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(豫寧)2018-2019版高中語文 第三單元 成長如蛻 第7課 鑄劍學(xué)案 語文版必修1

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1、 第三單元 成長如蛻 第7課 鑄劍 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.梳理故事情節(jié),學(xué)習(xí)描寫人物的方法。2.分析人物的性格變化以及特征,比較眉間尺和黑色人的性格。3.體會(huì)作品中蘊(yùn)含的反抗專制暴君的斗爭精神。 一、音正形準(zhǔn) 1.給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①憎恨(  ) ?、陲糗?  )  ③打諢(  ) ④胡謅(  ) ⑤三匝(  ) ⑥仇讎(  ) ⑦揎起(  ) ⑧莠民(  ) 答案?、賨ēnɡ?、赿ié ③hùn?、躾hōu?、輟ā?、辌hóu?、選uān?、鄖ǒu (2)多音字 ①苔   ?、谑? ③頸 答案?、賢ái/tāi ②

2、shí/shén ③jǐnɡ/ɡěnɡ 2.給下列形似字組詞 (1)  (2)  (3) 答案 (1)揎起/寒暄/喧嘩/渲染/煊赫 (2)捷徑/井陘/不脛而走/涇渭分明/經(jīng)緯 (3)雉堞/蝴蝶/喋血/飛碟/間諜 二、詞語積累 1.理解運(yùn)用 (1)空前絕后: _ (2)大逆不道: _ (3)手足無措:

3、 _ (4)喜形于色: _ (5)面面相覷: _ 答案 (1)以前沒有過,以后也不會(huì)有,多用來形容非凡的成就或盛況。 (2)封建統(tǒng)治者對(duì)反抗封建統(tǒng)治、背叛封建禮教的人所加的重大的罪名,現(xiàn)泛指叛逆而不合于正道。 (3)手和腳不知放在哪里好,形容舉動(dòng)慌亂或沒有辦法應(yīng)付。 (4)抑制不住的高興流露在臉上。 (5)你看我,我看你,

4、形容大家因驚懼或不知所措而互相望著,都不說話。 [對(duì)點(diǎn)小測(cè)] 判斷下列加點(diǎn)成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”) (1)那一年的地震可謂空前絕后,巨大的震動(dòng)使附近幾個(gè)小城鎮(zhèn)都受到了波及。(  ) (2)你忘掉自己是什么身份了,竟然敢說出如此大逆不道的話來。(  ) (3)舞蹈演員在臺(tái)上激動(dòng)得手足無措,表演投入、感人。(  ) (4)聽著老外說的那一大堆英語,小明與小軍面面相覷,不知如何是好。(  ) 答案 (1)×。不合語境。(2)√。(3)×。望文生義。(4)√。 2.辨詞填空 (1)瞻仰·仰慕 瞻仰:恭敬地看(多用于與逝者有關(guān)的事物)。仰慕:敬仰思慕。

5、在北大設(shè)立的季羨林先生靈堂,每天來 的悼念者排著長隊(duì),絡(luò)繹不絕,人們似乎表達(dá)著像當(dāng)年人們對(duì)于魯迅或薩特一樣的哀思和 。 答案 瞻仰 仰慕 (2)失望·絕望 失望:感到?jīng)]有希望,失去信心;希望落了空;因?yàn)橄M淇斩挥淇?。絕望:希望斷絕;毫無希望。后者的程度重于前者。 在素有“富人的天堂、窮人的地獄”之稱的紐約,他們面臨骨感又殘酷的社會(huì),在彷徨、 甚至 過后,他們依然沒有失去內(nèi)心的溫暖和力量,幾番大起大伏之后,他們的選擇依舊是不改初心,以最酷、最積極的姿態(tài),頂風(fēng)前行,無畏無懼。 答案 失望 絕望 三、名言警句 魯迅名言名句

6、 1.心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。 2.血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。 3.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。 4.寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 5.我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。 6.不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。 一、作者簡介 魯迅(1881—1936),中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人,字豫才。浙江紹興人。1902年去日本留學(xué),原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,希望用以改變國民精神。1918年5月,首次以“魯迅”為筆名,發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。“五四”運(yùn)動(dòng)前后,成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。魯迅的作品充實(shí)了世界

7、文學(xué)的寶庫,被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種語言。作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》《野草》,雜文集16部有《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《墳》《二心集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》等。 二、背景展示 本文最初發(fā)表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊,原題為“眉間尺”。后收入小說集《故事新編》時(shí)改題為“鑄劍”。在這篇小說中,魯迅沿用了中國古代有關(guān)眉間尺的故事框架,賦予了它鮮明的時(shí)代和個(gè)性特征,使之成為魯迅短篇小說中的杰作。 三、文學(xué)常識(shí) 《故事新編》是一部關(guān)于神話、傳說及史實(shí)的白話演義。魯迅自稱其歷史小說為“神話、傳說及史實(shí)的演義

8、”,在歷史題材中大膽引進(jìn)現(xiàn)代生活細(xì)節(jié),注入時(shí)代精神,賦予作品以嶄新的思想內(nèi)涵,突出了針砭時(shí)弊、影射現(xiàn)實(shí)的深刻意義??梢哉f《故事新編》具有“舊瓶裝新酒”“化腐朽為神奇”的特點(diǎn),開創(chuàng)了我國現(xiàn)代歷史小說的先河。 晉代干寶的志怪小說集《搜神記》中有一篇文章《三王墓》,記載了楚國工匠干將、莫邪鑄劍被殺的故事。魯迅把這個(gè)故事改編為短篇小說《鑄劍》,今天我們就來欣賞這篇出自文學(xué)大家魯迅之筆的小說。 這篇小說共分為四部分,分別是情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。請(qǐng)瀏覽全文,概括各部分的內(nèi)容,填在圖中相應(yīng)處。 答案?、贇⑹竺鞒?,鑄劍丟頭?、趯こ鹩鲎?,復(fù)仇獻(xiàn)頭 ③智取王命,鼎中嚙頭 ④三首俱葬

9、,臣民祭頭 1.分析黑色人的形象。 (1)黑色人為眉間尺出謀劃策是為了什么? 答: 答案 表面上看,黑色人為眉間尺出謀劃策是因?yàn)椤拔乙幌蛘J(rèn)識(shí)你的父親,也如一向認(rèn)識(shí)你一樣”。但正如黑色人自己所說:“……但我要報(bào)仇,卻并不為此。聰明的孩子,告訴你罷。你還不知道么,我怎么地善于報(bào)仇。你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的,人我所加的傷,我已經(jīng)憎惡了我自己!”他的出發(fā)點(diǎn)就是純粹的“復(fù)仇”,而不是什么私心;不圖“回報(bào)”,體現(xiàn)出一種“原俠精神

10、”。 (2)黑色人為什么找眉間尺要他的頭和劍? 答: 答案 這正是黑色人的精明所在,因?yàn)樗璐藖硎勾笸醴潘删?,以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)ふ覚C(jī)會(huì)刺死大王。 (3)從哪些內(nèi)容中可以看出黑色人富有斗爭經(jīng)驗(yàn)? 答: 答案 阻止眉間尺莽撞刺王;攜眉間尺的頭和劍進(jìn)入王宮;要大王近觀眉間尺的頭在鼎中游動(dòng),伺機(jī)刺死大王

11、。 (4)黑色人在刺死大王之后,為什么還要自刎? 答: 答案 黑色人的自刎并不是一種絕望的表現(xiàn),而是為了更堅(jiān)決、徹底地戰(zhàn)斗。表現(xiàn)了他與敵人堅(jiān)決、徹底地斗爭的精神。 總結(jié):黑色人是作者塑造的一個(gè)理想化人物,他始終具有堅(jiān)定的信念和冷靜的頭腦,最重要的是他的復(fù)仇是那么徹底,他的復(fù)仇精神是那么強(qiáng)烈。 2.小說中的眉間尺與黑色人有許多相似之處,眉間尺是一個(gè)怎樣的人物形象? 答:

12、 答案 (1)二人最主要的是內(nèi)在精神方面的相似,黑色人與眉間尺并無私交,素?zé)o來往,但卻有一個(gè)共同的大敵——“王”。眉間尺與王有殺父之仇,但他作為一個(gè)涉世不深的幼稚青年,不知世道的險(xiǎn)惡和敵人的殘忍,性格怯懦、脆弱。報(bào)仇之前緊張地睡不著覺,一有動(dòng)靜便“嚇出了一身汗”。(2)眉間尺是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)仇者的形象:他有自身的性格弱點(diǎn),但在復(fù)仇的道路上經(jīng)過了一番磨煉之后,最終也成為了一個(gè)堅(jiān)定的復(fù)仇者。 3.請(qǐng)分析下列句子,說說作者是運(yùn)用哪些手法來刻畫人物的。 (1)他看見他的母親坐在灰白色的月影中,仿佛身體都在顫動(dòng);低微的聲音里

13、,含著無限的悲哀,使他冷得毛骨悚然,而一轉(zhuǎn)眼間,又覺得熱血在全身中忽然騰沸。 答: 答案 寫出了眉間尺面對(duì)母親時(shí)的復(fù)雜心態(tài),既有內(nèi)心的愧疚,又有為父報(bào)仇的激動(dòng)。 (2)你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉運(yùn)命。我可是早已有準(zhǔn)備在這里了! 答: 答案 眉間尺的父親帶著凜然與堅(jiān)定在向自己的妻子冷靜地

14、交代后事?!把蹨I決不能洗掉運(yùn)命”一句,寫出了人物的性格。 (3)前面的人圈子動(dòng)搖了,擠進(jìn)一個(gè)黑色的人來,黑須黑眼睛,瘦得如鐵。他并不言語,只向眉間尺冷冷地一笑,一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴,并且看定了他的臉。 答: 答案 這兩句寫出了黑色人的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了他的“瘦”,給人一種堅(jiān)毅、冷酷、嚴(yán)峻的印象。 4.作者描繪了城里的人民、忠憤的義民、王后、妃子、王公大臣等,他刻畫這些人物有什么用意?請(qǐng)說說你的看法。 答:

15、 答案 一方面,從作者的描繪中可以看出,這些人是一些無聊的看客、閑人,他們沒有自己的判斷力,十分愿意欣賞別人的難處與尷尬,以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無聊。另一方面,作者寫出了一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),眉間尺——一個(gè)就要去完成復(fù)仇大業(yè)、只有十六歲的少年,是孤獨(dú)的,沒有什么人能理解他的舉動(dòng)。魯迅所描繪的這些人物形象在其他作品中并不少見,正是這些閑人,這些愚昧麻木的國民,深受重壓而至死不悟,不僅殘害自己還束縛別人;正是這些麻木的靈魂,使夏瑜(魯迅小說《藥》中的革命者)的血白流,又使眉間尺掉進(jìn)了

16、“無物之陣”而無所用其力。這些魯迅曾在“幻燈片”中見到過的民眾,是作者深愛著但又憎惡的“路人”。他們與為“復(fù)仇”而獻(xiàn)身的眉間尺和黑色人形成了鮮明的對(duì)比與強(qiáng)烈的反差。作者借此來表現(xiàn)作品的主題,那就是改造“國民劣根性”的問題。 眉間尺、黑色人以己頭在鼎中與王頭展開激烈搏殺,最終兩頭合力嚙殺王頭,以生命為代價(jià)取得了復(fù)仇的勝利。但是小說結(jié)尾處卻出現(xiàn)了三頭不能分辨,皇宮上下、群臣不得不決定將三頭合葬的情節(jié)。有人認(rèn)為這個(gè)情節(jié)表現(xiàn)出的是復(fù)仇的悲哀,是復(fù)仇的失敗。你同意這種觀點(diǎn)嗎? 答:

17、 答案 (示例一)同意。由文本可知,作者在復(fù)仇情節(jié)中的敘事語調(diào)發(fā)生了強(qiáng)烈變化,“三頭相搏”的場(chǎng)面充滿了悲壯感,而“三頭相辨”就變成了魯迅式的嘲諷。由“復(fù)仇”的悲壯劇變成了“辨頭”的鬧劇,“三頭并葬”的復(fù)仇結(jié)局意味著什么呢?從國王的角度來說,國王是至尊者,黑色人和眉間尺卻是大逆不道的叛賊,尊貴的王頭怎么可以和逆賊之頭合葬呢?對(duì)國王而言,這是荒誕不經(jīng)的。從黑色人、眉間尺的角度來說,他們是正義的復(fù)仇者,國王是罪惡的元兇,現(xiàn)在復(fù)仇者的頭和被復(fù)仇者的頭葬在一起,其本身也是滑稽可笑的。 (示例二)不同意。在這個(gè)情節(jié)中,表現(xiàn)出的是復(fù)仇的血性和悲壯。王在封建社會(huì)是至高無上者,

18、握有生殺予奪的大權(quán),而這樣的角色,竟然在保衛(wèi)森嚴(yán)的皇宮中被仇人刺殺,頭顱還不能同復(fù)仇者的頭區(qū)分開來,只能三頭合葬,這是多么可悲、多么具有諷刺意義的事。從眉間尺、黑色人這一方來說,能在皇宮嚙殺仇人,完成報(bào)仇大志,實(shí)現(xiàn)復(fù)仇愿望,再痛快不過,這是一件多么轟轟烈烈和悲壯的事情?!叭^相辨”情節(jié)中,作者諷刺的是王的無能和朝廷官員的虛偽,這恰恰歌頌了復(fù)仇者的壯烈。 肖像描寫 肖像描寫即描繪人物的面貌特征,它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”,刻畫人物的性格特征,反映人物的內(nèi)心世界。 描是描繪,寫是摹寫。描寫就是用生動(dòng)形象的語言,

19、把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。 在《鑄劍》中,作者多次運(yùn)用肖像描寫來刻畫人物的性格特征。如:“那人的衣服卻是青的,須眉頭發(fā)都黑;瘦得顴骨,眼圈骨,眉棱骨都高高地突出來?!睂?duì)黑色人的肖像描寫,愈其簡,就愈突出他的外部主要特征:干練、機(jī)警和沉著。再如:“黑色人也仿佛有些驚慌,但是面不改色。他從從容容地伸開那捏著看不見的青劍的臂膊,如一段枯枝;伸長頸子,如在細(xì)看鼎底。臂膊忽然一彎,青劍便驀地從他后面劈下,劍到頭落,墜入鼎中,淜的一聲,雪白的水花向著空中同時(shí)四射。”此段描寫,活畫了一位舍得自我犧牲的復(fù)仇者的感人形象。 技巧點(diǎn)撥 進(jìn)行肖像描寫要注意以下三

20、點(diǎn): 1.抓住特征 人物的外貌,兩個(gè)人長得再相似,也會(huì)有不同的地方,抓住特征就是要寫出這個(gè)千差萬別。 2.符合人物身份 不同年齡、不同職業(yè)的人往往會(huì)在外貌等方面有獨(dú)特的呈現(xiàn),抓住這些能表現(xiàn)人物特征的地方加以描繪,是我們寫出獨(dú)特的“這一個(gè)”的重要方法。如孔乙己的長衫,少年閏土的“銀項(xiàng)圈”,中年閏土的松樹皮一樣的手掌等。 3.展示人物性格 對(duì)人物的描寫歸根結(jié)底是要塑造獨(dú)特的人物形象,所以,在描寫人物肖像時(shí)要善于抓住最能表現(xiàn)人物思想性格、精神氣質(zhì)的肖像特征來寫。 遷移運(yùn)用 請(qǐng)運(yùn)用肖像描寫手法寫一個(gè)人,要突出人物的特征,不少于100字。 答:

21、 答案  (示例)這老漢,頭上戴著一頂破草帽,露在帽檐外邊的頭發(fā)已經(jīng)斑白了。肩上搭著一件灰不灰、黃不黃的褂子。整個(gè)脊背,又黑又亮,閃閃發(fā)光,好像涂上了一層油。下面的褲腿卷過膝蓋,毛茸茸的小腿上,布滿大大小小無數(shù)個(gè)筋疙瘩,被一條條高高鼓起的血管串連著。腳上沒有穿鞋,腳板上的老皮怕有一指厚,……腰上插著旱煙袋,煙荷包耷拉在屁股上,像鐘擺似的兩邊擺動(dòng)著。 1.課本素材 點(diǎn)擊文本 如果沒有復(fù)仇的重任在肩,也許眉間尺還是不冷不熱、難成大業(yè)的性情。但母親的嘆息、父親的囑托、敵人的得意、黑色人的激

22、勵(lì),使眉間尺蛻去稚嫩虛弱的蟬衣,迅速成長、成熟起來,具有了徹底懲惡的決心與決絕斗爭的勇氣,最終完成了父親的重托,也為天下人鏟除了暴君。 運(yùn)用示例 人生在世,要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。眉間尺敢于擔(dān)當(dāng),替父報(bào)仇;蘇武敢于擔(dān)當(dāng),不辱使命;周總理敢于擔(dān)當(dāng),為中華崛起而讀書;“格力”董事長董明珠敢于擔(dān)當(dāng),在“格力”面臨倒閉、四面楚歌之際,臨危受命,扭轉(zhuǎn)局面。其實(shí),擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,一種義不容辭的責(zé)任,它關(guān)乎個(gè)人的成敗、民族的崛起、國家的強(qiáng)盛。擔(dān)當(dāng)更需要勇氣,一種攻無不克、戰(zhàn)無不勝的勇氣和豪氣。 2.課外素材 雷海為:口袋里的詩歌,心中的遠(yuǎn)方 2018年4月4日,第三季《中國詩詞大會(huì)》總決賽落下帷幕,來自杭州的外

23、賣小哥雷海為以出色的表現(xiàn)脫穎而出,擊敗北大碩士彭敏,奪得冠軍。 詩詞修為是講究積累的素養(yǎng),非一朝一夕而得,為了這個(gè)總冠軍,37歲的雷海為已經(jīng)詩性地隱居了很多年。 雷海為初識(shí)古詩詞,緣起于有著同樣愛好的父親;學(xué)詩的初衷并非為了閃耀舞臺(tái),而是出于對(duì)古詩詞深入骨髓的喜愛。十幾年前,雷海為沒有多余的錢買書,為了能讀詩,他到書店把詩背過,回家再默寫下來,就這樣積累了800多首。詩歌在平凡、瑣碎、勞累的日子里滋養(yǎng)他的心靈,成為他生活中不可分割的一部分。無論在上海還是杭州打工,也無論工作有多忙、時(shí)間多有限,雷海為從沒放棄對(duì)“詩與遠(yuǎn)方”的向往。一天送餐50多單,一日三餐的時(shí)間加起來也不超過半個(gè)小時(shí)……然而

24、,就算再緊張,他也會(huì)隨身攜帶一本《唐詩三百首》,擠出時(shí)間讀詩歌、背詩歌。等餐的時(shí)候看上一首,外賣送到時(shí)就背過了。他沒有因?yàn)樽约捍蚬ぷ械纳矸?,就放棄了?duì)詩歌的熱愛、對(duì)朗誦藝術(shù)的追求。 主持人董卿曾這樣稱贊雷海為:“你在讀書上花的任何時(shí)間,都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)。”“我覺得你所有在日曬雨淋,在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦,你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句,在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩?!? 選材感言 現(xiàn)實(shí)給了他忙碌“粗糙”的生活存在,他卻用詩歌和詩情進(jìn)行打磨。從一個(gè)到書店讀詩、抄詩的外賣小哥,成長為《中國詩詞大會(huì)》的冠軍,他用了十幾年。無論路途如何艱辛,他都用傳統(tǒng)文化的精華,詩詞經(jīng)典的名篇,

25、打造了一片美麗的精神家園。這,正是伴他一路前行的,生命的力量,就像董卿送給雷海為的祝福那樣: 再平凡的生命,也有權(quán)利散發(fā)不平凡的光芒。 真正的魯迅是沉默的 錢理群 魯迅的作品就像冰山一樣,有浮出水面的,但底下隱藏著更多東西,他的意思就表現(xiàn)在浮現(xiàn)和隱蔽之間。 我今天想跟大家討論一個(gè)問題:大家都說魯迅的作品很難懂,但它到底難懂在什么地方?有一種說法是魯迅的作品文字很難懂,或者說它的寫作背景搞不清楚。這個(gè)問題其實(shí)很好解決?,F(xiàn)在研究魯迅的著作比魯迅的著作多得多。你隨便找一本來,它就會(huì)給你介紹社會(huì)背景、有關(guān)的知識(shí)。我覺得,難就難在,到底魯迅他在想什么,他要講什么?要知道他真正的意思非常困難。

26、 魯迅自己曾說過:“我所想的和我所寫的不一樣”“我為自己寫作和為他人寫作是不一樣的。”這就非常麻煩了。那么,我們?cè)趺粗浪约旱囊馑际鞘裁茨??魯迅自己有一個(gè)解釋。他說,很多人都說我講的是真話,但我并沒有把我想講的話完全地說出來;很多人都說我很冷酷,第一是冷,第二是冷,第三是冷。如果有一天,我把我心里想講的話,就是那些最黑暗、最悲涼、最可怕的話說出來,還有一個(gè)人愿意聽的話,那么這個(gè)人就是我真正的朋友。 魯迅在1936年去世之前,寫過一篇文章《我要騙人》。他講了這么一樁事:在一個(gè)冬天的早晨,“我”走出家門,碰見一個(gè)來為災(zāi)民募捐的小女孩。而當(dāng)時(shí)正處于國民黨的腐敗統(tǒng)治之下,所以魯迅很清楚地知道,這

27、小女孩所募的款,是不可能落在災(zāi)民手里的,她的募捐完全沒有意義。但是面對(duì)這個(gè)熱情、天真的孩子,能告訴她說她做這事沒意義嗎?不能。不但不能說,還必須對(duì)她說:“小孩子,你做事非常有價(jià)值,我一定支持你?!庇谑囚斞笭恐∨⒌氖?,走到一個(gè)商店,用大錢兌來小錢,再把小錢交給小女孩。小女孩緊緊地握住魯迅的手,說先生你太好了,我代表全體災(zāi)民,對(duì)你表示感謝。魯迅看著這小女孩越走越遠(yuǎn),他的手上還可以感覺到這個(gè)小女孩手的溫暖,但是正是這溫暖像火一樣燒灼著魯迅的心,因?yàn)樗_了這個(gè)孩子。但是魯迅反過來想,我能不騙這孩子嗎?我能不騙人嗎?他進(jìn)而想到,當(dāng)今之中國,難道是披瀝真實(shí)的時(shí)候嗎?我們能夠把我們真實(shí)的想法都說出來嗎?

28、不能。所以“我要騙人”。 不知道諸位聽了這個(gè)故事怎么想。說實(shí)在的,我每一次看到這文章,都受到一種震撼。我覺得一個(gè)人要說真話固然很難,但是,能夠像魯迅這樣正視自己時(shí)時(shí)刻刻不得不說假話的困境,這需要更大的勇氣。我們每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都面臨著這樣一個(gè)兩難的選擇,但是有誰像魯迅這樣敢于正視自己渴望說真話,但是又不能不說假話、不能不騙人的這樣一種深層的困境呢? 魯迅說他是為三種人而寫作。一種是那些為中國的獨(dú)立、自由、民主、平等、富強(qiáng)而艱苦奮斗的志士仁人們。一種是那些正在做著好夢(mèng)的青年。他要為這些人吶喊助威鼓勁。第三種寫作對(duì)象非常特別,魯迅說,我是為我的敵人而寫作的。既然是為敵人寫作的,就不能把內(nèi)心的痛

29、苦說得太多,不能在敵人面前顯示痛苦。因此,他必須有所遮蔽。這就是說,魯迅的作品就像冰山一樣,有浮出水面的,但底下隱藏著更多東西,他的意思就表現(xiàn)在浮現(xiàn)和隱蔽之間。而且從根本上說,一個(gè)人的思想,特別是一個(gè)人屬于他自己的獨(dú)特的一種生命體驗(yàn),是不能用語言表達(dá)的。一旦用語言表達(dá)了,這思想就被簡單化了,甚至可能被曲解了。所以魯迅說,“當(dāng)我沉默的時(shí)候,我感到充實(shí);我將開口,同時(shí)我感到空虛”。真正的魯迅是沉默的,默默無言的魯迅,才是真實(shí)的。 今天人們談?wù)摰米疃?、讀得最多的魯迅作品,譬如《吶喊》《彷徨》等,以及大多數(shù)雜文,基本上都是為他人寫作的。真正為他自己寫作的,魯迅交代得很清楚,就是《野草》。 魯迅

30、說,《野草》里面有我的哲學(xué),而且他說,《野草》是屬于我自己的。他不希望青年們看他的《野草》,那是完全屬于他個(gè)人的東西,是最具有魯迅個(gè)性、最屬于魯迅個(gè)人話語的一個(gè)作品。魯迅的《野草》就成為我們?nèi)ソ咏斞胳`魂的一個(gè)窗口,或者提供了一個(gè)途徑。當(dāng)然,即使是《野草》,也仍然有所遮蔽,只不過相對(duì)于其他作品來說,它遮蔽得少一點(diǎn)。 讀后啟悟 1.豐富的引用。 為了充分說明“真正的魯迅是沉默的”,作者引述了許多魯迅的原話和他作品中的語言,這樣更能直接展示一個(gè)“真正的魯迅”;同時(shí)也讓文章更有說服力,這些引用也有力地證明了作者的分析和判斷是有根據(jù)的。 2.恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)述。 第四段文字轉(zhuǎn)述了關(guān)于魯迅先生的一個(gè)小故

31、事,從“我要騙人”的角度展現(xiàn)了一個(gè)“騙人”的魯迅形象,進(jìn)而解開了題目所設(shè)置的懸念。 傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之七——公正 1.[名句]正直者,順道而行,順理而言,公平無私。——漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七 [譯文]正直的人,遵循正道做事,依照公理說話,公平而沒有私心。 [解讀]春秋時(shí)期,衛(wèi)國國君衛(wèi)獻(xiàn)公因內(nèi)亂出逃,復(fù)國成功,歸國途中便準(zhǔn)備封賞跟隨自己出逃的大臣。于是史官柳莊勸諫,如果君主先封賞追隨出逃的人,那么勢(shì)必忽略留在國內(nèi)堅(jiān)守的人,這就說明君主有私心,做事不夠公平。另一位衛(wèi)國史官史魚臨終前表示,自己身為史官,明知大臣蘧伯玉正直賢能,卻不能勸諫君主任用,有負(fù)于自己的責(zé)任,于是要求兒子將

32、自己的遺體停放在窗下。國君衛(wèi)靈公來吊喪時(shí)感到詫異,了解史魚的用意后,立即召見蘧伯玉,任命其擔(dān)任了重要的官職,完成了史魚的遺愿。這兩個(gè)故事都闡述了“公正”的含義,秉持正直的心,做大公無私的事,就是公正。 2.[名句]公正無私,一言而萬民齊?!獫h·劉安《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》 [譯文]公平正直沒有私心,說一句話就使萬民齊心。 [解讀]傳說上古時(shí)期的五帝之一堯,品德高尚,處事公正,深受百姓愛戴。洪水泛濫時(shí),堯先派大臣鯀治水,但鯀方式錯(cuò)誤,治水失敗,于是堯放逐了他;有人向堯推薦鯀的兒子禹,堯并沒有因?yàn)槠涓傅氖д`而對(duì)禹有所偏見,而是給予信任,讓禹繼續(xù)治水,最終成功??疾炖^承人時(shí),堯的兒子丹朱頑劣昏庸,

33、堯并沒有因?yàn)槭亲约旱膬鹤佣坏ぶ?,而是將其流放到南方,選擇了賢能的舜做繼承人,禪位給舜,讓天下百姓繼續(xù)擁有圣明的君主,而沒有遭遇昏君的殘害。這些傳說,都說明堯的公正無私,因此后世也將堯視為古代圣賢君王的典范。 3.[名句]聰明則視聽不惑,公正則不邇讒邪?!啤ろn愈《釋言》 [譯文]聰明就是見聞不被迷惑,公正就是遠(yuǎn)離讒言邪惡。 [解讀]《釋言》是韓愈的一篇散文。文章記載了韓愈和當(dāng)時(shí)朝廷大臣交往的故事,反映了當(dāng)小人進(jìn)讒言毀謗時(shí)韓愈的坦然無畏與正直不阿,也闡發(fā)了韓愈對(duì)待人言的態(tài)度。韓愈認(rèn)為,奸佞小人與正直君子水火不容,因此會(huì)背后用言語中傷君子,雖然有時(shí)這些讒言難免會(huì)被人誤信,但只要自己

34、問心無愧,就不必憂慮,相信君王和大臣都是賢明的人,不會(huì)被迷惑,小人的壞話也就發(fā)揮不了作用,公正不會(huì)被干擾。韓愈所闡述的道理是正確的,但現(xiàn)實(shí)中卻沒有那么一帆風(fēng)順,小人難免有得勢(shì)之時(shí),那么作為正直之人,就需要堅(jiān)定理想,堅(jiān)持操守,讓自己不被外界腐蝕或困惑,所謂“造次必于是,顛沛必于是”(《論語·里仁》),在任何處境下都不改變自己的品節(jié)。 4.[原文]以至公無私之心,行正大光明之事。——明·呂坤《呻吟語》卷三《內(nèi)篇·應(yīng)務(wù)》 [譯文]憑借至公無私的心胸,做正大光明的事業(yè)。 [賞析]呂坤作為儒家學(xué)者,追求公正無私、正大光明的人生境界,但又并不迂腐,他敏銳地看到了理想與現(xiàn)實(shí)的差距。他認(rèn)為,要想做成事業(yè)

35、,既要具備道德與能力,滿懷理想,又必須審時(shí)度勢(shì),尊重現(xiàn)實(shí)。即使是本著公正無私、正大光明的原則,也要符合人情世故,才能贏得更多的理解和支持。否則,一味堅(jiān)持自我,卻因此得罪眾人,最后也沒有任何益處。呂坤的這一思想,其實(shí)預(yù)見了不久之后發(fā)生的明朝晚期閹黨與東林黨之爭。東林黨人正直高尚,但過分狹隘偏執(zhí),不懂得變通,無形中將很多原本可以團(tuán)結(jié)的力量推向了敵對(duì)方,以致下場(chǎng)慘烈。這點(diǎn)也遭到后世諸多學(xué)者的批評(píng)。因此,呂坤的觀點(diǎn)直到今天,對(duì)我們?yōu)槿颂幨廊杂泻艽蟮膮⒖純r(jià)值。 一、語言文字運(yùn)用 1.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(  ) ①舞廳的音樂響起,舞池中的人一個(gè)個(gè)手足無措,搖頭晃腦,沉醉

36、在狂熱的音樂之中。 ②面對(duì)老師不點(diǎn)名的表揚(yáng),同學(xué)們面面相覷,誰也不愿承認(rèn)那200元錢是自己捐出的。 ③《文史資料存史選編》中的不少資料是空前絕后的,被塵封了幾十年,如果不是這次清庫工作,極有可能被湮沒。 ④別人的進(jìn)步值得我們?yōu)橹畾g欣鼓舞,夸獎(jiǎng)人的時(shí)候要七情上臉,不要以為喜形于色是不老練的舉動(dòng)。 ⑤像這種惡意中傷、罔顧道義的作為,真是大逆不道。 ⑥《紅樓夢(mèng)》這部中國古典文學(xué)的巔峰之作,經(jīng)曹雪芹嘔心瀝血,“披閱十載,增刪五次”,才完成了這部巨著。 A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.④⑤⑥ 答案 B 解析 ①手足無措:手和腳不知放在哪里好,形容舉動(dòng)慌亂或沒有辦法應(yīng)付

37、。不合語境。②面面相覷:你看我,我看你,形容大家因驚懼或不知所措而互相望著,都不說話。不合語境。③空前絕后:以前沒有過,以后也不會(huì)有,多用來形容非凡的成就或盛況。用錯(cuò)對(duì)象。④喜形于色:抑制不住的高興流露在臉上。使用正確。⑤大逆不道:封建統(tǒng)治者對(duì)反抗封建統(tǒng)治、背叛封建禮教的人所加的重大的罪名,現(xiàn)泛指叛逆而不合于正道。使用正確。⑥嘔心瀝血:形容費(fèi)盡心血。使用正確。 2.下列各句中,沒有語病的一句是(  ) A.可以說,在整個(gè)中國歷史乃至“五四”新文化運(yùn)動(dòng)史上,以畢生精力探討改造國民性或民族性的,莫過于被毛澤東譽(yù)為“中國文化革命的主將”的魯迅先生了。 B.這所百年老校里,古樹掩映下的名人故居與

38、現(xiàn)代教學(xué)大樓、圖書館完美融合的校園環(huán)境,營造出學(xué)校獨(dú)特的育人環(huán)境和文化氛圍。 C.作為小說家的魯迅,不僅是第一位白話文小說作家,也是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史至今無人超越的一個(gè)刻度。 D.一個(gè)人語文能力的高低,不取決于他語文知識(shí)掌握的多少,而在于他堅(jiān)持了多讀多寫這一基本也最重要的語文學(xué)習(xí)方法。 答案 C 解析 A項(xiàng)應(yīng)改為“在‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)史乃至整個(gè)中國歷史上”。B項(xiàng)成分贅余,應(yīng)刪去“的校園環(huán)境”。D項(xiàng)兩面對(duì)一面,應(yīng)在“堅(jiān)持”前加上“是否”。 3.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) ①是根據(jù)《列異傳》《搜神記》等古籍所載的“三王?!钡墓适赂木幍? ②這則故事本來就充滿

39、了向反動(dòng)統(tǒng)治復(fù)仇的精神 ③魯迅寫作《鑄劍》不僅有賴于他對(duì)古籍題材的熟稔 ④《鑄劍》是魯迅小說集《故事新編》中的第五篇 ⑤更得力于他的半生血火交織的斗爭經(jīng)歷 ⑥到了魯迅筆下,就更加生動(dòng)感人 A.④①②⑥③⑤ B.③⑤④①②⑥ C.②⑥④①③⑤ D.③①④②⑥⑤ 答案 A 解析 這一段文字主要表達(dá)魯迅寫《鑄劍》的原因。第一句應(yīng)該先點(diǎn)出《鑄劍》,然后探討《鑄劍》故事的來源,接著要介紹這個(gè)故事本來的內(nèi)容,然后交代魯迅改寫《鑄劍》的原因等。也可以從照應(yīng)上分析,比如判斷動(dòng)詞“是”的照應(yīng),《鑄劍》的來源的照應(yīng),以及魯迅寫《鑄劍》的原因的照應(yīng)等。 4.下面是為魯迅小說《鑄劍》中的人物

40、“眉間尺”配的小詩。請(qǐng)從《鑄劍》中的其他人物,比如“黑色人”“王”“看客”“妃子”等中任選一個(gè)(類),寫一首小詩。語言形式可以不拘于所給的示例;詩要短小精悍,符合人物特點(diǎn)。 示例 眉間尺:也許/太過強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)/讓生命在這里凝滯/是王的殘暴/是世間的黑暗/更是性格的剛強(qiáng) 答: 答案 黑色人:不為一己之利/用生命為天下人謀福/從此,你的傳說便在世間流傳/流傳你剛強(qiáng)的性格/贊美你犧牲的精神 解析 注意分析這個(gè)示例的特點(diǎn)。從內(nèi)容上看,小詩表現(xiàn)了人物

41、的動(dòng)作、行為等體現(xiàn)的意義;從形式上看,小詩使用了遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折,表現(xiàn)人物的命運(yùn)與社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系等。 5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。 1937年,毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說:“魯迅在中國的價(jià)值,據(jù)我看要算是中國的第一等圣人,孔子是封建社會(huì)的圣人,① _?!蓖醺蝗氏壬鷮?duì)此作了獨(dú)到的分析,認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人,是從魯迅思想對(duì)于中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的,而魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家,②

42、_。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格,③ 。 答案?、亵斞甘切轮袊氖ト?或:魯迅是現(xiàn)代中國的圣人)?、谑且?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)(或:原因在于他的最根本的精神素質(zhì))?、劬哂姓嬲?dú)立的思想個(gè)性(或“自由意志”) 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀下面的文字,完成6~9題。 一 …… “尺兒,你在做什么?”他的母親已經(jīng)醒來了,在床上問。 “老鼠……。”他慌忙站起來,回轉(zhuǎn)身去,卻只答了兩個(gè)字。 “是的,老鼠。這我知道??墒悄阍谧鍪裁矗繗⑺?,還是在救它?” 他沒有回答。松明燒盡了;他默默地立在暗中,漸看見月光的皎潔。 “唉!

43、”他的母親嘆息說,“一交子時(shí),你就是十六歲了,性情還是那樣,不冷不熱地,一點(diǎn)也不變??磥恚愕母赣H的仇是沒有人報(bào)的了。” …… 窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失了光輝,唯有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中,看去好像一無所有。眉間尺凝神細(xì)視,這才仿佛看見長五尺余,卻并不見得怎樣鋒利,劍口反而有些渾圓,正如一片韭葉。 “你從此要改變你的優(yōu)柔的性情,用這劍報(bào)仇去!”他的母親說。 “我已經(jīng)改變了我的優(yōu)柔的性情,要用這劍報(bào)仇去!” “但愿如此。你穿了青衣,背上這劍,衣劍一色,誰也看不分明的。衣服我已經(jīng)做在這里,明天就上你的路去罷。不要記念我!”她向床后的破衣箱一指,說。 眉間尺取出新衣

44、,試去一穿,長短正很合式。他便重行疊好,裹了劍,放在枕邊,沉靜地躺下。他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情;他決心要并無心事一般,倒頭便睡,清晨醒來,毫不改變常態(tài),從容地去尋他不共戴天的仇讎。 但他醒著。他翻來復(fù)去,總想坐起來。他聽到他母親的失望的輕輕的長嘆。他聽到最初的雞鳴;他知道已交子時(shí),自己是上了十六歲了。 二 當(dāng)眉間尺腫著眼眶,頭也不回的跨出門外,穿著青衣,背著青劍,邁開大步,徑奔城中的時(shí)候,東方還沒有露出陽光。杉樹林的每一片葉尖,都掛著露珠,其中隱藏著夜氣。但是,待到走到樹林的那一頭,露珠里卻閃出各樣的光輝,漸漸幻成曉色了。遠(yuǎn)望前面,便依稀看見灰黑色的城墻和雉堞。 …… 6.“優(yōu)

45、柔的性情”在文中出現(xiàn)了三次,試分析每次的含義。 答: 答案 第一次:“改變你的優(yōu)柔的性情”表現(xiàn)對(duì)母親對(duì)兒子的擔(dān)心、憂患。 第二次:“改變了我的優(yōu)柔的性情”表現(xiàn)兒子怕母親失望而表現(xiàn)出的堅(jiān)毅和豪邁。 第三次:“改變了優(yōu)柔的性情”表現(xiàn)兒子要為父報(bào)仇的豪情。 7.文中說“他聽到他母親的失望的輕輕的長嘆”,母親為何長嘆? 答:

46、 答案 兒子畢竟年輕,優(yōu)柔的性格又平添了母親的擔(dān)憂,行刺國王談何容易?因此,母親為兒子的出行而擔(dān)憂長嘆。 8.“他知道已交子時(shí),自己是上了十六歲了”這句話的作用是什么? 答: 答案?、俳Y(jié)構(gòu)上,與前文母親嘆息“一交子時(shí),你就是十六歲了”呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)完整。②主旨上,說明眉間尺已長大成人,為父報(bào)仇是義不容辭的責(zé)任,表明了他的豪邁之情。 9.“眉間尺腫著眼眶,頭也不回的跨出門外”,為什么“腫著眼眶”,為什么又“頭也不回的”? 答:

47、 答案 “腫著眼眶”是因?yàn)槟赣H的囑托引發(fā)了眉間尺平靜心靈上的層層波瀾,所以沒有休息好;“頭也不回的”表明他決心已下,義無反顧。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字,完成10~12題。 出 關(guān) 魯 迅 老子到了函谷關(guān),沒有直走通到關(guān)口的大道,卻把青牛一勒,轉(zhuǎn)入岔路,然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時(shí)候,已經(jīng)給探子望見,立刻去報(bào)告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路,一群人馬就從后面追來了。那個(gè)探子躍馬當(dāng)先,其次是關(guān)官,就是關(guān)尹喜,還帶著四個(gè)巡警和兩個(gè)簽子手①

48、。 “站?。 睅讉€(gè)人大叫著。 老子連忙勒住青牛,自己是一動(dòng)也不動(dòng),好像一段呆木頭。 “阿呀!”關(guān)官一沖上前,看見了老子的臉,就驚叫了一聲,即刻滾鞍下馬,打著拱,說道:“我道是誰,原來是老聃館長。這真是萬想不到的?!? 老子也趕緊爬下牛背來,細(xì)著眼睛,看了那人一看,含含胡胡地說:“我記性壞……” “自然,自然,先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜,先前因?yàn)樯蠄D書館去查《稅收精義》,曾經(jīng)拜訪過先生……” 這時(shí)簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉,又用簽子刺一個(gè)洞,伸進(jìn)指頭去掏了一下,一聲不響,噘著嘴走開了。 “先生在城圈邊溜溜?”關(guān)尹喜問。 “不,我想出去,換換新鮮空氣……” “那很好呢!那好極了!

49、現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生,衛(wèi)生是頂要緊的。不過機(jī)會(huì)難得,我們要請(qǐng)先生到關(guān)上去住幾天,聽聽先生的教訓(xùn)……” 老子還沒有回答,四個(gè)巡警就一擁上前,把他扛在牛背上,簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下,牛把尾巴一卷,就放開腳步,一同向關(guān)口跑去了。 …… 大家喝過開水,再吃餑餑。讓老子休息一會(huì)兒之后,關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的,就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣,屋里逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外,還有四個(gè)巡警、兩個(gè)簽子手、五個(gè)探子、一個(gè)書記、一個(gè)賬房和一個(gè)廚房。有幾個(gè)還帶著筆、刀、木札,預(yù)備抄講義。 老子像一段木頭似的坐在中央,沉默了一會(huì)兒,這才咳嗽幾聲,白胡子里面的嘴唇動(dòng)起來了。大家即刻

50、屏住呼吸,側(cè)著耳朵聽。只聽他慢慢地說道: “道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。……” 大家彼此面面相覷,沒有抄。 “故常無欲以觀其妙,”老子接著說,“常有欲以觀其竅。此兩者,同出而異名。同,謂之玄,玄之又玄,眾妙之門……” 大家顯出苦臉來了,有些人還似乎手足失措。一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠,書記先生竟打起瞌睡來,嘩啷一聲,刀、筆、木札,都從手里落在席子上面了。 老子仿佛并沒有覺得,但仿佛又有些覺得似的,因?yàn)樗麖拇酥v得詳細(xì)了一點(diǎn)。然而他沒有牙齒,發(fā)音不清,打著陜西腔,夾上湖南音,“哩”“呢”不分,又愛說什么“悁”:大家還是聽不懂??墒菚r(shí)間加長了,來聽他講學(xué)的

51、人,倒格外受苦。 為面子起見,人們只好熬著,但后來總不免七倒八歪,各人想著自己的事,待到講到“圣人之道,為而不爭”,住了口了,還是誰也不動(dòng)彈。老子等了一會(huì)兒,就加上一句道: “悁,完了!” 大家這才如大夢(mèng)初醒,雖然因?yàn)樽锰?,兩腿都麻木了,一時(shí)站不起身,但心里又驚又喜,恰如遇到大赦的一樣。 于是老子也被送到廂房里,人們請(qǐng)他去休息。他喝過幾口白開水,就毫無動(dòng)靜地坐著,好像一段呆木頭。 人們卻還在外面紛紛議論。過不多久,就有四個(gè)代表進(jìn)來見老子,大意是說他的話講得太快了,加上國語不大純粹,所以誰也不能用筆記。沒有記錄,可惜非常,所以要請(qǐng)他補(bǔ)發(fā)些講義。 “來篤話啥西,俺實(shí)直頭聽弗懂!②”

52、賬房說。 “還是耐自家寫子出來末哉。寫子出來末,總算弗白嚼蛆一場(chǎng)哉。阿是?③”書記先生道。 老子也不十分聽得懂,但看見別的兩個(gè)把筆、刀、木札,都擺在自己的面前了,就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的,于是滿口答應(yīng);不過今天太晚了,要明天才開始。 …… 老子寫了整整一天半,也不過五千個(gè)大字。 “為了出關(guān),我看這也敷衍得過去了?!彼?。 于是取了繩子,穿起木札來,計(jì)兩串,扶著拄杖,到關(guān)尹喜的公事房里去交稿,并且聲明他立刻要走的意思。 關(guān)尹喜非常高興,非常感謝,又非常惋惜,堅(jiān)留他多住一些時(shí)日,但看見留不住,便換了一副悲哀的臉相,答應(yīng)了,命令巡警給青牛加鞍。作過別,撥轉(zhuǎn)牛頭,便向峻坂

53、的大路上慢慢地走去。 不多久,牛就放開了腳步。大家在關(guān)口目送著,去了兩三丈遠(yuǎn),還辨得出白發(fā)、黃袍、青牛、白口袋,接著就塵土逐步而起,罩著人和牛,一律變成灰色,再一會(huì)兒,已只有黃塵滾滾,什么也看不見了。 一九三五年十二月 (選自《故事新編》,有刪改) 注 ①簽子手:舊時(shí)稱關(guān)卡上持鐵簽查驗(yàn)貨物的人。②這句話間雜著南北方言,意思是“你在說些什么,我簡直聽不懂!”③這是蘇州方言,意思是“還是你自己寫出來吧。寫了出來,總算不白白地瞎說一場(chǎng)。是吧?” 10.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) A.文中對(duì)簽子手“翻”“刺”“掏”“噘著嘴”等一連串的動(dòng)作描寫,細(xì)節(jié)傳

54、神,表現(xiàn)了簽子手對(duì)關(guān)口官吏十分好奇。 B.小說細(xì)膩地描繪了人們聽講的神態(tài),大家聽完老子的課后“恰如遇到大赦的一樣”,側(cè)面寫老子講得太多,時(shí)間太長。 C.老子在周朝鎬京為官,“打著陜西腔”“夾上湖南音”“沒有牙齒”,這些合理想象出來的細(xì)節(jié),將人物進(jìn)一步漫畫化。 D.老子花了整整一天半的時(shí)間,寫了五千個(gè)大字的講義,用繩子穿起木札,計(jì)兩串,來回報(bào)他們的聽課。 答案 C 解析 A項(xiàng)“表現(xiàn)了簽子手對(duì)關(guān)口官吏十分好奇”分析不當(dāng),應(yīng)為“表現(xiàn)了簽子手的貪婪”。B項(xiàng)“側(cè)面寫老子講得太多,時(shí)間太長”分析不當(dāng),應(yīng)為“側(cè)面寫老子講得太深?yuàn)W、迂腐”。D項(xiàng)“來回報(bào)他們的聽課”分析不當(dāng),應(yīng)為“來敷衍他們”。

55、11.關(guān)尹喜等人對(duì)老子持有怎樣的態(tài)度?這種態(tài)度說明了什么? 答: 答案?、訇P(guān)尹喜等人對(duì)老子及其學(xué)說十分崇拜。②這種崇拜的態(tài)度說明了當(dāng)時(shí)不論懂與不懂老子學(xué)說的人,都十分喜歡空洞的說教。 12.這篇小說采用了怎樣的表現(xiàn)手法?作者借“老子出函谷關(guān)”的典故,意在諷刺什么? 答: 答案?、俨捎昧私韫胖S今的表現(xiàn)手法。②小說一方面諷刺了人們對(duì)名人的盲目崇拜,另一方面也諷刺了當(dāng)時(shí)已病入膏肓的中國社會(huì)中,人們不切實(shí)際、空談道德(崇尚空談)的做法。 17

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