《九年級歷史下冊 第18課 經(jīng)濟全球化的趨向 什么是2020經(jīng)濟全球化2020素材 川教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級歷史下冊 第18課 經(jīng)濟全球化的趨向 什么是2020經(jīng)濟全球化2020素材 川教版（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、什么是“經(jīng)濟全球化”? 經(jīng)濟全球化概念的提出起源于經(jīng)合組織（OECD）前首席經(jīng)濟學(xué)家S·奧斯特雷，主要是指生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的廣泛流動，實現(xiàn)資源最佳配置的過程。(注：據(jù)稱S·奧斯特雷在1990年首先采用全球化的概念，也有觀點認為全球化的概念最早是在1985年由T·萊維提出的，參見馬來西亞第三世界研究網(wǎng)絡(luò)出版的《第三世界的復(fù)興》第74期。)隨著對全球化問題研究的深入，人們正在從不同的視角給出全球化的定義。以下是目前幾種比較流行的定義： 國際貨幣基金組織給全球化下的定義是：“跨國商品與服務(wù)貿(mào)易及國際資本流動規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世界各國經(jīng)濟的相互依賴性增強。”(注：參見國

2、際貨幣基金組織：《世界經(jīng)濟展望》1997年5月，中國金融出版社，1997年。) 德國基爾大學(xué)世界經(jīng)濟研究所教授卡爾·海因茨·巴奎認為：“當談?wù)摻?jīng)濟意義上的全球化的時候，具體指的究竟是什么？在這里一開始就遇到困難，因為幾乎沒有一個人肯花力氣對這個捉摸不透的時髦詞匯作出界定，或者至少對它的意義作出合理的限定。……最貼切的概念理解是以貿(mào)易聯(lián)系的密切程度為基準的。根據(jù)這種見解。世界出口率越高，跨越國界的貿(mào)易額在世界生產(chǎn)中所占比例越高，世界經(jīng)濟就越強烈地全球化?！?注：［德］卡爾·海因茨·巴奎：《世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化與后果》，載《政治與現(xiàn)代史》，1995年第49期。轉(zhuǎn)引自張世鵬：《關(guān)于全球化研究的幾個問題

3、》，載《國外理論動態(tài)》，1998年第3期。) 1995年出版的英國《科林斯商務(wù)詞典》將國際化和全球化等同看待：“國際化或全球化是指公司通過出口向國外經(jīng)濟進行擴張，但尤其專指通過對外國的投資，建立生產(chǎn)部件的工廠、制造車間和銷售子公司?！? 法國學(xué)者雅克·阿達則認為經(jīng)濟全球化就是資本主義經(jīng)濟體系對世界的支配和控制。在他看來，蘇東集團解體以后，資本主義橫行的主要障礙已經(jīng)不復(fù)存在。非洲和拉丁美洲的債務(wù)國在債務(wù)危機的壓力下，正在按照國際金融機構(gòu)的意志進行經(jīng)濟和政治體制改革。而國際金融機構(gòu)無論是從歷史上看，還是從現(xiàn)實講都充當著資本主義的“代言人”，是推行全球資本主義的工具。從這種意義上說，經(jīng)濟全球化也就

4、是資本主義肆虐全球的過程。 在我們看來，經(jīng)濟全球化的內(nèi)涵十分廣泛，技術(shù)全球化、貿(mào)易全球化、生產(chǎn)全球化和金融全球化等都可以列入經(jīng)濟全球化的范疇。人們從不同的視角看待經(jīng)濟全球化給出的定義側(cè)重點就不同，給出一個各方都能接受的經(jīng)濟全球化的定義殊為不易。一般意義上，資本、商品、服務(wù)、勞動以及信息超越市場和國界進行擴散的現(xiàn)象就被認為是經(jīng)濟全球化。 雖然對經(jīng)濟全球化并沒有統(tǒng)一的定義，但這里需要澄清兩點。 首先，經(jīng)濟國際化不等同于經(jīng)濟全球化。市場經(jīng)濟發(fā)展以分工和交換關(guān)系的擴大為基礎(chǔ)，以競爭為動力，以獲得建立在比較優(yōu)勢基礎(chǔ)上的經(jīng)濟利益乃至壟斷利益為目的，而一國內(nèi)部所能提供的資源和市場往往是有限的，市場經(jīng)濟

5、內(nèi)在發(fā)展要求推動著經(jīng)濟的國際化發(fā)展，不僅能夠補充國內(nèi)某些短缺的資源，而且可以創(chuàng)造更多的市場盈利機會，提高資源配置效率。甚至可以說經(jīng)濟國際化其實就是資源配置國際化。一國經(jīng)濟發(fā)展不可能只局限在一定的地域范圍內(nèi)，經(jīng)濟力量超越國界，與國際經(jīng)濟的聯(lián)系不斷擴大和深化，進而達到相互融合的動態(tài)過程就是經(jīng)濟國際化，它是市場競爭發(fā)展到一定階段的必然要求。雖然經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟國際化都是以市場經(jīng)濟為起點的，但從本質(zhì)上說，全球經(jīng)濟和國際經(jīng)濟是兩個概念。國際經(jīng)濟強調(diào)國家主權(quán)，在此前提下，各個國家以交換、投資和信貸為紐帶聯(lián)系起來，這種聯(lián)系是互補關(guān)系。各個國家的市場仍然受到主權(quán)國家的保護和調(diào)節(jié)，它們是資本積累的基礎(chǔ)，而進一步

6、的資本積累是經(jīng)濟全球化的準備。因此，經(jīng)濟國際化是經(jīng)濟全球化的前奏。 其次，經(jīng)濟一體化也不同于經(jīng)濟全球化。經(jīng)濟一體化是經(jīng)濟全球化的更高階段，要達到經(jīng)濟一體化首先要消除生產(chǎn)要素流動的一切障礙，使勞動力、資本、商品在全球自由流動。其次要有超國家的權(quán)威性協(xié)調(diào)機構(gòu)，來協(xié)調(diào)一體化下的國家間關(guān)系。而且超國家的機構(gòu)真正是超然的，并不為某個國家或某些國家所左右。第三，各國之間要做必要的主權(quán)讓渡。只有滿足以上三個條件，才能真正變成大同世界。目前看來，政治制度、生活水平、文化、信仰等差異在短時期內(nèi)根本就是經(jīng)濟一體化無法消除的障礙。而世界貿(mào)易組織、世界銀行、國際貨幣基金組織等目前能夠在全球性事件中發(fā)揮作用的國際機構(gòu)，還不能算是經(jīng)濟一體化要求的超國家機構(gòu)，在處理全球經(jīng)濟問題上它們都或多或少地“帶著美國色彩”。經(jīng)濟一體化仍然是人類可望而不可及的目標。