《（江蘇專用）2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 古代中國的政治制度 第1課 夏、商、西周的政治制度學(xué)案 新人教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 古代中國的政治制度 第1課 夏、商、西周的政治制度學(xué)案 新人教版必修1（14頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1第第 1 1 課課夏、商、西周的政治制度夏、商、西周的政治制度1.注重基礎(chǔ)知識(shí)的把握，特別是對(duì)歷史概念的理解，進(jìn)而弄清概念間的區(qū)別與聯(lián)系，如分封制與宗法制，三公九卿制與三省六部制，宰相制與內(nèi)閣制等。2注意古代中國不同時(shí)期政治體制的創(chuàng)新，并關(guān)注其運(yùn)行特點(diǎn)、歷史影響。如三省六部制、科舉制、內(nèi)閣制等。3注意把握兩條主線，一是我國早期政治制度的形成和發(fā)展，二是專制主義中央集權(quán)制度的開創(chuàng)與演變。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)測要求高考要求了解先秦時(shí)期政權(quán)的更迭；理解分封制、宗法制的基本內(nèi)容和影響；認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特征西周時(shí)期的政治制度： 西周的分封制和宗法制；西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)。一、從禪讓到王位世襲1王位世襲制

2、(1)背景：約公元前 2070 年，禹建立夏朝，中國出現(xiàn)早期國家政治制度。(2)建立：禹死啟繼，政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子” ， “家天下”的局面逐漸形成。(3)特點(diǎn)：王位在一家一姓中傳承，父子相傳或兄終弟及。2商代政治制度：商代中央設(shè)有相、卿士等官職，掌管政務(wù)；地方封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。3夏商政治制度特點(diǎn)：夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事都通過2占卜的方式來決定，王權(quán)具有了神秘色彩。二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1背景：公元前 1046 年，周武王伐紂滅商，建立周朝，史稱西周。2目的：進(jìn)行有效的統(tǒng)治，鞏固奴隸制政權(quán)。3內(nèi)容分封對(duì)象周王把王畿以外的土地和人民分別授予

3、王族、功臣和古代帝王的后代，建立諸侯國諸侯義務(wù)必須服從周天子的命令，鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等諸侯權(quán)利諸侯在自己的封疆內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等，并可以進(jìn)行再分封4.影響(1)積極作用：在貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部形成森嚴(yán)等級(jí)“天子諸侯卿大夫士” ，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；西周成為延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。(2)消極影響：受封的諸侯享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，隨著諸侯國勢(shì)力日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。易錯(cuò)提醒“封建”古今有別西周的分封制史書上又稱“封建” ，指“封邦建國” ，也就是分封諸侯國的意思，與“封建社會(huì)”中的“封建”不

4、同，后者是指一種社會(huì)形態(tài)。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。2含義：宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。3內(nèi)容：推行王位嫡長子繼承制；確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系，其關(guān)系是相對(duì)的；周天子是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。4作用：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。概念闡釋嫡長子繼承制3是宗法制度最基本的一項(xiàng)原則， 即王位和財(cái)產(chǎn)必須由嫡長子繼承。 嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子。輕巧識(shí)記宗法制的要點(diǎn)主題一等級(jí)森嚴(yán)的分封制探究點(diǎn) 1分封制的對(duì)象史料武王追思先圣王，乃褒封

5、神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封；封尚父于營丘曰齊，封弟周公旦于曲阜曰魯，封召公奭于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡，余各以次受封。史記周本紀(jì)思考根據(jù)史料說明，在周初能夠取得“封侯”的主要是哪些人？答案王族、功臣和古代帝王的后代。探究點(diǎn) 2諸侯對(duì)周天子的義務(wù)史料周公教成王說： “你得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢，納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝，等于不貢。 ”范文瀾中國通史第一卷思考史料反映諸侯對(duì)周王有何義務(wù)？還有哪些義務(wù)？答案納貢。其他義務(wù)：保護(hù)周王室；忠于職守，保衛(wèi)封地；定期朝見天子，向天子述職；服從周王命令，隨從作戰(zhàn)。1西

6、周分封制的特點(diǎn)4(1)分封對(duì)象的多樣性，主要有同姓王室、異姓功臣、古代帝王后裔，以同姓子弟為主體。(2)層層分封，等級(jí)森嚴(yán)。(3)土地和人民是分封的主要內(nèi)容。(4)以血緣關(guān)系為主要紐帶，與宗法制互為表里。2西周分封制的影響(1)積極作用：鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為地域空前的奴隸制國家。(2)消極作用：受封諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很大的權(quán)力和獨(dú)立性，造成了春秋戰(zhàn)國時(shí)期分裂割據(jù)的局面。(3)對(duì)后世影響：影響了中國封建社會(huì)以血緣關(guān)系為核心的皇族分封制。主題二血緣關(guān)系維系的宗法制探究點(diǎn) 1宗法制的原則及特點(diǎn)史料思考結(jié)合上圖，回答宗法制的基本原則及特點(diǎn)是什么？答案基本原則：嫡長子繼承，其余諸子被分封；等級(jí)森嚴(yán)

7、，天子諸侯卿大夫士；立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。特點(diǎn)：嫡長子繼承制，血緣關(guān)系維系，族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，大宗與小宗的相對(duì)性。探究點(diǎn) 2宗法制的影響史料中國封建社會(huì)承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)中國封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系， 它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義。 親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法政治又一特色。石培華中國歷史縱橫思考時(shí)至今日，宗法制早已消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想依然存在，試舉例說明。答案一方面是尊祖敬宗、 “忠” “孝”觀念和“家國”意識(shí)；另一方面是強(qiáng)調(diào)家庭本位、過分重視親情關(guān)系和人為劃分遠(yuǎn)近尊卑

8、。5宗法制的深遠(yuǎn)影響(1)當(dāng)時(shí)影響凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合。保證王權(quán)的穩(wěn)定，保證貴族的特權(quán)。與分封制互為表里，建立起封建等級(jí)政治結(jié)構(gòu)。(2)現(xiàn)代影響積極作用：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。消極影響：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。1全方位理解西周分封制與宗法制的關(guān)系(1)宗法制、分封制是西周的兩大基本政治制度，二者之間相輔相成，共同維護(hù)西周政局的穩(wěn)定。(2)宗法制和分封制是互為表里的政治制度。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段

9、，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。(3)分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的，是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。2中國古代早期政治制度的特點(diǎn)(1)王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合，具有濃厚的原始迷信色彩，形成了一套從中央到地方的行政管理制度。(2)以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行宗法分封制，各諸侯國擁有較大權(quán)力，說明最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(3)分封制與宗法制互為表里，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，政權(quán)具有濃厚的部族色彩。(4)夏、商、周的政治制度具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。1(2017江蘇學(xué)業(yè)水平測試)史書記載：周公輔佐成王， “立七十一國，姬姓(王族)獨(dú)居五十三人” 。材料反映的西周政治制度是(

10、)A宗法制B分封制6C郡縣制D行省制答案B解析宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力， 維護(hù)政治聯(lián)系的等級(jí)制度， 材料沒有涉及到，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； “立七十一國，姬姓(王族)獨(dú)居五十三人”表明分封的諸侯國姬姓占主體，實(shí)行的是分封制，故 B 項(xiàng)正確；郡縣制是秦朝實(shí)行的，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；行省制是元朝實(shí)行的，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2017江蘇無錫學(xué)業(yè)水平模擬)下圖為“許”姓?qǐng)D騰， “以國為氏” 。 通志氏族略記載： 周武王克商后， 封伯夷的后人文叔于許國， 稱為許文叔。 與許姓起源有關(guān)的制度是()A宗法制B分封制C禮樂制D行省制答案B解析宗法制是分封制實(shí)施的依據(jù)， 分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)， 材料只

11、提及許國來自于分封，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤，故 B 項(xiàng)正確；禮樂制的本質(zhì)是等級(jí)制，材料未提及等級(jí)制度，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；行省制產(chǎn)生于元朝，與材料時(shí)間不符，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。3商周時(shí)期的甲骨文中有許多與“ ”有關(guān)，如“?！弊中螢閳D一， “兩手捧酒獻(xiàn)于祭臺(tái)上” ，“宗”字形為圖二， “尊祖祭祀的廟堂” 。這從一個(gè)側(cè)面反映了()圖一圖二A商周的統(tǒng)治集團(tuán)未實(shí)現(xiàn)高度集權(quán)B分封制與宗法制互為表里C血緣宗族是早期政治制度的基礎(chǔ)D商周王權(quán)充滿了神秘色彩答案C7解析根據(jù)圖片及材料可知“ ”應(yīng)為祖先牌位，這與統(tǒng)治集團(tuán)集權(quán)無關(guān)，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)宗法制，未體現(xiàn)分封制與宗法制的關(guān)系，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；甲骨文中很多字均與祖先牌

12、位有關(guān)，說明商朝政治以祖先牌位代表的血緣宗族為基礎(chǔ)，故 C 項(xiàng)正確；祭祀祖先牌位不能體現(xiàn)王權(quán)的神秘色彩，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2018江蘇普通高中學(xué)業(yè)水平必修科目測試題)西周的禮儀中常有射箭活動(dòng)，箭靶上面有各種獸頭，天子的是熊頭，諸侯的是麋鹿頭，大夫的是虎、豹頭，士的則是豬頭，以顯示地位的尊卑。從中可知西周實(shí)行()A禪讓制B世襲制C宗法制D郡縣制答案C解析禪讓制是原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)的更替方式，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)世襲，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中體現(xiàn)等級(jí)制度，故符合宗法制，故 C 項(xiàng)正確；郡縣制是春秋戰(zhàn)國以后才出現(xiàn)的，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。5(2018江蘇揚(yáng)州高一上學(xué)期期末考試)清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日

13、，也是最重要的祭祀節(jié)日。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝親人的習(xí)俗仍很盛行。與此密切相關(guān)的是()A世襲制B禪讓制C分封制D宗法制答案D解析材料“直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝親人的習(xí)俗仍很盛行” ，體現(xiàn)的是血緣關(guān)系，所以是宗法制在當(dāng)今社會(huì)的影響，故 D 項(xiàng)正確。6(2017江蘇鹽城高二第二學(xué)期期末)左傳僖公記載： “冬，(魯僖公和晉文公等)會(huì)于溫，討不服也。衛(wèi)侯與元咺(衛(wèi)國大夫)訟衛(wèi)侯不勝元咺歸于衛(wèi)，立公子瑕。 ”材料表明()A分封制的儀式發(fā)生重大變化B諸侯爭霸戰(zhàn)爭受到有效遏制C禮樂制與等級(jí)秩序得到強(qiáng)化D宗法分封制度遭到嚴(yán)重破壞答案D解析材料中“討不服” “衛(wèi)侯與元咺(衛(wèi)國大夫)訟” “

14、元咺歸于衛(wèi)，立公子瑕”表明禮崩樂壞，故 D 項(xiàng)正確。8一、選擇題1從夏禹到夏桀，共傳 14 代、17 王，用歲 471 年。從商湯到商紂，共傳 17 代、31 王，用歲 496 年。材料主要說明夏商實(shí)行()A封邦建國B王權(quán)至上C王位世襲制D宗法制答案C解析夏朝是由夏禹建立的，因夏桀的暴政而滅亡， “共傳 14 代、17 王，用歲 471 年” ，其中的“代”是指血緣關(guān)系、輩分的遷移，說明夏朝的王位是世襲的；商朝是由商湯建立，亡于商紂， “共傳 17 代” ，同樣說明商朝的王位世襲制。2 “商朝晚期的殷墟甲骨卜辭表明，不論同一代兄弟有幾人為王，只有其中有子繼位為王的一位最受后世的尊敬。 ”由此可

15、以推斷出商朝晚期()A宗法世系觀念已大大加強(qiáng)B王位由嫡長子繼承已成定制C統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾尖銳D王位世襲制度已經(jīng)趨于衰落答案A解析根據(jù)“商朝晚期” “其中有子繼位為王的一位最受后世的尊敬”說明宗法世系觀念大大加強(qiáng)，故 A 項(xiàng)正確。3(2017江蘇鎮(zhèn)江學(xué)業(yè)水平模擬)東周時(shí)期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休。導(dǎo)致東周王室衰微的政治因素是()A宗法制的衰落B分封制的瓦解C郡縣制的實(shí)施D世官制的沿襲答案B解析宗法制從根本上講是一種繼承制度，而且“嫡長子繼承制”原則雖遭破壞但并不是東周王室衰微的政治因素，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“禮崩樂壞”現(xiàn)象，從根本上講是分封制瓦解的后果和表現(xiàn)之一，故 B 項(xiàng)

16、正確；郡縣制是取代分封制的地方基本政治制度，但它并不是周王室直接設(shè)置的而且并不是其衰微的直接因素，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)入東周時(shí)期，郡縣9制開始逐步取代分封制，官僚政治開始取代貴族政治， “世卿世祿”的世官制逐漸被廢除而非沿襲，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2017江蘇南京學(xué)業(yè)水平模擬)商周時(shí)，內(nèi)服王畿地為王室直接管轄，對(duì)外服之地大多雖享有統(tǒng)領(lǐng)權(quán)，但受封建貴族政治的制約，其控制力有限。春秋列國體制的出現(xiàn)，其實(shí)也正是地方逐步獨(dú)立于中央的產(chǎn)物，原有王朝體制因此崩解。材料中“封建貴族政治”指的是()A宗法制B分封制C世襲制D中央集權(quán)制答案B解析宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、 鞏固國家統(tǒng)治的制度， 材

17、料未強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)對(duì)外服之地“控制力有限” “地方逐步獨(dú)立于中央”可知， “封建貴族政治” 是關(guān)于地方行政管理的制度， 結(jié)合所學(xué)可知是分封制， 故 B 項(xiàng)正確； 材料中 “封建貴族政治”強(qiáng)調(diào)對(duì)地方的控制，與世襲制無關(guān)，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；商周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)制，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。5周代金文“封建親戚”中的“親”字寫作“”(字的左邊是監(jiān)獄，右邊探望，有血緣關(guān)系的人才會(huì)探監(jiān)慰問)， “戚”字寫作“”(字的左邊和右邊都是一種武器)。這反映了周代()A受封諸侯的權(quán)利B分封的對(duì)象C受封諸侯的義務(wù)D分封的目的答案B解析根據(jù)材料“親” “戚”的字義可知， “親”是與周王室有血緣關(guān)系的人，即

18、貴族； “戚”是握有武器掌控軍事的人，即“功臣” ，故材料反映的是周代分封制下分封的對(duì)象，B 項(xiàng)正確。6 禮記記載： “殷人稱神，率民以事神，先鬼而后禮。 ”周人則提出： “天命靡(無)常，惟德是輔。 ”周公曾說： “民之所欲，天必從之。 ”這說明西周統(tǒng)治者的政治觀念()A重視民心向背B宣揚(yáng)君權(quán)神授C實(shí)行等級(jí)制度D依賴家族關(guān)系10答案A解析從材料中周人和周公的主張，可知西周重視德和民心，故 A 項(xiàng)正確；君權(quán)神授是漢代董仲舒的思想，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)西周的等級(jí)制度，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是德與民，沒有涉及家族關(guān)系，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。7周朝封建衛(wèi)、魯時(shí)，命二國“皆啟以商政，疆以周索”

19、，封建晉國時(shí)，命晉國“啟以夏政，疆以戎索” 。據(jù)查，商政、夏政是商、夏兩朝對(duì)統(tǒng)治民族因其故俗制定的統(tǒng)治制度。這說明周初()A被分封地都沿用商夏的舊制B分封制達(dá)到“以藩屏周”的目的C放松了對(duì)分封地的管控力度D對(duì)分封地采取了靈活的民族政策答案D解析材料雖然涉及商政、夏政，但是重點(diǎn)在對(duì)商政和夏政的解釋，不僅僅是沿用商夏的舊制，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出分封制的最終目的是“以藩屏周” ，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出對(duì)各地的管理力度加強(qiáng)或減弱，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“商政、夏政是商、夏兩朝對(duì)統(tǒng)治民族因其故俗制定的統(tǒng)治制度”可知其強(qiáng)調(diào)的是對(duì)分封地采取了靈活的民族政策，故 D項(xiàng)正確。8(2017江蘇徐

20、州高二必修第一學(xué)期期末)王國維說： “欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。 ”這說明周代宗法政治的典型特征是()A嫡長子繼承制B禮樂喪葬制C婚娶聯(lián)姻制D功臣分封制答案A解析根據(jù)材料“一曰立子立嫡之制，由是而并由是而有”可知，立子立嫡之制是周人區(qū)別于商代制度的典型特征，故 A 項(xiàng)正確。9清人全祖望說： “宗祠之禮，則所以維四世之服之窮，五世之姓之殺，六世之屬之竭，昭穆雖遠(yuǎn)，猶不至視若路人者，宗祠之力也。 ”這說明宗法制旨在()A強(qiáng)化專制集權(quán)B鞏固宗族團(tuán)結(jié)C穩(wěn)定統(tǒng)治秩序D維護(hù)社會(huì)和諧11答案B

21、解析據(jù)材料“宗祠之禮，則所以維四世之服之窮，五世之姓之殺，六世之屬之竭，昭穆雖遠(yuǎn)，猶不至視若路人者，宗祠之力也”得出宗法制旨在鞏固宗族團(tuán)結(jié)，故 B 項(xiàng)正確。10 (2017江蘇宿遷高一第一學(xué)期期末)姜太公是中國歷史上齊國開國國君、 齊文化奠基者。姜太公后裔代表每年到齊國故都山東臨淄參加紀(jì)念姜太公誕辰祭禮。 姜太公后裔的祭祖活動(dòng)與中國古代的什么制度相關(guān)()A禪讓制B世襲制C宗法制D分封制答案C解析禪讓制是我國原始社會(huì)的氏族公社首領(lǐng)的更替方式， 故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； 世襲制是王位傳承方式，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制的一個(gè)重要表現(xiàn)就是“祭祖活動(dòng)” ，故 C 項(xiàng)正確；分封制是為維護(hù)統(tǒng)治進(jìn)行的一種拱衛(wèi)王室的制度

22、，與祭祖活動(dòng)無關(guān)，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。11(2018江蘇南京、鹽城二模)左傳桓公二年記載： “晉昭侯封桓叔(昭侯之叔)于曲沃。師服預(yù)言：吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗是以民服事其上，而下無覬覦。今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎?！睅煼庠?)A離間宗親關(guān)系B取消分封制度C維系統(tǒng)治秩序D建立中央集權(quán)答案C解析從材料可知師服認(rèn)為進(jìn)行分封應(yīng)在自身實(shí)力強(qiáng)大，即“本大而末小”的情況下進(jìn)行，才能起到管理民眾，維護(hù)統(tǒng)治的作用，故 C 項(xiàng)正確。12(2018江蘇揚(yáng)州高三上學(xué)期期末調(diào)研題)許倬云在西周史中指出： “分封制度是人口的再編組，每一個(gè)封君受封的不僅

23、是土地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封國，因其與原居民的糅合，而成為地緣性的政治單位。因此，分封制下的諸侯，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也勢(shì)必發(fā)展地緣單位的政治性格。 ”材料反映分封制的實(shí)施()A使得封國成為地方政權(quán)B削弱對(duì)封國的政治管理C徹底打破了宗族的界限D(zhuǎn)強(qiáng)化了舊有的宗族因素答案A12解析材料關(guān)鍵詞“新封的封國，因其與原居民的糅合，而成為地緣性的政治單位” “分封制下的諸侯另一方面也勢(shì)必發(fā)展地緣單位的政治性格” ，材料著重強(qiáng)調(diào)新封國的地方政權(quán)性質(zhì)， 故 A 項(xiàng)正確； 材料只是強(qiáng)調(diào)新封國的地緣政治而沒有突出管理的強(qiáng)弱， 故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；由“一方面保持宗族族群的性格”可知，并沒有

24、徹底打破宗族的界限，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；新封國強(qiáng)調(diào)了地緣政治，對(duì)舊有的宗族關(guān)系不是強(qiáng)化而是弱化，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。13(2018江蘇蘇州高三上學(xué)期期末調(diào)研測試題)呂思勉在中國制度史中指出， “封建之道，蓋有三端：懾服他部，責(zé)令服從，一也。替其酋長，改樹我之同姓、外戚、功臣、故舊，二也。開辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故舊移殖焉，三也。 ”下圖中屬于第三種情況的是()A歸順周的商貴族微子啟封于宋(商故地)B周武王弟康叔封于衛(wèi)C周成王弟叔虞封于唐(即晉，夏故地)D周貴族召公奭封于燕答案D解析商貴族微子啟封于宋符合“懾服他部，責(zé)令服從” ，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；周武王弟康叔封于衛(wèi)符合“改樹我之同姓、外戚、功臣、故

25、舊” ，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；周成王弟叔虞封于唐(即晉，夏故地)符合“改樹我之同姓、外戚、功臣、故舊” ，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；只有周貴族召公奭封于燕符合“開辟荒地” ，故 D 項(xiàng)正確。14(2018江蘇鎮(zhèn)江一模)春秋時(shí)代社會(huì)群體可分為公子、卿大夫、士三層；到戰(zhàn)國時(shí)期，大夫或士大夫越來越成為官僚、貴族和有名望的知識(shí)分子的統(tǒng)稱。這種變化說明()A等級(jí)制度逐漸消失13B社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C儒學(xué)思想產(chǎn)生影響D官僚政治已經(jīng)確立答案B解析材料中“大夫或士大夫越來越成為官僚、族和有名望的知識(shí)分子的統(tǒng)稱”表明社會(huì)群體的嚴(yán)格區(qū)分發(fā)生了變化，故 B 項(xiàng)正確。15(2018江蘇揚(yáng)州高三第一學(xué)期期中)西周初年，武王去世，周公輔佐

26、成王，開創(chuàng)周朝大業(yè)。戰(zhàn)國時(shí)，魏國率先模仿西周產(chǎn)生了文侯、武侯和惠成王，而后，諸侯國間此風(fēng)盛行。這本質(zhì)上說明()A魏王們非常尊崇周朝先王B諸侯爭霸，周王地位受到挑戰(zhàn)C各國想藉此繼承周王權(quán)威D周王室衰微，宗法制趨向崩潰答案D解析“戰(zhàn)國時(shí)，魏國率先模仿西周產(chǎn)生了文侯、武侯和惠成王，而后，諸侯國間此風(fēng)盛行”從本質(zhì)上說明周王室衰微，宗法制趨向崩潰(大宗和小宗的區(qū)別不復(fù)存在)，故 D 項(xiàng)正確。二、判斷題(正確的填 A，錯(cuò)誤的填 B)16(2017江蘇徐州高二必修第一學(xué)期期末)周公兼制天下，立七十一國，將功臣、親族等分封到各地做諸侯，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的直接控制。()答案B解析根據(jù)所學(xué)，分封制下將“功臣、親族

27、等分封到各地做諸侯” ，享有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等權(quán)力，且享有世襲權(quán)，擁有較大獨(dú)立性，故本題說法錯(cuò)誤。17(2017江蘇揚(yáng)州高二必修第一學(xué)期期末)中國古代早期政治制度是以血緣關(guān)系為紐帶，等級(jí)森嚴(yán)，形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu)，但最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。()答案A解析在西周時(shí)期，宗法制和分封制互為表里，構(gòu)建了家國一體的政治結(jié)構(gòu)，從天子到士，等級(jí)森嚴(yán)。故觀點(diǎn)正確。三、材料題18閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一劉敬先、殷孝祖(宋書)，蔡興宗、崔祖思(南史)，鄭嚴(yán)祖、裴安祖(北14史)，張茂宗、楊廷宗(新唐書)，洪興祖、馮繼業(yè)(宋史)，何榮祖、韓顯宗(元史)，湯顯祖、嚴(yán)世藩(明史)，

28、史念祖、楊光先(清史稿)。材料二西周宗法制度示意圖材料三大宗能率小宗，小宗能率群弟白虎通宗族立嫡以長不以賢，立子以貴不以長春秋公羊傳隱公元年(1)材料一是中國古籍中出現(xiàn)的人名，這些人名體現(xiàn)了中國人心中根深蒂固的什么觀念？這一觀念的產(chǎn)生與商周時(shí)期實(shí)行的什么制度有關(guān)？(2)觀察材料二圖示，你能解釋這一制度中涉及的核心概念“大宗” “小宗”嗎？基于這一制度，西周社會(huì)把整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)分為哪幾個(gè)等級(jí)階層？(3)概括材料三包含的主要思想，說說這一制度對(duì)于鞏固西周王朝統(tǒng)治的作用。答案(1)觀念：宗法觀念。制度：宗法制度。(2)解釋：凡嫡長子承位可奉祀始祖的都被稱為大宗；嫡長子同母弟和庶母兄弟為小宗；大宗與小宗具有相對(duì)性。等級(jí)階層：天子、諸侯、卿大夫、士等。(3)主要思想：確保大宗的地位，實(shí)行嫡長子繼承制。作用：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。解析第(1)問應(yīng)結(jié)合材料一中反映的宗法觀念， 指出與宗法制有關(guān)。 第(2)問應(yīng)注意分析材料二指出大宗和小宗的關(guān)系。第(3)問應(yīng)依據(jù)材料三指出西周為確保大宗地位，實(shí)行嫡長子繼承制。