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1、談談中國古代均田制的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)
中國封建社會生關(guān)系突出的特點是封建地主土地私有制為主體,國家政權(quán)掌握部分土地,小農(nóng)土地私有制也占有一定的比例。國家政權(quán)控制的土地,除皇族、貴州、功臣直接享用外,許多封建政權(quán)往往將其分給農(nóng)民耕種,向他們征收賦稅,以保證封建國家的財政收入,如北朝、隋唐實施的均田制。
均田制是我國中古時期極其重要的封建的土地國有制度,對我國封建社會中期社會經(jīng)濟的發(fā)展,國家的安定統(tǒng)一,文化的興旺繁榮起過重要的作用。均田制起于北魏,北齊、北周、隋代繼續(xù)推行,到唐代更得到全面的推行。唐中期后,均田制破壞,從此以后它在歷史上再也沒有實行過。
均田制實施的原因在于長期戰(zhàn)亂,人民游離失所,稅
2、戶減少,國家財政困難。如:經(jīng)過了長期戰(zhàn)亂,華北及中原土地荒蕪,地籍散亂,豪強兼并,大批農(nóng)民流離失所。為了解決官府封禁和豪強兼并土地太多,小農(nóng)紛紛失掉土地的矛盾,把農(nóng)民附著于土地之上,以掌握更多的租調(diào)力役負擔者,北魏政府于太和九年(485)下詔推行均田制。它的實施還必須要有相應的前提條件,就是國家掌握了大批無主荒地可供分配;全國有大批無地農(nóng)民需要土地耕種,皇帝和中央政府有較強的權(quán)力,能令行全國推行中央至地方的制度。這三條,在北魏孝文帝、隋文帝、唐高祖都具備了,因此均田制得到了大規(guī)模的推行。
北魏孝文帝推行均田制的原則是計丁授田。凡男夫15歲以上受露田40畝,婦人20畝,“奴婢依良”,丁牛1頭3
3、0畝,限4牛。授田時按休耕周期加一至二倍。露田不許買賣,年老退丁及身死,須交還官府。另外,男夫別給桑田20畝,終身不還,可以世襲,但限制買賣。非桑宜麻地區(qū)給麻田,男夫10畝,婦人5畝,“奴婢依良”,按露田法還受。園宅田3口1畝,奴婢5口1畝,地方官按品級授給公田。授田先貧后富,先桑田后露田,并對殘疾老小為戶者有所照顧。北魏在頒布了均田制的同時,通過租調(diào)制對農(nóng)民進行剝削,規(guī)定一夫一婦(每戶)每年出帛一匹、粟二石。15歲以上的未婚男女四人,從事耕織的奴婢八人,耕牛二十頭,租調(diào)分別相當于一夫一婦的數(shù)量。均田制以計口授田的形式,將農(nóng)民束縛在土地上,讓他們開墾和耕種土地,以增加國家的租調(diào)收入。北魏之后,
4、繼續(xù)推行均田制度。隋初遵循北齊制度,大業(yè)元年 (605),廢除了婦女、牛、奴婢受田的規(guī)定。唐代,18~60歲男子受口分田80畝,永業(yè)田20畝,二者都可在一定條件下買賣。此外,道士、女冠僧尼、官戶及居住寬鄉(xiāng)的工商業(yè)者,都可受數(shù)量不等的土地。王公以下之永業(yè)田及官吏的口分田、公廨田,皆按品級授受。均田制中的露田和口分田歸國家所有,而桑田和永業(yè)田基本上是受田者的私有財產(chǎn)。唐在頒布均田制的同時頒布了租庸調(diào)制對農(nóng)民進行剝削。規(guī)定授田農(nóng)民不管土地財產(chǎn)多少,每個每年一律向國家納租粟二石;綢絹二丈,綿三兩或布二丈五尺、麻三斤;服役二十天,若不服役,每天納絹三尺或布三尺七寸五分,叫做庸。貴族官僚享有免納租調(diào)和不服
5、徭役的特權(quán)。
均田制有限制豪強兼并土地、培植自耕農(nóng)的作用。它的實施在一定程度上緩和了勞動力和勞動對象分離的矛盾,促進了經(jīng)濟發(fā)展,穩(wěn)定了政府的賦課收入。但是,均田制并沒有觸動地主原有的土地,授田始終不足額,而北朝的租調(diào)制和隋唐的租庸調(diào)制,都是按受田足額的標準來制訂征收數(shù)量,因此,均田農(nóng)民的負擔極為沉重。武周以后,商品經(jīng)濟發(fā)展,土地兼并盛行,加上唐政府橫征暴斂,均田戶紛紛破產(chǎn)逃亡,同時“丁口滋眾,官無閑田”,均田制名存實亡。至建中元年(780)兩稅法頒布,標志著均田制徹底瓦解。
從以上的敘述,我們可以分析得出北朝、隋唐實施均田制的基本精神是在不觸動地主階級根本利益的前提下,把更多的農(nóng)民牢牢地束縛在土地上,成為國家的直接編戶,以保證政府的租調(diào)收入和力役征發(fā)。因而,均田制的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)是封建土地國有制,是對封建社會土地私有制的補充。
均田制到唐代后期已經(jīng)毀壞,以后歷史上不再存在,根本原因是推行均田制的前提條件到宋以后已不再存在。第一、宋代以后中國人口增多,存在于各地的荒地日益減少,不足以推行全國性的均田制。第二、全國缺少了大批需要荒地耕作的無地農(nóng)民。第三、皇權(quán)與地方官僚地主勢力的結(jié)合更為嚴密。從此,封建土地國有制消失,封建地主土地私有制占了絕對統(tǒng)治的地位。