《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 近代社會(huì)的曙光 第9課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)學(xué)案（無(wú)答案） 北師大版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 近代社會(huì)的曙光 第9課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)學(xué)案（無(wú)答案） 北師大版（通用）（1頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第9課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】2′ 1、理解掌握文藝復(fù)興的興起時(shí)間、基本內(nèi)容、實(shí)質(zhì)以及文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義發(fā)展所起的作用。 2、知道《神曲》，復(fù)述達(dá)·芬奇、莎士比亞的作品，初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。知道莎士比亞的主要作品。說(shuō)出《最后的晚餐》這幅名畫(huà)的作者和藝術(shù)風(fēng)格。 【自主學(xué)習(xí)】15′ 【鞏固目標(biāo)】26′ 要點(diǎn)一：思想解放運(yùn)動(dòng) 1、背景：（1）14、15世紀(jì) 和 的某些城市，出現(xiàn)了分散手工工場(chǎng)和集中手工工場(chǎng)，產(chǎn)生了 。 （2）少數(shù)富裕的手工業(yè)者與商人和金融家形成了

2、 。 （3）資本主義性質(zhì)的租地農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)業(yè)工人的出現(xiàn)。 （4） 和 禁錮了人們的思想，扼殺了人性。 2、實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是 通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教而發(fā)起的一場(chǎng)嶄新的、促使人們 的文化運(yùn)動(dòng)。 3、核心思想： 。 4、范圍：從 開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，持續(xù)了 ， 幾乎蔓延到 所有國(guó)家，影響深遠(yuǎn)。 要點(diǎn)二：但丁與神曲 1、但?。何乃噺?fù)興的

3、先驅(qū) 2、代表作: 3、內(nèi)涵：抨擊了封建教會(huì)支柱 的各種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的貪婪和腐敗，贊美了 ，具有 色彩。 4、地位：被認(rèn)為歐洲由 向 過(guò)渡的標(biāo)志。 要點(diǎn)三：藝術(shù)大師達(dá)~ 芬奇和文學(xué)巨匠莎士比亞 1、達(dá)芬奇是 （國(guó)名）偉大的藝術(shù)大師，其代表作是 和 。 2、莎士比亞是 （國(guó)名）著名的文學(xué)家，其代表作“四大

4、悲劇”是 、 、 和 。 【重點(diǎn)記憶】2 ′ 1、 文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。核心思想：人文主義。范圍：從意大利開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，持續(xù)了三百年，幾乎蔓延到西歐所有國(guó)家，影響深遠(yuǎn)。 2、 文藝復(fù)興時(shí)期作品：但丁《神曲》，達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》，莎士比亞《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》《哈姆雷特》。 【知識(shí)鏈接】 代表 國(guó)籍 出生年代 代表作 內(nèi)容簡(jiǎn)介 但丁 意大利 1265~1321 《

5、神?曲》 《神曲》長(zhǎng)達(dá)14233行的古典長(zhǎng)詩(shī)。全書(shū)分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分。主要故事為：但丁在黑林里迷路，危急時(shí)獲維吉爾之助，跟隨他穿過(guò)地獄和煉獄，后來(lái)獲貝緹麗彩親自引導(dǎo)游歷天堂，最后得見(jiàn)上帝一面。是魔幻、新奇、恐怖、歷險(xiǎn)、智慧的奇境之旅。 達(dá)芬奇 意大利 1452~1519 《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》 《最后的晚餐》題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，耶穌在即將被捕前，與十二門(mén)徒共進(jìn)晚餐，席間耶穌鎮(zhèn)定地說(shuō)出了有人出賣(mài)他的消息，達(dá)·芬奇此作就是耶穌說(shuō)出這一句話時(shí)的情景。畫(huà)家通過(guò)各種手法，生動(dòng)地刻畫(huà)了耶穌的沉靜、安詳，以及十二門(mén)徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達(dá)出豐

6、富的心理內(nèi)容。畫(huà)面中的人物，其驚恐，憤怒，懷疑，剖白等神態(tài)，以及手勢(shì)，眼神和行為,都刻畫(huà)得精細(xì)入微、惟妙惟肖。這些典型性格的描繪與畫(huà)題主旨密切配合，與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，使此畫(huà)無(wú)可爭(zhēng)議地成為世界美術(shù)寶庫(kù)中最完美的作品。??《蒙娜·麗莎》則是一個(gè)為微有笑意的婦女端莊嫻靜，顯示出一種自在怡悅的心情。 莎士比亞 英國(guó) 1564~1616 《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》 《哈姆雷特》以12世紀(jì)丹麥?zhǔn)返囊粋€(gè)復(fù)仇故事為主題。作品揭露宮廷的仇殺，指出這是一個(gè)“整個(gè)時(shí)代脫榫”的問(wèn)題，整個(gè)世界成了一座監(jiān)獄，縱有重整乾坤的愿望，但已力不從心?！读_密歐與朱麗葉》以“愛(ài)征服一切”為主題，反映了愛(ài)情

7、理想與封建偏見(jiàn)的沖突，贊美了青年純真的愛(ài)情。 【教后反思】