《內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元綜合測(cè)試題（無答案）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元綜合測(cè)試題（無答案）（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元綜合測(cè)試題 單項(xiàng)選擇題（共28分） 1． 暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國境內(nèi)最早的原始人類遺址，那么你能告訴我，目前所知，我國境內(nèi)最早的原始人類是（ ） A、 馬壩人 B、北京人 C、元謀人 D、藍(lán)田人 2.北京人使用的是（ ） A、 打制石器 B、磨制石器 C、銅器 D、陶器 3.“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火。”根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于（ ） A、 元謀人

2、 B、北京人 C、山頂洞人 D、半坡原始人 4.下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是（ ） A、 早晨幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥 B、 下午，一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸 C、 大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸 D、 晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)干野獸和照 5.能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是（ ） ①北京人 ②山頂洞人 ③河姆渡聚落 ④半坡聚落 A、 ①② B、②③ C、①④ D、③④ 6.下列原始人類生活的順序是（ ） ①元謀人

3、 ②北京人 ③河姆渡人 ④半坡人 A、 ①②③④ B、②①④③ C、③④①② D、①④②③ 7.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是（ ） A、 飼養(yǎng)豬狗家畜 B、種植粟等農(nóng)作物 C、住干欄式房屋 D、住半地穴式房屋 8.我國在世界上最早種植的農(nóng)作物（ ） ①稻 ②麥 ③黍 ④粟 A、 ①④ B、②③ C、②④ D、③④ 9.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這里贊揚(yáng)的是( ) A、 女媧

4、 B、黃帝 C、炎帝 D、大禹 10.“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是（ ） A、 禪讓制 B、世襲制 C、私有制 D、等級(jí)制 11.已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的是（ ） A、 山頂洞人 B、大汶口中晚期 C、河姆渡氏族 D、半坡氏族 12.海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋? ） A、 華人是黃皮膚的黃色人種 B、從中國大陸出去的華人 C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來的 D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤

5、13.大禹治水用的方法是（ ） A、 堵塞 B、疏導(dǎo) C、抽干 D、蒸發(fā) 14.我國的原始社會(huì)結(jié)束于（ ） A、 黃帝時(shí)期 B、堯時(shí)期 C、舜時(shí)期 D、禹時(shí)期 二． 判別題（共20分） 15.判別下列正誤，對(duì)的打√，錯(cuò)的打×。 （1） 人是由猴子變來的。 （ ） （2） 北京人使用和保管天然火增強(qiáng)生存能力。

6、 （ ） （3） 從人種起源看，不同人種并沒有優(yōu)劣之分。 （ ） （4） 人類由群居時(shí)代進(jìn)入氏族時(shí)代是人類社會(huì)的一大進(jìn)步。 （ ） （5） 原始農(nóng)耕時(shí)代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。 （ ） （6） 現(xiàn)代的猿不可能再進(jìn)化為人。 （ ） （7） 傳說不是歷史，但傳說生動(dòng)反映了人類的歷史，包括極有價(jià)值的內(nèi)容。

7、 （ ） （8） 傳說中的堯、舜、禹時(shí)期是我國父系氏族的晚期。 （ ） （9） 從打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出現(xiàn)，反映了人類生產(chǎn)生活工具的進(jìn)步。（ ） （10） 我們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的認(rèn)識(shí)主要是通過文物考古發(fā)掘知道的。 （ ） 三． 材料分析題（12分） 16.閱讀下列材料： 材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！? 材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及以為禮。 請(qǐng)回答： （1） 材料一講的是什么時(shí)期的情況？ （2） “天下為公，選賢與能”是什么意思？ （3） 材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的？“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度？