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七年級歷史下冊《思想文化》文字素材1 華東師大版

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1、思想文化 《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著。在這部書里,編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,書名的意思是:“鑒于往事,資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治,所以叫《資治通鑒》。 ?? 資治通鑒 《資治通鑒》全書294卷,約300多萬字,另有《考異》、《目錄》各三十卷?!顿Y治通鑒》所記歷史斷限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周顯德六年(959年),前后共1362年。全書按朝代分為十六紀(jì),即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋

2、紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、 ?? 《資治通鑒》 中華書局版 《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷。   《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價,目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。   司馬光書名的由來,就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑒》的得名,既是史家治史以資政自覺意識增強的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺意識增強的表現(xiàn). 編輯本段作品體裁   資

3、治通鑒是一部編年體通史,是中國第一部編年體通史。 涵蓋年代   《資治通鑒》   《資治通鑒》全書共294卷,約300多萬字,書中記載的歷史由公元前403年,也就是周威烈王二十三年寫起,一直到959年,五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。是司馬光以為君親政,賢明之道為出發(fā)點所編寫成的一本巨著,所謂“刪削冗長,舉撮機要,專取國家盛衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者,為編年一書,使先后有倫,精粗不雜?!?。   在橫跨中國16個朝代,一共1362年的歷史中,詳近略遠,隋唐五代371年,占全書40%,史料價值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期,如文景之治,貞觀之治等。 釋例

4、   帝后死稱“崩”,王公死稱“薨”。天子近出稱“還宮”,遠出稱“還京”,列國諸侯遠出稱“還某郡”。   《資治通鑒》具有強烈的正統(tǒng)立場,在分裂時代,如三國,魏有〈紀(jì)〉,蜀、吳無〈紀(jì)〉;南北朝時代,南朝有〈紀(jì)〉,北朝無〈紀(jì)〉;五代有〈紀(jì)〉,而十國無〈紀(jì)〉。又如《通鑒》載魏明帝太和五年:“ (諸葛)亮帥諸軍入寇,圍祁山,以木牛運?!睂Υ酥祆湓磉_他的不滿曰:“三國當(dāng)以蜀漢為正,而溫公乃云,某年某月‘諸葛亮入寇’,是冠履倒置,何以示訓(xùn)?緣此遂欲起意成書。推此意,修正處極多。若成書,當(dāng)亦不下通鑒許多文字。但恐精力不逮,未必能成耳。若度不能成,則須焚之?!? 史事評論   《資治通鑒》于敘事

5、之后,皆有附論,共186篇。其中“臣光曰”有102篇,其余84篇是各家評論,其中裴子野的論占了10篇,司馬遷的論只有1篇。以篇數(shù)看來,〈唐紀(jì)〉所占篇幅最多(81卷)、其次為〈漢紀(jì)〉(60卷)。   陳垣《胡注通鑒表微》曰:“《通鑒》書法,不盡關(guān)褒貶,故不如《春秋》之嚴(yán)。溫公謙不敢法《春秋》,而志在續(xù)《左氏傳》,有所感觸,亦仿左氏設(shè)辭‘君子曰’而稱‘臣光曰’以發(fā)之。余則據(jù)事直書,使人隨其實地之異而評其得失,以為鑒戒,非有一定不易之書法也?!?   從今日來看,“臣光曰”充滿封建色彩,黃盛雄將其歸納“誠”與“禮”,“禮之綱紀(jì)”這個概念,可謂貫穿《通鑒》之核心。張須在《通鑒學(xué)》云:“《春秋》之意,最重名分,名分所在,一字不能相假,封建之世,以此為綱維。名分既壞,則綱維以絕,政權(quán)崩潰,恒必由之。溫公以此事兆東周之衰,與七國之分立,而又系論以見托始之意?!彼抉R光本人的思想并沒有跨越時代,故其論述沒有太大價值。例如:司馬炎因守三年之喪被司馬光稱贊是“不世之賢君”。事實上,司馬炎在中國歷史上并不能與唐太宗,清圣祖等相提并論

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