《山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）》學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）》學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）》學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．了解王羲之與《蘭亭序》；顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》；云岡石窟和龍門(mén)石窟。 2．通過(guò)王羲之書(shū)法藝術(shù)的介紹，認(rèn)識(shí)書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 3．通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)云岡石窟、龍門(mén)石窟都是聞名世界的古代藝術(shù)寶庫(kù)。 【課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)探究】（我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)；我思考，我收獲！） 自 主 學(xué) 習(xí) 合 作 探 究 一、書(shū)法 1．發(fā)展 ⑴背景： 末年，書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)

2、； ⑵概況：魏晉時(shí)期，書(shū)法逐漸由 、 轉(zhuǎn)化到 ， 和 也逐漸流行。 2．王羲之 ⑴朝代： ⑵字的特點(diǎn)： ⑶代表作及地位：《 》 ⑷尊稱(chēng)： 二、繪畫(huà)——顧愷之 ①朝代： ②代表作：《 》和《 》。 三、石窟藝術(shù) ⑴目的：

3、 ⑵時(shí)期： ⑶著名的兩大石窟：山西 的 石窟和河南 的 石窟。 ⑷特點(diǎn)： 1．有關(guān)王羲之的故事你是否還能將出一兩個(gè)來(lái)？你還知道王羲之的其他書(shū)法作品嗎？ 2． 3． 【自我測(cè)評(píng)】（細(xì)心造就成功！） 1．法逐漸成為一種藝術(shù)開(kāi)始于

4、 （ ） A．秦朝 B．西漢初年 C．東漢末年 D．三國(guó)時(shí)期 2.《蘭亭序》的作者是 （ ） A．王羲之 B．顧愷之 C．鐘繇 D．王獻(xiàn)之 3．某校初一年級(jí)二班正在舉行歷史知識(shí)搶答賽，主持人說(shuō)：“他是東晉人，創(chuàng)造出一種新穎秀麗的書(shū)法，后人尊稱(chēng)他為‘書(shū)圣’?！蹦阏J(rèn)為主持人描述的歷史人物是 （ ）

5、 A．王羲之 B．顏真卿 C．黃庭堅(jiān) D．董其昌 4．隨著電腦漢字輸入法的廣泛應(yīng)用，漢字書(shū)寫(xiě)正與我們漸行漸遠(yuǎn)。漢字不僅是傳情達(dá)意的工具，更是在聯(lián)結(jié)和維系中華民族等方面，具有不可替代的重要地位和作用。下列圖片所示書(shū)法精品，均是漢字重要地位和作用的具體表現(xiàn)，其中屬于臨摹“書(shū)圣”王羲之《蘭亭序》的是 （ ） A． B． C． D． 5．下列關(guān)于云岡石窟的說(shuō)法，不正確的是

6、 （ ） 　　 A．位于山西大同市　　　　　　 B．.主要開(kāi)鑿于北魏前期 　　 C．第20窟露天大佛是代表作　　 D．以雕刻和壁畫(huà)藝術(shù)為主 6．顧愷之生活在 （　 ） 　　 A．西晉　　 B．東晉　 C．南朝　 　D．北朝 7．下列關(guān)于石窟藝術(shù)表達(dá)不正確的是 （　

7、） 　　 A．體現(xiàn)了田園詩(shī)意境　 　 B．包含外來(lái)藝術(shù)特色 　　 C．不限于雕刻藝術(shù)　　　 D．佛教盛行的結(jié)果 8．閱讀材料 “他集書(shū)法之大成，寫(xiě)出的字，或端秀清新，或‘飄若浮云，矯若驚龍’?！? 請(qǐng)回答： （1）材料中“他”是什么時(shí)期的哪位書(shū)法家？ （2）他的代表作是什么？有何美稱(chēng)？ （3）他被后人尊稱(chēng)為什么？ 9．新課學(xué)完后，設(shè)計(jì)制作魏晉南北朝文化成就簡(jiǎn)表，以培養(yǎng)綜合歸納能力。 類(lèi)別 代表人物 朝代 代表作品 藝術(shù) 書(shū)法 王羲之 東晉 《 》 繪畫(huà) 東晉 《 》《洛神賦圖》 雕刻 ? 南北朝 【課后拓展】(走出教材，遷移發(fā)散，看你對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用狀況如何？) 10．