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1、第2課 大河流域的古老文明
環(huán)節(jié)一 認識課標
1、知道古埃及、古印度、古巴比倫文明出現(xiàn)的時間、流域和文明代表。
2、理解金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度的歷史地位和影響。
3、理解四大文明古國文明的共同特點。
環(huán)節(jié)二 自主預(yù)習
1、古代埃及文明和金字塔
古埃及文明出現(xiàn)于公元前3500年左右,非洲 流域。 是古埃及法老的陵墓,是古代埃及文明的象征, 的象征,統(tǒng)治者奴役人民的見證。
2、 古代巴比倫文明和《漢謨拉比法典》
出現(xiàn)于公元前3500年以后,西亞 流域,《漢謨拉比
2、法典》的制定者是古巴比倫國王 。目的: ?!稘h謨拉比法典》的地位: 。
3、古代印度文明和種姓制度
出現(xiàn)于公元前2500年左右, 流域。種姓制度:第一等級 祭司貴族,掌握神權(quán);第二等級 國王、武士、官吏,掌握國家軍政大權(quán);第三等級 農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人,向國家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)特權(quán)等級
3、;第四等級 被征服者、貧困破產(chǎn)者,幾乎沒有權(quán)利,從事最低賤的職業(yè)。種姓制度的特點 。
4、 四大文明古國的共同特點
古埃及、古巴比倫、古印度、古中國四大文明都發(fā)源于 ,屬于典型的 。
環(huán)節(jié)三 合作探究
探究一:請列舉古埃及、古巴比倫、古印度、古中國文明的象征各一例?
探究二:談一談《漢謨拉比法典》的實質(zhì)和歷史地位?
探究三:如何理解印度種姓
4、制度的實質(zhì)和對印度社會的影響?
環(huán)節(jié)四 課堂作業(yè)
一、選擇題
1、某旅游團來到一個國家,正巧這個國家正在進行熱烈的節(jié)日慶祝,這個節(jié)日叫“尼羅河泛濫節(jié)”,這個旅游團去的國家應(yīng)該是( )
A.伊朗 B.印度
C.希臘 D.埃及
2、阿拉伯有一句諺語:“人間懼怕時間,而時間懼怕金字塔。”經(jīng)歷了數(shù)千年風雨滄桑的金字塔,仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣,見證人間事態(tài)的變遷。金字塔是( )
A.古埃及國王的宮殿 B.古巴比倫國王的宮殿
C.古埃及國王的陵墓
5、 D.古巴比倫國王的陵墓
3、漢謨拉比,自稱“月神的后裔”是古巴比倫最偉大的國王。他的主要功績有( )
①統(tǒng)一兩河流域 ②制定《漢謨拉比法典》
③建立種姓制度 ④建造金字塔
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
4、下面對《漢謨拉比法典》的簡介不正確的是( )
A.通過這一文物可以了解古巴比倫王國的歷史
B.這是探尋古代尼羅河流域文明的重要依據(jù)
C.這是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典
D.這一法典的制定是為了維護奴隸主階級的
6、利益
5、 有個導(dǎo)演編寫了一部關(guān)于印度種姓制度的話劇,其中不符合史實的場景是( )
A.剎帝利對婆羅門畢恭畢敬 B.婆羅門主持祭祀儀式
C.首陀羅擔任官吏在辦案 D.吠舍在田里勞動
6、阿育王是古代印度孔雀王朝的國王,按種姓制度劃分,阿育王屬于哪一個種姓( )
A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅
7、公元前2500年左右的亞非文明代表有古代中國文明、古代印度文明、古代埃及文明和古代巴比倫文明,孕育著四大文明的相同的地理因素是(?? )
A.海洋 B.沙漠 C.高山 ? D
7、.河流
二、材料題
8、閱讀以下材料:
材料一 世界上著名的胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文:“不論是誰騷擾了法老的安寧,死神之翼將在他的頭上降臨?!?
材料二 奴隸可以買賣,可以用來抵債;如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可,就把不屬于他的奴隸頭上的的奴隸標記剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉;奴隸可以任意被殺死,兇手只需賠償奴隸主的財產(chǎn)損失,無須償命。
材料三 殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己,并三次投入火中;殺一個剎帝利誓守戒六年,并交出1000頭母牛和一頭公牛;殺一個吠舍,誓守戒三年,并交出100頭母牛和一頭公牛,殺一個首陀羅,誓守戒一年,并交出10頭母牛和一頭公牛。
請回答:
(1)材料一中的金字塔位于哪個國家?材料中金字塔的用途是什么?
(2)材料二節(jié)選自哪個國家的哪位國王制定的法典?如何評價這部法典?
(3)材料三是哪個國家什么制度的規(guī)定?對這個國家有何影響?
(4)這三則材料說明了古代文明所呈現(xiàn)出的共同特點是什么?