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1、開放與交流
教學目標
“遣唐使”和“鑒真東渡”通過高僧到日本傳教,日本留學生到中國學習儒家文化,表明唐朝對外開放,向海外弘揚中國文化;“玄奘西游”則通過中國僧人到印度取經(jīng)的故事,表明中國人學習外國文化的開放意識和刻苦精神。
教材
分析
重點
“遣唐使”和“鑒真東渡”
難點
培養(yǎng)學生的開放意識和刻苦精神
課型
新授課
教 學 過 程
學生問題摘錄如下
⑴頻繁的貿(mào)易往來:當時我國比其它國家強在哪里?唐朝為什么要和外國交往?能不能不和別國交往?唐朝與七十多個國家有往來,交流是否方便?
⑵唐與日本:唐朝和日本主要在哪些方面有往來?著名的人物有誰?鑒真設(shè)計的招提
2、寺什么樣?鑒真設(shè)計的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠?日本至今還保留著唐的哪些遺風?
玄奘西游:玄奘為什么去天竺?他是怎么去的?
教 師:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”這句唐詩什么意思? 學 生:略
教 師:這句話正好反映了唐朝與亞洲各國的友好關(guān)系,今天我們就來學習第6課“開放與交流”,了解唐朝和它的近鄰友好交往的盛況。
教 師:隋朝時候,和中國通商往來的有十幾個國家,到唐朝時發(fā)展到七十多個國家。為什么會有這么多的國家和唐朝往來? 學 生:略
問 題:當時我國比其它國家強在哪里?唐朝為什么要和外國交往?能不能不和別國交往?
問 題:
3、唐朝與七十多個國家有往來,交流是否方便? 學 生:略
教 師:強盛的唐朝是當時世界上少有的先進國家,外國人把中國人成為“唐人”。但是它并沒有陶醉,而是順應(yīng)歷史潮流,實行比較開放的對外政策鼓勵交往。交往中肯定有不方便的地方,但換個角度,以當時唐朝對外交往的路線與漢代相比較,又會是什么結(jié)論?
多媒體:展示《絲綢之路》、《唐朝的主要交通路線》)
教 師:漢代對外交往的主要路線是“絲綢之路”,(略)。唐代的主要交通路線,陸路兩條(略);海路三條(略)。比較這兩幅交通圖,你發(fā)現(xiàn)了什么?
教 師:從對比的角度看,當時唐朝對外交往相對比較方便。通過上面的討論和
4、比較,我們清楚了唐朝頻繁貿(mào)易往來最重要的基礎(chǔ)是國力強盛,再加上唐朝政府較開放的對外政策,較便利的交通等條件,吸引了許多外國人,長安也成為一座國際性的大城市,唐朝同亞洲近鄰的交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。
教 師:日本受唐朝文化的影響也是廣泛和深遠的。著名史學家郭沫若先生稱之為“唐風洋溢奈良城”
板 書:一、遣唐使與鑒真東渡
問 題:唐朝和日本主要在哪些方面有往來?著名的人物有誰?鑒真設(shè)計的招提寺什么樣?鑒真設(shè)計的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠?日本至今還保留著唐的哪些遺風?
黃岡理想學校中學部教案設(shè)計
教 學 過 程
多媒體:展示圖片,同時引導學生進行
5、對比 學 生:略
教 師:日本向唐朝學了許多東西,推動了日本社會的進步。今天日本在某些方面走在了我們前面,想一想我們應(yīng)向日本學習什么?(做思考題)上面講的是人家學我們,當時有沒有我們吸取外國先進文化的事例?
板 書:二、玄奘西行 多媒體:《玄奘西游》
教 師:從長安出發(fā),沿漢代的“絲綢之路”進入印度半島,當時叫“天竺”他在那爛陀寺學習后,又遍游天竺各地,返回長安。
問 題:玄奘為什么去天竺?他是怎么去的? 學 生:介紹一兩件有關(guān)玄奘西游取經(jīng)的故事。
教 師:玄奘回國后又做了什么事?多媒體展示:《阿旃陀石窟》
教 師:通過《阿旃陀石窟》說明《
6、大唐西域記》的價值。阿旃陀石窟在今天的印度孟買,當時已經(jīng)過了幾百年的經(jīng)營,很多的名工巧匠在這里畫了壁畫,塑了石像。后來佛教衰落,石窟逐漸埋沒在荒草之中,19世紀初又重新被發(fā)現(xiàn)。人們就是通過《大唐西域記》的記載,才斷定它是歷史古跡,其它史書對此都沒有記載。伴隨著佛教在唐朝的廣泛傳播,天竺文化也逐漸滲透到了唐朝的文化領(lǐng)域。
教 師:唐朝實行了對外開放的國策,世界各地的人們紛紛來到唐都長安,使它發(fā)展成為當時全球最大的國際大都會。請同學們看看《唐長安城示意圖》,歸納一下它的特點。
學 生:城市規(guī)劃氣魄宏偉,街道整齊,功能區(qū)健全……
教 師:閱讀本目教材,請同學描述一下唐都長安的繁榮狀況。
學 生:略
小結(jié):通過這課的學習,我們進一步了解了唐朝所以能“海內(nèi)存知己”是和國勢強盛,經(jīng)濟繁榮,文化昌盛分不開的。如今我國對外開放,加入世貿(mào)組織,你認為最重要的基礎(chǔ)是什么?
板書設(shè)計
遣唐使
玄奘西行
唐朝政策的變化
作業(yè)布置
完成練習冊