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1、
優(yōu)秀領(lǐng)先 飛翔夢想
21 《莊子》二則
第1課時 北冥有魚
1.積累文言詞匯,分析文章層次,把握文章內(nèi)容。
2.體會《莊子》善用寓言說理的行文風(fēng)格,把握文章主旨。
3.品析語言,感受《莊子》散文中想象雄奇瑰麗的特色。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們看過《大魚海棠》這部電影嗎?《大魚海棠》故事靈感來源于莊子《逍遙游》,講述了一個掌管海棠花的少女與人類男孩的靈魂“鯤”的奇幻故事,該片榮獲了許多大獎,其畫面、音效都是我國動畫電影中的佼佼者。今天我們就走進《逍遙游》,看看鯤到底是何物!
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解莊子,學(xué)習(xí)《莊子》特點
莊子(約前369—
2、前286),名周,戰(zhàn)國時宋國蒙(今河南商丘東北)人,著名的思想家,道家學(xué)派的重要代表,與老子并稱為“老莊”。
“我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉”(《史記·老子韓非列傳》)一語可見其性格特點。
《北冥有魚》出自《莊子》?!肚f子》,道家經(jīng)典之一,今存33篇,內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇?!肚f子》的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠的影響。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀,就是要達到無己、無功、無名的境界。人們評價這本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生更評價說:“
3、其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分類積累,理解重點句意
積累常用的文言詞語及句子。
1.重點字詞梳理
北冥(míng) 鯤鵬(kūn) 摶(tuán) 徙(xǐ) 齊諧(xié) 正色邪(yé)
2.通假字
北冥有魚(“冥”同“溟”,海)
3.詞類活用
志怪者也(形容詞作名詞,怪異的事物)
4.文言句子翻譯
(1)是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。
明確:這種鵬鳥在海水運動時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南海。南海是一個天然形成的水池。
(2)天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
明確:天
4、色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:理清結(jié)構(gòu),體會文章情感
1.合作探究,文章層次分析。
明確:
第1層:描述鯤鵬形象形體碩大無比
變化神奇莫測
奮飛氣勢壯美
第2層:鵬鳥南飛有所待:以“野馬”“塵?!弊鞅?,表明萬物皆有所待。
2.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
明確:說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。
3.既然任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認(rèn)識有沒有局限呢?請結(jié)合課
5、文最后一段話進行分析。
明確:“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”意思是說,天色湛藍,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際的嗎?說明人對事物的認(rèn)識是有局限的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:品味語言,體悟《莊子》散文藝術(shù)特色
1.大鵬是怎么來的?它的形象如何?作者是怎樣描寫這一形象的?
明確:大鵬是由“鯤”變化而來的。鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大
6、、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
2.賞析句子。
“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
明確:此句運用豐富的想象、奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產(chǎn)生豐富的想象聯(lián)想和想象。
3.結(jié)合《莊子·應(yīng)帝王》一篇,簡單說說莊子散文的特色。
《莊子·應(yīng)帝王》:南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德,曰:“人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。”日鑿一竅,七日而渾沌死。
7、
明確:莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,多彩的思想世界和文學(xué)意境,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
三、板書設(shè)計
可取之處
課前導(dǎo)入生動有趣,學(xué)生們興致很高,這堂課的教學(xué)進行得比較順利,將學(xué)生們喜愛的影視動畫與文言文學(xué)習(xí)相結(jié)合,對我們提高課堂效率有較大的幫助。
不足之處
時間安排較倉促,學(xué)生對于莊子思想的感悟沒有達到預(yù)期目標(biāo)。
第2課時 莊子與惠子游于濠梁之上
1.積累文言詞語,疏通文意,把握文章內(nèi)容。
2.了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意。
一、導(dǎo)入新課
播放導(dǎo)入視頻。
同
8、學(xué)們,我們剛播放的視頻是一場關(guān)于“魚”快樂與否的辯論。視頻的結(jié)尾說,從邏輯上講,莊子輸了,因為他的對手是惠施。但這句話好像還有弦外之音,好像不從邏輯上講,莊子便贏了似的。為了一探究竟,請同學(xué)們打開課本,一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中尋找答案。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,感知作品背景
莊子是我國古代著名的哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實,不與統(tǒng)治階級合作,據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。與老子并稱為道學(xué)之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點,認(rèn)為“道”是無限的、“自本自根”“無所不在”的,強調(diào)事物的自生自滅,
9、否認(rèn)有神的主宰。
惠施,宋國商丘人,戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學(xué)家,名家思想的開山鼻祖和主要代表人物?;菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國,并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時,惠施因為與張儀不和而被驅(qū)逐出魏國,他首先到楚國,后來回到家鄉(xiāng)宋國,并在宋國國都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋友。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分類積累,理解重點句意
1.積累常用的文言詞語及句子。
(1)文言詞語
一詞多義:
固:A.固不知子矣(固然)
B.子固非魚也(本來)
(2)文言句子翻譯
我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!
明確:我不是您,固然不知道您是否
10、知道了;您本來不是魚,您不知道魚的樂趣,這是可以完全確定的!
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:活動探究,體會文章情感
1.情景模擬,選一人扮演莊子,一人扮演惠子,根據(jù)課文內(nèi)容組織辯論對話。
2.請同學(xué)說說這場爭辯誰是勝者。
明確:邏輯上看是惠子占了上風(fēng),因為人和魚是不同類的,人怎么會知道魚的心理呢?
3.這段辯論十分巧妙,請你說說它“巧妙”在何處。
明確:“濠梁之辯”的絕妙之處在于,除了兩人的雄辯之外,還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題,但辯論者的思維截然不同?;菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來說,人和魚是兩種不同的生物,人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說,人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說
11、,莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯,但這種詭辯并不使人反感,因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的,典型的“移情”作用,莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上,反過來更襯托出莊周的快樂。
4.在這場辯論中,我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面都有差異,他們的人生態(tài)度也各不相同,結(jié)合課文試作分析。
明確:惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認(rèn)識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌,他心境曠達,視榮華富貴如敝屣,他有著高雅的生活情趣,他鄙視功名富貴,追求快樂自由。
三、板書設(shè)計
可取之處
《莊子與惠子游于濠梁之上》篇幅短小,百十個字。就在這短短的百十個字中,卻尺水興波,人物形象突出,故事情節(jié)完整。其內(nèi)容又很淺顯,學(xué)習(xí)上不會有太大困難,學(xué)生很喜愛這樣的小故事。因此,學(xué)習(xí)這篇課文我注重在學(xué)習(xí)重點字詞中理解句子文意,從而理解故事的寓意。
不足之處
文章較淺顯易懂,課程設(shè)置稍顯簡單,一些細(xì)節(jié)問題沒有特別注重,可能有知識點會遺漏。
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