《湖北省恩施州建始縣民族實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)初中語(yǔ)文教師教學(xué)論文 如何培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《湖北省恩施州建始縣民族實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)初中語(yǔ)文教師教學(xué)論文 如何培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、如何培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力
說(shuō)話能力對(duì)于語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建和語(yǔ)文教學(xué)都具有極其重要的地位。培養(yǎng)說(shuō)話能力主要抓好三個(gè)環(huán)節(jié)。
語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力,具體地說(shuō),就是提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。語(yǔ)文能力這個(gè)整體是由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸要素有機(jī)結(jié)構(gòu)而成,要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,就必須聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)一起抓。
由于中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)文化意識(shí)積淀的影響,使人們對(duì)說(shuō)話能力的培養(yǎng)不夠重視。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,我國(guó)相當(dāng)大一部分的人還是把能說(shuō)會(huì)道與花言巧語(yǔ)等同起來(lái),甚至有人把“禍從口出,少說(shuō)為佳,不說(shuō)為妙”視為至理名言、生活哲學(xué)。直到今天我們不少人仍然信奉“沉默是金
2、”的所謂“生活真諦”,這是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化意識(shí)積淀給說(shuō)話能力的培養(yǎng)所帶來(lái)的消極影響。甚至有些人以“大老粗”為榮,不注意言辭的表達(dá);而近來(lái)一些所謂“大款”也往往是口出狂言、語(yǔ)不成篇、錯(cuò)漏百出,所有這些,對(duì)說(shuō)話能力的培養(yǎng)更是帶來(lái)了嚴(yán)重的消極效果。
對(duì)升學(xué)率的片面追求,也影響了學(xué)校對(duì)學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng)。毋需諱言,現(xiàn)在的中學(xué)教學(xué)在相當(dāng)程度上是圍著“考試”這根指揮棒來(lái)轉(zhuǎn)的,因考試時(shí)沒(méi)有專門(mén)對(duì)學(xué)生的說(shuō)話能力進(jìn)行考核,故而直接導(dǎo)致不少學(xué)校對(duì)學(xué)生說(shuō)話能力培養(yǎng)的忽視。
基于歷史的積淀及現(xiàn)實(shí)的原因,我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)便嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng),有些學(xué)生讀完了高中還不敢在眾人面前講
3、話,即使有時(shí)“硬著頭皮上陣”,也是結(jié)結(jié)巴巴、斯斯文文,或者含糊不清、層次混亂。這種情況不單出現(xiàn)在一些成績(jī)較差的學(xué)生身上,就連那些“優(yōu)等生”有不少也是如此,這種情況應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。
學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間被人忽視,其原因除以上所述外,與有些人認(rèn)為人自小就會(huì)說(shuō)話,沒(méi)有必要進(jìn)行培養(yǎng)有關(guān);甚至有些人認(rèn)為學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng)會(huì)妨礙讀寫(xiě)能力的發(fā)展。實(shí)際情形果真如此嗎?
我們先來(lái)看看說(shuō)話能力在語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)體系中的地位。先從部分與整體的關(guān)系看,語(yǔ)文能力這個(gè)整體是由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸要素有機(jī)地組合而成。它包括理解、運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的能力。要理解口頭語(yǔ)言便要?“聽(tīng)”
4、,要理解書(shū)面語(yǔ)言便要“讀”;要運(yùn)用口頭語(yǔ)言便要“說(shuō)”,要運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言便要“寫(xiě)”。因此,要運(yùn)用口頭語(yǔ)言,說(shuō)話能力的培養(yǎng)便不可缺少,它是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。
人一生下來(lái)就開(kāi)始接受“聽(tīng)、說(shuō)”能力的訓(xùn)練。故而,我們這里所說(shuō)的“說(shuō)話”培養(yǎng),不是指說(shuō)零碎的話說(shuō)俏皮的話或者簡(jiǎn)單的問(wèn)答。它是指在現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)的情況下說(shuō)兩三分鐘以上,并且準(zhǔn)確、周密、有條理、有頭有尾的整段話、整篇話,它們有具體的要求:第一,要把話說(shuō)得準(zhǔn)確、得體,讓人聽(tīng)了清楚、無(wú)誤;第二,要用最少的時(shí)間,表達(dá)最多的意思;第三,要重點(diǎn)明確,有頭有尾,意思完整,條理分明;第四,要生動(dòng)優(yōu)美,符合規(guī)范,能夠吸引人、感染人。只有這樣的說(shuō)話才能收到語(yǔ)言交際的良好效果。這樣的說(shuō)話能力,也必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練才能形成。由此我們可說(shuō),學(xué)生說(shuō)話的能力在語(yǔ)文結(jié)構(gòu)體系中具有其重要的地位,任何的輕視或忽視都是要不得的,而且是不應(yīng)該的?! ?