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2020年中考語文一輪復(fù)習(xí)講練測 專題54 現(xiàn)代文 八上 第三單元(測試)(含解析)

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1、 (分?jǐn)?shù):30分 時間:30分鐘) 1.(2020屆廣東廣州中考)下列各項中加點字的讀音全都正確的一項是( )(3分) A.攫取jué 精神矍鑠jué 應(yīng)和hu ò 風(fēng)和日麗hé B.漣漪yī 風(fēng)光綺麗yǐ 兇惡è 深惡痛疾wù C.匍匐pú 相輔相成fǔ 拗口ào 性格執(zhí)拗niù D.豁免huò 浴血奮戰(zhàn)yù 肖像xiào 惟妙惟肖qiào 【答案】C 【解析】 考點:識記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。 2.(2020屆貴州黔南州中考)下列加

2、點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )(3分) A.《威尼斯商人》中,緊張激烈的沖突,波瀾起伏的情節(jié),出乎意料的結(jié)局,讓人毛骨悚然。 B.楊修是曹操帳下的行軍主簿,因過于恃才放曠,招致殺身之禍。 C.《傅雷家書》中傳遞的是一份動人的舐犢之情。 D.《觀潮》全文兩百余字,卻寫出了錢塘江潮的雄偉景象,令人嘆為觀止。 【答案】A 【解析】 試題分析:毛骨悚然:悚然:害怕的樣子。汗毛豎起,脊梁骨發(fā)冷。形容十分恐懼。不符合語境。 【考點定位】正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達(dá)運用E。 3.(2020屆廣西柳州中考)下列句子中沒有語病、語意明確的一項是( )(3分) A.我市

3、婦聯(lián)、總工會聯(lián)合召開會議,全面部署2020年尋找“最美柳州人”。 B.推進(jìn)精神文明建設(shè),關(guān)鍵在于鞏固思想道德基礎(chǔ)、弘揚社會新風(fēng)正氣。 C.為了讓患病的弟弟早日康復(fù),哥哥帶上他的兩個孩子踏上了漫天的尋醫(yī)之路。 D.在“法網(wǎng)”四分之一決賽中,納達(dá)爾以0:3負(fù)于德約科維奇,令球迷非常頗感意外。 【答案】B 【解析】 試題分析:病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題用反選排除法,A“部署”動詞謂語后

4、面的賓語部分缺少中心語“工作”;C句“漫天”一詞使用不當(dāng),不能形容“路”;D句“非?!迸c“頗”意義抵觸,答案為B。 【考點定位】辨析或修改病句。能力層級為表達(dá)運用E。 4.(2020年中考湖南長沙卷)綜合運用(共6分) 某班開展“我所了解的孔子和孟子”的語文實踐活動,請你完成以下任務(wù)。 (1) 【故事大盤點】(2分) 孔、孟及其弟子留下了不少膾炙人口的故事,如“孟母三遷”等。請你再寫出兩個與孔、 (2)【成語大搜集】(2分) 《論語》《孟子》語言精練,含義豐富,有不少語句已經(jīng)成為成語,至今仍活躍在現(xiàn)代漢語里,下面是同學(xué)們搜集的一組成語,其中有兩個不是出自《論語》《孟子》,請你找出

5、來。(只填序號) ①溫故知新②舍生取義③愚公移山④擇善而從⑤任重道遠(yuǎn)⑥誨人不倦⑦一鼓作氣⑧見賢思齊 (3)【觀點大討論】(2分) 當(dāng)今有不少家長效仿古代“孟母三遷”的做法,爭先恐后地購買名校周邊的“學(xué)區(qū)房”,請你用簡明的語言闡述對這種現(xiàn)象的看法。 【答案】(1)孟母斷織、韋編三絕(2)③ ⑦(3)不贊成:我認(rèn)為家長的這種做法不可取。因為自己的孩子適不適合上名校還要根據(jù)孩子的實際情況,況且更多的家長只是出于一種跟風(fēng)心理而已。贊成 我認(rèn)為家長的這種做法可取。我認(rèn)為家長的這種做法對孩子有好處,因為名校集中了優(yōu)質(zhì)教育資源,孩子在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才?;蛘呒嬲f二者。 【解析】 【

6、考點定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。 (2)試題分析:此題考查對孔子和孟子成語的識記能力,①溫故知新是《論語》②舍生取義《孟子》③愚公移山《列子》④擇善而從《論語·述而》⑤任重道遠(yuǎn)《論語》⑥誨人不倦《論語》⑦一鼓作氣《左傳·莊公十年·曹劌論戰(zhàn)》⑧見賢思齊《論語》,平時對這類知識要加強(qiáng)積累,考試時做題的把握性就大。 【考點定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。 【考點定位】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。 5.(2020屆廣西柳州中考)(共6分,每小題2分) 苗族銀飾 韓宗樹 ①苗鄉(xiāng)俗語說:錦雞美在羽毛,苗女美在銀飾。當(dāng)你行走在苗鄉(xiāng)時,無論是在人頭攢

7、動的集市,還是在石板鋪路的村寨,都會有三三兩兩的苗家阿雅(婦女)、黛帕(少女)穿著由五彩的花邊和閃亮的銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾,讓你感受到苗族銀飾悠久、神奇、精美的文化魅力。 ②苗族人酷愛銀飾,不管在哪里生息繁衍,服飾(特別是銀飾)都會成為當(dāng)?shù)氐牧咙c和人文景觀。據(jù)有關(guān)史料記載,自秦漢以來,苗族的銀飾文化得到一脈相承,在很大程度上得益于苗族金銀神話的詮釋。苗家人一生中用銀處極多,尤其女性更勝,主要有三項。一是青年男女定情,男方要送女方銀鐲、耳環(huán)等飾品做信物,而在正式出嫁時,如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。日常生活中,用銀子來饋贈也是常事。為求“長

8、命富貴,驅(qū)鬼避邪”,苗人從少年乃至中年,在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。三是給老年人祝壽或送終都離不開銀子或銀飾物??傊耙糟y為結(jié),以銀為彩,以銀為榮,以銀為貴”,成為苗族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。 ③由于苗族在國內(nèi)外散居很廣,其銀飾的品種也紛繁多樣,主要有銀雀鳳冠、銀牌耳環(huán)、銀項鏈、銀手鐲、銀腳環(huán)等等。在結(jié)構(gòu)上有對稱式、均衡式、連接式和放射式。圖案則多為龍鳳花鳥等動植物形象構(gòu)成,造型生動,玲瓏精美。[來源:Z.xx.k.Com] ④從古迄今,苗族銀飾的工藝水平從粗糙不斷走向精美。這些令人嘆為觀止的民間藝術(shù)奇葩,都是由銀飾工匠們手工制作的,工藝方法鑄煉、捶打、編結(jié)、刻花、雕紋等。制

9、作流程大抵經(jīng)過吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗、拋光五道工序。苗族銀匠在錘砧勞作上是行家,在造型設(shè)計上也堪稱高手,他們善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感,并根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣,在細(xì)節(jié)、局部的刻畫上推陳出新。經(jīng)過銀匠精心設(shè)計和加工,件件銀飾各具其妙。其中最具民族特色,又充分體現(xiàn)銀匠聰明才智的是“呆四連環(huán)套梅花戒指”。它比現(xiàn)代魔方環(huán)2巧妙,由四個連環(huán)組成,每個連環(huán)上有“L”形狀物,平折成90度,其上飾有數(shù)朵梅花,每環(huán)交錯套在一起,能分能合。此戒指若分開后,不熟悉之人難以復(fù)原,故名“呆四連環(huán)套”。 ⑤苗族銀飾豐富多彩,天成一韻,就像一首用白銀寫就的美麗詩篇,那么純凈,那么雋永,那么令人回味無窮,百

10、讀不厭。 (1)下列關(guān)于“苗族銀飾”的解說,不正確的一項是( ) A.苗族銀飾品種繁多、制作精美,是苗鄉(xiāng)亮麗的人文景觀。 B.苗族的銀飾文化有悠久的歷史,其傳承發(fā)展得益于苗族金銀神話的詮釋。 C.苗族銀飾的圖案由龍鳳花鳥等動植物形象構(gòu)成,與苗家的刺繡及蠟染紋樣一致。 D.令人嘆為觀止的苗族銀飾都是由民間銀飾工匠手工制作二成的。 (2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述不夠準(zhǔn)確的一項是( ) A. 苗族與其他民族相區(qū)別的重要標(biāo)志是“以銀為結(jié),以銀為彩,以銀為榮,以銀為貴”。 B.銀飾文化滲透于苗家人日常生活,男婚女嫁、祝壽送終、遺產(chǎn)繼承都離不開銀制飾物。 C.苗族銀匠錘砧勞作的行家

11、,是造型設(shè)計的高手,其所制作的銀飾堪稱民間藝術(shù)奇葩。 D.“呆四連環(huán)套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展現(xiàn)銀匠才智的苗族銀飾。 (3)下列對文章寫法的分析有錯誤的一項是( ) A.第①段描述苗女的民族盛裝,點明苗族銀飾之美,引出下文,是全文形成“總—分”的結(jié)構(gòu)。 B.第④段中加點的“大抵”一詞準(zhǔn)確說明苗族銀飾基本的制作流程,符合實際,也不排除例外。 C.第④段中的畫線語句運用作比較、列數(shù)字等說明方法,具體而形象地說明“呆四連環(huán)套梅花戒指”的特點。 D.第⑤段文字優(yōu)美,富有詩情畫意,展示了苗族銀飾的非凡魅力,體現(xiàn)說明語言的生動性。 【答案】 (1)C (2)B (3)A

12、 【解析】 【考點定位】歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 (2)試題分析:解題思路同上,閱讀全文,了解內(nèi)容。抓住各項表述的要點,梳理文章內(nèi)容,找到相關(guān)的信息點,比較判斷正誤。B錯,第二段說“苗家人一生中用銀處極多,尤其女性更勝,主要有三項……”,并未提到苗家銀飾“遺產(chǎn)繼承”的內(nèi)容。 【考點定位】歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 (3)試題分析:本題要求從“文章寫法”方面判斷正誤,閱讀全文,了解內(nèi)容,抓住各項表述的要點,梳理文章寫作方法,比較判斷正誤。本文最后一段是總寫,所以全文結(jié)構(gòu)是“總—分—總”,而不是“總分” 【考點定位】歸納內(nèi)容要點,概

13、括中心意思。能力層級為分析綜合C。 6.(2020屆黑龍江綏化中考)閱讀《我們生活中的那只“羊”》一文,回答后面題目。(9分) 我們生活中的那只“羊” ①12年生肖一輪回,今年又值羊年。進(jìn)入中國文化中的那只“羊”,已經(jīng)不是一個普通的家畜,更像是一個文化靈物。他被人們附著了諸多觀念,如吉祥、美好、公正等,具有了多樣化的象征意義。 ②首先,羊是吉祥的象征。被史學(xué)界譽為“臻于極致的青銅典范”——國寶四羊方尊,是中國現(xiàn)存最大的一件商代青銅方尊。尊是商代大型盛酒器,用作祭祀禮器。在商代人的觀念中,“羊”通“祥”,寓意吉祥。把犧尊鑄成羊形,除了有把吉祥獻(xiàn)給祖先、神靈之外,恐怕還有對羊等家畜興旺的一

14、種精神祈求。 ③此后,羊為祥瑞的觀念一直深浸于中國文化之中。每逢歲首,中國人多言“三陽開泰”,以示吉祥。由于“羊”與“陽”通,民間或書作“三羊開泰”,或繪作吉祥圖案。傳統(tǒng)的圖案則繪3只羊在陽光下吃草來表示,有好運即將到來之意。又如,廣州市“羊城”之說的由來,也與羊兆吉祥有關(guān)。相傳周朝時此地大旱,莊稼顆粒無收,百姓向上天祈求,感動了上蒼。5個仙人騎著口銜谷穗的5只羊降臨此地,將谷穗贈與人們,并祝愿這里永無饑荒。仙人離去后,5只仙羊則變成石頭留在了人間。 ④其次,羊是美的化身。按《說文解字》解釋:“美,甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?!睂Υ?,學(xué)者們有不同的見解,或說“羊大為美”,

15、或說“羊人為美”,或說羊的美質(zhì)在于“交換”,用羊作為等價物,可以換回很多自己需要的東西。 ⑤也有研究者認(rèn)為,人們之所以以羊為美,源于古人對羊生產(chǎn)過程的崇拜。羊生小羊,胞胎出母體后,母羊咬破胞衣,小羊羔從里面掙脫而出,這種胞胎的產(chǎn)育滑溜順利,母羊沒有太大的痛苦。人類的生產(chǎn)過程則不同:嬰兒先在母體中掙破胞衣,四肢伸張,形體變大,母親需要承受較大的痛苦。所以,人們就希望人類生產(chǎn)如羊般的順利。 ⑥第三,羊代表著公正。獬豸(xiè zhì)是上古神話傳說中的神獸,其原型是羊。“獬豸,一角之羊也?!逼湫螤钊缪?,額上一角,雙目有神,懂人言,知人性,能辨是非曲直?!赌印分芯陀嘘P(guān)于齊莊公讓獬豸來斷案的故事

16、。 ⑦有學(xué)者研究指出,法制其實起源于遠(yuǎn)古的游牧部落。其原初的情境是:判案都在祭祖的祠堂內(nèi)進(jìn)行,讓那些作案者在祖先神靈的威懾下產(chǎn)生悔過之心。獬豸的原型其實是佩戴羊角和羊面具的巫師。由于獬豸是公平正義的象征,后世御史等執(zhí)法官吏戴的帽子又稱為“獬豸冠”。 (1)本文主要從哪幾個方面說明了“羊”的文化象征意義? (3分) (2)指出本文的說明順序,并找出關(guān)鍵性詞語。 (2分) (3)第⑤段運用了哪種說明方法?請結(jié)合文意分析其作用。 (2分) (4)2020年又值羊年,一些“十羊九不全”的“羊年厄運”說法也悄悄在民間流傳開來。請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶ā? (2分)

17、 【答案】 (1)羊是吉祥的象征;羊是美的化身:羊代表著公正。評分說明:答對得2分,答對兩方面得1分,只答一方面不得分。 (2)邏輯順序。首先、其次、第三。評分說明:順序1分;關(guān)鍵詞語全對得1分,答錯或答不全不得分。 (3)作比較的說明方法。以人生產(chǎn)的疼痛和羊生產(chǎn)的順滑作比較,突出說明了人們以羊為美的原因。(或突出了人們以羊為美的原因是源于古人對羊生產(chǎn)過程的崇拜?;颉叭藗冎砸匝驗槊溃从诠湃藢ρ蛏a(chǎn)過程的崇拜?!保┮鈱纯?。評分說明:說明方法1分;解說作用1分。 (4)這種說法毫無道理。首先,“羊”通“祥”,寓意吉祥,羊是吉祥的象征。其次,羊是美的化身,按《說文解字》解釋:“美,

18、甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?!币虼?,羊是美與善的化身?!把蚰甓蜻\”的說法是毫無依據(jù)的。評分說明:觀點鮮明,結(jié)合文章內(nèi)容說明得2分。只有觀點,沒有說明不得分;只有說明沒有觀點得1分。 【解析】 【考點定位】歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 (2)試題分析:首先要了解說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序,說明具體事物的一般用時間或空間順序,說明抽象事物如本文介紹自然現(xiàn)象解釋原理的一般用邏輯順序,即先擺現(xiàn)象,再分析原因,解釋原理。本文“首先、其次、第三”由主到次的說明,也是邏輯順序的一種。 【考點定位】分析說明順序和思路。能力層級為分析綜合C。 (

19、3)試題分析:首先要了解說明文的常用說明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征,說明什么問題方面來表達(dá)其作用。根據(jù)所示文段中“人類的生產(chǎn)過程則不同”一句即可知本段使用了作比較的說明方法,說明的作用可從段首句“人們之所以以羊為美,源于古人對羊生產(chǎn)過程的崇拜?!眮砝斫?。 【考點定位】分析常見的說明方法及其作用。能力層級為分析綜合C。 (4)試題分析:閱讀全文,聯(lián)系第一題的解答,了解“羊”在中國文化中美好的象征意義,針對現(xiàn)在流行的錯誤的說法,給予反駁,指出其不科學(xué),勸導(dǎo)人們不要相信。 【考點定位】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

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