《2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第19課《范進(jìn)中舉》參考資料 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第19課《范進(jìn)中舉》參考資料 （新版）新人教版（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十九課 范進(jìn)中舉 【課文知識(shí)】 1．作者簡(jiǎn)介 吳敬梓（1701—1754），字敏軒，號(hào)粒民（現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋印章：“全椒吳敬梓，號(hào)粒民印”），晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人。吳敬梓著有《文本山房詩(shī)文集》十二卷，今存四卷。 2．背景資料： 吳敬梓經(jīng)歷了清朝康熙、雍正、乾隆三代，當(dāng)時(shí)，清朝統(tǒng)治者在逐漸鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，就采用大興文字獄，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌，考八股，開(kāi)科舉以牢籠士人，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法，來(lái)對(duì)付知識(shí)分子，其中，以科舉制度為害深，影響最廣，使許多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套。他反對(duì)八股文，反對(duì)科舉制，不愿參加博學(xué)宏詞科的考試，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功

2、名利祿習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在他的《儒林外史》里。他以諷刺的手法，對(duì)這些丑惡的事物進(jìn)行了深刻的揭露和有力的批判，顯示出他的民主主義的思想色彩。 　　3．題目解說(shuō)： 范進(jìn)從20歲起屢試不第，苦苦掙扎直至垂老，一旦中舉，竟然喜歡得瘋了，課文對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，批判的鋒芒不僅對(duì)著科舉制度而且指向整個(gè)封建社會(huì)。 【字詞綜合運(yùn)用】 　　生字 星宿xiù 齋公zhāi 行事háng 啐cuì 長(zhǎng)親zhǎng 嗑hé 諱huì 涫wǎn 細(xì)絲錠子dìng 　　生詞 　　作揖：兩手抱拳高拱，身子略彎

3、，向人敬禮。 　　倒運(yùn)：倒霉 　　狗血噴頭：形容罵得很兇，也說(shuō)狗血淋頭。 　　不省人事：指人昏迷，失去知覺(jué)。 　　商酌：商量斟酌。 【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】 這篇課文的重點(diǎn)就是分析對(duì)范進(jìn)，胡屠戶和張靜齋幾個(gè)人物形象的刻畫，通過(guò)人物分析來(lái)了解科舉制度對(duì)讀書人乃至社會(huì)的毒害。 難點(diǎn)就是欣賞本文的諷刺藝術(shù)。本文運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺，范進(jìn)中舉驚喜發(fā)瘋這一情節(jié)，用的是夸張，但不失真，對(duì)比手法主要運(yùn)用于描寫胡屠戶這個(gè)人物。作者寫了胡屠戶在范進(jìn)中舉前后截然不同兩種態(tài)度，形成鮮明對(duì)比，使他的前倨后恭，欺貧愛(ài)富的典型市儈的性格，躍然紙上。 【知識(shí)延伸檢索】 1．關(guān)于作者和《儒林外史》 在吳敬

4、梓的一生中，生活和思想都有極大的變化。生活上，他由富裕墜入貧困，思想上，對(duì)于功名富貴表示了截然相反的看法。他生長(zhǎng)在累代科甲的家族中，一生時(shí)間大半消磨在南京和揚(yáng)州兩地，官僚豪紳、膏梁子弟、舉業(yè)中人、名士、清客，他是司空見(jiàn)慣了的。他在這些“上層人士”的生活中憤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪紳的武斷鄉(xiāng)曲、膏梁子弟的平庸昏聵、舉業(yè)中人的利欲熏心，名士的附庸風(fēng)雅和清客的招搖撞騙。加上他個(gè)人生活由富而貧，那些“上層人士”的翻云覆雨的嘴臉，就很容易覺(jué)察到。他在《儒林外史》中對(duì)這種類型的知識(shí)分子的精神生活的腐朽作了徹底的揭露。 《儒林外史》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中諷刺藝術(shù)的高峰，主要描寫封建知識(shí)分子的生活和精神狀態(tài)

5、，揭露科舉制度的腐朽以及在這個(gè)制度奴役下的士人的丑惡靈魂。 2．關(guān)于科舉制度 我國(guó)科舉制度古已有之，作為一種選拔人才的制度，據(jù)記載始于漢代。以下各朝，在這基礎(chǔ)上或繼承、或變化，但大體都有一套較為完整的選拔人才的科舉制度。 【課文閱讀指導(dǎo)】 本文主要是通過(guò)刻畫人物的形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的，刻畫人物主要采用了對(duì)比和夸張的藝術(shù)手法。對(duì)范進(jìn)這一中心人物的刻畫主要是運(yùn)用夸張。閱讀時(shí)，要抓住范進(jìn)喜極發(fā)瘋這一精彩片斷來(lái)分析。范進(jìn)看見(jiàn)報(bào)貼后心頭頓然狂喜，他看了一遍，又念了一遍，才確信是真的，幾十年的苦水悶氣一吐而光，他狂喜得完全忘形了，竟至旁若無(wú)人，“自己把兩手拍了一下，笑了一聲”，這意味著他已失常變態(tài)

6、了?！安挥煞终f(shuō)，就往門外飛跑”，又意味著他的瘋狂，瘋勁十足?！耙荒_踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了”，又意味著他瘋得不知東西南北，那種瘋態(tài)丑惡不堪，這些詞語(yǔ)包含著極其辛辣的諷刺意味。除范進(jìn)之外，還有胡屠戶這一人物的刻畫對(duì)表現(xiàn)主題也有很大作用。胡屠戶的刻畫主要采用對(duì)比“罵一個(gè)狗血噴頭”又是“尖嘴猴腮”，又是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。范進(jìn)中舉后，他對(duì)范進(jìn)的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎；他慷慨地送來(lái)七八斤肉，四五千錢作賀禮，稱范進(jìn)“賢婿”“老爺”，當(dāng)眾夸范進(jìn)“才學(xué)又高，品貌又好”截然不同的兩副嘴臉，充分表現(xiàn)出胡屠戶欺貧愛(ài)富，趨炎附勢(shì)的市儈性格。 【課文結(jié)構(gòu)分析】 這篇小說(shuō)的中心事件是范進(jìn)中舉，開(kāi)頭兩段

7、先寫中舉前的情形用以對(duì)比，前三段以后寫中舉后的情況。 第一部分（1—2段）寫范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況。側(cè)重描寫胡屠戶的倨傲，實(shí)質(zhì)上也是范進(jìn)的境遇。 第二部分（3—12段）范進(jìn)中舉后的情況。 第一層（3—5段）范進(jìn)中舉。 第二層（6—10段）眾人商議治瘋辦法。 第三層（11—12段）張靜齋聞?dòng)嵃菰L。 【課文主要內(nèi)容】 本文著重刻畫范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，揭露科舉制度的腐朽以及在這個(gè)制度奴役下的士人的丑惡靈魂。 【課文寫作特色】 l．用人物的語(yǔ)言刻畫人物的性格。文中胡屠戶說(shuō)的、罵的、訓(xùn)斥的、夸的、奉承的、恭維的話，占了很大的篇幅，通過(guò)語(yǔ)言描寫，把這個(gè)市儈形

8、象栩栩如生地勾畫了出來(lái)，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。范進(jìn)的語(yǔ)言也隨著他的身份、地位的變化而不同。范進(jìn)中舉前對(duì)胡屠戶的訓(xùn)斥只是“唯唯連聲”，低三下四地說(shuō)。中舉后，他不再稱胡屠戶為“岳父”而改稱“老爹”了。 2．運(yùn)用夸張，對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺 范進(jìn)中舉驚喜得發(fā)了瘋這一情節(jié)，用的是夸張的寫法，對(duì)比手法主要運(yùn)用于胡屠戶這個(gè)人物上。 一、整體把握 這個(gè)故事是《儒林外史》中極為精彩的篇章之一。主人公范進(jìn)是個(gè)士人，他一直生活在窮困之中，又一直不停地應(yīng)試，考了二十多次，到五十四歲才中了個(gè)秀才。本文寫他接著參加鄉(xiāng)試又中了舉人一事，文中運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑

9、惡靈魂，同時(shí)通過(guò)他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼。 故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個(gè)層次： （1）范進(jìn)中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來(lái)賀喜。這其實(shí)是前面情節(jié)的尾聲，放在這篇節(jié)文里卻跟某些小說(shuō)里的背景有幾分相似，因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進(jìn)的社會(huì)地位，還不能滿足他追求功名的愿望。 （2）范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。范進(jìn)此舉固然是受到了他宗師的鼓勵(lì)，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會(huì)有這么大的膽量──從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點(diǎn)。這是情節(jié)的開(kāi)端。

10、（3）發(fā)榜之日，在斷炊的情況下，范進(jìn)奉母命到集上去賣雞。去了將近兩個(gè)時(shí)辰，中舉的喜報(bào)忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來(lái)。這是情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)榉哆M(jìn)的命運(yùn)從此將發(fā)生巨大的變化：從被人藐視的“現(xiàn)世寶”變成受人尊重的“老爺”。但范進(jìn)本人此刻尚未見(jiàn)到喜報(bào)，他不敢信以為真，還要靠賣雞來(lái)“救命”，這又曲折地反映了他自20歲開(kāi)始應(yīng)考以來(lái)一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。 （4）范進(jìn)見(jiàn)到了喜報(bào)，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來(lái)，拍著笑著，不顧一切地走到集上去；多虧一位報(bào)子出了個(gè)好主意，找來(lái)胡屠戶，狠狠地打了他一個(gè)嘴巴，這才清醒過(guò)來(lái)，不瘋了。這是一場(chǎng)喜劇，是這個(gè)故事的高潮。范進(jìn)在發(fā)瘋過(guò)程中始終

11、只說(shuō)著一句話：“噫!好!我中了!”反映了他幾十年來(lái)追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場(chǎng)喜劇中對(duì)范進(jìn)畢恭畢敬，把范進(jìn)捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢(shì)的嘴臉。 （5）范進(jìn)剛從集上回家，舉人出身、曾做過(guò)一任知縣的張靜齋來(lái)訪，贈(zèng)金又贈(zèng)房。這是故事的結(jié)尾，說(shuō)明范進(jìn)的社會(huì)地位陡然上升，真是“今非昔比”了。 從這個(gè)故事不難看出，封建時(shí)代的科舉制度是套在讀書人身上的精神枷鎖。 二、問(wèn)題研究 1．范進(jìn)形象具有怎樣的典型性？ 清閑齋老人在《儒林外史·序》中曾指出：“其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無(wú)意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者；終乃以

12、辭卻功名富貴，品地最上一層為中流砥柱?！边@里說(shuō)的前三類人都是小說(shuō)作者所批判的對(duì)象。 范進(jìn)大概可以歸入閑齋老人說(shuō)的“下人”一類。“下人者”，對(duì)人低三下四之謂也，更確切地說(shuō)，就是對(duì)來(lái)自周圍人們的侮辱、輕蔑和嘲笑都默默接受下來(lái)，不敢有絲毫的反抗。范進(jìn)的“下人”，確實(shí)“下”得出奇。例如，在他中了秀才之后，胡屠戶依舊說(shuō)他是“現(xiàn)世寶”，他居然“唯唯連聲”，不作辯解；為參加鄉(xiāng)試去借盤纏，又被胡屠戶“一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”，他聽(tīng)著那些不堪入耳的話，也僅止于“摸門不著”而已──如此“下人”，簡(jiǎn)直到了麻木的地步!真可謂卑怯之至，屈辱之至。對(duì)胡屠戶如此，對(duì)其他人也如此。 范進(jìn)這種性格是在他三十多年場(chǎng)屋

13、困頓的生涯中形成的。三十多年來(lái)，他懷著對(duì)功名的熱切期望不斷地應(yīng)試，又不斷地失敗，除了周圍人們的輕蔑和嘲弄外，他什么也沒(méi)有得到。他終于考上了秀才，可是人們都認(rèn)為，是宗師憐憫他，“舍與”他的。他幾乎陷入了絕境，當(dāng)鄰居到集上尋他，告訴他已經(jīng)中舉的喜訊，他怎么也不敢相信就是這種近乎絕望的心理反映。 2．胡屠戶的形象有什么意義？ 胡屠戶是個(gè)嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)的市儈。范進(jìn)中舉前，被他視為“現(xiàn)世寶”“爛忠厚沒(méi)用的人”，連中了秀才也是他“帶挈”的；對(duì)范進(jìn)希圖中舉，又極盡諷刺嘲弄之能事，什么“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”啦，什么“尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照”啦，一派粗鄙的話，不堪入耳。待到范進(jìn)果真中了舉，他忽然一

14、百八十度大轉(zhuǎn)彎，稱范進(jìn)為“賢婿老爺”，當(dāng)眾夸范進(jìn)“才學(xué)又高，品貌又好”，把范進(jìn)真的捧上了天──說(shuō)他是“天上的星宿”。胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度前后截然不同，說(shuō)穿了，就是因?yàn)椤肮美蠣斀穹俏舯龋俨坏糜腥税雁y子送上門來(lái)給他用”。由此看來(lái)，此人身上的每一個(gè)細(xì)胞都充滿了金錢欲。 3．作者是怎樣運(yùn)用諷刺手法的？ 《儒林外史》是一部社會(huì)諷刺小說(shuō)，它像一面鏡子照出了科舉制度下形形色色士人的丑惡嘴臉和封建末世衰頹的世風(fēng)。仔細(xì)探究課文的諷刺手法，對(duì)我們閱讀這部小說(shuō)很有幫助。課文的諷刺手法有： （1）夸張手法 范進(jìn)因中舉喜極而瘋，在挨了一個(gè)巴掌后才清醒過(guò)來(lái)，這是故事的基本情節(jié)，是用夸張手法虛構(gòu)出來(lái)的。這看來(lái)似乎離

15、奇得很，卻如魯迅所說(shuō)也是“會(huì)有的實(shí)情”，因而是可信的。理由是，當(dāng)時(shí)士人熱衷于科舉，一旦功名到手就驚喜若狂，更何況范進(jìn)20歲開(kāi)始應(yīng)試至今已有35年，在如此漫長(zhǎng)的等待之后，他的愿望終于變成現(xiàn)實(shí)，又怎能不驚喜得發(fā)瘋呢!中舉，對(duì)范進(jìn)來(lái)說(shuō)自然是榮耀之至，但挨巴掌卻是受辱，榮而后辱，這是作者有意鞭撻他的丑惡靈魂，具有極強(qiáng)的諷刺意義。 （2）對(duì)比手法 文中寫胡屠戶用的是對(duì)比手法，通過(guò)他對(duì)范進(jìn)中舉前后兩種截然不同的態(tài)度來(lái)揭示他嗜錢如命、嫌貧愛(ài)富、庸俗自私的市儈性格。 （3）運(yùn)用典型細(xì)節(jié)揭露人物的矛盾 例如，寫范進(jìn)的瘋態(tài)： ……他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛

16、跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。 這些細(xì)節(jié)生動(dòng)地揭示了范進(jìn)內(nèi)心和外形的矛盾：就內(nèi)心而言，他是個(gè)勝利者，他感到揚(yáng)眉吐氣，因而拍著手大笑；他要向周圍的人宣布自己的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，所以往門外飛跑，跑到集上。但在外形上他卻是個(gè)失敗者，頭發(fā)跌散，兩手黃泥，遍身是水，如同落湯雞一樣。這就是強(qiáng)烈的諷刺。 又如，寫胡屠戶的貪婪相： ……即便包了兩錠，叫胡屠戶進(jìn)來(lái)，遞與他道：“方才費(fèi)老爹的心，拿了五千錢來(lái)。這六兩多銀子，老爹拿了去。”屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：“這個(gè)，你且

17、收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進(jìn)道：“眼見(jiàn)得我這里還有幾兩銀子，若用完了，再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用?！蓖缿暨B忙把拳頭縮了回去，往腰里揣…… 這里揭示的是胡屠戶言語(yǔ)和動(dòng)作的矛盾：銀子已經(jīng)緊緊地攥在手里了，嘴上卻偏說(shuō)不要，暴露了這個(gè)市儈嗜錢如命的本性。 練習(xí)說(shuō)明 一、范進(jìn)中舉，喜極而瘋，是喜劇，還是悲?。拷Y(jié)合課文的具體描寫，談?wù)勀愕目捶ā? 這是一道開(kāi)放題，意在激活學(xué)生的思維。應(yīng)當(dāng)注意的是，這里說(shuō)的“喜劇”“悲劇”僅取其比喻義，不要把它們看做戲劇的類別。但又不是跟這兩個(gè)劇種完全無(wú)關(guān)，例如喜劇常用夸張的手法揭露和嘲笑現(xiàn)實(shí)中的丑惡事物或落后現(xiàn)象，而悲劇常常表現(xiàn)有價(jià)值事物的毀滅，在討論過(guò)程中適當(dāng)

18、地介紹一點(diǎn)這個(gè)方面的常識(shí)，可以開(kāi)闊學(xué)生的思路。答案不拘一格，但要言之成理，持之有故。 “課文研討”中已指出，范進(jìn)喜極而瘋是一場(chǎng)喜劇，理由是：（1）文中寫范進(jìn)發(fā)瘋和胡屠戶打嘴巴都運(yùn)用了夸張手法；（2）揭露了當(dāng)時(shí)士人熱中功名的丑惡靈魂和市儈的趨炎附勢(shì)的嘴臉；（3）范進(jìn)終于清醒過(guò)來(lái)，結(jié)局圓滿。但學(xué)生如果從人物命運(yùn)的角度說(shuō)這是一場(chǎng)悲劇，把一生浪費(fèi)在科舉考場(chǎng)中，是范進(jìn)的人生悲?。话阎R(shí)分子束縛在科舉制度框架內(nèi)，扼殺他的獨(dú)立的人格和自由的靈魂，是國(guó)家民族的悲劇。鼓勵(lì)學(xué)生把自己的體會(huì)、認(rèn)識(shí)說(shuō)出來(lái)，理由說(shuō)得充分些。不要強(qiáng)求統(tǒng)一。 二、范進(jìn)中舉前后，胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰及張鄉(xiāng)紳對(duì)他的態(tài)度各有什么變化？這種變化反映

19、了當(dāng)時(shí)怎樣的眾生相？ 此題意在使學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度下的世態(tài)炎涼，這正是范進(jìn)所處的環(huán)境，也是造成他熱衷功名的客觀原因。應(yīng)注意的是，文中并未直接提到眾鄉(xiāng)鄰和張鄉(xiāng)紳在范進(jìn)中舉前對(duì)他的態(tài)度，這可以依據(jù)課文中的某些細(xì)節(jié)來(lái)推測(cè)。 第一問(wèn)：胡屠戶態(tài)度的變化可用“前倨后恭”四字概括（詳見(jiàn)“課文研討”中有關(guān)的部分）。眾鄉(xiāng)鄰在范進(jìn)中舉前對(duì)他漠不關(guān)心（范進(jìn)去省城應(yīng)試，家里餓了兩三天；發(fā)榜那天早晨范家斷糧，只好去集上賣雞。在范家如此困難的關(guān)頭，沒(méi)有一位鄉(xiāng)鄰前來(lái)過(guò)問(wèn)）；中舉后對(duì)他熱心幫忙（拿來(lái)雞蛋、酒、米等招待報(bào)錄人，又到集上去尋范進(jìn)，細(xì)心照顧他）。張鄉(xiāng)紳在范進(jìn)中舉前對(duì)他不屑一顧（從“世先生同在桑梓，一向有失親近”這

20、句話可以看出）；中舉后竭力拉攏他（主動(dòng)前來(lái)賀喜，敘“世好”，贈(zèng)金又贈(zèng)房）。 第二問(wèn)：對(duì)有錢有勢(shì)的人極力巴結(jié)；對(duì)無(wú)錢無(wú)勢(shì)的人冷漠無(wú)情。 三、諷刺是本文突出的藝術(shù)特征。閱讀中把你認(rèn)為好笑的地方標(biāo)記出來(lái)，想一想笑的背后隱含著什么。 此題意在使學(xué)生領(lǐng)略本文諷刺的藝術(shù)。 這也是一道開(kāi)放題。課上說(shuō)一兩處好笑的地方，作一點(diǎn)分析，無(wú)非是示例。課下還可以繼續(xù)做，用點(diǎn)評(píng)的方式，寫在書上。 答案參見(jiàn)“課文研討”。 教學(xué)建議 一、《儒林外史》及其作者的介紹無(wú)妨稍稍詳細(xì)一點(diǎn)。介紹作者，要突出他反對(duì)科舉制度的立場(chǎng)；介紹《儒林外史》，可將重點(diǎn)放在諷刺藝術(shù)上。這樣做才能幫助學(xué)生理解這篇課文，激發(fā)學(xué)生閱讀全書的興

21、趣，但不要占用過(guò)多的時(shí)間。在水平較高的教學(xué)班可以把有關(guān)資料發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生作介紹。 二、這個(gè)故事很長(zhǎng)，詳細(xì)復(fù)述既需要時(shí)間，也沒(méi)有必要，但說(shuō)說(shuō)梗概對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合內(nèi)容的能力、提高口頭表達(dá)技巧大有裨益。說(shuō)梗概之前要先把握各段內(nèi)容要點(diǎn)，例如第一段主要寫胡屠戶來(lái)賀喜時(shí)說(shuō)的三段話（把范進(jìn)中秀才歸功于自己“積德”；教訓(xùn)范進(jìn)如何“做人”；招呼范母和女兒來(lái)吃飯），其余鋪墊的話可以略去不說(shuō)。說(shuō)梗概的目的是了解故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，為下一步討論、分析做準(zhǔn)備。 三、讀小說(shuō)當(dāng)以人物分析為重點(diǎn)。首先要分析好范進(jìn)，其次是胡屠戶，張鄉(xiāng)紳在文中只是初次亮相（他的“戲”在下一回），不必單立一項(xiàng)。分析范進(jìn)，除結(jié)合練習(xí)一就“悲劇”

22、“喜劇”進(jìn)行討論外，還可以就“范進(jìn)在士林中算不算是老實(shí)人”這個(gè)問(wèn)題談?wù)劯魅说目捶ǎ康氖钦J(rèn)識(shí)范進(jìn)形象的典型意義。 四、在完成練習(xí)二之后，最好進(jìn)一步提高到典型環(huán)境上做一點(diǎn)分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)范進(jìn)的典型性格的形成跟社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系。 五、作者的諷刺藝術(shù)也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。最好先完成練習(xí)三，讓學(xué)生充分說(shuō)出文中的可笑之處及其含義，然后引導(dǎo)學(xué)生逐步了解作者所運(yùn)用的幾種諷刺手法。 六、科舉制度在我國(guó)實(shí)行了一千四百余年，讀古代典籍會(huì)經(jīng)常遇到這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有這個(gè)方面的常識(shí)。如果有富余時(shí)間，無(wú)妨作點(diǎn)介紹。 同是窮苦讀書人??截然不同的命運(yùn) ——《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》比較閱讀 ???

23、?《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》，雖然是不同的作家，創(chuàng)作于不同的時(shí)代，表現(xiàn)了不同的主題，但是，也有許多共同特點(diǎn)，值得我們仔細(xì)品味，深入探討。下面就其相同點(diǎn)及不同點(diǎn)略加分析。 首先，說(shuō)說(shuō)其共同點(diǎn)。 ????1、相同的身份。范進(jìn)中與孔乙己同為封建時(shí)代的讀書人，都出身于貧苦人家，都是深受封建科舉制度的毒害。通過(guò)科舉考試，走讀書做官之路，是他們畢生的追求。他們認(rèn)定，只有這樣才是他們“脫貧致富”的唯一途徑。 ????2、相同的追求。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，是他們至死不渝的人生信條。范進(jìn)幾乎一輩子都在參加科舉考試，考到胡子發(fā)白，才中了秀才。且看，范進(jìn)中了秀才，他岳父——一個(gè)殺豬的——前來(lái)道賀，就教導(dǎo)他

24、：“你如今既中了相公，凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)……若是家門口這些做田的，扒糞的，不過(guò)是平頭百姓，你若是同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校的規(guī)矩，連我臉上都無(wú)光了?！边@就是那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情。這種觀念可以說(shuō)是滲透到當(dāng)時(shí)的每個(gè)人的細(xì)胞里，血液中。 ????中了秀才，就有了參加鄉(xiāng)試的資格。因此，范進(jìn)就去找其岳父借錢趕考。他雖然被罵了“一個(gè)狗血淋頭”，也不死心，“瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試”?？墒恰凹依镆咽丘I了兩三天?！彼睦夏铩耙咽丘I得兩眼都看不見(jiàn)了”。要是這次沒(méi)有中舉，他們一家子的命運(yùn)會(huì)如何，就可想而知了。 ????可是，一旦中舉，就時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了。一向盛氣凌人的岳父，馬上拿了銀子和肉來(lái)祝賀，而且在他面前

25、立即變得低三下四了，口口聲聲稱“賢婿老爺”。鄰居們紛紛前來(lái)道賀，“有拿雞蛋來(lái)的，有拿白酒來(lái)的，也有背了斗米來(lái)的，也有捉兩只雞來(lái)的”，不僅如此，而且就連素?zé)o來(lái)往的張鄉(xiāng)紳也來(lái)攀親帶故，稱兄道弟，又是送銀子，又是送房子。真是“窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”。世態(tài)就是如此炎涼，現(xiàn)實(shí)就是這樣教育人們的。 ????而孔乙己也是考了半輩子，卻連半個(gè)秀才也沒(méi)有撈著?？墒?，他至死也不肯放下讀書人的架子，不肯脫下那顯示讀書人身份的“又臟又破”的長(zhǎng)衫。他沒(méi)有資格與那些穿長(zhǎng)衫的有錢人一樣“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地喝”，也不愿意與做工的、站著喝的短衣幫為伍。他“身材很高大”，卻不愿做一個(gè)自食其力的勞動(dòng)

26、者。社會(huì)上的人對(duì)他除了取笑之外，沒(méi)有絲毫的同情與憐憫。 ????3、對(duì)比的手法。兩篇小說(shuō)都運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。吳敬梓通過(guò)范進(jìn)中舉前后處境的對(duì)比——胡屠戶、眾鄰居、張鄉(xiāng)紳對(duì)范進(jìn)的態(tài)度前后判若兩人，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。魯迅通過(guò)孔乙己前后兩次來(lái)酒店喝酒的情景的描寫，既揭示了孔乙己的迂腐，也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和麻木。他第一次是“站著喝而穿長(zhǎng)衫”，“臉色青白”，雖不算很好，也不是很差；第二次倒是“坐”著喝——因?yàn)楸淮驍嗔送?，“臉上黑而且瘦，已?jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛著”。離死亡也不遠(yuǎn)了?？墒?，掌柜除了記得他“還欠十九個(gè)錢”之外，就是

27、與其他人一起“笑”他。這是冷漠的笑，無(wú)情的笑，殘酷的笑！ ????4、共同的主題。 ????《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》的主題是都是抨擊封建科舉制度、封建文化、封建教育毒害知識(shí)分子的罪惡，從而揭露封建社會(huì)的腐朽和黑暗。 ????通過(guò)眾人對(duì)范進(jìn)中舉前后的不同表現(xiàn)，來(lái)揭露封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。 中舉前???????????中舉后 范進(jìn)——貧窮潦倒?????????財(cái)源滾滾 胡屠戶——訓(xùn)罵???????????恭維 鄉(xiāng)鄰——不理會(huì)???????????送酒肉 張鄉(xiāng)紳——不識(shí)范進(jìn)???????送銀送房 對(duì)比寫法——揭露封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。 其次，說(shuō)說(shuō)其不同點(diǎn)。 1、

28、生活的時(shí)代不同。 范進(jìn)中生活在封建社會(huì)的中后期，科舉制度盛行。因此，他還有中舉的機(jī)會(huì)，可以借此改變自己的命運(yùn)?？滓壹荷钤诜饨ㄉ鐣?huì)的末期，民國(guó)的初期，科舉制度已經(jīng)不存在了，他失去了安身立命的土壤，又不能適應(yīng)時(shí)代的要求，走上新的人生之路。 2、最終的命運(yùn)不同。一個(gè)是一舉成名天下知，享不盡的榮華富貴；一個(gè)是窮困潦倒，凍餓而死。中舉以后的范進(jìn)就是現(xiàn)實(shí)中的張鄉(xiāng)紳、李鄉(xiāng)紳。他以后的生活，通過(guò)胡屠戶的話就道明了：“你而今相與了這個(gè)張鄉(xiāng)紳，何愁沒(méi)有銀子用？他家里的銀子，說(shuō)起來(lái)比皇帝家還多哩！他家就是我賣肉的主顧，一年就是無(wú)事，肉也要用四五千斤，銀子何足為奇！”孔乙己因?yàn)楹煤葢凶龆蹈`，最后被打斷了腿，在

29、初冬的寒風(fēng)中，“在旁人的笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”——除了死亡，他還能有活路嗎？最終只能無(wú)聲無(wú)息地悲慘死去。 孔乙己的死，就像樹上一片枯葉，隨風(fēng)飄搖，沒(méi)人注意——科舉制度的犧牲品。 ????孔乙己的死，就像田野里一顆草，隨風(fēng)飄搖，沒(méi)人注意——科舉制度的犧牲品。 其實(shí)，沒(méi)有中舉的范進(jìn)跟孔乙己差不多?？梢哉f(shuō)，孔乙己就是沒(méi)有中舉的范進(jìn)。在封建社會(huì)，像范進(jìn)那樣的幸運(yùn)兒是極少數(shù)，而像孔乙己那樣的苦命人卻是多數(shù)。當(dāng)然，像他那樣好喝懶做，以至于偷竊者也是極少數(shù)。 3、藝術(shù)風(fēng)格的不同。 《范進(jìn)中舉》是一幕令人啼笑皆非的悲喜劇，《孔乙己》是一幕令人心酸的悲劇?！斗哆M(jìn)中舉》是一篇諷刺小說(shuō)，運(yùn)用了對(duì)比

30、、夸張與直接寫實(shí)的手法?！犊滓壹骸肥窃诓粍?dòng)聲色的敘述中蘊(yùn)涵著深沉的批判力量。 《范進(jìn)中舉》運(yùn)用諷刺和夸張的手法，一是對(duì)范進(jìn)這樣醉心功名的讀書人進(jìn)行了辛辣的嘲諷。范進(jìn)無(wú)數(shù)次參加科舉考試，到50多歲才中了秀才，后來(lái)竟然中了舉人，這是他夢(mèng)寐以求的，但又是出乎意料之外的，所以，他喜極而瘋。作者對(duì)他發(fā)瘋后的丑態(tài)進(jìn)行了淋漓盡致的描寫。 文中通過(guò)描寫中舉后的范進(jìn)的種種丑態(tài)和高貴身分的對(duì)比，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。 丑態(tài)之一是“抱著雞，手里插個(gè)草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買”。 丑態(tài)之二是“走出大門不多路，一腳端在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”。 丑態(tài)之三是“在一個(gè)

31、廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：‘中了！中了！’” 在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個(gè)形象卻是：窮酸、瘋癲、荒唐。對(duì)比十分強(qiáng)烈，豈能不教“眾人和鄰居見(jiàn)這模樣，忍不住的笑”，從而收到了理想的藝術(shù)效果。 二是對(duì)世人趨炎附勢(shì)，拍馬巴結(jié)的丑態(tài)進(jìn)行了入木三分的刻畫。最突出的是對(duì)胡屠戶前倨后恭的的丑態(tài)的刻畫。 胡屠戶是作者著意刻畫的一個(gè)欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、庸俗不堪的市儈形象。他對(duì)范進(jìn)的冷熱喜怒，準(zhǔn)確地反映出范進(jìn)因科舉考試而發(fā)生的每一點(diǎn)變化。范進(jìn)中舉前，被他稱為“現(xiàn)世寶”，受他的訓(xùn)斥和“教導(dǎo)”；范進(jìn)向他商借鄉(xiāng)試的盤費(fèi)，被他“罵了個(gè)狗血噴

32、頭”，又是“尖嘴猴腮”，又是“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”；范進(jìn)一中舉，地位馬上從地下升到天上，他立刻畢恭畢敬，低聲下氣，極盡阿諛?lè)畛兄苁?，范進(jìn)不再是“現(xiàn)世寶”，而是“賢婿老爺”，“才學(xué)又高，品貌又好”，“是天上的星宿”。胡屠戶為何前后判若兩人？用他的話說(shuō)：“姑老爺今非昔比！”這一句話毫不掩飾地道出了他對(duì)功名富貴的由衷向往之情。 《孔乙己》是運(yùn)用冷峻的白描手法，刻畫孔乙己既可笑又可憐的形象。主要是通過(guò)他兩次出場(chǎng)的外貌描寫，揭示了他的悲慘命運(yùn)，既有同情，又有批判，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。 寫社會(huì)環(huán)境突出一個(gè)“笑”字?！靶χ幸灿袦I，樂(lè)中也有哀”，以喜劇的手法表現(xiàn)悲劇的主題，是本文的寫作手法。 4、寫作重點(diǎn)不同。 《范進(jìn)中舉》只抓住其中舉前后（特別是中舉后）的表現(xiàn)以及眾人（特別是胡屠夫）的表現(xiàn)，來(lái)表現(xiàn)主題?！犊滓壹骸冯m然只重點(diǎn)描寫了兩個(gè)場(chǎng)面，但幾乎記敘了其一生的悲慘命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)主題。 范進(jìn)中與孔乙己讀書沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他們讀書的目的是為了個(gè)人的升官發(fā)財(cái)，做一個(gè)欺壓百姓的“人上人”；錯(cuò)就錯(cuò)在他們鄙視勞動(dòng)，瞧不起勞動(dòng)人民的腐朽思想。生活在當(dāng)代的青少年沒(méi)有衣食之憂，沒(méi)有受過(guò)凍餓之苦，通過(guò)《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》的比較閱讀，可以深刻地認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的黑暗與罪惡，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，樹立為振興中華、報(bào)效國(guó)家、造福人民而發(fā)奮讀書的人生理想。