《內蒙古烏拉特中旗一中九年級語文上冊 魚我所欲也學案（無答案） 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《內蒙古烏拉特中旗一中九年級語文上冊 魚我所欲也學案（無答案） 新人教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、教師備課欄 及學生筆記欄 19.魚我所欲也 學習目標 1、學習本文比喻恰當，對比鮮明, 說理透辟的論證方法 2、認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現實意義。 3、理解文中的“義”“本心”的內涵，把握本文的主旨。 學習重點 理解文中的“義”“本心”的內涵，把握本文的主旨。 學習難點 學習本文比喻恰當，對比鮮明, 說理透辟的論證方法 預習天地 1、 本文出自《 》，作者 ， 時期魯國人

2、 家， 家， 家，是繼孔子之后 家學派代表人物。后人將他和孔子合稱為 。 2、 為下面加點的字注音 。 一簞食（ ）一豆羹（ ）蹴爾（ ）勿喪（ ）（ ）茍得（ ）所惡（ ）不屑（ ） 3、解釋下面句中加點的詞。 ①所欲有甚于生者，故不為茍得也。 （茍得：__________） ②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：_ __）（辟：_______） ③鄉(xiāng)為身死而不受?！　。ㄠl(xiāng)：__________） ④是亦不可以已乎？　?。ㄒ眩篲___________

3、____） ⑤此之謂失其本心?！?（本心：________________） 4、找出通假字 ，并解釋。 (1)故患有所不辟 （ ） (2)萬鐘則不辯禮義而受之 （ ） (3)所識窮乏者得我與 （ ） (4)所識窮乏者得我與 （ ） (5)鄉(xiāng)為身死而不受（ ） 5、解釋下列各組加點詞在句中的意思。 a二者不

4、可得兼（ ）凡可以得生者 （ ） 所識窮乏者得我與（ ） b弗得則死 （ ） 得之則生 （ ） 萬鐘則不辯禮義 （ ） c二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也（ ） 由是則可以辟患而有不為也 （ ） d生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也（ ） 萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉（ ） e為宮室之美為之（ ） 向為身死而不受（ ） 何不為也 （ ） f所識窮乏者得我與（ ）

5、 呼爾而與之（ ） 4、用現代漢語寫出下面句子的意思。 (1)生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 譯文： （2）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 譯文： ③蹴爾而與之，乞人不屑也。 譯文： ④萬鐘則不辯禮義而受之。 譯文：

6、 學習時空 1、本文的中心論點是什么？ 3、 開頭寫“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也”作用是什么？這屬于什么論證？這樣安排有什么好處？ 4、本文采用哪些論證方法，試舉例分析 。 拓展積累 閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現了怎樣的價值取向。 1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子) 2、生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利 裴多菲) 3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 4、砍

7、頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰) 快樂課課練 閱讀全文，回答問題。 1、． 下列句子的朗讀停頓不正確的一項是（ ） Ａ． 如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ． 由是 / 則生而有不用也 Ｃ． 此之謂 / 失其本心 Ｄ．今為所識窮乏者得 / 我而為之 2、 下列各組中加點的詞的意義完全相同的一項是（ ） Ａ． 舍魚而取熊掌者也 屋舍儼然 Ｂ． 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡 Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎 Ｄ． 萬鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上

8、 3、 下列句子中加點的字不是通假字的一項是（ ） Ａ． 則凡可以辟患者何不為也 Ｂ．為宮室之美，妻妾之奉 Ｃ． 鄉(xiāng)為身死而不受 Ｄ． 萬鐘則不辯禮義而受之 4、這段文字用到的論證方法有（ ）。 A．比喻論證法、舉例論證法、說理論證法 B．比喻論證法、舉例論證法、對比論證法 C．說理論證法、對比論證法、比喻論證法 D．說理論證法、對比論證法、舉例論證法 5、文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用？ 6、作者在文中贊揚和批評了怎樣的人，請你各用一個成語來回答，并談談你的看法。 ?? 答：贊揚了（

9、）的人；批評了( ) 的人。 7、 古往今來，有許多“舍生取義”的志士仁人，請你舉出一例，并簡要說說他（她）的事跡。（不超過20字） 8、 作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選?。?。 9、 （2020?北京市）閱讀《魚我所欲也》（節(jié)選），完成第下列各題。 10、 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。① 萬鐘則不辨②禮義而受之。③萬鐘于我何加焉？④為宮室之美、⑤妻妾之奉、⑥所識窮乏者得我與？向⑦為身

10、死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，⑧是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 11、 【注】①有教材不分段。 ②有教材為“辯”。 ③有教材為逗號。 ④有教材為嘆號。 ⑤有教材為逗號。 ⑥有教材為逗號。 ⑦有教材為“鄉(xiāng)”。 ⑧有教材為冒號。 12、 1．解釋下列語句中加點詞的意思。 13、 （1）蹴爾而與之 蹴：________________ （2）是亦不可以已乎 已：________________ 2．用現代漢語翻譯下面的語句。 呼爾而與之 翻譯：_____________________________________________________________ 3．“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）