《河南省上蔡縣第一初級中學九年級語文上冊 6 紀念伏爾泰逝一百周年的演說學案（無答案） 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《河南省上蔡縣第一初級中學九年級語文上冊 6 紀念伏爾泰逝一百周年的演說學案（無答案） 新人教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、第二單元 [單元導讀] 一．主題分析 1．《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是中國近代維新派代表人物梁啟超。文章針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。 2．《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是法國浪漫主義文學的代表作家雨果。這篇演說是對法國啟蒙思想家、文學家和哲學家伏爾泰的崇高禮贊，是對他思想與人格力量的熱情贊揚，也是對人類社會所永遠需要的正義的呼喚。 3．《傅雷家書兩則》的作者是我國著名文學翻譯家傅雷。這兩封書信是他與兒子傅聰(音樂家)之間的兩次心靈的溝通，分別寫于傅聰消沉苦悶和欣喜成功的時候

2、，從兩方面表達了傅雷對人生的深刻體悟和對兒子的殷殷期望，表現了傅雷的舐犢深情以及對藝術的真切感受。 4、《致女兒的信》的作者蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基。這是他回答十四歲的女兒提問“什么是愛情”時，給女兒講的一個極其動人的故事，意在告訴女兒，真正的愛情遠遠高于生理需要，愛情中包含忠誠、心靈的追念等人性的光輝，這是人之為人而不是動物的根本標志。 二、學法指導 1．本單元的文體為演講和書信。把它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異：演講的口語性較強，要注意講話時的現場感、交流感，有時還要有強烈的鼓動性和感染力；書信的書面語色彩較濃，可以更多一些細膩的抒情和描寫。關于口語和書面語的差異，在學習

3、中，只要有所體會即可，不必死記硬背所謂的“知識、技巧”。 2．這幾篇文章都蘊涵著很深的人生哲理，都是作者人生感悟中的精華，這些精神食糧足以濡養(yǎng)年少而需滋潤的心靈。學習本單元的課文，要在老師的指導下，積極參加課堂討論，勇敢地把自己的想法說出來，和大家進行交流，這將有益于培養(yǎng)我們的思維能力和語言表達能力。當然，我們的觀點應新穎而不偏激，獨特而不拙劣。 3．要注重積累。這幾篇文章中經典的句子，有的是作者苦心孤詣的獨創(chuàng)，有的是信手指來的借鑒，但都可以“為我所用”，在以后的寫作中，我們也不妨在適當的時候靈活運用，一定會取得很好的效果。 4．要重視朗讀。在老師的指導下，要進行反復閱讀，這樣既可以揣摩

4、文章的意旨，又可以給自己帶來美的享受。反復閱讀的過程實際上是加深對文章的理解的過程，決不能只滿足于點滴的閱讀感受，忽視閱讀，從而失去走進作者的內心世界的最好途徑。 5．綜合性學習活動重在過程，重在參與。每個同學都應以飽滿的熱情投身到活動中去，在活動中提升自己的精神境界，提高演講水平和寫作能力。 [單元目標] 1、初步領悟作品的內涵，從中獲得對社會，對人生有益啟示，形成積極的價值觀和人生態(tài)度。 2、感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想，豐富自己的精神世界。 3、學會關注自己、關注他人、關注整個人類、形成健康個性。 4、對某問題能積極主動地發(fā)表自己的看法，并具備有主題演講的能

5、力。 6、紀念伏爾泰逝一百周年的演說 [學習目標] 1、領略兩位杰出人物的思想光輝。 2、品味雨果包含激情，詩化的語言。 3、了解演說的特點 [教學過程] 一、預習檢測 1、給加點的字注音或根據拼音寫漢字 隕落（ ） 睿智（ ） 彌留（ ） 恪盡職守（ ） 凌jià( ) 憐mǐn( ) 浩hàn( ) chāng狂( ) 2、根據句子的意思寫出相應的成語 （1）對上討好諂媚，對下欺瞞哄騙（ ） （2）同時涉及或具有幾種事物（

6、 ） （3）孤立無援的軍隊奮勇戰(zhàn)斗（ ） （4）忠誠于自己的職責（ ） （5）由于羞愧惱恨而發(fā)怒（ ） （6）比喻達到頂峰（ ） 3、伏爾泰是_________國啟蒙思想家，________家________家，他主張開明的君主政治，強調自由和平等，代表作有_________和《形而上學論》等?！都o念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是_________國文學家__________。他的代表作品有長篇小說_____

7、______________，_______________等。 二、整體感知 1、全班感情充沛地朗讀課文。 2、體會雨果充滿激情富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。 三、研讀賞析 1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？ 2、品味下面的句子，體會雨果飽含激情，詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。 ①他受到詛咒，受到祝福地走了，受到過去的詛咒，受到未來的祝福，先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。 ②我們應為這微笑感動，這微笑里含有黎明的曙光。

8、 ③既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！ 四、拓展閱讀 在蕭紅墓前的五分鐘講演 郭沫若 年輕的朋友們： 講演對于我倒不是件難事，然而要不多不少恰好“五分鐘”，卻使我感到困難。而主席又只要我作“五分鐘”的灘頭講演，讓你們好早點跳下海去，作你們青春的暢泳。 我想，本來我可以這么開始我的講演：“各位先生，各位女士，請大家沉默五分鐘!”于是當大家沉默到五分鐘的時候，我便說：“沉默畢，我的講演完了?！? 大家假如要反詰我：“你向我們作五分鐘的講演，為什么叫我們沉默五分鐘呢?”我可以理直氣壯地回答：“朋友，人們不是說‘沉默勝于雄辯，嗎?” 本來我可以這么開始我的講演的，但是當我聽了

9、剛才X X先生兩分鐘的講演，太漂亮了!他說“人民的作家蕭紅女士一生為人民解放事業(yè)奔走，到頭來死在這南國的海邊，伙伴們把她埋在這淺水灣上，今天，圍繞在她周圍的都是年輕人，今后的日子里，不知有多少年輕人來圍繞著她。朋友們!我們是年輕人，我們沒有悲傷，我們沒有感慨，請大家向蕭紅女士鼓掌?！碧昧耍业奈宸昼娭v演只好改變計劃了，讓我把年輕人引申來說一下吧。 年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀輕。假如是單看年紀輕，我們倒看見好些年紀輕輕的人，卻已經成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。 反過來我們在歷史上也看見有好些年紀老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千

10、年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕，并不是專看生理上的年齡，而主要的還是看精神上的年齡。便是。‘年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。 那么，什么是年輕精神的品質呢? 第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀真理；A.他虛心坦懷地受人指教；B．他如饑似渴地請人指教，C．他肯向一切學習，以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕精神的第一特征。 第二，是博愛的實踐者。他大公無私，好打抱不平，絕不或很少為自己打算，實切實地有著人饑已饑人溺已溺的懷抱，而為‘他人服務。這是年輕精神的第二特征。 第三，是勇敢的戰(zhàn)士。他不怕任何艱難困苦，他富于彈性

11、，倒下去立刻跳起來，碰傷了舐干血跡，若無其事，他以犧牲自我的意志征服一切。這是年輕精神的第三特征。 這三種年輕精神的特征，每一個年輕人都是有的，假如他把這些特征保持著，并擴大著，那他便永遠年輕，就是死了還年輕；假如他把這些特征失掉，比如年紀輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個死鬼了。 就在這樣的認識之下，我們向“年輕精神”飽滿的青年朋友們學習，使自己年輕．使中國年輕。 1、文中畫線的語句中有兩個語句應對調位置，行文才能連貫，請指出是哪兩個語句。 2、作者認為判斷一個人是否“年輕”的標準是什么? 3、文中論述的“年輕精神”的三個品質的先后順序能不能調換?為什么? 4、作者說歷史上“甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣”，請你從“真理的追求者”、“博愛的實踐者”和“勇敢的戰(zhàn)士”中任選一個方面，列舉一位“老而不死”的歷史人物，并略作闡釋。