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海南省海口市第十四中學(xué)七年級語文上冊 第22課《天上的街市》導(dǎo)學(xué)案(無答案) 蘇教版

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1、第22課《天上的街市》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)內(nèi)容 二十二 天上的街市 第 1 學(xué)時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 1、反復(fù)誦讀課文,理解詩的思想內(nèi)容和詩人的思想感情。 2、了解自然的聯(lián)想和豐富的想像。 導(dǎo) 學(xué) 過 程 自主空間 一、 課前先學(xué): 1、搜集并閱讀有關(guān)牛郎織女的故事。 2、收集有關(guān)作者郭沫若的資料和本詩的寫作背景。 3朗讀課文兩遍,借助工具書掃除文中字詞障礙。 1、 給加點(diǎn)字注音。 隔( ) 甚( ) 縹緲( ) 陳列( ) 珍奇( ) 2、 理解下列詞

2、語的意思。 縹緲: 陳列: 珍奇: 閑游: 3、 反復(fù)朗讀課文,畫出本詩的節(jié)奏、重音等。 (用鉛筆做上記號“/”、“·”) 4、 思考:本詩中牛郎、織女的生活和神話傳說中牛郎、織女的生活是否一樣? 8、讀了本文,你還存在哪些疑惑之處?你能設(shè)計(jì)出2-3個有價(jià)值的問題嗎? 二、課堂探究: (一)檢查預(yù)習(xí) 1、簡述神話傳說中的牛郎織女的故事梗概。 2、簡介作者、背景。(由學(xué)生完成,師生作補(bǔ)充。) 3、學(xué)生讀課文,師生共同訂正。 4、朗讀課文,畫出本詩的節(jié)奏。(用鉛筆

3、做上記號“/”、“·”) (二)組內(nèi)交流 1、預(yù)習(xí)時(shí)的疑問。 2、“天上的街市”到底是怎樣的一個世界?(用一、二個詞概括) 3、詩中哪些字用得好,好在哪里? 4、本詩中牛郎、織女的生活和神話傳說中牛郎、織女的生活是否一樣? 作者這樣寫表達(dá)怎樣的思想感情?(結(jié)合兩個“定然”、一個“定”、“不信”理解) 5、本詩聯(lián)想自然、想象豐富。指出詩中分別運(yùn)用聯(lián)想和想象的部分? (三)組際交流 (也可提出組內(nèi)沒有解決的問題) (四)拓展延伸 詩人創(chuàng)造出這一“平和潔凈”的理想世界,依靠的是他瑰麗的想象,有句話說得好“想象是創(chuàng)造的先導(dǎo),是人類騰飛的翅膀”,同學(xué)們可不可以也像我們的詩人一樣展開

4、想象的翅膀,奇思妙想:假如有一天,你也像航天員般登上了那富有浪漫色彩的月球,見到了傳說中的嫦娥、玉兔還有砍桂樹的吳剛,你會……請描述一下當(dāng)時(shí)情景。 (想象見面時(shí)或見面后的情景。航天、嫦娥、桂樹、玉兔等相關(guān)話題可穿插其中) 三、達(dá)標(biāo)檢測: 1、這首詩的作者是________,原名郭開貞,詩人、學(xué)者。代表詩集《________》、《星空》、話劇《________》等。 2、這首詩有寫實(shí),但更多的是想象。請指出詩中的想象部分。想象部分是用哪個字來統(tǒng)領(lǐng)的? 3、仿照示例,發(fā)揮你的想象和聯(lián)想,續(xù)寫下邊的句子。 示例:天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。 (1)牽?;ㄩ_放了,…… (2

5、)籠中的小鸚鵡,…… (3)月光照在地上,…… (4)我不在父母身邊的時(shí)候,…… 4、作者為何向往天上的街市? 學(xué)習(xí)反思: 知識鏈接: 1、作者簡介:郭沫若( 1892--1978) 原名郭開貞,四川樂山人,現(xiàn)代作家、詩人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、社會活動家,代表詩集有《女神》《星空》話劇《屈原》等。 2、1921年和1922年這兩年中,郭沫若三次從日

6、本回國。此時(shí),“五四”運(yùn)動的洪波已經(jīng)消退,大革命的時(shí)代尚未到來。中國正處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現(xiàn)實(shí),面對這種現(xiàn)實(shí),詩人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí),向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下,1921年10月24日,寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。這首詩第一次發(fā)表在1922年《創(chuàng)造》季刊第一卷第一期上,后來收入《星空》集中。 3、聯(lián)想,是指由某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。聯(lián)想必須有相似點(diǎn)或相關(guān)點(diǎn)。如本詩第一節(jié)。 想象,是指在頭腦中對已知的事物現(xiàn)象進(jìn)行加工,經(jīng)過新的組合而創(chuàng)造出來的新的事物現(xiàn)象。人們雖能想象出從未感知的或?qū)嶋H上不存在的事物的形象,但是想象的內(nèi)容總是來源于客觀現(xiàn)實(shí)。想象,還必須進(jìn)行再創(chuàng)造。如本詩的第二、三、四節(jié)。

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