《海南省?？谑械谑闹袑W(xué)中考語文 文言文復(fù)習(xí) 愚公移山導(dǎo)學(xué)案（無答案）（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《海南省海口市第十四中學(xué)中考語文 文言文復(fù)習(xí) 愚公移山導(dǎo)學(xué)案（無答案）（通用）（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、愚公移山 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、了解作者及其作品。 2、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。 3、感受愚公的形象及愚公移山的現(xiàn)實(shí)意義 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。 【知識(shí)鏈接】 1、作者及其作品簡介： 列子，名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說?！读凶印芬粫涊d的神話寓言資料十分豐富，一些在中國相當(dāng)著名的神話，皆出現(xiàn)于《湯問篇》。有的作品上古時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，在《列子》書中稍作調(diào)整，如《夸父逐日》；有的則早已流傳民間，但在《列子》書中首先記載下來，《

2、愚公移山》就是典型的例子。書中表現(xiàn)的思想是魏晉時(shí)代門閥士族地主階級(jí)的世界觀和生活態(tài)度，有些還反映了佛教思想，但本文卻對(duì)后人有一定的啟發(fā)教育作用。 2、關(guān)于《愚公移山》 《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，選自《列子·湯問》。這個(gè)故事可謂家喻戶曉，人人皆知。本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。講的就是圍繞愚公移山的事件而引出的一則動(dòng)人的故事。 預(yù)習(xí)案 一、什么是寓言（ABC層）

3、 寓言是一種文學(xué)形式。它的特點(diǎn)是通過短小精悍而又富有風(fēng)趣的動(dòng)物、植物或人類故事，采用（ ）等手法，寄寓一種思想。好的寓言（ ）。 二、通讀全文，疏通文意 （1）、通假字（ABC層） 寒暑易節(jié)，始一反焉 通___ ，意思： 甚矣，汝之不惠 通__ _，意思： 河曲智叟亡以應(yīng) 通___ ，意思： 一厝朔東，一厝雍南 通__ _，意思： 無隴斷焉 通__ _，意思： （2）、古今異義（ABC層） 太行、王屋二山，方七百里 方：

4、古義______________;今義__________________ 曾不能損魁父之丘 曾：古義______________;今義__________________ 何苦而不平曾： 何苦：古義______________;今義__________________ （3）、一詞多義（AB層） 且 且九十 （ ） 且焉置土石（ ） 焉 且焉置土石（ ） 始一反焉 （ ） 而 而山不加增（ ） 何

5、苦而不平（ ） 河曲智叟笑而止之曰（ ） 其 其如土石何（ ） 其妻獻(xiàn)疑曰（ ）懼其不已 （ ） （4）、詞類活用現(xiàn)象（ABC層） 箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚：____詞活用作____詞，意思：________________________ 吾與汝畢力平險(xiǎn) 畢：____詞活用作____詞，意思：__________________________ 聚室而謀 聚：____詞活用作____詞，意思：__________________________ （5）特殊句式（A層）

6、 1、被動(dòng)句：帝感其誠 2、倒裝句：甚矣，汝之不惠； 何苦而不平； 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 3、省略句：聚室而謀曰； 雜然相許； 帝感其誠 ③在艱巨的移山任務(wù)面前，愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢？ 妻子： 子孫： 遺男： 智叟： ④愚公認(rèn)為山能移走的理由是什么？愚公智叟辨論的結(jié)果是什么？ 理由： 2、學(xué)生朗讀并試背課文，討論以下問題（A層） （1）同樣是面對(duì)移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？（2）這樣看來，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？ （2）故事

7、結(jié)尾，兩座山還是靠神仙相助才移走的，有人認(rèn)為，愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎？為什么？（提示：從文中找出依據(jù)加以說明） （3）這篇課文說明了一個(gè)什么道理？ 拓展案（ABC層） 1、解釋句中的字： ⑴雜然相許（許： ） ⑵箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚： ） ⑶北山愚公者，年且九十（且： ） ⑷帝感其誠（感： ） ⑸而山不加增（加： ） ⑹聚室而謀曰（聚室： ） 2、用原文回答問題。 愚公移山的原因是： 愚公移山的目的是： 愚公認(rèn)為移山一定能實(shí)現(xiàn)的原因是： 3、翻

8、譯下列句子。 ⑴以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？ ⑵遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 4.表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話是 。 5、指出下列“其”和“之”的不同用法。 其：其妻獻(xiàn)疑曰（?? ?）懼其不已也（ ）其如土石何（?? ?） 帝感其誠（? ?） 之：河陽之北（ ） 以君之力（? ） 笑而止之曰 （? ??）　　毀山之一毛（

9、?） 6、智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二，一是 ，二是 。 7、分析“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的內(nèi)容，回答： 其妻對(duì)愚公的舉動(dòng)是從 角度說的，話語中帶有 的語氣，其目的是 。智叟對(duì)愚公的舉動(dòng)是從 角度說的，話語中帶有 的語氣，其目的是 。 8、“雖我之死，有子存焉……無窮匱也”一句運(yùn)用的修辭手法是 ，運(yùn)用這種句式，其目的是表現(xiàn)愚公（ 　　） Ａ、思想頑固到了不可改變的地步。 Ｂ、把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。 Ｃ、要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。Ｄ、要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。