《重慶市涪陵第十九中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 16 云南的歌會(huì)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市涪陵第十九中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 16 云南的歌會(huì)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、16 云南的歌會(huì)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 1．學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)； 　　2．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息； 　　3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 賞析文中生動(dòng)的人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 品味文中細(xì)膩、優(yōu)美的語(yǔ)言。 【資料鏈接】 沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍，當(dāng)過(guò)上土司書(shū)1922年在五四思潮吸引下只身來(lái)到北京，升學(xué)圍成，在郁達(dá)夫、徐志摩等人的鼓勵(lì)下，于艱苦條件下自學(xué)寫(xiě)作出版《月下小景》、《虎雛

2、》、《石子船》、《八駿圖》等二十多部小說(shuō)集，成為當(dāng)時(shí)新文學(xué)領(lǐng)域中多產(chǎn)作家之一代表作中篇小說(shuō)《邊城》。 風(fēng)景優(yōu)美的云南，是一個(gè)多民族的地區(qū)，熱情善良的人們、淳樸的民風(fēng)，使云南更具有一種別樣的風(fēng)情和韻味每逢各種集會(huì)，更是人們盡情歌唱、一展風(fēng)采的時(shí)機(jī)作者的云南之行對(duì)此有很深的體會(huì)。 【自習(xí)】 1、給加點(diǎn)的字注音：　　 蹲( ) 踞( ) 酬( )和( ) 熹( )微 龍吟鳳噦( ) 迤( )西 柞( )木 箍( ) 桶 忌諱(

3、 ) 譬( )喻 2、解釋詞語(yǔ)： 蹲踞： 酬和： 譬喻： 熹微： 引經(jīng)據(jù)典： 悠游自在： 龍吟鳳噦： 生面別開(kāi)： 即物起興： 【自疑】我在自習(xí)中有以下問(wèn)題： 【自探】 一、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)，整體感知： 在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情這種古老的歌會(huì)

4、形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞閱讀課文。 1、感知歌會(huì)：學(xué)生自由地朗讀課文，思考： 作者在什么地方寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)？并說(shuō)說(shuō)理由（用四字短語(yǔ)回答） 2、文中描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，這三個(gè)場(chǎng)合在描寫(xiě)手法上有何不同？ 二、自主探究，分析人物刻畫(huà)方法 1、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者分別寫(xiě)了哪三種人？ 2、在三個(gè)歌會(huì)中，作者重點(diǎn)刻畫(huà)這三種人的目的分別是什么? 三、拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)方法 在云南歌會(huì)中，作者抓住人物外貌描寫(xiě)為我們刻畫(huà)了三個(gè)栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)們，你們知道嗎

5、：同樣是描寫(xiě)外貌，卻能有不同的寫(xiě)法。請(qǐng)比較下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？ 1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上 2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》） 【自測(cè)】 一、積累與運(yùn)用 1.

6、下面加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（　 　）。（3分） 　A.迤西（yǐ）　　　滇池（zhēn）　　　 晨光熹微（xī） 　B.酬和（chóu）　　蹲踞（jù）　　　　 龍吟鳳噦 （suì） 　C.忌諱（wěi）　　 譬喻（pì）　　　　啞口無(wú)言（yǎ） 　D.閹雞（yān）　　 糯米（nuò）　　　即物起興（xìng） 2.下列句子沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　 ?。?。（3分） 　A.從空中俯視，運(yùn)河自北向南曲折地慣穿杭州城，像一縷飄帶舞動(dòng)著。 　B.古老的歌會(huì)形式孕含著濃郁的民間文化氣息，引發(fā)人們由衷的贊賞。 　C.下雪天，山區(qū)的農(nóng)民便圍坐在火爐旁，享受那難得悠游自在的日子。

7、　D.長(zhǎng)大衣長(zhǎng)風(fēng)衣，配條修身長(zhǎng)褲或短裙，同樣能體現(xiàn)一張一馳的風(fēng)格。 3.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?。＃?分） A.李曉能經(jīng)常用校長(zhǎng)和老師的話教育同學(xué)，這種引經(jīng)據(jù)典的能力讓人佩服。 B.連續(xù)的陰雨天氣，甘蔗明顯減產(chǎn)，而糖價(jià)則扶搖直上，創(chuàng)出了價(jià)格的新高。 C.在詞的發(fā)展史上，宋代的蘇軾和辛棄疾都是別開(kāi)生面的大家。 D.警察與歹徒搏斗，并向群眾求助，但百余人竟若無(wú)其事地看熱鬧，真是費(fèi)解。 4. 選出下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A.在辦公室里老師昨天同他誠(chéng)懇的交換了意見(jiàn)。 B.今年的《考試說(shuō)明》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的考試內(nèi)容及要求作了一些新的調(diào)整。

8、C.走進(jìn)新建的師范學(xué)校的實(shí)驗(yàn)大樓，我感到很受鼓舞，很想上這兒來(lái)學(xué)習(xí)。 D.經(jīng)過(guò)事實(shí)的教育，全體醫(yī)務(wù)人員對(duì)正確繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的問(wèn)題上提高了認(rèn)識(shí)。 5.本文是一篇很有情趣的散文，作者描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重。請(qǐng)你閱讀全文，在感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上提煉信息，概括要點(diǎn)作答，并將自己感受到的情趣記錄下來(lái)。（6分） 三個(gè)場(chǎng)合 歌唱的特點(diǎn) 文章側(cè)重表現(xiàn)的內(nèi)容 文章傳達(dá)的情趣 1、山野對(duì)歌 使用各種技巧比拼才情 唱歌的人 2、 3、 6.為了讓同學(xué)們更好地了解本地風(fēng)俗知識(shí)，學(xué)校派你去某高等院校邀請(qǐng)一位專(zhuān)家來(lái)校作專(zhuān)題報(bào)告。見(jiàn)到專(zhuān)

9、家時(shí)，你會(huì)對(duì)他說(shuō)：（4分） 答： 二、閱讀： ㈠閱讀課文4～5段，完成7～9題。（19分） 7.節(jié)選的文段介紹了云南歌會(huì)的兩種形式，請(qǐng)你各用一句話分別概括文段的大意，要求講明演唱者、演唱的地點(diǎn)、方式和內(nèi)容。（4分） 答： 8.第四自然段用了許多筆墨描寫(xiě)自然風(fēng)光，這些內(nèi)容與“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者為什么要這樣寫(xiě)？（4分） 答： 9.第四自然段的動(dòng)詞富于表現(xiàn)力，請(qǐng)你選擇其中的一個(gè)，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行品析。（4分） 答： 10.根據(jù)第五自然段的內(nèi)容，作者認(rèn)為舉行“

10、金滿斗會(huì)”的實(shí)質(zhì)意義是什么？請(qǐng)你用文中的一句話來(lái)回答。（3分） 答： 11.請(qǐng)你從修辭的角度賞析下面這個(gè)句子：（4分） 聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。 答: ㈡閱讀《湘西苗族小歌會(huì)》，完成第12～16題.（17分） 湘西苗族小歌會(huì) 沈從文 一九五六年冬天十二月里，我回到家鄉(xiāng)，在自治州首府吉首，過(guò)了三個(gè)離奇而且值得永遠(yuǎn)記憶的晚上。自治州龍副州長(zhǎng)，特別為邀了四位苗族唱歌高手到州上來(lái)。天寒地凍，各處都結(jié)了冰，院外空氣也仿佛凍結(jié)了，我們卻在自治州新辦公大樓會(huì)議室，燒了兩盆大火，圍在火盆邊，

11、試唱各種各樣的歌，一直唱到夜深還不休息。 雖然很多歌中的神韻味道都難譯，我們從反復(fù)解釋出的和那些又溫柔、又激情、又愉快的歌聲中，享受的已夠多了。那個(gè)年紀(jì)已過(guò)七十的歌師傅，用一種低沉的，略帶一點(diǎn)鼻音的腔調(diào)，充滿了一種不可言說(shuō)的深厚感情，唱著苗族舉行刺牛典禮時(shí)迎神送神的歌詞，隨即由那個(gè)十七歲的女孩子接著用一種清朗朗的調(diào)子和歌時(shí)，真是一種稀有少見(jiàn)杰作。即或我們一句原詞聽(tīng)不懂，又缺少機(jī)會(huì)眼見(jiàn)那個(gè)祭祀莊嚴(yán)熱鬧場(chǎng)面，彼此生命間卻仿佛為一種共通的莊嚴(yán)中微帶抑郁的情感流注浸潤(rùn)。讓我想象到似乎就正是二千多年前偉大詩(shī)人屈原到湘西來(lái)所聽(tīng)到的那些歌聲。照歷史記載，屈原著名的《九歌》，原本就是從那種古代酬神歌曲衍化出

12、來(lái)的。本來(lái)的神曲，卻依舊還保留在這地區(qū)老歌師和年青女歌手的口頭傳述中，各有千秋。 年紀(jì)較長(zhǎng)的女歌手，打鼓跳舞極出色。年紀(jì)極輕的叫龍瑩秀，臉白白的，眉毛又細(xì)又長(zhǎng)，長(zhǎng)得秀氣而健康，一雙手大大的，證明從不脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。初來(lái)時(shí)還有些害羞，老把一雙手插在繡花圍腰裙的里邊。不拘說(shuō)話或唱歌，總是天真無(wú)邪的笑著。像是一樹(shù)映山紅，在細(xì)雨陽(yáng)光下開(kāi)放。在她面前，世界一切都是美好的，值得含笑相對(duì)，不拘唱什么，總是出口成章。偶然押韻錯(cuò)了字，不合規(guī)矩，給老師傅或同伴指點(diǎn)糾正時(shí)，她自己就快樂(lè)得大笑，聲音清脆又透明，如同大小幾個(gè)銀鈴子一齊搖著，又像是個(gè)琉璃盤(pán)裝滿翠玉珠子滾動(dòng)不止。事實(shí)上我這種比擬形容是十分拙劣很不相稱(chēng)的。因

13、為任何一種比方，都難于形容充滿青春生命健康愉快的歌聲和笑聲，只有好詩(shī)歌和好音樂(lè)有時(shí)還能勉強(qiáng)保留一個(gè)相似的印象，可是我卻既不會(huì)寫(xiě)詩(shī)又不會(huì)作曲！ 這時(shí)，我回想起四十多年前作小孩時(shí)，在家鄉(xiāng)山坡間聽(tīng)來(lái)的幾首本地山歌，那歌是： 天上起云云起花，包谷林里種豆莢，豆莢纏壞包谷樹(shù)，嬌妹纏壞后生家。 嬌家門(mén)前一重坡，別人走少郎走多，鐵打草鞋穿爛了，不是為你為哪個(gè)？ 當(dāng)時(shí)我也還像個(gè)看牛娃兒，只跟著砍柴拾菌子的聽(tīng)他們信口唱下去。知道是年青小伙子逗那些上山割草砍柴拾菌子的年青苗族姑娘“老彌”“代帕”唱的，可并不懂得其中深意?？墒悄切┬馗呙济L(zhǎng)眼睛光亮的年青女人，經(jīng)過(guò)了四十多年，我卻還記憶得十分清楚?，F(xiàn)在才明

14、白產(chǎn)生這種好山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些好歌不會(huì)生長(zhǎng)，這些歌也不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人。（選自沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》） 12. 用自己的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。（4分） 答： 13.作者對(duì)歌詞一句不懂，也未見(jiàn)祭祀場(chǎng)面，為什么又說(shuō)生命間為情感流注浸潤(rùn)？根據(jù)文意作簡(jiǎn)要回答。（3分） 答： 14.文章第二節(jié)橫線部分寫(xiě)到屈原《九歌》的來(lái)歷，表明湘西苗歌具有什么特點(diǎn)？（3分） 答： 15.文章第三節(jié)橫線上的比喻句，其本體和喻體間有什么特點(diǎn)？有怎樣的表達(dá)作用（4分）？ 答： 【自結(jié)】我學(xué)習(xí)了本文后有以下收獲：