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1、第13篇 醉翁亭記
【2020年以與《岳陽(yáng)樓記》對(duì)比的形式考查】
原文精解
原 文
段層精講
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒2020,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
第一段:寫(xiě)醉翁亭之所在,并引出人和事?!吧剿畼?lè)”是全文的主線(xiàn)。
亭的周邊環(huán)境:環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→有亭翼然(由遠(yuǎn)及近)
亭名的由來(lái):作亭者→名之者
2、→命名之意
若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
第二段:寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。
朝暮之景(早→晚)→四時(shí)之景(春、夏、秋、冬)→樂(lè)亦無(wú)窮(點(diǎn)睛之筆,使景與情融為一體,呼應(yīng)上段“山水之樂(lè)”)
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
3、
第三段:寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。
滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉(外→內(nèi))
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
第四段:寫(xiě)日暮醉歸,歸結(jié)太守與民同樂(lè)的主旨。
三種樂(lè):禽鳥(niǎo)樂(lè)→游人樂(lè)→太守樂(lè)
【文章中心】全文生動(dòng)地描繪了醉翁亭周?chē)男沱惥吧妥兓喽说淖匀伙L(fēng)光,勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲的圖畫(huà),表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。
【寫(xiě)作特色】(1)層次清晰,脈絡(luò)分明;寫(xiě)景、敘事、抒情緊密結(jié)合。寓情于景,情景交融,以“樂(lè)”字為主線(xiàn)貫穿全篇。(2)語(yǔ)言駢散結(jié)合,流暢優(yōu)美;高度概括,含義豐富;抑揚(yáng)頓挫,鏗鏘悅耳。