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山東省廣饒縣丁莊鎮(zhèn)中心初級中學(xué)九年級語文下冊 19 魚我所欲也教案 (新版)新人教版

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1、魚我所欲也 教師寄語 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。——顏真卿 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) 1.積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。 2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。 能力目標(biāo) 1.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。 2.把握古人運(yùn)用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點(diǎn)。 德育目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人。 教學(xué)重點(diǎn) 理解文意,理清論證思路,背誦課文。 2.掌握本文的論證方法。 教學(xué)難點(diǎn) 理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨

2、析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。 教學(xué)方法 自主、合作、探究 教 學(xué) 過 程 自主預(yù)習(xí) 一、導(dǎo)入新課。 二、初讀課文讀準(zhǔn)字音 茍得?( )??? 辟( )????? ?一簞食( )??? ???一豆羹( ) 蹴爾( )?????? 不屑( )????? ??鄉(xiāng)為身死( ) 三、題解 孟子主張人性是善的,他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失,就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā),闡

3、明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為,如果把生命看得比義更重要,就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀,贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利,不要失去“本心”。 本文行文流暢,論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻,生動形象;排比鋪陳,氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點(diǎn)。 四、朗讀課文。注意不讀錯音,讀好句子的節(jié)奏和重音,要讀得流暢,朗朗上口,讀出語言氣勢和感情。 合作交流 1.請學(xué)生翻譯第一段,注意以下字詞的解釋。 [所欲] 。 [得兼] 【有

4、甚于】 【茍得] 。 【惡】wu, ?!净肌? ?!臼埂? 。 【何不用也】 【由是】 。 【是故】 。 【非獨(dú)】 。 【勿喪】 3.抽譯本段。 4.請學(xué)生概括本段大意

5、。 探究質(zhì)疑 1、分析第一段,說出本文的中心論點(diǎn)是什么? 2、提問:文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用? 3.提問:“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情? 4.提問:“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情? 5.提問:“故患有所不辟”“患”指什么? 6.提問:“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么? 7.分析本段是如何展開論證的? 精讀品析 1.請學(xué)生研讀第二自然段,注意以下的重點(diǎn)詞語。 【呼爾而與之】 。 【蹴爾】

6、。 【不屑】 。 【萬鐘】 。 【何加】 。 【奉】 。 【所識窮乏者得我與】 。 【鄉(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng),通“ ”, 。 。 【今為宮室之美為之】 。 【是亦不可以已

7、乎】 。 【本心】 2、概括段意。 整體感知 1.提問:我們學(xué)過(談骨氣)文中有一個論據(jù),說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍,最后餓死。這個論據(jù)與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。 2.提問:(談骨氣)中引用孟子的一段來解釋骨氣的含義:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!蹦敲础叭f鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句? 3.提問:為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。 4.提問:文中說得了“萬鐘”是為了什么? 5.提問:作者認(rèn)為這種作法如何? 6.提問:作者列舉

8、了兩種不同的人生觀,贊揚(yáng)了什么樣的人,斥責(zé)了什么樣的人? 7.提問:課文中運(yùn)用了許多兩兩相對的句子,它們的句式相同,意思相近或相反,試找出兩個這樣的句子,說說這樣寫的好處。 ?(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。 (2)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。 8.提問:第3段運(yùn)用了什么句式,有什么好處? 9、小結(jié) ???? 本文闡明了 的道理,提出了“ ”的中心論點(diǎn)。他對比了兩種人生觀,贊揚(yáng)了那些 的人,斥責(zé)了那些 的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。 教 學(xué) 反 思

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