《2020屆高三語文難點突破100題 難點33 結(jié)合語境推斷文言虛詞在文中的意義和用法（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020屆高三語文難點突破100題 難點33 結(jié)合語境推斷文言虛詞在文中的意義和用法（含解析）（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 難點33 結(jié)合語境推斷文言虛詞在文中的意義和用法 文言虛詞的用法是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是孤立存在的，因此考生須要根據(jù)其具體語境加以區(qū)別。那么如何準(zhǔn)確判斷詞語在不同語境中的意義和用法呢？ 1．句意分析法。根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法，是一種比較常用的方法。如要判斷“府吏聞此變，因求假暫歸”一句中的“因”的意義和用法，可以結(jié)合句子的意思“府吏聽說了這個變故，就暫時請假趕了回去”，推斷“因”是副詞，于是，就。 2．代入篩選法。如果知道某個虛詞的基本意義和用法，在解題時，就可將它的每個用法

2、代入句子，篩選其中講得通的一項，從而獲得正確的答案。如“慎勿為婦死，貴賤情何薄”中“何”的主要用法和義項有：（1）疑問代詞，“什么”“哪里”“誰”“怎么樣”等；（2）副詞，“怎么能”“多么”等；（3）通“呵”，“呵斥”；（4）通“荷”，“扛，背”。將這些義項一一代入進(jìn)行理解和篩選，就不難確定在該句中，“何”為副詞，譯為“多么”。 3．結(jié)構(gòu)推斷法。文言句子講究整齊、對稱，抓住了這點，考生就可從一個詞的意義和用法推知相同位置的另外一個詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”中，“而”是連詞，表修飾關(guān)系，那么“以”的意義和用法和它的相同，也是連詞，表修飾關(guān)系。 4．成語聯(lián)想法。成語是人們

3、長期以來習(xí)用的簡潔精辟的固定詞組或短句，其中許多成語中的虛詞的意義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點，利用自己熟悉的成語來推斷文言虛詞的意義和用法，也是一種行之有效的好辦法。如要判斷“急急乎唯進(jìn)修是求”一句中“是”的意義和用法，考生可根據(jù)自己熟悉的成語“唯命是從”“唯利是圖”來推斷，這里的“是”是助詞，是賓語前置的標(biāo)志。 5．標(biāo)志確認(rèn)法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志，抓住這些標(biāo)志，考生就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等，被動句的標(biāo)志“于”“為……所”等，賓語前置的標(biāo)志“是”“之”等。虛詞的詞性和意義是確定的，只要判斷出其所在的句子是哪種句式，就能確

4、定它的意義和用法了。如“使小人在側(cè)，臣之罪也”中的“也”，只要抓住其是判斷句的標(biāo)志，就能確定它是助詞，表判斷語氣。而“臣之壯也，猶不如人”中的“也”雖也是助詞，但不是表判斷，只在句中起停頓的作用。 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 學(xué)問有利鈍，文章有巧拙。鈍學(xué)累功，不妨精熟。拙文研思，終歸蚩鄙。但成學(xué)士，自足為人。必乏天才，勿強(qiáng)操筆。吾見世人，至無才思，自謂清華，流布丑拙，亦以眾矣，江南號為“詅癡符”。近在并州， 有一士族，好為可笑詩賦，撆邢、魏諸公，眾共嘲弄，虛相贊說，便擊牛釃酒，招延聲譽(yù)。其妻，明鑒婦人也，泣而諫之。此人嘆曰：“才華不為妻子所容，何況行路！”至死不覺。自見之謂明，此

5、誠難也。 學(xué)為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手。慎勿師心自任，取笑旁人也。自古執(zhí)筆為文者，何可勝言。然至于宏麗精華，不過數(shù)十篇耳。但使不失體裁，辭意可觀，便稱才士。要須動俗蓋世，亦俟河之清乎！ 齊世有席毗者，清干之士，官至行臺尚書，嗤鄙文學(xué)，嘲劉逖云：“君輩辭藻，譬若榮華，須臾之玩，非宏才也。豈比吾徒千丈松樹，常有風(fēng)霜，不可凋悴矣！”劉應(yīng)之曰：“既有寒木，又發(fā)春華，何如也？”席笑曰：“可哉！” 凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。 文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。今世相承，趨末棄本，率多浮艷。辭與理競，辭勝而理伏

6、。事與才爭，事繁而才損。放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補(bǔ)綴而不足。時俗如此，安能獨違。但務(wù)去泰去甚耳。必有盛才重譽(yù)，改革體裁者，實吾所希。 古人之文，宏材逸氣，體度風(fēng)格，去今實遠(yuǎn)。但緝綴疏樸，未為密致耳。今世音律諧靡，章句偶對，諱避精詳，賢于往昔多矣。宜以古之制裁為本，今之辭調(diào)為末，并須兩存，不可偏棄也。 （選自《顏氏家訓(xùn)》，有刪改） 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是（ ） A．才華不為妻子所容 為國者無使為積威之所劫哉 B．得其評裁，知可施行 吾其還也 C．當(dāng)以銜勒制之 趙王豈以一璧之故欺秦邪 D．賢于往昔多矣

7、 于其身也，則恥師焉，惑矣 【答案】A 【解析】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。 《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時北齊文學(xué)家顏之推的傳世代表作，是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)以儒學(xué)為核心，尤其注重對孩子的早期教育，并對儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會、倫理等提出了自己獨到的見解。 虛詞的翻譯要注意以下幾點： 1．有些虛詞不必譯出，如發(fā)語詞“夫”“且夫”“蓋”等。 2．有些虛詞必須譯出，在翻譯時特別注意：（1）有實詞義項的要譯出實詞義，如做代詞的“之”“其”等的指

8、代要翻譯準(zhǔn)。（2）語氣副詞，其表達(dá)的語氣要根據(jù)上下文準(zhǔn)確翻譯出來。（3）連詞（如“而”“則”“與”等）表達(dá)的邏輯關(guān)系要翻譯清楚，介詞（如“于”“與”“以”等）和賓語的關(guān)系要表達(dá)準(zhǔn)確。 （2020屆浙江省寧波市余姚中學(xué)高三上學(xué)期期中考試）閱讀下面的文言文，完成文后題目。 學(xué)舍記 曾 鞏 予幼則從先生受書，然是時，方樂與家人童子嬉戲上下，未知好也。十六七時，窺六經(jīng)之言與古今文章，有過人者，知好之，則于是銳意欲與之并。 而是時，家事亦滋出。由斯以來，西北則行陳、蔡、譙、苦、睢、汴、淮、泗，出于京師；東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、會稽之山，出于東海上；南方則載大江，臨夏口而望

9、洞庭，轉(zhuǎn)彭蠡，上庾嶺，由湞陽之瀧，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶涌湍石之川，巔崖莽林貙虺之聚，與夫雨旸寒燠風(fēng)波霧毒不測之危，此予之所單游遠(yuǎn)寓而冒犯以勤也。衣食藥物，廬舍器用，箕筥碎細(xì)之間，此予之所經(jīng)營以養(yǎng)也。天傾地壞殊州獨哭數(shù)千里之遠(yuǎn)抱喪而南積時之勞乃畢大事此予之所遘禍而憂艱也。太夫人所志，與夫弟婚妹嫁，四時之祠，屬人外親之問，王事之輸，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其閑時，挾書以學(xué)，于夫為身治人，世用之損益，考觀講解，有不能至者。故不得專力盡思，琢雕文章，以載私心難見之情，而追古今之作者為并，以足予之所好慕，此予之所自視而嗟也。 今天子

10、至和之初，予之侵?jǐn)_多事故益甚，予之力無以為，乃休于家，而即其旁之草舍以學(xué)?；蚣财浔?，或議其隘者，予顧而笑曰：“是予之宜也。予之勞心困形，以役于事者，有以為之矣。予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進(jìn)于道者，學(xué)之有不至。至于文章，平生之所好慕，為之有不暇也。若夫土堅木好高大之觀，固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為，若予之拙，豈能易而志彼哉？”遂歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為《學(xué)舍記》。 （原文有刪改） 1．對下列句子中畫線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A．則于是銳意欲與之并 比肩，齊等 B．而是時，

11、家事亦滋出 增益，加多 C．屬人外親之問 詢問，提問 D．固予之所以遂其志而有待也 實現(xiàn) 2．下列各組句子中，畫線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A．南方則載大江 于其身也，則恥師焉 B．蓋其一二之粗也 授之書而習(xí)其句讀者 C．以役于事者 然微以其文于君親 D．予之力無以為，乃休于家 要之死日，然后是非乃定 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A．曾鞏幼時“樂與家人童子嬉戲上下”，不

12、懂得念書的好處，而一旦覺悟，便下決心與古今文章大家并駕齊驅(qū)。 B．曾鞏經(jīng)歷的風(fēng)險、禍患等種種不幸，并沒有挫傷他好學(xué)的進(jìn)取心，他說：“只要有空閑時間，我便拿起書本學(xué)習(xí)?！辈樽约阂粫r還不能“專心盡思”“琢雕文章”來表達(dá)內(nèi)心難以言傳的情感而嘆息。 C．曾鞏待在“卑巷窮廬”，穿“冗衣”，吃“礱飯，芑莧之羹”，雖窮困窘迫卻泰然處之，是因為這可以使其“遂其志而有待”，這猶如孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的境界，體現(xiàn)了曾鞏“不義而富且貴，于我如浮云”的高尚節(jié)操。 D．曾鞏一一敘述自己從小到大、進(jìn)退去就的情形，以及喜好傾慕文章大家之心，寫成了《學(xué)舍記》，對我們今天仍有學(xué)習(xí)借鑒之意。

13、4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 天 傾 地 壞 殊 州 獨 哭 數(shù) 千 里 之 遠(yuǎn) 抱 喪 而 南 積 時 之 勞 乃 畢 大 事 此 予 之 所 遘 禍 而 憂 艱 也 5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）十六七時，窺六經(jīng)之言與古今文章，有過人者，知好之。 （2）若予之拙，豈能易而志彼哉？ 1．C 【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。C項，“問”是“問候、慰問”的意思。 2．B 【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。B項，兩個“其”都是指示代詞，“其中的”的意思。A項，第一個“則”是副詞，加強(qiáng)判斷；第二個“則”是連詞，

14、“卻”的意思。C項，第一個“于”表被動；第二個“于”是“向”的意思。D項，第一個“乃”是“于是”的意思；第二個“乃”是“才”的意思。 3．C 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。C項，“體現(xiàn)了曾鞏‘不義而富且貴，于我如浮云’的高尚節(jié)操”說法錯誤，原文沒有這方面的意思，屬于無中生有。 4．天傾地壞/殊州獨哭/數(shù)千里之遠(yuǎn)/抱喪而南/積時之勞/乃畢大事/此予之所遘禍而憂艱也。 【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，也可借助標(biāo)志詞。本句中注意根據(jù)一些標(biāo)志詞，如“殊州”“數(shù)千里之遠(yuǎn)”“乃”“此”等即可做出判斷。 5．（1）十六七

15、歲的時候，看到六經(jīng)的言論，讀到了古往今來的非同一般的文章，才知道應(yīng)該喜歡它們。 （2）像我這樣的愚笨之人，怎么能改換了自己的志趣，轉(zhuǎn)而去追求那些呢？ 【參考譯文】 我年幼時便跟隨老師讀書，然而這時候，正以與家人小孩們打打鬧鬧、四處玩耍為樂，對書還不懂得愛好。十六七歲的時候，看到六經(jīng)的言論，讀到了古往今來的非同一般的文章，才知道應(yīng)該喜歡它們。從此一心一意希望將來能與古今作家并駕齊驅(qū)。 然而這時候，家中不幸的事也連續(xù)發(fā)生了。從那以來，西北方我到過陳州、蔡州、譙縣、苦縣，睢水、汴水、淮水、泗水流域，到達(dá)京師開封；東方我渡過大江，放舟運(yùn)河，越過五湖，沿著封山、禺山、會稽山，到達(dá)東海邊；南方

16、我乘船沿長江而上，抵達(dá)夏口，遠(yuǎn)望洞庭湖，再轉(zhuǎn)向彭蠡澤，登上大庾嶺，由湞陽到瀧水，直達(dá)南海之濱。這便是我進(jìn)入社會而奔走四方的情形。那蛟魚伏藏、波濤洶涌、激流轉(zhuǎn)石的大河，那高峻的山巖、莽莽的林野，以及猛獸毒蛇聚居之地，加上雨淋日曬，嚴(yán)寒酷暑，江河中的風(fēng)波和濃霧瘴毒，到處是難以預(yù)料的危機(jī)，這便是我只身漂泊、寄居遠(yuǎn)方，而遇到的各種艱難困苦。家中的衣食藥物，房屋用具，以及簸箕篾筐之類瑣碎的小事，都是我必須操辦而用以養(yǎng)親活口的。那年在南京，父親忽然病故，一下子仿佛天傾地裂，在他鄉(xiāng)獨自呼搶痛哭，從數(shù)千里之外，運(yùn)著父親的靈柩南歸，又經(jīng)過多時的操勞，才完成安葬的大事，這就是我遭家禍而喪父的情形。母親生前的遺愿，

17、以及弟弟結(jié)婚、妹妹出嫁，四季的祭祀，內(nèi)外親屬的問候慶吊，向官府繳租納稅，這些就是我終日忙忙碌碌還辦不到的。我因此被弄得精疲力盡，加上又多病，能用言語敘述的，只不過是其中一兩點粗略的情況。得到一點空閑時間，拿起書本學(xué)習(xí)，對于如何立身治民，對社會現(xiàn)存的一切何者當(dāng)增、何者當(dāng)損，在好些方面我都未能加以考究觀察、討論分析。因此也就不能專心致志地琢磨文章，用以表達(dá)個人心中難于表現(xiàn)的情志，從而追趕古今的作家，取得可與他們相比的成績，以滿足我的愛好和向往之情，這就是我回顧自己而深為嘆息的。 當(dāng)今皇帝至和初年，我所受到的干擾和事故之多更加嚴(yán)重，我的力量實在無法應(yīng)付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里讀書。有人

18、嫌這屋子太低矮，也有人說它太窄小，我回頭笑著說：“這對我來說是很適合的了。我多年心神操勞、身體困乏，而為家事役使奔走，是想有所作為。我住在小巷陋室，穿破衣吃粗食，吃野菜湯，雖窮困而仍然安心，自然是想實現(xiàn)自己的志向而等待著機(jī)會。我所恨的倒也是有的，那就是本可掌握圣賢們的大道，可是學(xué)問還達(dá)不到。至于文章，是我平生的愛好和向往，倒是常常寫作而沒有空閑過。至于那建筑堅固、木材美好、高大壯觀的房舍，本是世上那些聰明豪俊、有優(yōu)越條件和強(qiáng)大勢力可以依靠的人才能修得起的，像我這樣的愚笨之人，怎么能改換了自己的志趣，轉(zhuǎn)而去追求那些呢？”于是我一一敘述了自己從少小到成年的經(jīng)歷，以及個人的愛好和向往之心，寫成這篇《學(xué)舍記》。