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高中語文《荷塘風(fēng)起》教案 魯教版必修1
1.解釋文題
本文是一篇以寫景為主的抒情散文。作者20年后舊地重游,又見荷塘。抵擋不住荷塘馨香的誘惑,重游荷塘,寫下了自己的所見、所聞、所感,含蓄凝練地表露了作者高潔無瑕的內(nèi)心世界和執(zhí)意與荷為伍的人格追求。同時也對植物園的生存環(huán)境、荷塘的審美環(huán)境遭到破壞,而感到惋惜、憂慮、憤怒,同時抒寫了自己的期盼。
2.分析結(jié)構(gòu)
荷塘風(fēng)起
舊地重游
又見荷塘
天雨
荷塘
長堤中間
風(fēng)起
荷塘
站長堤向西望
紫紅
荷葉
荷葉
尖頂亭
近景
近景
遠(yuǎn)
2、景
美中
遺憾
尖頂亭
遠(yuǎn)景
滿塘
荷香
墻外
噪音
荷塘西側(cè)
表達(dá)愿望
3.重點(diǎn)詳解
(1)本文的主旨是在贊美荷花的婀娜動人之美,表現(xiàn)荷花所受的摧殘,還是另有深意?
提示:這個問題涉及的是對全文的主旨的把握。要求先理清文章的思路,把握文中寫了什么,怎么寫的,再分析整合,深層探究,把握作者的立意所在。本文前半部分贊美了荷花的婀娜動人之美,但這并非目的,而是與下文所寫的荷花所受的摧殘形成對比,以此來表現(xiàn)美和以荷花荷塘為代表的自然被破壞的現(xiàn)實(shí),即人與自然的沖突——社會發(fā)展對自然環(huán)境的破壞,呼吁“愛荷人”保護(hù)能給我們的生命以振奮,意興以飛
3、揚(yáng)的精神家園——自然。
(2)這篇課文是從哪幾方面寫荷花的?
提示:這個問題要求對文章的主體內(nèi)容有一個整體的認(rèn)識。文章以荷花為描寫的主體,描寫了荷花的動人之美、生命力的頑強(qiáng)和遭受的摧殘,借以抒發(fā)喜愛贊美之情,表達(dá)深深的憂思,發(fā)出強(qiáng)烈的呼吁。
(3)課文是從哪些方面具體寫荷花之美的?
提示:這個問題要求對有關(guān)描寫荷花之美內(nèi)容的層次進(jìn)行分析歸納和總結(jié)概括。課文第2段主要寫了荷花的香,第3段主要寫了荷花的色,第4段主要寫了荷花的形。
(4)課文在描寫荷花的時候運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧?
提示:這個問題是對文中所用的表達(dá)技巧的考查。表達(dá)技巧是一個很寬泛的概念,包含的內(nèi)容也很多,此處只要能
4、從表現(xiàn)手法和修辭兩個方面來把握就可以了。在表現(xiàn)手法上,主要運(yùn)用了動靜結(jié)合(如風(fēng)起和風(fēng)停時的荷花的描寫)和對比手法(把二十年前和二十年后的荷塘進(jìn)行對比描寫)。在修辭上,主要運(yùn)用了比喻(如“一層一層的荷葉,像疊層的都市人生”,“好個少婦般的一朵生命”)和擬人(如荷葉“依舊攤開胸懷,承受著天、云、雨、露和微風(fēng)”,“寬大慷慨的荷葉,親密并肩的荷葉”)。這些表達(dá)技巧的運(yùn)用,寫出了荷花的婀娜動人之美和所遭受的摧殘。
4.難點(diǎn)突破
怎樣把握這篇散文的美?作者為什么說“一切都變了,似乎只有荷池未變”?
提示:臺灣大學(xué)教授、當(dāng)代著名散文學(xué)作家顏元叔的《荷塘風(fēng)起》素享盛名。狀荷塘風(fēng)起的靜謐美,堪稱絕致;抒寫
5、自我感覺,酣暢而縝密。作者始終把自己的內(nèi)心世界與自然熔為一爐,第二段把荷池、荷香與“我”三者渾成一體,形成一個令人生命振奮、意興飛揚(yáng)的荷塘世界,作者興致勃勃地“逼近水池”“彎屈膝蓋”,積極地與“出污泥而不染”的荷為伍,含蓄而凝煉地表露了自己高潔無瑕的內(nèi)心世界和“在眾濁之中見清澈”的風(fēng)邈。第三段展現(xiàn)“荷塘風(fēng)起”的具體畫面。作者以傳神的彩筆描摹荷葉,既曲盡荷塘風(fēng)起的實(shí)之美,又宣泄出一種“碧黛深沉”的空靈之美。作者把有形的荷葉與無形的風(fēng)事集于一體并在同時間里展現(xiàn),使“荷塘風(fēng)起”這一大的美境如在眼前。要理解“一切都變了,似乎只有荷池未變”這句話,就必須先搞清楚它的具體語境——反觀文章的第1段的內(nèi)部層次
6、,即先寫二十年時間的變遷,再寫荷池從西風(fēng)里的衰謝、冬天里的蕭蕩,到春天里的生氣以及荷花由枝莖到荷葉,從荷葉到荷花,從荷花到蓮蓬的不變的輪回;然后再搞清楚它在本段中的作用,即承上啟下的過渡作用。而這還沒有落實(shí)“似乎”這個關(guān)鍵詞。事實(shí)上,文章的后半部分主要寫了二十年荷池令人心痛的變化——池中的小島“如今是叢生雜草,望之頓生蕪穢之感”,“歷史博物館”已“把荷塘給鎮(zhèn)住了”,并“把視線堵塞了,遠(yuǎn)景無法伸延,荷塘似乎膚淺多了”,“荷塘顯得局促狹小”,“大量水泥滑入水中,把蓮藕給封殺了”,使得“十來尺的寬度不長一片荷葉”,植物園周圍的“噪音碾壓著花葉”,“高聳的建筑,四下里圍攻著植物園”,植物園在“掙扎”,
7、荷塘在“掙扎”。荷池和荷花在遭受摧殘,在萎縮巨變!荷池不變之中有巨變,所以作者在“只有荷池未變”前加一修飾詞“似乎”,來準(zhǔn)確地傳達(dá)這一層意思,同時也為下文作了鋪墊,顯示了作者的機(jī)巧。
5.寫作特色
本文在寫法上,注重主、客觀世界的相互“感應(yīng)”,善于運(yùn)用有聲、有色、有味、有形的物象來暗示作者微妙的內(nèi)心世界,善于借助有物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)自己的感受和情緒,真正做到了情景交融。首先,作者把“荷塘”與“風(fēng)起”融為一體,把內(nèi)心世界與自然界化為一爐,創(chuàng)造出一個冰清剔透的“第二自然”。其次,作者善于把自己獨(dú)特的感受、精妙的思想、濃烈的情緒,隱藏在具體的意象背后。既通過自然形象的描繪,將其蘊(yùn)藏在作品中,而又
8、不把話說完,令讀者一覽無余。
圍繞“荷塘”,作者采取了移步定點(diǎn)的寫法,不斷轉(zhuǎn)換觀察點(diǎn),多角度、多層次地描摹了荷塘的靜謐之美、動態(tài)之美。荷香、荷葉、荷花在作者筆下無不變成了冰清剔透的“第二自然”——人化的荷塘妙境,曲折含蓄而凝練地表露了作者微妙的高潔無瑕的內(nèi)心世界和在眾濁中見清澈的風(fēng)貌以及執(zhí)意與荷為伍的人格追求?!昂商溜L(fēng)起”,陽光、微風(fēng)、荷葉與人,構(gòu)成了一個美好的世界,固然讓人贊嘆、欽敬、追慕,但社會之風(fēng)也起于荷塘之上,則只能使荷塘的美變得美中不足,讓人感到惋惜、憂慮、憤怒。作者沒有脫離生活,去作田園牧歌式的贊美,而是憑知識與良心去丈量現(xiàn)實(shí),去描寫生活,去抒寫時代的憂思,這實(shí)在是難能可貴的。這
9、也是這篇文章區(qū)別于一般寫景文字、游記的審美價值所在。
多維鏈接
1.散文的景與情
抒情寫意是中國傳統(tǒng)散文的最突出的特征之一。古代有“情動于中而形于言”的說法,講的是文學(xué)的抒情性。抒情作為一種主觀表現(xiàn),并不能脫離現(xiàn)實(shí),而是對現(xiàn)實(shí)生活的反映與評價。情感源于現(xiàn)實(shí),更寄托于現(xiàn)實(shí)。抒情話語和普通話語的根本區(qū)別,就在于對抒情話語強(qiáng)調(diào)話語的聲音層和畫面層的象征功能。因此,在對抒情性文學(xué)作品 (散文)進(jìn)行鑒賞的時候,我們應(yīng)該從三個層面——聲音層、畫面層和情感經(jīng)驗層——逐步入手。其中,最為普遍的最為重要的是“畫面——情感經(jīng)驗”層,即作者在作品中為讀者描摹的“景”與作者所希望表達(dá)的“情”之間
10、的關(guān)系。
借描繪景物來抒發(fā)情感,是散文的一個普遍手法,“詩是有聲畫,畫是無聲詩”,“詩是無形畫,畫是有形詩”。這里說的是詩(文)畫相通的規(guī)律。然而,散文中的景,絕不是自然之景,而是由抒情話語組織起來和表現(xiàn)出來的,被賦予了情感內(nèi)涵的審美畫面。正如王夫之所說的:“煙云泉石,花鳥苔林,金鋪錦帳,寓意則靈?!彼^寓意,就是融情于景,散文中的情,也不是空洞之物,而是由景象征性地表現(xiàn)出來的具體情感過程。情景相生,情景交融,就能產(chǎn)生出“意境”,這也是中國古代抒情作品所追求的最高境界。因而,我們在散文鑒賞時,必須從作品里“景”的象征性寓意中,去體味作者所寓于此的“情”。對于“景”和“情”,都不可作孤
11、立的片面理解。同樣,在我們的散文寫作中,也必須注意將自己所要表達(dá)的“情”,有機(jī)地融合于筆端之“景”,而不可單純寫景或空洞抒情。
抒情話語的修辭方式,是抒情作者抒情寫意時的特別用語方式。常見的修辭方式有:比喻與象征,倒裝與歧義,夸張與對比,借代與用典等等。掌握一定的修辭方法,對于散文鑒賞和散文寫作,都具有十分重要的意義。
2.怎樣借景抒情
抒情的文章以情感的抒發(fā)為寫作的主要目的,根據(jù)作者抒情的憑借物的不同,可分為三大類:借景抒情、借物抒情、借事抒情。抒情的文字可以是結(jié)構(gòu)比較完整的一篇作品,也可以是單純一個片段的文字。在這里只來探討一下借景抒情式片段描寫方面的寫作技巧。
12、 所謂的借景抒情,是指作者把自己內(nèi)心要表達(dá)的某種情感蘊(yùn)含在對景物的描寫之中,借景物來抒發(fā)感情的一種方式。它的特點(diǎn):景生情,情生景,情景交融,渾為一體。描寫景物,而不僅僅是景物;抒發(fā)感情,而不直接寫感情。這樣,文章含而不露,蘊(yùn)而悠遠(yuǎn),情豐意密,深切動人。在這其中,情由景所背負(fù),景為情而浸蘸,情是靈魂,景是載體。寫景是為了抒情,決不能為寫景而寫景。好的景物描寫應(yīng)如清末的王國維所說:“一切景語,皆情語也?!?
那么我們?nèi)绾卧谝粋€字?jǐn)?shù)有限的片段中達(dá)到借景寓意、情景交融的境界呢?
首先,作者在寫作時必須有真情實(shí)感。一段文字在篇幅不長的情況下,要把作者內(nèi)心的感受充分地表達(dá)出來,用情來
13、感染讀者,這種情感必須是真實(shí)的。如果虛情假意,矯揉造作,單純想去靠幾個表現(xiàn)喜怒哀樂的詞語和幾個標(biāo)點(diǎn)符號去體現(xiàn),文章必顯得枯澀空洞,會讓讀者一眼就看透華麗外表,文章也會失去光澤,變得黯淡無光。
其次,把握住抒發(fā)感情的方向。一般情況下,片段描寫的文字只有一個感情基調(diào),抒發(fā)的感情必須統(tǒng)一在這個基調(diào)中。在描繪景物時,無論是選擇的角度、確立的側(cè)重點(diǎn)還是文章的遣詞造句,其傾注的情感必須始終一致,否則就會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的“雜音”,破壞文章的整體表達(dá)效果。
再次,注意對景物的選擇,即為情感的抒發(fā)找好“婆家”。挑選景物時,所選取的景物具有的特點(diǎn)必須與作者抒發(fā)感情的主旨有某些相似或相通之處,景物的
14、這些特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在外觀形象上,還應(yīng)蘊(yùn)含在精神實(shí)質(zhì)中,特別是片段描寫,字少意豐,更應(yīng)該注意做到惜字如金、字字點(diǎn)題、句句顯意。
最后,能夠靈活運(yùn)用多種表達(dá)技巧。片段描寫的文字雖“體積”小,但“技術(shù)”含量高,恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧正是對其進(jìn)行精雕細(xì)刻的一把“鋒刀”。為了把感情抒發(fā)得淋漓盡致,我們可以在觀察景物時,注意觀察的角度和順序,充分調(diào)動起各種器官的感知能力;在具體描摹景物時,利用對比、襯托、象征、聯(lián)想、以小見大等表現(xiàn)手法。這樣一方面豐富景物的刻畫點(diǎn),另一方面進(jìn)一步拓寬景與情的溝通、加深景與情的融合,使讀者更有味地去體會作者流露出的那份情感。
此外,還應(yīng)注意加強(qiáng)作者個人的主觀修養(yǎng)。因為作者所
15、描摹的景物,已不是單純的自然界的景觀,而是帶有作者主觀色彩的情感之景,盡管文字片段篇幅小,但作者個人的氣質(zhì)也會或多或少地滲透在其中,這也會影響到借景抒情式片段描寫的表達(dá)效果。
激發(fā)思維
[聯(lián)想引申]
我但愿植物園能掙扎下去,但愿那荷塘能掙扎下去。二十年前如此,二十年后依然長青。因為,那臨風(fēng)旋搖的荷花荷葉,是生長在荷池里,也生長在愛荷人的心田上。
闡釋:這句話寫出了荷塘生存的現(xiàn)狀,也表達(dá)了作者的希望荷塘繼續(xù)生存下去的強(qiáng)烈愿望?!皰暝币辉~,準(zhǔn)確地表現(xiàn)了目前荷塘生存的艱難,暗示了植物園和荷塘日益受到的“戕害”,將荷塘擬人化。“二十年前如此,二十年后依然長青”,這是作者的美好愿望,是作者
16、面對能給自己心靈以安慰的荷塘發(fā)出的禱告。因為這片荷塘是自己心靈的棲息地,是不可割舍,也無法割舍的“圣地”。
聯(lián)想引申:在我們每個人的心中,都有一塊屬于自己的“荷塘”,我們期盼著它永存,希望它一天天美好。這“荷塘”也許就是一片實(shí)實(shí)在在的土地,也許就是一種情感或希望。
[獨(dú)抒己見]
一只蒼蠅撞進(jìn)了一張蜘蛛網(wǎng)中,它立即猛烈地掙扎,可是堅韌的絲網(wǎng)緊緊地粘黏住了它,它只好慢慢地停止了掙扎。這時,遠(yuǎn)處的蜘蛛發(fā)現(xiàn)了它的美餐,慢慢地向蒼蠅靠近。10厘米,5厘米,馬上就要……突然,蒼蠅再次奮力地鼓動著自己的雙翼,扭動著自己的身體,整張蜘蛛網(wǎng)在它的掙扎中戰(zhàn)栗起來,蜘蛛只好停了下來。隨著時間慢慢地流逝,蒼蠅的掙扎漸漸地緩慢下來。蜘蛛這時也已靠近了蒼蠅,蒼蠅的掙扎似乎已經(jīng)是徒勞,但是它仍奮力地扭動著身體,鼓動著雙翼,不停地用盡全身每一份力量做最后的抗?fàn)帯;蛟S,它在拖延時間,希望奇跡能夠出現(xiàn)。果然,在蜘蛛馬上就要吞食蒼蠅的時候,在蒼蠅掙扎到生命的盡頭的時候,突然刮起了一陣大風(fēng)。
如果蒼蠅在刮風(fēng)前就認(rèn)了命,停止了掙扎,它應(yīng)該早已成了蜘蛛的美餐。正是因為這種“永不放棄和絕望”的信念才使蒼蠅在生命的緊要關(guān)頭破網(wǎng)而出,創(chuàng)造了它生命的“奇跡”。
由此看來,無論什么時候,什么情況下,我們每一個人都不應(yīng)該絕望而放棄對命運(yùn)的抗?fàn)?,或許“奇跡”馬上就要出現(xiàn)……