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1、高二語(yǔ)文《近體詩(shī)六首》人教版
【同步教育信息】
一. 本周教學(xué)內(nèi)容:
第二單元《近體詩(shī)六首》
二. 學(xué)習(xí)目標(biāo):
1. 感受、品味詩(shī)歌意境,培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力。
2. 了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)
近體詩(shī)
與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定,主要有律詩(shī)和絕句。
律詩(shī)
(1)詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡(jiǎn)稱五律、七律)。
(2)規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律)。
(3)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián),八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián),依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、
2、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又,每聯(lián)中上句稱出句,下句稱對(duì)句。
(4)有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押),通常押平聲韻,一韻到底。每句中用字平仄相間,上下句中的平仄相對(duì),有“仄起”
與“平起”兩式。
絕句
每首定格為四句,以五言、七言為主,簡(jiǎn)稱五絕、七絕,偶有六言絕句。韻律與律詩(shī)相同,只是不一定對(duì)仗。
三. 學(xué)習(xí)方法 鑒賞基本要領(lǐng):
1. 朗讀吟誦,整體感受。
2. 披詞入情,激發(fā)感情。
3. 展開(kāi)想象,探究意境。
何謂“意境”?這里的“意”,是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景),兩者融為一體便成為意境。因此,意境是詩(shī)人借助于
3、多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界,是詩(shī)情和畫意的完美統(tǒng)一。
4. 感受韻律,品味語(yǔ)言。
四. 作者介紹:
王維(701—761),字摩詰,蒲州(今山西永濟(jì))人。開(kāi)元九年(721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞,世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名, 稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī),但其作品最主要的是山水田園詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊:“味摩詰詩(shī),詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)。” 著有《王右丞集》。
杜甫(712-770):唐詩(shī)人。字子美,詩(shī)中嘗自稱少陵野老。 自幼好學(xué),知識(shí)淵博,頗有政治抱負(fù)。開(kāi)元
4、后期,舉進(jìn)士不第,漫游各地。天寶三載(744年)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安(今屬陜西)將近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí)??揩I(xiàn)賦得始得官。及安祿山軍陷長(zhǎng)安,乃逃至鳳翔,謁見(jiàn)肅宗,官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后,隨肅宗還京,尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。
其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判,對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材,反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗,在一定程度上表達(dá)了人民的
5、愿望。許多優(yōu)秀作品,顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程,故被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精練,具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng),成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰,起著繼往開(kāi)來(lái)的重要作用?!侗囆小贰ⅰ蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》等詩(shī),皆為人傳誦。 有《杜工部集》。
劉禹錫(772—842)唐文學(xué)家、哲學(xué)家,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(現(xiàn)在河南洛陽(yáng))人。唐順宗永貞元年(805年),參加王叔文革新集團(tuán),謀奪宦官兵權(quán),失敗后被貶為朗州(現(xiàn)在湖南常德)
6、司馬。元和十年(815年),被召至京,游玄都觀,寫詩(shī)諷刺新權(quán)貴,復(fù)出為連州(現(xiàn)在廣東連縣一帶)刺史。長(zhǎng)慶元年調(diào)任夔州刺史,三年后再調(diào)為和州(現(xiàn)在安徽和縣)刺史,在任兩年復(fù)罷去,與白居易相會(huì)于揚(yáng)州。路經(jīng)金陵時(shí),寫下組詩(shī)《金陵五題》,《石頭城》是這組詩(shī)的第一首。
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開(kāi)成二年(837年),由于令狐的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近
7、體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。
陸游(1125~1210)南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。字務(wù)觀,號(hào)放翁。紹興人。生當(dāng)北宋危亡之際,少年時(shí)即深受家庭親友間愛(ài)國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進(jìn)士出身,曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年(1172)入四川宣撫使王炎幕府,投身軍旅生活。后官至寶謨閣待制。主張堅(jiān)決抗金,一直受到投降派的壓制。晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原的信念,始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌9300首,內(nèi)容極為豐富,充滿強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情,《關(guān)山月》、《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等篇為后世所傳誦。
五. 重難點(diǎn):
8、
1.《山居秋暝》
這首詩(shī)描繪了哪幾幅山村晚景圖?請(qǐng)依示例,展開(kāi)想象,用自己的語(yǔ)言描述后幾幅圖畫。
提示:可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。
2.“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋?!痹?shī)中明明寫有浣女漁舟,詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢?
提示:山中樹(shù)木繁茂,掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡
,“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源
。
3. 頸聯(lián)按通常的說(shuō)法應(yīng)是“浣女歸竹喧,漁舟下蓮動(dòng)”,這里詩(shī)人為什么先說(shuō)“喧”“蓮動(dòng)”而后說(shuō)“歸浣女”“下漁舟”?
提示:這兩句寫得很有技巧,而用筆又不露痕跡,使人不覺(jué)其巧。
4.《登高》首聯(lián)寫登高俯仰所見(jiàn)所聞,一連出現(xiàn)哪六個(gè)特寫鏡頭?渲染了秋江景物的什么特點(diǎn)
9、 ?
提示:迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥(niǎo)。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物,捕捉入詩(shī),不但形象鮮明,使人讀了如臨其境,而且所展示的境界,既雄渾高遠(yuǎn),又肅殺凄涼。
5. 頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木(落葉)”、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物,對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲(逝世前3年)、飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子的杜甫來(lái)說(shuō),會(huì)產(chǎn)生怎樣的感慨?
提示:既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
6. 如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫景,后兩聯(lián)是什么?
提示:抒情。
10、直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。
7. 從“萬(wàn)里”、“作客”、“百年(老年)、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中,你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感情?
提示:身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依,再加上國(guó)家多難,詩(shī)人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú),身世凄涼,十分眷念家鄉(xiāng)和親人,也為國(guó)家多難憂心忡忡。
古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”自勉,而杜甫無(wú)論窮達(dá),都心憂天下,其思想境界之高,不愧被稱為“詩(shī)圣”。
8.《石頭城》和《蜀相》的比較
相同點(diǎn):《蜀相》和《石頭城》都有大量景物描寫,而且都在景物描寫中滲入感情?!妒裣唷返诙?lián)一
11、個(gè)“自”一個(gè)“空”,寫出了諸葛墓的荒涼,也表達(dá)了杜甫心中的凄涼;《石頭城》的前兩句用“故”和“空”二字表現(xiàn)山河依舊,繁華不再的景象,三四句則讓月作見(jiàn)證,強(qiáng)化昔盛今衰的印象。
區(qū)別:《石頭城》完全寓情于景,寫得很含蓄,《蜀相》則前四聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情,直接表達(dá)了對(duì)古代英豪的懷念崇敬,也表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)和生民的關(guān)心。
【模擬試題】
1. 對(duì)課文中詩(shī)句的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 題目中“山居”二字點(diǎn)明居住環(huán)境,“暝” 是傍晚的意思。
B. 首句中 “空山” 寫出山中樹(shù)林繁茂,掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡,此處有如世外桃源。
C. “竹喧”“蓮動(dòng)”兩句是說(shuō)浣女搖動(dòng)竹枝,竹
12、枝發(fā)出沙沙聲;晚風(fēng)吹來(lái),蓮葉搖曳多姿。
D. “隨意”“王孫”兩句是說(shuō)春草任其凋枯,如此秋景,“王孫”亦可自留。
2. 對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 這首詩(shī)描繪山中秋日傍晚的自然風(fēng)景,表現(xiàn)出詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求。
B. 首聯(lián)扣題,第一句點(diǎn)“山居”,第二句點(diǎn)“秋暝”,創(chuàng)設(shè)出明凈爽潔的環(huán)境。
C. 中間兩聯(lián)攝取月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物,組合成寧?kù)o淳美而清新活潑的畫面,詩(shī)中有畫,寄寓詩(shī)人的高潔情趣。
D. 尾聯(lián)化用典故,《楚辭》有“王孫兮歸來(lái),山中不可久留”句,詩(shī)人反用其意,以王孫自比,流露出隱遁消沉情緒。
3. 對(duì)兩首杜詩(shī)語(yǔ)句的解讀,不
13、確切的一項(xiàng)是( )
A. 《登高》首聯(lián),勾畫出一幅秋天肅殺的圖景,折射出詩(shī)人內(nèi)心的凄楚?!帮L(fēng)急天高”“渚清沙白”,不正是秋景的寫生嗎?加之耳聽(tīng)“猿嘯哀”、目睹“鳥(niǎo)飛回”,恰恰流溢出詩(shī)人有國(guó)難奔有家難投的悵惘。
B.《登高》頷聯(lián)視野開(kāi)闊,氣勢(shì)宏大—“無(wú)邊”與“不盡”從平面上極寫數(shù)量之大;“蕭蕭下”與“滾滾來(lái)”則從立體上表現(xiàn)壯闊之勢(shì)。
C. 題曰“蜀相”而未題曰“武侯祠”,可見(jiàn)詩(shī)人意在人而不在物。杜甫絕非為旅游而旅游。因此可以認(rèn)定:詩(shī)的意境有二—一則,歌頌諸葛亮的才智與功業(yè);二則,惋惜自己的壯志未酬。
D. “碧草自春色”,“黃鸝空好音”。詩(shī)人入得祠來(lái),不關(guān)注巍巍之殿宇,凜凜之塑
14、像,卻將“自春色”與“空好音”攝入鏡頭,這樣的構(gòu)思,豈不是為了烘托末句“長(zhǎng)使英雄淚沾襟”而蓄勢(shì)。
4. 對(duì)上述兩首唐詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 寫《登高》時(shí),杜甫住在夔州,地處長(zhǎng)江之濱,瞿塘峽口。此處向以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)人經(jīng)觀察,捕捉住了這些特點(diǎn),將它們巧妙地融入秋江景色,借以展現(xiàn)出自己長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的情感世界。
B.《登高》運(yùn)用了卒章顯志的手法,展示了自己的真實(shí)生活,剖露了詩(shī)人的實(shí)在感情:“艱難苦恨”、“潦倒”的景象,恰與“風(fēng)急天高”的景物描繪形成強(qiáng)烈反差,正是這反差,使詩(shī)人形象躍然紙上。
C. “詩(shī)言志”。杜甫早年曾有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大
15、抱負(fù),甚至自比舜的大臣稷;然而唐皇并不器重他,致使詩(shī)人郁郁不得志。入蜀后,便深懷崇敬去瞻仰武侯祠,借古人之形象,以吐郁結(jié)在胸中的壯志難酬之塊壘。
D. 杜甫七律《登高》與《蜀相》內(nèi)蘊(yùn)深邃,形式整齊,若用普通話讀之,頗能感受到旋律之美?!妒裣唷酚纫詫?duì)仗工整誘人。如首聯(lián)的一問(wèn)一答,頷聯(lián)的色彩對(duì)比,頸聯(lián)的數(shù)字對(duì)比等,誦讀時(shí),都給以美的享受。
5. 對(duì)《錦瑟》這首七律的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 詩(shī)的標(biāo)題“錦瑟”,不僅為詩(shī)篇首句開(kāi)頭二字的客觀摘錄,并不具主觀色彩—它既不能概括詩(shī)的主題,也未傾注詩(shī)人的情感。
B. 詩(shī)篇首尾呼應(yīng)。首聯(lián)以錦瑟為喻,暗寫詩(shī)人自己。大致意思是這樣的—眨眼工夫,我已年屆半百;追憶起已逝的青春年華,不禁百感交集,倍覺(jué)惘然。
C. 頷聯(lián)重在借人物典故來(lái)抒情表意—用莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故來(lái)表現(xiàn)自己昔日曾沉迷于美好境界;又用望帝化鵑的典故來(lái)抒寫自己的愛(ài)心的寄托和殷殷的思念之情。
D. 頸聯(lián)仍化典入詩(shī),寄寓深情—借南海鮫人的故事,來(lái)形容自己不住流淚的神態(tài);再借“藍(lán)田玉煙”的景象來(lái)描繪眼前的幻影:往日的生活依稀可辨。
試題答案
1. C 2. D 3. B 4. D 5. A