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1、文言詞匯的特點(diǎn)
古今漢語相比較,差別最大的恐怕就詞匯了。
(1)、從詞的結(jié)構(gòu)形式上看,古漢語詞匯以單音節(jié)詞為主, 現(xiàn)代漢語詞匯則以從音節(jié)詞為主。了解了這一特點(diǎn),就要晝避免把文言文中兩個(gè)單音節(jié)詞當(dāng)作現(xiàn)代漢語中的一個(gè)雙音節(jié)詞來理解。如:“璧有瑕,請(qǐng)指示王”(《史記.廉頗藺相如列傳》)這里的“指示”就不能誤認(rèn)為是“上級(jí)對(duì)下級(jí)或長輩對(duì)晚輩說明處理某項(xiàng)問題的原則和方法”,因?yàn)閺膬蓚€(gè)人的關(guān)系上看,藺相如既不是秦王的上級(jí),也不可能是秦王的長輩。如果作為兩個(gè)單音節(jié)詞來看,就好理解了,“指”是“指出”,“示”是“給......看”,“請(qǐng)批示王”,就是“請(qǐng)(讓我)指出來給大王看”。這樣,文意就貫通了。因此,
2、在遇到與現(xiàn)代漢語雙音詞寫法相同,但作為雙音詞來講又講不通或與上下文文意不貼切的情況,不妨試著當(dāng)作單音詞來解
當(dāng)然,前面說古漢語詞匯以單音節(jié)詞為主,并不等于說古漢語中完全是單音節(jié)詞,實(shí)際上,古漢語中不是有少量的不能拆開的雙音節(jié)詞的。我們不要把這些不能拆開的雙音詞,硬拆成單音詞來理解。文言文中少數(shù)不能拆開的雙音詞大體包括以下幾類:
聯(lián)綿詞 如:猶豫、倉皇、匍匐、窈窕
外來詞 如:單于、可汗、葡萄、琵琶
偏義復(fù)詞 如:存亡、公姥、作息、異同
特定稱謂 如:布衣、社稷、天子、足下
遇到這類詞語,切記不能拆雙為單。
(2)、從內(nèi)容上看,古今詞義的發(fā)展變化則更大。 除了日月山川牛羊等一些基本
3、詞匯外,絕大多數(shù)詞語都發(fā)生了變化。這種變化大致有以下四種情況:
第一種,詞義的擴(kuò)大。有些詞的意義,起初包含的范圍狹小,后來范圍擴(kuò)大了。如:“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏饑,滿目蕭然,感極而悲者矣?!保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚┻@里的“國”指的是“國都”,而現(xiàn)在我們所說的“國”則指的是“國家”,詞義范圍明顯擴(kuò)大。
第二種,詞義的縮小。有些詞的意義,起初包含的范圍較大,后來縮小了。如:“耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋?!保ǘ鸥Α侗囆小罚┚渲械摹白印敝傅氖亲优瓤墒悄泻?,也可是女孩。而現(xiàn)在的“子”,則只有“兒子”的意思了。
第三種,詞義的轉(zhuǎn)移。古漢語的一些詞義,隨著歷史的發(fā)展,由原來的意思轉(zhuǎn)變
4、成新的意思。如:“老翁逾墻走,老婦出門看?!保ǘ鸥Α妒纠簟罚┻@里的“走”,是“跑”的意思,而現(xiàn)代漢語中,“走”卻變?yōu)椤靶凶摺绷恕?
第四種,詞語感情色彩的變化。古漢語中的一些詞語,發(fā)展到現(xiàn)在,褒貶色彩發(fā)生了變化。例如:“存者且偷生,死者長已矣?!保ǘ鸥Α妒纠簟罚┚渲小巴怠?,是“暫且”、“茍且”的意思,是中性詞,而在現(xiàn)代漢語中“偷”是“盜竊”的意思,是貶義詞。
一詞多義現(xiàn)象,在現(xiàn)代漢語中較常見,在以單音節(jié)詞為主的文言文中則更為普遍。盡可能多地掌握詞語的多種義項(xiàng),是學(xué)好文言文的關(guān)鍵。在多義詞的諸多義項(xiàng)中,總有一個(gè)最基本的意義,我們稱它為這個(gè)詞的本義;這個(gè)詞的其他義項(xiàng),都是由這個(gè)本義引申而來的
5、,叫做引申引;有時(shí),一個(gè)詞遠(yuǎn)有些義項(xiàng)與本義毫無相干,只是由于同音的緣故,被借作他用而產(chǎn)生,我們稱這種義項(xiàng)為假借義。用打比方的方式形成的詞義則叫比喻義。如:顧:本義是“回頭”,其他如:“看”、“拜訪”、“照顧”、“關(guān)心”、“顧慮”等義項(xiàng)都是由它引申而來的,都是“顧”的引申義?!暗恰?,“反而”兩個(gè)義項(xiàng)與“回頭”這個(gè)本義毫無關(guān)系,只是由于同音產(chǎn)生的假借義。干城:本義是“盾牌和城墻”,后來喻指國家的保衛(wèi)者。用得久了,成為一個(gè)固定的詞義,這就成了比喻義。如何確定詞的本義呢?最直接的辦法當(dāng)然是查找工具書?!掇o?!返裙ぞ邥?,每個(gè)詞的第一個(gè)義項(xiàng)往往就是它的本義。在沒有工具書的情況下,可以從以下兩個(gè)方面來推
6、斷。第一、是看這個(gè)詞諸多義項(xiàng)之間,哪個(gè)是引申的起點(diǎn)。還以“顧”為例,在諸多義項(xiàng)中,除了,“但是”、“反而”這兩個(gè)假借義外,其他義項(xiàng)的引申關(guān)系是:顧,回頭─>看─>拜訪─>關(guān)心─>思念......。這些義項(xiàng)都是由“回頭”引申而來的,這里面引申的脈絡(luò)是很明顯的。第二、可根據(jù)字形推知本義。漢字的表意性決定了大多數(shù)字意都可從形體上推知。比如這個(gè)“顧”字,本是一個(gè)形聲字,它的形旁是“頁”。在甲骨文中,這個(gè)字寫作“ ”,突出一個(gè)人的頭部,凡從“頁”的字,均與頭有關(guān),如:“頸”、“項(xiàng)”、“額”、“顴”、“頰”都是這樣。因此,我們可以推知“顧”的諸多義項(xiàng)中,“回頭”應(yīng)該是它的本義。盡管一詞多義在文言文中相當(dāng)普遍,但在具體的語言環(huán)境中,一個(gè)詞卻只能有一個(gè)義項(xiàng)。要確定一個(gè)詞在某句話中的具體意義,就要根據(jù)上下文來判斷了。在詞語的分類上,古今漢語基本是相同的,都分成實(shí)詞、虛詞兩大類,只不過古漢語習(xí)慣上把代詞歸入虛詞類。學(xué)習(xí)實(shí)詞,要掌握教材后面常見文言實(shí)詞總表上列舉的365個(gè)實(shí)詞的多種意義和用法, 學(xué)習(xí)虛詞則要求從兼類情況多和用法靈活的角度掌握32個(gè)常用虛詞。綜上所述,詞匯部分古今差別大,包含內(nèi)容多,并且掌握的準(zhǔn)確與否又直接影響到對(duì)文意的理解,因此,可以說詞匯部分是文言文學(xué)習(xí)的靈魂。