《2020山東省各地高三語文一模分類匯編16 文學類文本閱讀(二)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020山東省各地高三語文一模分類匯編16 文學類文本閱讀(二)（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。 文學類文本閱讀(二) 【山東省濟南市2020屆高三3月高考模擬考試】 （一） 閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分） 絕 盜 馮驥才 老城區(qū)和租界之間那塊地，是天津衛(wèi)最野的地界，人頭極雜，邪事橫生。在上世紀二十年代，這里一處臨街小屋，來了一對青年男女租房結(jié)婚。新床新柜，紅壺綠盆，漂漂亮亮裝滿一屋。大門外兩邊墻垛子上還貼了一雙紅喜字。結(jié)婚的第二天一早，小兩口就出門上班。鄰居也不知他們姓甚名誰。 事過三天，小兩口出門不久，忽然打東邊飛也似的來了一輛拉貨的平板三輪。蹬車的是個老頭子，骨瘦肉緊，皮

2、黑牙黃，小腿肚子賽兩個鐵球，一望便知是個長年蹬車的車夫。車板上蹲著兩個小子，全是十七八歲，手拿木棍、板斧和麻繩。這爺仨面色都兇，看似來捉冤家。 老頭子把車直蹬到那新婚小兩口的門前，猛一剎車，車上兩小子蹦下來，奔到門前一看，扭頭對那老頭子說：“爹，人不在家，門還鎖著呢！”門板上確是掛著一把大洋鎖。 老頭子登時火冒三丈，眼珠子瞪得全是眼白，腦袋脖子上的青筋直蹦，跳下車大罵起來：“這不孝的禽獸，不管爹娘，跑到這兒造他媽宮殿來了。小二、小三，給我把門砸開！” 應聲，那兩個小子掄起板斧，把門鎖砸散。門兒大開，一屋子新房的物品全亮在眼前。老頭子一看更怒，手指空屋子，又跳又叫，聲大嚇人：“好啊，沒心沒

3、肺的東西！從小疼你抱你喂你寵你，把你這白眼狼養(yǎng)活成人。如今你娘一身病，請大夫吃藥沒錢，你一個子兒不給，弄個小妖精藏到這兒享福來。你娘快死啦！你享福？我就叫你享福享福享福！小二、小三！站著干嘛！把屋里東西全給我弄回家去！要敢偏向你們大哥，我就砸折你倆的腿！” 那兩個小子七手八腳，把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出來，往車上堆。 鄰居們跑出來圍觀，聽這老頭子一通罵，才知道那新婚小兩口的來歷。這種連快死的老娘都不管的白眼狼，自然沒人出來管。再說那老頭子怒火正旺，人像過年放的火炮，一個勁兒往上躥，誰攔他，他準和誰玩命！ 東西搬得差不多了，那兩個小子說：“爹，大家伙抬不動，怎么辦？” 老頭子一聲驚雷

4、落地說：“砸！”跟手一通亂響，最后玻璃杯子打屋里也扔了出來，這才罷手。老頭子依舊怒氣難消，吼一句：“明兒見面再說！”便揚長而去。 門兒大敞開沒人管，晾了一整天。鄰居們遠遠站著，沒人上前，可誰也沒離開。等著那小兩口回來有戲看。 下晌，新婚的小兩口打西邊有說有笑地回來。到家門口一看，懵了。過去問鄰居，一直站在那里的鄰居反而紛紛散開。有位大爺出來說話，顯然他對這不盡孝心的年輕人不滿，朝新郎說道：“早上，你爹和你兄弟們來了，是他們干的。你回你爹媽那兒去看看吧！” 新郎一聽，更懵。忽然禁不住大聲叫道：“我哪還有爹呀！我三歲時爹就死了，我娘大前年也死了。只一個姐姐嫁到關外去，哪來的兄弟？” “嘛！

5、”大爺一驚?？稍缟系氖抡嬲媲星?，一時腦筋沒轉(zhuǎn)過來，還是說：“那明明是你爹呀！” 小兩口趕緊去局子報案。但案子往下足足查了十年，也沒找到他們那個“爹”。 天津衛(wèi)的盜案千奇百怪，這一樁卻數(shù)第一。偷盜的居然做了人家的“爹”；被盜的損失財物不說，反當了“兒子”，而且還叫人啞巴吃黃連——有苦說不出來。若是忍不住跟人說了，招不來同情，反叫人取笑，更倒霉。多損，多辣，多絕——多邪！ （選自《微型小說選刊》2020年第5期） 19. 本文以“絕盜”為題目，根據(jù)全文簡要分析“絕”在何處。（4分） 20. 小說多處運用細節(jié)描寫刻畫人物形象，請任選一處加以賞析。（4分） 2

6、1. 這篇小說多處設置伏筆，請列舉其中兩處，并分析其作用。（4分） 22. 有人說文章最后一段可以刪掉，你覺得呢？請結(jié)合文章談談你的看法。（6分） 【答案】 （一） （18分） 19. （1） 設計的“局”絕 （2） 偷盜的人絕 （3） 案件始終未破，成為絕案（每點2分，答出兩點并作合理分析即可；滿分4分） 20. 第二段的肖像描寫，寫出了老頭子的老辣兇悍；第四段的神態(tài)動作語言描寫，表現(xiàn)了老頭子的演技高超（每條2分，請酌情賦分；答其他細節(jié)描寫言之成理也可） 21. 開頭寫故事發(fā)生地“人頭極雜，邪事橫生”，暗示故事沒有看到的那么簡單；開頭寫青年男女剛剛搬來，“鄰居也不知他們姓甚名

7、誰”，為下文鄰居們袖手旁觀埋下了伏筆；老頭子三人“面色都兇”為下文揭示三人身份埋下伏筆。（4分，每點2分，答出兩點即可） 22. 同意刪去（1分）。最后一段是作者的議論評價，刪去之后故事結(jié)構(gòu)仍然完整，（2分）而且刪去之后能給人留下更多回味思考的余地，（1分）以小兩口沒找到“爹”結(jié)尾更具有諷刺意味，更能體現(xiàn)其“絕”。（2分） 不同意刪去（1分）。最后一段與開頭首尾呼應，文章結(jié)構(gòu)更加嚴謹；（2分）加入了作者的議論評價更能體現(xiàn)作者的情感傾向，（2分）幫助讀者更好地理解故事。（1分）（只表明態(tài)度不加分析不給分） 【山東省威海市2020屆高三第一次模擬考】 (一)閱讀下面的文字，完成19～

8、22題。(18分) 只取千燈一盞燈 喬忠延 江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨鐘千燈。于是，坐飛機，乘汽車，趕去尋訪。 千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據(jù)說，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質(zhì)的，有鐵鑄的，有銅制的。品類眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。 無疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水，飛翹的屋檐，都能夠標示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦，因為曾經(jīng)疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要

9、大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇……一個小鎮(zhèn)，孕育出這么多的人杰精英，實屬罕見。更罕見的是，明清以來考中的進士居然多達35人！ 這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問：是否千燈這方水土當真不凡?當真有千盞明燈輝映著人們的心智?我遠道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的?其實不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落．屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設不能算豪華，不要說和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思因相比也有差距．然而，

10、就是這個院落令我頂禮膜拜，因為這里走出了一個令世人刮目相看的文士．他就是大名鼎鼎的顧炎武。 顧炎武原來叫繼坤，改名炎武是因為清兵南下，社稷將傾，為了抵御外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇．只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背并離鄉(xiāng)，遠走北國。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴謹治學，撰出((日知錄》、《亭林詩文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學家、語言學家，在明末清初與黃宗羲，王夫之并稱作三位大儒。 在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學說有多么縝密，如果缺少了獨具慧眼的發(fā)現(xiàn)，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著，就一句“

11、天下興亡，匹夫有責”便具有晴天霹靂的震驚效應，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁啟超為之合成的。他的原話是：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?日：易姓改號，謂之亡國：仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!” 時光逝去數(shù)百年了，我坐在書齋輕輕掀動《日知錄》，當字行里跳出這段話時，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補天者，他要補的天是仁愛的蒼穹，道德的星空。誠如那個陰沉沉的午后，我走進尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見。是的，仁愛是天

12、，一旦失去仁愛，人和獸還有何種差別?若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災難啊！這災難不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策?顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責焉耳!”是的，匹夫有責，匹夫履責，才會民風和洽，才會其樂融融，才會重現(xiàn)堯天舜目的美景。 顧炎武點起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈! 我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈．我不敢貪婪，若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈，那我就帶走顧炎武這一盞! (原載2020．4．20《人民日報》，有刪節(jié))

13、 19．題目中“千燈”一詞有什么含義?(4分) 20．請分析文中劃線句子的表達效果。 (4分) 21．第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人，有什么作用?請簡要分析。(4分) 22．結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實，談談作者為什么在“千燈”中只取顧炎武這一盞明燈。(6分) 【答案】 (一) 19．(4分)“千燈”一語雙關，既指江南水鄉(xiāng)陳列千盞明燈的古鎮(zhèn)——千燈鎮(zhèn)(2分)，也指這個古鎮(zhèn)的獨具亮色的文化特點(或：古鎮(zhèn)孕育的眾多的人物精英)(2分)。 20．(4分)連用三個設問，體現(xiàn)了“我”對千燈文化的多重思考(2分)；承上啟下，引出 對顧炎武這盞思想明燈的鐘愛(2分)。 21．(4分)列

14、舉千燈鎮(zhèn)眾多的人物精英，充分體現(xiàn)千燈濃郁的文化氛圍(2分)；起到鋪墊作用，以此襯托(突出強調(diào))顧炎武對人們思想的啟迪作用(2分)。 22．(6分)①顧炎武提出了“匹夫有責”思想是構(gòu)建仁愛社會的基礎。(或：顧炎武提出了“匹夫有責”思想會帶來民風和洽，其樂融融。)②顧炎武用他獨具慧眼的發(fā)現(xiàn)，照亮“我”愚暗的心扉，給“我”新的啟迪。③當今社會，經(jīng)濟高速發(fā)展，而精神世界滑坡，我們需要顧炎武這樣的思想明燈，來照亮愚暗的心扉，帶給我們以無窮的力量和莫大的精神鼓舞。 (每點2分) 【山東省煙臺市2020屆高三第一次模擬考試】 （一）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分） 沂蒙詠嘆 趙統(tǒng)

15、斌 沂蒙山，這座魯東南最龐大的山系，隆起在我心空已經(jīng)很多年了。起初，有關它的影視資料和傳說，給我的感覺，不是豐贍和雄偉，蒼茫和舒揚，而是貧瘠和荒涼，沉重和壓抑。板垣軍團、大青山突圍戰(zhàn)、摩天嶺、孟良崗……這些詞匯所涵蓋的內(nèi)容，使這座大山在若干時段內(nèi)一直承受著血與火的洗禮。山民們也在這種洗禮中，從固有的木訥和善良生發(fā)出不盡的勇氣和激情。這似乎是一種歷史的賦予，山與人，也都在這硬性的接受中，逐漸形成了自己執(zhí)著而堅毅的秉性。 真正走進沂蒙，投入大山的懷抱，還是近幾年的事情。 當紅葉蓋頭般蒙上山頂，我第一次來到沂蒙山，那是一個落葉繽紛的深秋?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！比?/p>

16、幾年前，我就會背誦這首古詩，但一直在想象中設置情景，今天終于對應上了，可蒼渾俊秀的沂蒙山卻亦真亦幻起來。這時，就有一首再熟悉不過的民歌飄來—— 人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光，青山那個綠水哎，多好看，風吹那個草低哎，見牛羊。 這首傳唱了整整七十年的《沂蒙山小調(diào)》，明快悠揚，柔美甜脆，就像一陣山風，令人清爽；又像一股山泉，令人潤澤；還像一杯老酒，令人沉醉。 聽著這樣的歌，踏著松軟的針葉，望著雨后的藍天白云，在紅、黃、綠織就的彩色山林里穿過，倏忽間，一座碎石砌成的小院出現(xiàn)在眼前。噢，白石屋村到了。往遠處看，十幾座大致相同的院落散排在這三面環(huán)山的“簸箕”里?！兑拭缮叫≌{(diào)》就誕

17、生在這個小山村——1940年，抗大一分校文工團團員李林、阮若珊借助當?shù)氐幕ü恼{(diào)創(chuàng)作了這首民歌。于是，這一山石林立、樹木蓊郁的僻靜之所，便到處飄散著《沂蒙山小調(diào)》的優(yōu)美旋律和地下印刷所剛剛“出爐”的《大眾日報》的清新墨香。在那個時期，這里可算得上“世外桃源”了。而今斯人已去，一塊巨石上鐫刻著阮若珊于 1999年題寫的“深深懷念沂蒙山好地方”。沂蒙山也因這曲小調(diào)，大大提高了自己的“地望”，成為響遍山東乃至全國的品牌。 小院的主人正在摘柿子。柿子就像紅燈籠一樣，掛滿一樹又一樹。夕暉中的剪影，如詩如畫。樹下排列的條筐里，裝載的除了豐收的喜悅，還有美好的憧憬。一個柿子下口，青澀和香甜，給人以無盡的回味

18、…… 當黃色的連翹點綴上山腰綠色的裙裾，我又一次來到沂蒙山，那是一個風飛花舞的仲春。 盡管春風春雨在悄悄地改變著大山的容顏，但這畢竟不是一個千崖飛瀑、萬壑爭鳴的季節(jié)，山間便顯得有些空寂。但當西山石壁上那張碩大無比且惟妙惟肖的“中國地圖”展現(xiàn)在眼前的時候，來自心靈的震撼，又一次使我張大了嘴巴，瞪大了眼睛，竟無一言。不管是鬼斧神工的自然天成，還是人定勝天的偉大壯舉，似乎都不重要。熱愛親人，熱愛家鄉(xiāng)，并由之熱愛祖國，是一種血脈貫注的情愫，是誰人都無法消解的情結(jié)。 “蒙山高，沂水長，我為親人熬雞湯……”如果說《沂蒙山小調(diào)》是對沂蒙山自然的詠嘆，那么，《紅嫂》中的唱段則是對沂蒙山人文的詠嘆了。只不

19、過《紅嫂》讓我想起了《南征北戰(zhàn)》、《沂蒙頌》等，這里的人文融入了太多階級和黨派的成分，加進了濃厚的政治色彩。不然，紅嫂的原型明德英明明是在1941年用乳汁救了一位抗日小戰(zhàn)士，為什么改為 1947年救了一位“解放軍”呢？這樣為一時之需而扭曲事實的做法，會被歷史的長河淘洗成什么樣子，是不言自明的。倒是最近播放的電視連續(xù)劇《沂蒙》，更給人些歷史的真實感。 此類話題，自然是沉重的，也是不識趣的。 那就走一走八華里的原木棧道，去與先賢對對話吧。 鬼谷子王禪是在山上修行過的，嶺巔，溪旁，樹叢，草甸，很多地方都有他的遺存和傳說。行走間，松邊一塊突兀的巨石上，現(xiàn)出一個硯臺樣的水池，這就是孫臏硯了。孫臏與

20、龐涓跟鬼谷子學習兵書的云蒙山，到底是不是這里，那是歷史學家考辨的任務?？伞秾O臏兵法》的竹簡卻是在這山下出土的，由此追尋臨沂的先賢，這里竟是一片充滿靈性的熱土。當智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪，一一向我們走來的時候，我們能不感到驚詫嗎？ 走完山嶺上的棧道，來到翠云觀，一株“千年何首烏”令人生慨，經(jīng)歷幾多風霜雪雨，依然“滿頭秀發(fā)”，茂密的葉子，青翠欲滴。它沒有人類的欲望，沒有人類的爭斗，沒有人類無端生發(fā)的那些所謂奇思妙想。在大自然的懷抱里，它只是自由自在地生存著，什么也不想。我們?nèi)祟悶槭裁床荒苌畹煤唵我恍┠?？就像這株何首烏。 我的沂蒙詠嘆—— 蒙山沂水寄情長，小調(diào)一曲傳四方。風物粲然飛入

21、眼，心清慮淡好揮槳。 19．簡要說明文章第一自然段中畫線句子的含意。（4分） 20．縱觀全文，作者寫《沂蒙山小調(diào)》有什么用意？（4分） 21．結(jié)合全文內(nèi)容，概括歸納作者詠嘆沂蒙的內(nèi)容。（4分） 22．作者在文中表達了一種怎樣的生存理念？試結(jié)合文本，加以探究。（6分） 【答案】 （一）（18分） 19．（4分）沂蒙山和沂蒙人執(zhí)著而堅定的性格的形成，不僅僅是因為歷史的血與火的洗禮，這其中還有人為強加的種種政治因素，（2分）含蓄地表達了作者對一些影視資料和傳說失實的宣傳的批評。（2分）。 20．（4分）（1）借《沂蒙山小調(diào)》展示了沂蒙美好的自然風光和獨特的田園牧歌式的生活，便于抒發(fā)作

22、者由衷的向往之情。（2分）（2）《沂蒙山小調(diào)》是沂蒙山具有影響力的文化品牌，成了沂蒙的象征，借此詠嘆可以收到以一當十的效果，更有利于突出文章的主題。（2分） 21．（4分）蒼渾、俊秀、清新的自然風光；貫注在沂蒙人血脈中的愛家、愛國樸實的人文精神；孕育了古圣先賢的源遠流長的豐厚的文化底蘊。（答出3點得滿分，缺少1點扣1分。） 22．（6分）（1）追求活得真實自然。真實自然的才是具有恒久生命力的，像《沂蒙小調(diào)》一樣憑真實自然，才能傳唱天下，成為具有影響力的文化品牌。（3分） （2）追求活得簡單自由。像文章中寫到的“千年何首烏”一樣，沒有欲望，沒有爭斗，沒有無端生發(fā)的奇思妙想，簡單自由地生存，

23、方能歷千年而不衰。（3分） 【2020德州一模】 (一)閱讀下面的文字，完成l9～22題。 撫摸鄉(xiāng)村 韓衛(wèi)賢 沿著一片南瓜或牽?；ǖ淖呦?，很容易觸痛鄉(xiāng)村淺顯的心事。一頁柴扉，一段炊煙，一記清秀的鳥鳴，一波暗綠的涼意……撫摸鄉(xiāng)村我時?；溆跁r光的臂膀，被童謠的嗩吶和游戲簇擁著，纏綿著。記憶是一個繁體的漢字，抹掉一層斑駁的灰塵，閃現(xiàn)的是原汁原味的光芒，盤根錯節(jié)，卻淋漓盡致。童年的鄉(xiāng)村是抒情的，大段大段的情節(jié)被我們剪裁成夢的衣裳。在我奔忙的思緒里，古遠的鄉(xiāng)村更接近于鄉(xiāng)村的本意，更具有純粹的具象。她是那樣的透明，像一支夏天的冰棒，一點點熱情就能將她溶化；她又是那樣的清純，像處子柔嫩

24、的肌膚，哪怕是輕巧地碰她，都會叫人過而不忘。 撫摸鄉(xiāng)村就是撫摸一段迷人的童話，紛飛的蜻蜓是它無序的線索。這些精致的生靈，像一個個生動的詞語，在鄉(xiāng)村這本碩大的書頁中穿梭，透出和平、悠然的氣息。一根竹片和蜘蛛絲構(gòu)成的網(wǎng)被我們高高的舉在手里，歡快地奔跑；一只蜻蜓失落于網(wǎng)上，停止了飛翔的跡象；另一只又失落于網(wǎng)上，它們掙扎著向往自由的樣子，頗似我們被束縛在教室、黑板和老師目光下的無奈。于是，我們將它們放飛，再跟著奔跑。整整一個季節(jié)，我們的游戲就是奔跑，鄉(xiāng)村的概念就是奔跑，仿佛天空中大團大團的云，被自由的風牽引著，廣闊地奔跑。最驚險的是遇見蛇，各種各樣的蛇。其實它們的神態(tài)是友好的，但我們還是會毫

25、不猶豫地用樹枝和石塊把它們打死，再懸起來掛在樹枝上，企圖恐嚇那些膽小的同伴。以至來到城里見到人們驚奇而小心地圍著賣蛇人指手畫腳一臉迷惑的樣子，我總會露出不屑的神情。當然，我們還具有在凸凹不平的大地上把陀螺打得飛轉(zhuǎn)把鐵環(huán)滾得狂奔以及在清澈而深奧的河里像魚一樣穿梭的本領。盡管童年的鄉(xiāng)村貧瘠得讓我們腹中時?？仗摵宛囸I，我們還是被玩性硬撐看玩“奏奏什么羊，老倌老奶烤太陽”那種一上一下的跨越式跳躍．把奶奶的炊煙震得猛烈地駭嗽。我們還會用老牛踩出的窯泥，做一個小小的砂鍋，嘴里喊著“砂鍋砂鍋格通洞”，再把手中之物猛烈地摔在地上，聽那種清脆的響聲。每每撫摸鄉(xiāng)村這些童話都會震顫我的指端，重年的鄉(xiāng)村是那樣的寬容和

26、放縱，任我們把滾燙的火盆在空中舞成一個個紅色的圓圈，燒紅鄉(xiāng)村冬日的凜列。 半個月亮爬上來，爬上鄉(xiāng)村清朗的額頭，浮躁的蛙鳴變得深沉起來，唯有秋蟲一望無際地開始了狂歡。鄉(xiāng)村如一位待嫁的閨女，成熟了，卻不透徹；萌動著，卻不直白。一些愛情的故事在清涼的夜色里悄無聲息地成長著，又被誰家的犬吠泄露了天機，古板的鄉(xiāng)村常因此而發(fā)脾氣，把年關的嗩吶聲吹得一波三折，哀哀怨怨，猶如月宮里嫦娥的無端訴說。鄉(xiāng)村的夜晚，月色和著來自土地深處的蟲嗚，緩緩地爬上草垛和房頂，掛滿童話的房檐。我們偎著蒼老的奶奶，坐在菜園里，看月亮披著云彩的輕紗，匆匆地趕路，看深沉的山默默地緩延著，看籠著村莊的土地止不住地成熟，把清冷的月光映出

27、暖暖的色調(diào)。四處是大自然的樂音，那么和諧，那么動聽，還有我們嘴里吟出的“月亮月亮光光，騎馬燒香”之類無序的歌謠，還有我們偶爾玩起的“做大媒，過家家”，與月色中真實的愛情共同構(gòu)成鄉(xiāng)村動人的細節(jié)。夜晚的鄉(xiāng)村是一幅潮濕的畫，輕輕地撫摸，都會驚擾色彩里的人物和事物；夜晚的鄉(xiāng)村是一根布滿音符的弦，誰的手，誰的手撥動了琴端又悄然垂下。 撫摸鄉(xiāng)村，那無盡的勞動是鄉(xiāng)村無盡的血脈。春風被老牛散漫的印跡染得碧綠，清明的雨水臨空而降，像敘說不完的豆豆，布谷鳥最后一次梳理柔順的羽毛，勞動就爬滿每一條柵欄，“春天耕地，夏天鋤草，秋天收割，冬天積肥”。我們躲在語文課本最抒情的頁碼下看荷鋤的鄉(xiāng)村將太陽托起來又放下

28、去，看大滴大滴飽滿的汗水把土地浸透又涼干，看老米勒畫筆下《播種者》《扶鋤者》明快的色彩把世界的鄉(xiāng)村照亮，把泥土上的英雄照亮。 撫摸鄉(xiāng)村我不敢挪動輕薄的手臂，每一個簡潔的形象都像一個粗糙的老繭，使人疼痛。我無法把單純而又厚重的鄉(xiāng)村輕輕地描述窮盡，就像時光這把掛在土墻上的篩子，總是把鄉(xiāng)間最精細的情節(jié)漏掉，讓我們每次都小心翼翼，每次都激動不已。撫摸鄉(xiāng)村，我總是撿拾一片一片飄落的樹葉，然后把它們一簇簇地收藏在鄉(xiāng)村這條盤雜的宿根下，品味著被物質(zhì)日益削落的詩意，苦苦守望著記憶中的新綠。 19．文章寫了鄉(xiāng)村的哪幾個方面?突出了鄉(xiāng)村怎樣的特點?(4分) 20．結(jié)合文意賞析文中劃線的句子。(4分) 21．聯(lián)系全文內(nèi)容，說說以“撫摸鄉(xiāng)村”為題的好處。(4分) 22．文中說，作者“品味著被物質(zhì)日益削落的詩意”，結(jié)合文本和現(xiàn)實談談你對這種“詩意”的理解。(6分) 【答案】