《2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)測(cè)評(píng)手冊(cè) 階段評(píng)估檢測(cè)(四)（湖北專版） 新課標(biāo)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)測(cè)評(píng)手冊(cè) 階段評(píng)估檢測(cè)(四)（湖北專版） 新課標(biāo)（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

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2、紛至踏來(lái) B．備至　　照像機(jī)　　招聘啟示　　自作自受 C．贍養(yǎng)　　釣魚(yú)竿　　意氣用事　　滄海一粟 D．觀瞻　　電線桿　　黔驢計(jì)窮　　姹紫嫣紅 3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①少先隊(duì)員們來(lái)到紀(jì)念碑前獻(xiàn)花________，他們決心要繼承先烈遺志，長(zhǎng)大后為國(guó)家作貢獻(xiàn)。 ②各大城市的城郊 ________部，往往是流動(dòng)人員最多的地方，也是治安比較嚴(yán)峻的地方。 ③防范______救災(zāi)，適時(shí)組織應(yīng)急預(yù)案演練，定期開(kāi)展防火、防震演練，都是非常必要的防災(zāi)減災(zāi)之舉，切不可胡亂猜疑，無(wú)端恐慌。 ④要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的________的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁

3、。 A．致哀　結(jié)合　甚于　自我陶醉 B．志哀 接合 勝于 自欺欺人 C．志哀 結(jié)合 勝于 自我陶醉 D．致哀 接合 甚于 自欺欺人 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．隨著全球氣溫升高，颶風(fēng)、洪水、干旱等極端氣象事件的頻率和強(qiáng)度正在增加，氣候變暖已成為全人類必須共同面對(duì)的挑戰(zhàn)。 B．對(duì)“80后”作家來(lái)說(shuō)，存在的最大問(wèn)題就是要克服彼此間的同質(zhì)化傾向，張揚(yáng)自己的藝術(shù)個(gè)性才是他們的發(fā)展之路。 C．古往今來(lái)，青青翠竹吸引了無(wú)數(shù)詩(shī)人和畫(huà)家，它象征了中華民族堅(jiān)定頑強(qiáng)、不卑不亢的氣概，竹畫(huà)也成為我國(guó)詩(shī)畫(huà)的傳統(tǒng)題材。 D．由于青少年心智尚未成熟，好奇心又強(qiáng)，對(duì)事

4、物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想上、行為上的偏差。 5．下列作家作品的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．列夫·托爾斯泰的代表作《復(fù)活》，被列寧稱為一部“非常及時(shí)的書(shū)”。 B．莫泊桑是法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，在十年中寫(xiě)了三百篇短篇小說(shuō)，被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”。他的作品《我的叔叔于勒》被選入初中課本，《項(xiàng)鏈》被選入高中課本。 C．馬克·吐溫是美國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽本性的揭露是十分深刻的，被譽(yù)為“社會(huì)批評(píng)家”。其作品《百萬(wàn)英鎊》《競(jìng)選州長(zhǎng)》讀來(lái)令人忍俊不禁，諷刺可謂入木三分。 D．馬克西姆·高爾基是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，前蘇聯(lián)

5、社會(huì)主義文學(xué)的創(chuàng)始者，列寧稱他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表人物”。長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》成為社會(huì)主義文學(xué)劃時(shí)代的作品，受到列寧同志的高度稱贊，影響十分深遠(yuǎn)，意義重大。 二、現(xiàn)代文閱讀(29分) (一)閱讀下面的文字，完成6～8題。(9分，每小題3分) 酒文化簡(jiǎn)介 ①中國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中，酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位。酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒又融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。中國(guó)歷史上是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國(guó)的酒，絕大多數(shù)是以糧食釀造的，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)

6、，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁，來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，從而確保民生。 ②中國(guó)是酒文化的極盛地，飲酒的意義遠(yuǎn)不止生理性消費(fèi)，遠(yuǎn)不止口腹之樂(lè)；在許多場(chǎng)合，它都是作為一個(gè)文化符號(hào)，一種文化消費(fèi)，用來(lái)表示一種禮儀，一種氣氛，一種情趣，一種心境；不僅如此，中國(guó)眾多的名酒不單給人以美的享受，而且給人以美的啟示與力的鼓舞；每一種名酒的發(fā)展，都包容勞動(dòng)者一代接一代的探索奮斗，因此名酒精神與民族自豪感息息相通，與大無(wú)畏氣概緊密相接。這就是中華民族的酒魂！與歐洲標(biāo)榜的“酒神”堪稱伯仲。似乎可以認(rèn)為，有了名酒，中國(guó)餐飲才得以升華為享譽(yù)世界的飲

7、食文化。 ③酒，在人類文化的歷史長(zhǎng)河中，它已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。 ④在中國(guó)，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱絕對(duì)自由之歌，倡導(dǎo)“乘物而游”“游乎四海之外”“無(wú)何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，也不做受人束縛的昂首闊步的千里馬。追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國(guó)酒神精神的精髓所在。 ⑤世界文化現(xiàn)象有著驚人的相似之處，西方的酒神精神以葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)之神狄?jiàn)W尼蘇斯為象征，到古希臘悲劇中，西方酒神精神上升到理論高度，德國(guó)哲學(xué)家尼采的哲學(xué)使這種酒神精神得以升華。尼采認(rèn)為，酒神精神寓示著

8、情緒的發(fā)泄，是拋棄束縛回歸原始狀態(tài)的生存體驗(yàn)，人類在消失個(gè)體與世界合一的絕望痛苦的哀號(hào)中獲得生的極大快意。 ⑥因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài)，這是古老中國(guó)的藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力的重要途徑。“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”(杜甫《飲中八仙歌》)“醉里從為客，詩(shī)成覺(jué)有神。”(杜甫《獨(dú)酌成詩(shī)》)“俯仰各有志，得酒詩(shī)自成。”(蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》)“一杯未盡詩(shī)已成，涌詩(shī)向天天亦驚?！?楊萬(wàn)里《重九后二月同徐克章登萬(wàn)花川谷月下傳觴》)。南宋詩(shī)人張?jiān)暾f(shuō)：“雨后飛花知底數(shù)，醉來(lái)贏得自由身?！本谱矶蓚魇涝?shī)作，這樣的例子在中國(guó)詩(shī)史中俯拾皆是。 ⑦不僅為詩(shī)如是，

9、在繪畫(huà)和中國(guó)文化特有的藝術(shù)書(shū)法中，酒神的精靈更是活潑萬(wàn)端。畫(huà)家中，鄭板橋的字畫(huà)不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫(huà)者即可如愿。“書(shū)圣”王羲之醉時(shí)揮毫而作《蘭亭集序》，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”，而至酒醒時(shí)“更書(shū)數(shù)十本，終不能及之”。 (節(jié)選自長(zhǎng)弓主編《中國(guó)酒文化·序言》，有刪改) 6．下列關(guān)于中國(guó)“酒文化”的內(nèi)涵表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．中國(guó)眾多的名酒不單給人以美的享受，而且給人以美的啟示與力的鼓舞。 B．可以作為一個(gè)文化符號(hào)，一種文化消費(fèi)，用來(lái)表示一種禮儀，一種氣氛，一種情趣，一種心境。 C．酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地

10、位。 D．名酒精神與民族自豪息息相通，與大無(wú)畏氣概緊密相接。 7．下列選項(xiàng)中，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，酒業(yè)的興衰必然反映糧食生產(chǎn)的豐歉。 B．飲酒的意義遠(yuǎn)不止口腹之樂(lè)，還是一種對(duì)文化的追求。 C．李白、張?jiān)甑热硕荚蜃砭贫@得藝術(shù)的自由狀態(tài)。 D．尼采的哲學(xué)使西方酒神精神得以升華，認(rèn)為酒神精神寓示著情緒的發(fā)泄。 8．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是(　　) A．在中國(guó)，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭，道家的精神就是酒文化。 B．莊子寧愿“曳尾于涂中”和李白“天子呼來(lái)不上船”都體現(xiàn)了一種酒文化。 C．世界文化現(xiàn)象驚人的相

11、似，酒也成為西方藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力時(shí)的重要選擇。 D．王羲之的《蘭亭集序》絕代所無(wú)，很大程度上是酒后不受羈絆的產(chǎn)物。 (二)閱讀下面的文字，完成9～12題。(20分) 水·鳳凰 沈從文 沈從文曾說(shuō)過(guò)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小……我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)于我有極大關(guān)系。” 的確如此。且不說(shuō)14歲以前的沈從文是在故鄉(xiāng)鳳凰小城的一條沱江里泡大的，即便14歲以后到20歲離開(kāi)湘西去北京“碰運(yùn)氣”以前，他也一直流浪于沅水上下游的各個(gè)大小水碼頭。他最流連忘返的是那里的一條條濕漉漉的河街，最看不厭的是那些水上人的作息，

12、最不能忘情的是這些水上人相吵相罵相愛(ài)相謔的言行。 對(duì)沈從文性格塑造起決定作用的，是他的故鄉(xiāng)——鳳凰的那條清麗秀美的沱江。他在這里的日光下，認(rèn)識(shí)了大千世界稀奇的色，微妙的光，以及萬(wàn)匯百物的動(dòng)與靜。他在這里尤其學(xué)會(huì)了思索與想象。為了能同這里的自然親近，他學(xué)會(huì)了逃學(xué)，學(xué)會(huì)了游泳，甚至學(xué)會(huì)了撒謊。逃學(xué)、撒謊被學(xué)?；蚣彝ト魏我环桨l(fā)現(xiàn)后，少不了都是一頓體罰，但他卻從不因此而懊悔。因?yàn)轶w罰雖限制了他“亂跑”的自由，想象卻生出了翅膀，使他憑經(jīng)驗(yàn)想到了河中鱖魚(yú)被釣起后潑剌的情形，想到了滿天放飛的風(fēng)箏，想到了山里歌唱的黃鸝，想到了樹(shù)上累累的果實(shí)……他認(rèn)為他的一生，之所以“不安于當(dāng)前事物，卻傾心于現(xiàn)世光色，對(duì)于一

13、切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸”，都應(yīng)當(dāng)溯源于這份因?yàn)橐H近自然而養(yǎng)成的逃學(xué)習(xí)慣，以及在逃學(xué)的處罰中煉就的愛(ài)思索愛(ài)幻想的品性。 15年前，我第一次來(lái)到鳳凰，給我留下最深印象的便是那一川藏著夢(mèng)幻般美麗的沱江水。15年后的今天，為尋夢(mèng)我又來(lái)到了鳳凰城東門(mén)沱江轉(zhuǎn)彎處的沙灣水面旁，沿著被堆翠凝藍(lán)的崖岸染綠的河水，我走進(jìn)沈從文故居的倉(cāng)屋，我仿佛看到被雨水澆得如落湯雞似的小從文，正被罰跪在這房中的一個(gè)角落?？伤鼓軓拈芰锏牡螢r聲中做著橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，口中還喃喃自語(yǔ)：“孤獨(dú)一點(diǎn)寂寞一點(diǎn)算什么，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)還有一個(gè)你自己?！被蛟S是擁有了這份倔強(qiáng)，這份自主與從容，這個(gè)生

14、長(zhǎng)于偏僻小城里的野精靈，20多年后，才奇跡般地震動(dòng)了大中國(guó)的文壇，成了“涼派文人的重鎮(zhèn)”。 走完了86年艱難坎坷的人生旅途，沈從文又回到了他魂?duì)繅?mèng)縈的鳳凰故里。他的骨灰一半拋到了沱江的沙灣，一半撒在了沙灣不遠(yuǎn)處的高崖邊。這里沒(méi)有墓圈，沒(méi)有墳丘，只有一塊從山崖上掉落下來(lái)的五彩石，周圍生長(zhǎng)著雜樹(shù)綠竹和虎耳草，地面上是一片散落的鵝卵石。就著五彩石兩側(cè)不大的光面，一面刻著根據(jù)沈從文手跡略略放大的四句偈語(yǔ)：“照我思索，可理解我；照我思索，能認(rèn)識(shí)‘人’?！绷硪幻婵讨驈奈牡钠廾脧?jiān)屎团孔珜?xiě)的一首誄辭：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這首誄辭其實(shí)是一首“藏尾詩(shī)”，把句尾的四字連起來(lái)，就是“從

15、文讓人”。是的，沈從文從來(lái)都是“讓人”的，從來(lái)都是默默地承受著加于他頭上的一切不幸的。但沈從文又是極為堅(jiān)定極為自信的，他生前手書(shū)的四句偈語(yǔ)，分明明確地警示著世人：誰(shuí)如果不按照他的思索，去思索他和他筆下所描繪的人，誰(shuí)就別想真正地理解他和認(rèn)識(shí)他所塑造的“人”！佇立于這塊最不像墳?zāi)沟膲災(zāi)骨埃业亩纤坪蹴懫鹆松驈奈娜缦碌脑捳Z(yǔ)：人生是一本永遠(yuǎn)翻看不完的大書(shū)，我只是翻看得太快，看到了許多不該看到的內(nèi)容，我得好好地休息一會(huì)了。于是這位一生都在歌頌自然生命的自然之子，又回到了自然的懷抱，永遠(yuǎn)與高崖為伴，聆聽(tīng)著沱江那美妙動(dòng)人的水聲。 水造就了沈從文，水賦予沈從文水的性格。水似乎最柔弱，其實(shí)最剛強(qiáng)。它既能隨方

16、就圓又能決堤潰防；既兼容并包又涇渭分明。它在溫柔平靜中隱伏著澎湃的熱情。它能黏合住最卑微的人生，又能幻化出多彩的云霞。水就是沈從文。 9．下列對(duì)原文的理解，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)(　　) A．文章開(kāi)篇引用沈從文曾說(shuō)過(guò)的話，一方面揭示出水對(duì)于沈從文“有極大關(guān)系”，開(kāi)宗明義，引出話題；另一方面也點(diǎn)出了全篇行文的線索。 B．本文敘述了沈從文人生的三個(gè)階段：14歲前在沱江里泡大，14歲到20歲浪跡于沅水上下游，20歲后離開(kāi)湘西闖蕩文壇。強(qiáng)調(diào)了鳳凰的那條沱江對(duì)他性格的影響。 C．本文兼取引用和敘述的寫(xiě)法，時(shí)而讓沈從文站出來(lái)評(píng)說(shuō)、講述自己的人生感悟；時(shí)而從作者角度陳述沈從文的生活經(jīng)歷和性格特征，“

17、述”中有評(píng)論，“述”中有觀點(diǎn)。 D．“最流連忘返”“最看不厭”“最不能忘情”，作者連用三個(gè)“最”字，既寫(xiě)出了沈從文對(duì)故鄉(xiāng)之水和水上之人的摯愛(ài)；同時(shí)，也概括了沈從文一生文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容。 E．作者想象沈從文的少年生活，深情地描寫(xiě)他的墓地，謳歌他如水的個(gè)性，既展示了“水、鳳凰、沈從文”之間的相契相容，也抒發(fā)了作者對(duì)沈從文由衷的敬仰之情。 10．請(qǐng)概括回答，清麗秀美的沱江成就了少年沈從文怎樣的品性？(6分) 答：________________________________________________________________________ __________________

18、______________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．從全文看，你怎樣理解沈從文是“自然之子”？(4分) 答：________________________________________________________________

19、________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12．文中偈語(yǔ)和誄辭印證了沈從文的性格特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分) 答：_____________________________

20、___________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、古詩(shī)文閱讀(34分) (一)閱讀下面的文言文，完成13～17

21、題。(21分) 賣酒者傳 魏　禧 萬(wàn)安縣有賣酒者，以善釀致富。平生不欺人?；蚯餐竟?，必問(wèn)：“汝能飲酒否？”或傾跌破瓶缶，輒家取瓶，更注酒，使持以歸。由是遠(yuǎn)近稱長(zhǎng)者。 里中有數(shù)聚飲，平事①不得決者，相對(duì)咨嗟。賣酒者問(wèn)曰：“諸君何為數(shù)聚飲，相咨嗟也？”聚飲者曰：“吾儕保甲貸乙金，甲逾期不肯償，將訟，訟則破家，事連吾儕，數(shù)姓人不得休矣！”賣酒者曰：“幾何數(shù)？”曰：“子母②四百金?！辟u酒者曰：“何憂為？”立出四百金償之，不責(zé)券③。 客有橐重資于途，甚雪，不能行。聞賣酒者長(zhǎng)者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢(qián)買(mǎi)酒肉相飲噉?？投嘭?fù)，私怏怏曰：“賣酒者乃不長(zhǎng)者耶？然吾已負(fù)，且大飲啖，酬吾

22、金也。”雪霽，客償博所負(fù)行。賣酒者笑曰：“主人乃取客錢(qián)買(mǎi)酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖。”盡取所償負(fù)還之。 術(shù)者談五行④，決賣酒者宜死。賣酒者將及期，置酒，召所買(mǎi)田舍主畢至，曰：“吾往買(mǎi)若田舍，若中心愿之乎？?jī)r(jià)毋虧乎？”欲贖者視券，價(jià)不足者，追償以金。又召諸子貸者曰：“汝貸金若干，子母若干矣?！蹦軆斦呔杵湎?，貧者立券還之。曰：“毋使我子孫患苦汝也！”及期，賣酒者大會(huì)戚友，沐棺更衣待死。賣酒者顏色陽(yáng)陽(yáng)如平時(shí)，戚友相候視，至夜分，乃散去。其后，賣酒者活更七年。 魏子曰：吾聞賣酒者好博，無(wú)事則與其三子終日博，喧爭(zhēng)無(wú)家人禮?；騿?wèn)之，曰兒輩嬉否則博他人家敗吾產(chǎn)矣嗟乎賣酒者匪唯長(zhǎng)者抑亦智士哉！

23、 (選自《魏叔子文集》，有刪節(jié)) 【注】 ①平事：評(píng)議事情。②子母：利息和本金。③責(zé)券：求取借據(jù)。④談五行：以五行之術(shù)測(cè)算命運(yùn)。 13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．諸君何為數(shù)聚飲，相咨嗟也　　數(shù)：多次，屢次 B．事連吾儕　　　　　　　　　　吾儕：我輩 C．能償者捐其息 　　　　　　　捐：舍棄 D．貧者立券還之 　　　　　　　立：訂立 14．下列各組句子中，全都表現(xiàn)賣酒者樂(lè)善好施的一組是(3分)(　　) ①輒家取瓶，更注酒，使持以歸 ②吾儕保甲貸乙金 ③立出四百金償之，不責(zé)券 ④且大飲啖，酬吾金也 ⑤盡取所償負(fù)還之 ⑥置酒，召所

24、買(mǎi)田舍主畢至 A．①③④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥ 15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．賣酒者憑借精湛的釀酒技術(shù)而致富，做生意時(shí)誠(chéng)信厚道、熱心助人，他的良好品格贏得了人們的廣泛尊敬。 B．在酒店聚飲的鄉(xiāng)里數(shù)姓人家，為甲、乙兩人的借貸官司所牽連，賣酒者急人所急，為鄉(xiāng)親仗義疏財(cái)，慷慨解囊。 C．在術(shù)者斷決的死期將至之時(shí)，賣酒者神情自若地處理自己的后事，他盡量讓利于債務(wù)人，使他們將來(lái)免受債務(wù)困擾，表現(xiàn)了良好的德行風(fēng)范和心理素質(zhì)。 D．本文構(gòu)思新穎，不落俗套，作者沒(méi)有著力敘述賣酒者如何經(jīng)營(yíng)謀生，發(fā)家致富，而是突出寫(xiě)他為人排憂解難，以表現(xiàn)

25、他慷慨助人、樂(lè)善好施的長(zhǎng)者風(fēng)范。 16．給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分) 曰 兒 輩 嬉 否 則 博 他 人 家 敗 吾 產(chǎn) 矣 嗟 乎 賣 酒 者 匪 唯 長(zhǎng) 者 抑 亦 智 士 哉！ 17．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分) (1)甲逾期不肯償，將訟，訟則破家。(3分) 譯文：_______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

26、__ (2)天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖。(3分) 譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)賣酒者大會(huì)戚友，沐棺更衣待死。(3分) 譯文：_______________________________________________________________________ _____________________

27、___________________________________________________ (二)古代詩(shī)歌鑒賞(8分) 18．閱讀下面這首詞，完成文后題目。 小重山　端午 [明]舒　 碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)？細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)?？浙皭?，誰(shuí)復(fù)吊沅湘②？　　往事莫論量。千年忠義氣，日星光?！峨x騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。 【注】 ①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。 ②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。 (1)從全詞看，“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(4分) 答：____________________________

28、____________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。(4分) 答：________________________________________________________________

29、________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (三)名句名篇默寫(xiě)(5分) 19．在橫線處補(bǔ)寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選其中5句作答) (1)寒衣處處催刀尺，_______________

30、___。(杜甫《秋興八首(其一)》) (2)__________________，望帝春心托杜鵑。 (李商隱《錦瑟》) (3)舳艫千里，旌旗蔽空，______________，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？ (蘇軾《赤壁賦》) (4)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，____________，此后漢所以傾頹也。(諸葛亮《出師表》) (5)月明星稀，______________。繞樹(shù)三匝，何枝可依？(曹操《短歌行》) (6)黃鶴之飛尚不得過(guò)，______________________。(李白《蜀道難》) (7)__________________，訪風(fēng)景于崇阿。(王

31、勃《滕王閣序》) (8)______________，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。 (李白《夢(mèng)游天姥吟留別》) 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分) 20．仿照下面這句話，另選一種景物進(jìn)行描寫(xiě)。要求句式基本一致，并運(yùn)用比擬、比喻和排比的修辭手法。(4分) 層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。 答：________________________________________________________________________ _______________________________

32、_________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 21．邏輯知識(shí)有助于培養(yǎng)思維的縝密性。根據(jù)下面提供的條件和事實(shí)，按要求進(jìn)行推斷答題。(4分) 有三個(gè)人，分別姓王、劉和陳，他們每人身兼兩職，三個(gè)人的六種職業(yè)是作家、音樂(lè)家、美術(shù)家、話劇演員、詩(shī)人和工人，同時(shí)還知道以下

33、事實(shí)： A．音樂(lè)家曾經(jīng)對(duì)工人談過(guò)古典音樂(lè)的欣賞。 B．音樂(lè)家出國(guó)訪問(wèn)時(shí)，美術(shù)家和姓王的曾去送行。 C．工人的愛(ài)人是作家的妹妹。 D．作家和詩(shī)人曾討論過(guò)“百花齊放”的問(wèn)題。 E．美術(shù)家曾與姓劉的看過(guò)電影。 F．姓陳的善下棋，姓劉的和那作家跟他對(duì)弈時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗。 你能推斷出他們?nèi)烁髯缘穆殬I(yè)嗎？ 答：________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

34、___ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 22．將下面的短語(yǔ)組成兩副七字對(duì)聯(lián)，并填寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。(4分) 芝蘭繞階　黃牛耕地　翠柳迎春　桃李滿目 千里綠　春繡錦　座凝香　萬(wàn)山金 新春對(duì)聯(lián)：___________________________________________________________________

35、教師辦公室對(duì)聯(lián)：_____________________________________________________________ 五、作文(60分) 23．請(qǐng)以“熟悉”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選。 階段評(píng)估檢測(cè)(四) 1．D　【解析】 A．bì/bì，líng/líng，náo/ráo；B.juàn/juàn，zhé/zhì，kuì/kuì；C.shì/shì，jí/jié，sù/sù；D.lì/lì，chù/chù，qiè/qiè。 2．C　【解析】 A．紛至踏來(lái)－紛至沓來(lái)；B.照像機(jī)－照相機(jī)；D.黔驢計(jì)窮－黔驢技窮

36、。 3．B　【解析】 致哀：向死者或家屬表示哀悼。志哀：強(qiáng)調(diào)通過(guò)某種方式表達(dá)哀悼。甚于：超過(guò)。勝于：比……好。自我陶醉：自己沉醉于某種事物或境界而盲目地加以欣賞。自欺欺人用自己都難以置信的話或手法來(lái)欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。 4．C　【解析】 A項(xiàng)，“極端氣象事件”后缺少成分“發(fā)生”致搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，不合邏輯，“存在的最大問(wèn)題就是要克服彼此間的同質(zhì)化傾向”表意費(fèi)解；D項(xiàng)為濫用介詞，“由于”致使缺少主語(yǔ)。 5．A　【解析】 被列寧稱贊的是《母親》。 6．C　【解析】 “酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位”是在說(shuō)酒文化的作用，而非內(nèi)涵。 7．A　【解析】

37、 根據(jù)原文第一段，“糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁，來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，從而確保民生”，可知酒業(yè)興衰并不能反映糧食生產(chǎn)的豐歉，“必然”過(guò)于絕對(duì)。 8．D　【解析】 A項(xiàng)，“道家的精神就是酒文化”絕對(duì)化。B項(xiàng)，“追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱”的道家哲學(xué)是中國(guó)酒神精神的源頭。莊子的“曳尾于涂中”只是道家哲學(xué)的個(gè)例，并不能體現(xiàn)酒文化，屬于邏輯推理失當(dāng)。C項(xiàng)，“酒也成為西方藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力時(shí)的重要選擇”錯(cuò)，酒是古老中國(guó)的藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力的重要途徑。 9．BD 10．(1)親近自然；(2)愛(ài)思索愛(ài)幻想；(3)倔強(qiáng)、自主、

38、從容。(每點(diǎn)2分) 11．①?gòu)男A心自然；②自然對(duì)沈從文的品性影響很大；③一生都在歌頌自然生命；④死后魂歸自然。(每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可) 12．偈語(yǔ)是沈從文的自我評(píng)價(jià)，反映出沈從文的剛強(qiáng)，極為堅(jiān)定極為自信。(3分)誄辭是沈從文妻妹對(duì)他的評(píng)價(jià)，揭示出沈從文一生讓人，默默地承受著加于他頭上的一切不幸。(3分)(意思答對(duì)即可) 13．D　【解析】 “立”應(yīng)為“立即”的意思。 14．C　【解析】 ②不是賣酒者的行為。④是客人抱怨的話。 15．B　【解析】 “為甲、乙兩人的借貸官司所牽連”錯(cuò)了，應(yīng)該是有前提“如果被起訴”。 16．曰/兒輩嬉/否則博他人家/敗吾產(chǎn)矣/嗟乎/賣酒者匪唯長(zhǎng)者/抑

39、亦智士哉！(錯(cuò)兩處扣1分) 17．(1)某甲超過(guò)期限不肯還貸，將要被起訴，如果被起訴就會(huì)傾家蕩產(chǎn)。 (2)天冷非常寒冷，不以博弈為名，客人(您)必然不肯大吃大喝。 (3)賣酒者聚集眾多親戚朋友，整治棺材，更換服裝等待死亡。 【參考譯文】 (江西)萬(wàn)安縣有個(gè)賣酒者，憑借精湛的釀酒技術(shù)而致富。一生從不欺負(fù)別人。如果遇見(jiàn)被(主人)派來(lái)買(mǎi)酒的奴仆、婢女，一定問(wèn)：“你能飲酒嗎？”有時(shí)遇到(奴仆、婢女)走路不穩(wěn)跌倒摔破了裝酒的器皿，總是從自己家拿出瓶子，重新裝好酒，讓(奴仆、婢女)拿著回去。因此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都稱贊他是有德行的人。 鄉(xiāng)里有些人多次聚在一塊兒飲酒，評(píng)議事情不能決斷，相互嘆息。賣酒

40、者詢問(wèn)道：“諸位為什么多次聚在一塊兒飲酒，評(píng)議事情不能決斷，相互嘆息呢？”聚在一起喝酒的人說(shuō)：“我們?yōu)槟臣紫蚰骋医栀J提供了擔(dān)保，某甲超過(guò)期限不肯還貸，將要被起訴，如果被起訴就會(huì)傾家蕩產(chǎn)，事情也就會(huì)牽連到我們，我們幾家人就不能夠安寧了！”賣酒者詢問(wèn)：“你們擔(dān)保了多少錢(qián)？”聚在一起喝酒的人回答：“本息一共四百兩?！辟u酒者說(shuō)：“這有什么值得發(fā)愁的呢？”立即拿出四百兩幫他們償還貸款，還不求取借據(jù)。 有個(gè)用口袋背著很多東西趕路的人，遇著了大雪，不能繼續(xù)前行。聽(tīng)說(shuō)賣酒者是有德行的人，趕緊到他家寄宿。雪一連下了幾天，賣酒者每天叫客人同自己賭博，并把贏來(lái)的錢(qián)拿來(lái)買(mǎi)酒一同吃喝。客人大多數(shù)時(shí)候是賭輸了，私下不高

41、興地說(shuō)：“賣酒者竟不是有德行的人？然而我已經(jīng)賭輸了，還要大吃大喝，花費(fèi)從我這贏的錢(qián)?！毖┩Ｖ?，客人兌現(xiàn)了賭博所輸?shù)腻X(qián)準(zhǔn)備出發(fā)。賣酒者笑著說(shuō)：“哪里有主人竟要客人的錢(qián)買(mǎi)酒肉的道理？天氣非常寒冷，不以博弈為名，客人(您)必然不肯大吃大喝。”賣酒者把從客人那里贏來(lái)的錢(qián)如數(shù)還給了他。 有個(gè)方術(shù)之士(行占卜的人)談?wù)撐逍?，判定賣酒者將死。方術(shù)之士判定的死期將到之時(shí)，賣酒者擺下酒宴，把他購(gòu)置的田地屋舍的主人一起召來(lái)，說(shuō)：“我以往買(mǎi)你們的田地屋舍，你們心中愿意嗎？?jī)r(jià)格沒(méi)有吃虧吧？”想要贖回的人按照當(dāng)初契約的價(jià)格，價(jià)格不公道的，拿現(xiàn)金追補(bǔ)。又把向他借貸的人一起召來(lái)說(shuō)：“你們借貸了資金若干，本息若干?！比绻?/p>

42、有人能償還，不要他們還利息；如果是貧困的人，立即把借據(jù)給他們(不要他們償還了)，并且說(shuō)：“不要讓我的子孫為追索借貸讓你們受苦了！”到方術(shù)之士判定的死期，賣酒者聚集眾多親戚朋友，整治棺材，更換服裝等待死亡。賣酒者的臉色和平時(shí)一樣明亮，親戚朋友面面相覷，等到半夜才散去。之后，而賣酒者又活了七年。 魏先生說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)賣酒者喜好賭博，沒(méi)事就和自己的三個(gè)兒子終日賭博，爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)沒(méi)有家人之間的禮節(jié)。有人問(wèn)他，他說(shuō)：“兒子們好玩耍，不這樣他們就會(huì)與別人賭博，敗壞我的家產(chǎn)了?！卑?，賣酒者不僅是有德行的人，而且是有智慧的人?。? 18．(1)空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表

43、達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。 無(wú)人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。 (2)手法：對(duì)比。上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。 19．(1)白帝城高急暮砧　(2)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶　(3)釃酒臨江 (4)遠(yuǎn)賢臣　(5)烏鵲南飛　(6)猿猱欲度愁攀援　(7)儼驂于上路　(8)列缺霹靂 20．示例：悠悠白云中，隱約地橫亙著一座座青山，有靦腆地躲進(jìn)霧靄的，有大方地露出真容的；正如一把把直指蒼穹的利劍，又如碧空中騰飛的巨龍，又如綿延不斷的綠色屏障。 21．姓王的——話劇演員、作家；姓劉的——音樂(lè)家、詩(shī)人；姓陳的——美術(shù)家、工人。 22．新春對(duì)聯(lián)：翠柳迎春千里綠　黃牛耕地萬(wàn)山金 教師辦公室對(duì)聯(lián)：桃李滿園春秀錦　芝蘭繞階座凝香 23．略。