《2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)測(cè)評(píng)手冊(cè) 階段評(píng)估檢測(cè)(八)（江西專(zhuān)版） 新課標(biāo)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)測(cè)評(píng)手冊(cè) 階段評(píng)估檢測(cè)(八)（江西專(zhuān)版） 新課標(biāo)（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

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2、) 餓莩(piǎo) 羽旄(máo) 不悱不發(fā)(fěi) 測(cè)評(píng)手冊(cè)·新課標(biāo)　語(yǔ)文·江西　階段評(píng)估檢測(cè)(八)　第頁(yè)(共4頁(yè)) 卷 29 2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(　　) A．倉(cāng)廒　　賞賚　　萃取　　風(fēng)雨如晦　　火中取粟 B．出岫 睇眄 坳堂 煢煢孑立 殞身不恤 C．毗鄰 蘊(yùn)籍 鈐記 永葆青春 呼天搶地 D．巡狩 庠序 戶(hù)牖 循循善誘 懸梁刺骨 3．下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．中國(guó)石油上海銷(xiāo)售浦西營(yíng)銷(xiāo)中心堅(jiān)持增效降費(fèi)兩手抓，中心財(cái)務(wù)部門(mén)做好管家，在降本減費(fèi)上錙銖必較，截至今年年底累計(jì)節(jié)

3、省開(kāi)支200余萬(wàn)元。 B．“人而無(wú)信，不知其可”，我們要以全面弘揚(yáng)傳統(tǒng)信用文化，讓誠(chéng)信成為誠(chéng)信者的“通行證”，讓社會(huì)信用成為神州大地的蔚然風(fēng)尚。 C．目前，近53%的中國(guó)人口居住在農(nóng)村，到2050年有可能降至27%。在城市化進(jìn)程加快、人口老齡化愈演愈烈的大背景下，中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老體制改革任重道遠(yuǎn)。 D．1980年的影片《情留半日》，是一部至今都被小資們津津樂(lè)道的影片。年輕的杰克和露絲再度萍水相逢在一輛從布達(dá)佩斯開(kāi)往巴黎的火車(chē)上，飛馳的火車(chē)催生了他們難舍難分的情緣。 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) A．中共第十七屆六中全會(huì)對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展做出部署，并提出

4、了到2020年中國(guó)的文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，描繪了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 B．從2020年初開(kāi)始，比亞迪總公司對(duì)處于地理位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)營(yíng)不善的經(jīng)銷(xiāo)商實(shí)施勸退策略，這使經(jīng)銷(xiāo)商數(shù)量從最高的26家減少到目前的大約21家左右。 C．對(duì)泰國(guó)的水災(zāi)，很多中國(guó)人感同身受。日前，中國(guó)政府派出防洪專(zhuān)家組協(xié)助泰方抗洪，并送去了大批救援物資，包括氣墊船、凈水器、帳篷等，總價(jià)值超過(guò)4000萬(wàn)人民幣。 D．今年盛夏，艾薩克森見(jiàn)了喬布斯最后一面。在整個(gè)交談的過(guò)程中，他一直蜷縮著身體，但語(yǔ)言依然犀利幽默。 5．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 冰心先生的母親是一位性格剛烈的女子。_______

5、_。________。________，________。________，________。 ①丈夫在海軍中當(dāng)差，正好遇見(jiàn)中日甲午海戰(zhàn) ②她出身望族，是大家閨秀，嫁到謝家之后夫婦感情很好 ③中國(guó)近代海軍中福建人很多，也犧牲了許多 ④她恐怕“白榜”早晚也會(huì)貼到自己的家門(mén)口 ⑤就悄悄在懷里揣上一塊大煙，隨時(shí)準(zhǔn)備服毒跟隨丈夫而去 ⑥當(dāng)時(shí)福建街上隔三差五地出現(xiàn)了不少“白榜”，那是陣亡通知書(shū)一類(lèi)的東西 A．①③⑥④⑤②　　　　　B．①③⑥②⑤④ C．②①③⑥④⑤ D．②①⑥③④⑤ 6．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“抄檢大觀園”時(shí)，當(dāng)鳳姐和王善保家的

6、抄檢到探春的秋爽齋時(shí)，探春率眾丫頭秉燭開(kāi)門(mén)而待；她挺身護(hù)著丫頭，不許搜她們的東西，并痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來(lái)”；她不但頂撞鳳姐，還打了“趁勢(shì)作臉”的王善保家的一記耳光。(《紅樓夢(mèng)》) B．曹操發(fā)兵攻打徐州，徐州牧陶謙以劉備是宗親，愿將徐州相讓?zhuān)瑒洳豢辖邮?；劉備解徐州之圍后，陶謙再讓徐州，劉備仍不接受；不久陶謙病重，三讓徐州，劉備還是辭讓。陶謙死后，徐州軍民擁戴劉備，但關(guān)羽、張飛因嫌徐州地小而極力反對(duì)，劉備最后也沒(méi)有接受徐州。(《三國(guó)演義》) C．堂吉訶德第一次出門(mén)是單槍匹馬，為時(shí)兩天。頭一天，他看到一家客店，把它當(dāng)作了堡壘，把店主當(dāng)成了堡壘長(zhǎng)官。第二天，他聽(tīng)從“堡壘長(zhǎng)官”的勸告，

7、決計(jì)回家一趟，置辦行裝和找個(gè)仆人。(《堂吉訶德》) D．卡西莫多在十四歲時(shí)就當(dāng)上了圣母院的敲鐘人，這使他得了一種新的殘疾：鐘聲破壞了他的聽(tīng)覺(jué)，他變成了聾子。但這并不影響他繼續(xù)做一個(gè)富有激情的教堂敲鐘人。(《巴黎圣母院》) 二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 淺議天人合一與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的美學(xué)意蘊(yùn) ①人在碰到大的難題時(shí)常常求助于神，只有在人力無(wú)法解決的困難面前，神才顯示它的威力，這重大的難題就是人們無(wú)法克服死亡的威脅。繪畫(huà)配合宗教，為克服這一難題竭盡全力，故繪畫(huà)中盡管滿(mǎn)篇神仙鬼怪，卻盡是人的根本欲求——生存意識(shí)的體現(xiàn)。永樂(lè)宮壁畫(huà)是我國(guó)現(xiàn)存最宏偉的道教壁畫(huà)，它不僅繼

8、承了中國(guó)古代美術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)也滲透著深?yuàn)W的道教美學(xué)思想。其中，《朝元圖》著力表現(xiàn)神仙們奇特的經(jīng)歷和傳說(shuō)故事，一方面把神仙居住的洞府描繪成世外桃源；另一方面又極力宣揚(yáng)仙界尊卑的嚴(yán)格性，賦予天神們同人間一樣的情感與相貌。這種表現(xiàn)方法的兩重性，反映了道教“出世”與“入世”思想的并存，而這種并存正是“天人合一”思想的體現(xiàn)。 ②繪畫(huà)中的山水自然題材與壁畫(huà)題材不同。山水自然題材首先體現(xiàn)著人們的道德追求。按孔子的說(shuō)法，自然四時(shí)是天意的體現(xiàn)，人的德性是受之于天，而天又以自然的形態(tài)出現(xiàn)，則自然世界蘊(yùn)含著天意德，故面對(duì)自然可悟通行為規(guī)范，于是他宣稱(chēng)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！鄙剿灰暈榕囵B(yǎng)人的道德精神的一部教

9、材。 ③其次，山水自然題材繪畫(huà)體現(xiàn)著個(gè)性情感的抒發(fā)。劉勰在《文心雕龍》中將自然四時(shí)景觀與人的情感對(duì)應(yīng)展示出來(lái)，是“天人”學(xué)說(shuō)在情感領(lǐng)域走向美學(xué)的標(biāo)志。繪畫(huà)中山水題材的作品體現(xiàn)出人們對(duì)終極的追求，這是中國(guó)畫(huà)人文精神的又一表現(xiàn)，人們對(duì)自由解脫的向往，就在這種繪畫(huà)中顯露。 ④闡述“天人合一”思想的，除儒家外還有道家。莊子認(rèn)為，人與天地萬(wàn)物渾然一體，因?yàn)樗鼈兌际鞘澜绫倔w(道)的化身。老莊的“天人合一”不是外象的“天人合一”，而是本體的合一。但在客觀現(xiàn)實(shí)中，自然是與人相對(duì)立的存在。藝術(shù)家的努力就是使二者獲得統(tǒng)一。如果說(shuō)儒家“天人合一”美學(xué)觀是助于社會(huì)理性的培養(yǎng)，調(diào)節(jié)人的情感。那么，道家的“天人合一”

10、美學(xué)觀則是為了解放人性，爭(zhēng)取自由，是對(duì)物的壓迫、人的壓迫與自我情感困擾的反抗與解脫。 ⑤追求天地精神勢(shì)必鄙棄物質(zhì)外象。莊子在《天道》篇感嘆道“悲夫，世人以形色名聲為足以得彼之情！夫形色名聲果不足以得彼之情”?？梢?jiàn)莊子美學(xué)強(qiáng)調(diào)于象外求意，不拘于形色。北宋時(shí)，蘇軾、米芾大力提倡水墨寫(xiě)意，于是水墨畫(huà)大盛，后代所謂“元四家”“明四家”，蔚為大觀。水墨寫(xiě)意之流，到了清代，畫(huà)水墨山水被奉為上乘，而工筆重彩的青綠山水被斥為末流。我們從這一發(fā)展流程看，莊子思想在山水畫(huà)中占據(jù)著重要地位。 ⑥“明四家”的主要成員大多屬于詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的文人名士。他們敏感到或切身體驗(yàn)到仕途的險(xiǎn)惡，于是淡于仕途，以詩(shī)文書(shū)畫(huà)自?shī)省?/p>

11、而自北宋、明初綿延于此的“尚意趣、精筆墨”的元人繪畫(huà)傳統(tǒng)，則為他們表現(xiàn)自己的品格情懷昭示了道路，與自然合二為一的創(chuàng)作旨趣成為他們山水花鳥(niǎo)題材的普遍特點(diǎn)。如，沈周的《夜坐圖》《江村漁樂(lè)圖》尤能反映出明代文人山水的美學(xué)追求。 (選自《文藝生活》2020年第8期) 7．下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中有關(guān)“天人合一”的說(shuō)法，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A．道教壁畫(huà)《朝元圖》中把神仙洞府描繪成世外桃源，又賦予天神們同人間一樣的情感與相貌，這種兩重性表現(xiàn)方法體現(xiàn)了“出世”與“入世”思想的并存。 B．繪畫(huà)中的山水自然題材體現(xiàn)著人們的道德追求，這主要是受道家“天人合一”思想的影響。 C．儒家“天人合一”美學(xué)觀主張

12、面對(duì)自然悟通人的行為規(guī)范，是助于社會(huì)理性的培養(yǎng)，調(diào)節(jié)人的情感。 D．道家的“天人合一”美學(xué)觀有助于解放人性，爭(zhēng)取自由，是對(duì)物的壓迫、人的壓迫與自我情感困擾的反抗與解脫。 8．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．繪畫(huà)配合宗教為克服人們無(wú)法擺脫死亡威脅這一難題，所畫(huà)的內(nèi)容盡管是神仙鬼怪，但表現(xiàn)的卻是人的生存意識(shí)。 B．繪畫(huà)中山水題材的作品體現(xiàn)出人們對(duì)終極的追求——對(duì)自由解脫的向往。這是中國(guó)畫(huà)人文精神的又一表現(xiàn)。 C．莊子在《天道》篇感嘆道：“悲夫，世人以形色名聲為足以得彼之情！夫形色名聲果不足以得彼之情?！笨梢?jiàn)莊子美學(xué)喜歡于象外求意，不喜歡形色。 D．“明四家”

13、成員淡于仕途，加上吸收了“尚意趣、精筆墨”的元人繪畫(huà)傳統(tǒng)來(lái)表現(xiàn)自己的品格情懷，這讓他們的山水花鳥(niǎo)題材繪畫(huà)有了與自然合二為一的特點(diǎn)。 9．從全文看，下列推斷不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(　　) A．從文章來(lái)看，無(wú)論是宗教題材繪畫(huà)，還是山水題材繪畫(huà)，都帶有中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的思想。 B．孔子提出“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，因此，自然四時(shí)是天意的體現(xiàn)，人的德性是受之于天。 C．從北宋、明，到元、清，中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)的興盛主要受莊子“重意輕形”思想的影響。 D．仕途的險(xiǎn)惡，加上受老莊“出世”思想的影響，常使明代一些文人名士淡于仕途，轉(zhuǎn)而以詩(shī)文書(shū)畫(huà)寄托情懷。 三、(9分，每小題3分) 閱讀下面

14、的文言文，完成10～12題。 且夫天下固有意外之患也。愚者見(jiàn)四方之無(wú)事，則以為變故無(wú)自而有，此亦不然矣。今國(guó)家所以奉西北二虜者，歲以百萬(wàn)計(jì)。奉之者有限，而求之者無(wú)厭，此其勢(shì)必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者必然之勢(shì)也。不先于我，則先于彼；不出于西，則出于北。所不可知者，有遲速遠(yuǎn)近，而要以不能免也。 天下茍不免于用兵，而用之不以漸，使民于安樂(lè)無(wú)事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測(cè)。故曰：天下之民知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，講習(xí)兵法；庶人之在官者，教以行陣之節(jié)；役民之司盜者，授以擊刺之術(shù)。每歲終則聚于郡府，如古都試之法，有勝負(fù)，有賞罰，而行之既久，則又以軍法從事。然議者

15、必以為無(wú)故而動(dòng)民，又撓以軍法，則民將不安，而臣以為此所以安民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅(qū)之戰(zhàn)。夫無(wú)故而動(dòng)民，雖有小怨，然熟與夫一旦之危哉？ 今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者，何故？此其心以為天下之知戰(zhàn)者，惟我而已。如使平民皆習(xí)于兵，彼知有所敵，則固以破其奸謀，而折其驕氣。利害之際，豈不亦甚明歟？ (節(jié)選自蘇軾《教戰(zhàn)守策》) 10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．此亦不然矣　　　　　　然：……的樣子 B．此臣所謂大患也 患：禍患 C．則又以軍法從事 從事：部署辦事 D．而邀其上者，何故 邀：通“要”，要挾 11．下列各組

16、句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(　　) A．愚者見(jiàn)四方之無(wú)事 翱翔蓬蒿之間 B．戰(zhàn)者必然之勢(shì)也 富與貴，是人之所欲也 C．使民于安樂(lè)無(wú)事之中 仲尼豈賢于子乎 D．而臣以為此所以安民也 己欲立而立人 12．用斜線(xiàn)(/)給下面的文言文斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) 仲尼曰善哉政寬則民慢慢則糾之以猛猛則民殘殘則施之以寬寬以濟(jì)猛猛以濟(jì)寬政是以和。 (《左傳》) A．仲尼曰/善哉政寬/則民慢/慢則糾之/以猛猛則民殘/殘則施之/以寬寬以濟(jì)猛/猛以濟(jì)寬/政是以和。 B．仲尼曰/善哉/政寬則民慢/慢則糾之以猛/猛則民殘/殘則施之以寬/寬以濟(jì)猛/猛以濟(jì)寬/政是以和。 C．仲尼曰

17、/善哉/政寬則民慢/慢則糾之/以猛猛則民殘/殘則施之/以寬寬以濟(jì)猛/猛以濟(jì)寬/政是以和。 D．仲尼曰/善哉政寬/則民慢/慢則糾之以猛/猛則民殘/殘則施之以寬/寬以濟(jì)猛/猛以濟(jì)寬政/是以和。 第Ⅱ卷(共114分) 四、(28分) 13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分) (1)今國(guó)家所以奉西北二虜者，歲以百萬(wàn)計(jì)。(4分) 譯文：________________________________________________________________________ (2)庶人之在官者，教以行陣之節(jié)。(4分) 譯文：__________________

18、______________________________________________________ (3)雖有小怨，然熟與夫一旦之危哉？(4分) 譯文：________________________________________________________________________ 14．閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。(8分) 送魏十六還蘇州 [唐]皇甫冉 秋夜深深北送君，陰蟲(chóng)①切切不堪聞。 歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。 [注] ①陰蟲(chóng)：蟋蟀。 (1)請(qǐng)分析“深深”二字有什么表達(dá)效果？一二句分別從什么角度渲染送別的情景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分) 答

19、：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ___

20、_____________________________________________________________________ (2)第三四句作者采用什么手法進(jìn)一步表達(dá)作者的離愁？請(qǐng)分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ___________________________________________

21、_____________________________ ________________________________________________________________________ 15．古詩(shī)文填空。(5題限選4題)(8分) (1)云無(wú)心以出岫，________________。景翳翳以將入，______________。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》) (2)鶴汀鳧渚，________________；__________，即岡巒之體勢(shì)。(王勃《滕王閣序》) (3)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，__________________，煢煢孑立，________________。(

22、李密《陳情表》) (4)飯疏食，飲水，__________________，樂(lè)亦在其中矣。____________________，于我如浮云。(《論語(yǔ)》) (5)樂(lè)民之樂(lè)者，______________。憂(yōu)民之憂(yōu)者，______________。(《孟子·梁惠王下》) 五、(21分) 閱讀下面的文字，完成16～19題。 珠　寶 莫泊桑 那是一個(gè)去世好幾年的外省稅務(wù)局長(zhǎng)的女兒，母女倆都是貧窮而可敬的，安靜而溫和的，因?yàn)榕畠旱幕槭露鴣?lái)到了這里。那個(gè)年輕的女兒像是一位賢妻良母的典范，她那種帶著含羞意味的美，具有一種安琪兒式的純潔風(fēng)韻。凡是認(rèn)識(shí)她的人都忍不住地說(shuō)：“將來(lái)娶她的那個(gè)真有福

23、氣，我們找不出更好的了?！? 朗丹先生當(dāng)時(shí)是內(nèi)政部的一個(gè)主任科員，每年的薪水是三千五百法郎。他向她求婚，娶了她。 婚后，她用一種極為巧妙的經(jīng)濟(jì)手腕治家，兩個(gè)人好像過(guò)得很闊氣。她對(duì)丈夫的注意、細(xì)心、體貼，真是罕有的；并且她本身的誘惑力也非常大，以至于在他倆相遇6年后，他愛(ài)她更甚于初期。 他僅僅責(zé)備她兩個(gè)缺點(diǎn)：愛(ài)看戲和愛(ài)假珠寶。在整天工作后，對(duì)于看戲這類(lèi)的散心事，朗丹先生是駭然而感到疲乏的，于是他央求妻子跟著熟識(shí)的太太們?nèi)ィ⑶矣伤齻兯退丶?。開(kāi)始她認(rèn)為這種辦法不大相宜，爭(zhēng)執(zhí)許久后，她出于體恤才答應(yīng)了他，他因此十分感謝。 誰(shuí)知這種看戲的興趣，不久就在她身上產(chǎn)生了裝飾的需要，并且養(yǎng)成了習(xí)慣。這

24、種迷戀于浮光的愛(ài)好引起了丈夫的不滿(mǎn)。每當(dāng)他略有責(zé)備時(shí)，她總是從容地微笑說(shuō)：“你叫我怎樣？我愛(ài)的就是這個(gè)。這是我的毛病。我明明知道你有理由，不過(guò)，人是改變不了本性的。我當(dāng)然更喜歡真的珠寶！”她一面拿著珍珠軟項(xiàng)圈在手指頭上轉(zhuǎn)動(dòng)著，好叫上面的寶石小切面射出光彩，一面不斷地說(shuō)：“趕緊瞧吧，這做得真好，簡(jiǎn)直跟真的一模一樣?！? 某一個(gè)冬天夜里，她趕到大歌劇院看戲，回家的時(shí)候她凍得渾身發(fā)抖。第二天，她咳嗽了，八天后，她害肺炎死了。 朗丹幾乎跟著她到墳?zāi)估锶チ?，以至于在一個(gè)月之間，他的頭發(fā)全變成了白的。 不過(guò)他現(xiàn)在的生活極為困難了，原先他的薪水在他妻子手里，不僅夠得應(yīng)付一家的種種需要，還能讓他一直喝上等

25、的酒和吃鮮美的東西，而眼下他竟不能應(yīng)付自己一個(gè)人的用度。終于，他一個(gè)銅板也沒(méi)有了，于是他動(dòng)了念頭要把妻子生前仿佛最心愛(ài)的一只大項(xiàng)圈賣(mài)掉。因?yàn)槟枪倘皇莻€(gè)假貨，不過(guò)也的確下過(guò)一番很細(xì)致的功夫，他認(rèn)為至少可以值六個(gè)或者八個(gè)法郎。 他選了一家小店進(jìn)去，有點(diǎn)兒難為情地遞過(guò)項(xiàng)圈?！跋壬?，”他對(duì)那商人說(shuō)，“我很想知道您對(duì)這件小東西的估價(jià)?！蹦莻€(gè)人接了東西，左看右看了好一陣，掂著它的輕重，拿起一枚放大鏡，又叫他手下的店員過(guò)來(lái)，并且為了格外好好地鑒定它的印象，又把它擱在柜臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著它。 朗丹先生被弄得很不好意思，正當(dāng)他拿起這個(gè)小東西，珠寶商人卻說(shuō)，可以出價(jià)一萬(wàn)二千法郎收購(gòu)它。這讓那個(gè)喪偶的人吃驚地睜

26、大了眼睛，結(jié)結(jié)巴巴地問(wèn)：“您說(shuō)？……您可有把握？”另一個(gè)誤解了他的驚訝，干脆地說(shuō)：“您可以再到旁的地方問(wèn)問(wèn)是不是可以多給些。在我看來(lái)，頂多值得一萬(wàn)五千?！? 朗丹先生簡(jiǎn)直成了傻子。他收回了項(xiàng)圈，心里只模模糊糊覺(jué)得應(yīng)該一個(gè)人好好地想一想了。然而一走出店門(mén)，他簡(jiǎn)直忍不住大笑了，他暗自說(shuō)道：“低能兒！唉！眼見(jiàn)得那是一個(gè)不知道分辨真假的珠寶商人！” 他又走到另一家珠寶店里，誰(shuí)知那個(gè)老板一眼就認(rèn)出了自己曾以?xún)扇f(wàn)五千法郎賣(mài)出的貨，并答應(yīng)以一萬(wàn)八千法郎的價(jià)格收回。這一次，朗丹先生因詫異而呆呆地坐下了。“不過(guò)，……不過(guò)請(qǐng)您仔仔細(xì)細(xì)看一看這東西吧，先生，直到現(xiàn)在，我一直以為它是……假的?！薄罢?qǐng)問(wèn)您的姓名與住址

27、？”珠寶商人翻開(kāi)一摞賬冊(cè)，尋了一陣就高聲說(shuō)道：“這項(xiàng)圈從前確實(shí)是送往朗丹太太家里去的，地點(diǎn)就是舍身街16號(hào)，時(shí)間是1876年7月20日?！? 科員吃驚得發(fā)昏，在老板懷疑的眼光中，他折起老板打的收條，走出了店門(mén)。他昏沉沉的，極力去推測(cè)：他妻子從前遠(yuǎn)沒(méi)有能力去買(mǎi)一件這樣大價(jià)錢(qián)的東西——沒(méi)有，那么——那是一件饋贈(zèng)品了！一件誰(shuí)送給她的饋贈(zèng)品？為的是什么？——那么妻子其余所有的珠寶也全是他人的饋贈(zèng)了！ 他覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)了，他張開(kāi)了胳膊，失去知覺(jué)跌倒了。 16.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)(　　) A．朗丹先生被第一位珠寶商人的繁瑣程序弄得不好意思，說(shuō)明朗丹為用亡妻遺物換取金

28、錢(qián)的行為而羞愧，也暗示出他因是假貨而感到羞恥，情感很復(fù)雜。 B．朗丹是個(gè)法國(guó)平民階層的小人物，他有尊嚴(yán)，娶上人人稱(chēng)贊的老婆曾是他最大的幸福，但卻因妻子的欺騙更加痛苦。作者勾勒出一個(gè)大悲大喜的小人物心態(tài)，給我們展示了一幅真實(shí)的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)。 C．作者對(duì)女主人公采用了語(yǔ)言、行動(dòng)和心理描寫(xiě)的手法，但對(duì)她的不貞行為卻留下了空白，給讀者留下想象與思索的空間。 D．本篇小說(shuō)的故事是簡(jiǎn)單的，這正是莫泊桑細(xì)微觀察與嚴(yán)格提煉的結(jié)果。短短的故事卻能容納多層的主題，表現(xiàn)了作者的非凡才能。 E．從全文看，作者冷靜的敘述，并非意味著感情的冷漠，而作者在文中旗幟鮮明的愛(ài)憎與是非評(píng)判，能給讀者的想象與理解留下更為廣闊

29、的空間與余地。 17．從全文來(lái)看，朗丹太太這個(gè)人物形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)概括并作簡(jiǎn)要分析。(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________

30、______________________________________________ 18．本文最后道出朗丹太太的珠寶是真的，這一結(jié)果既出乎意料，又合乎情理，請(qǐng)概括分析其中的原因。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________________________________________

31、_______________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________________

32、___________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 19．小說(shuō)取名為“珠寶”，有多方面意蘊(yùn)與用意。請(qǐng)從人物塑造、主題思想、情節(jié)安排等方面，任選一個(gè)角度對(duì)小說(shuō)做出合理分析。(6分) 答：________________________________________________________________

33、________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

34、____ 六、(15分) 20．在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課中，風(fēng)雪的描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)林沖這個(gè)人物起到一定的作用。請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想與想像，寫(xiě)一段不少于200字的文字。 要求：①用第一人稱(chēng)；②使用比喻與擬人的修辭手法；③用自然環(huán)境描寫(xiě)烘托人物形象(或心理)。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________

35、_________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ___________________________

36、_____________________________________________ ________________________________________________________________________ 七、(50分) 21．閱讀下列材料，按要求作文。 (1)賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?！鬃? (2)人類(lèi)最重要的努力莫過(guò)于在我們的行動(dòng)中力求維護(hù)內(nèi)心的方向與原則。我們的內(nèi)心平衡甚至我們的生存本身全都有賴(lài)于此。只有按內(nèi)心的方向與原則行事，才能賦予生活美和尊嚴(yán)。——愛(ài)因斯坦 要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文；立意自定

37、；除詩(shī)歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于700字。 階段評(píng)估檢測(cè)(八) 1．D　[解析] A項(xiàng)，“剜”wān；B項(xiàng)，“汀”tīng；C項(xiàng)，“梓”zǐ。 2．B　[解析] A項(xiàng)，火中取栗；C項(xiàng)，蘊(yùn)藉；D項(xiàng)，懸梁刺股。 3．D　[解析] A．錙銖必較：錙、銖：都是古代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢(qián)也一定要計(jì)較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。B.人而無(wú)信，不知其可：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。C.任重道遠(yuǎn)：比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。D.萍水相逢：比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)

38、的人偶然相遇。把“再度”去掉即可。 4．C　[解析] A項(xiàng)，成分殘缺。應(yīng)在“強(qiáng)國(guó)”后加“的宏偉藍(lán)圖”。B項(xiàng)，語(yǔ)意重復(fù)，去掉“大約”或“左右”。D項(xiàng)，“他”指代不明，應(yīng)改為“喬布斯”。 5．C　[解析] 本題考查語(yǔ)句連貫的運(yùn)用能力。首句話(huà)題是“冰心先生的母親”，因此②緊隨其后(其實(shí)這時(shí)就可以排除A與B項(xiàng))，交代其出身、婚姻等，由婚姻家庭引出“丈夫”在海軍當(dāng)差及甲午戰(zhàn)爭(zhēng)①，由戰(zhàn)爭(zhēng)及傷亡③，再到傷亡通知書(shū)⑥，自然寫(xiě)到她對(duì)“白榜”的擔(dān)憂(yōu)，最后寫(xiě)到“隨時(shí)準(zhǔn)備服毒跟隨丈夫而去”⑤，照應(yīng)開(kāi)頭句“性格剛烈”。 6．B　[解析] 關(guān)羽、張飛也再三相勸劉備接受，劉備才同意擔(dān)任徐州牧。 7．B　[解析] 本

39、題考查對(duì)重要詞語(yǔ)的分析能力。參照第④段“如果說(shuō)儒家‘天人合一’美學(xué)觀是助于社會(huì)理性的培養(yǎng)，調(diào)節(jié)人的情感”可看出，對(duì)道德追求主要是儒家“天人合一”思想的體現(xiàn)，不是道家思想，屬?gòu)埞诶畲鳌? 8．C　[解析] 本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與信息的篩選加工能力。原文是“莊子美學(xué)強(qiáng)調(diào)于象外求意，不拘于形色”，屬偷換概念。 9．B　[解析] 本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與作者主張的推斷能力。原文應(yīng)是孔子認(rèn)為自然四時(shí)是天意的體現(xiàn)，人的德性是受之于天，而天又以自然的形態(tài)出現(xiàn)，則自然世界蘊(yùn)含著天意德，故面對(duì)自然可悟通行為規(guī)范才提出“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”這說(shuō)法。B項(xiàng)屬邏輯關(guān)系顛倒。 10．A　[解析] 然：正確。 11．B

40、　[解析] A項(xiàng)，主謂之間，取消句子獨(dú)立性/助詞，的；B項(xiàng)，都表判斷；C項(xiàng)，介詞，在/介詞，比；D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，可是/連詞，表遞進(jìn)，就。 12．B　[解析] 首先找標(biāo)志詞“曰”“哉”，然后找修辭頂真，這兩種情況要停頓，最后結(jié)合前后句式的對(duì)稱(chēng)斷句。 【斷句譯文】 孔仲尼說(shuō)：“對(duì)啊，如果政策寬松了，那么百姓就會(huì)對(duì)法律怠慢起來(lái)；百姓怠慢了，就用嚴(yán)厲的措施進(jìn)行糾正；嚴(yán)厲了，百姓就會(huì)普遍受到傷害；百姓普遍受到傷害了，就再將政策放寬些。用寬松的政策來(lái)調(diào)整嚴(yán)厲的法律，用嚴(yán)厲的法律來(lái)調(diào)整寬松的政策，那么，天下就管理得和諧了?！? 13．(1)現(xiàn)在國(guó)家用來(lái)奉送給兩個(gè)少數(shù)民族(西夏和契丹)的財(cái)物，每年以

41、百萬(wàn)來(lái)計(jì)算。(“所以”表憑借，譯為“用來(lái)”1分；“奉”1分；“二虜”1分；“歲以百萬(wàn)計(jì)”1分) (2)(對(duì))在官府服役的平民，把列隊(duì)布陣的法度教給他們。[定語(yǔ)后置句式1分，“在官”(補(bǔ)充省略)1分，“節(jié)”1分，語(yǔ)句通順1分] (3)雖然有些小的怨言，可是跟突然碰到戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)相比，哪個(gè)更厲害呢？(“熟與…哉”2分，“然”1分，語(yǔ)句通順1分) 【參考譯文】 再說(shuō)天下本來(lái)就有意想不到的禍患。愚昧的人看到四面八方太平無(wú)事，就認(rèn)為變故無(wú)從發(fā)生，這也是不對(duì)的。現(xiàn)在國(guó)家用來(lái)奉送給兩個(gè)少數(shù)民族(西夏和契丹)的財(cái)物，每年以百萬(wàn)來(lái)計(jì)算。奉送的財(cái)物是有限的，而索求財(cái)物的人是無(wú)法滿(mǎn)足的，這種形勢(shì)必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。

42、戰(zhàn)爭(zhēng)是必然的趨勢(shì)。不從我方開(kāi)始，便從敵方開(kāi)始；不發(fā)生在西方，便發(fā)生在北方。所不知道的，只是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生有早有遲有遠(yuǎn)有近，總之，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能避免的。 國(guó)家如果免不了用兵，而用兵不憑著逐步訓(xùn)練，卻使人民從安樂(lè)太平的環(huán)境中一下子投身軍隊(duì)走向生死決斗的戰(zhàn)場(chǎng)，那他們的禍患必定有不可估計(jì)的危險(xiǎn)。所以說(shuō)：天下的人民只知道安樂(lè)而不知道危險(xiǎn)，能夠安逸而不能勞累吃苦，這是臣所認(rèn)為的最大的禍患。臣想使士大夫崇尚軍事的勇敢，講述演習(xí)兵法；對(duì)在官府服役的平民，教他們學(xué)會(huì)列隊(duì)布陣的法度；對(duì)那些負(fù)責(zé)緝捕盜賊的差役，教授給他們撲擊刺殺的方法。每年年底就集合在府城里，像古代考試武藝的辦法，評(píng)定勝負(fù)，有賞有罰，等實(shí)行的時(shí)間長(zhǎng)了，

43、就又按照軍法部署辦事。然而議論的人(持不同意見(jiàn)人)一定認(rèn)為無(wú)故調(diào)動(dòng)人民，又用軍法困擾，那百姓將會(huì)不安定；可是臣認(rèn)為這才是安定人民的好辦法。國(guó)家果真不能去掉戰(zhàn)爭(zhēng)，總有那么一天將驅(qū)使沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的百姓去作戰(zhàn)。平時(shí)召集百姓進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有些小的怨言，可是跟突然碰到戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)相比，哪個(gè)更厲害呢？ 現(xiàn)在國(guó)家駐扎在地方上的軍隊(duì)，驕橫又有怨言，欺壓百姓，要挾他們的上司，什么原因呢？這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為天下懂得作戰(zhàn)的只有他自己罷了。假如使一般百姓都對(duì)軍事熟習(xí)，他們知道還有對(duì)手存在，那么一定能夠打破他們的壞主意又壓下他們的驕氣。利和害的界限，難道不是很明白嗎？ 14．(1)“深深”二字一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)出四野茫茫、

44、黑夜深深的環(huán)境，又寫(xiě)出了作者的心情沉重。(2分)(答“疊字”，然后分析其效果，也可)第一句從視覺(jué)角度，寫(xiě)出秋夜之茫茫，襯托心情之沉重；第二句從聽(tīng)覺(jué)角度，寫(xiě)兩岸草叢中蟋蟀的鳴叫，用這悲傷的秋聲襯托送別的愁苦。(2分) (2)采用想象的手法。(2分)作者想象別后之情景，朋友明天已經(jīng)到毗陵道，回首時(shí)再也看不到老朋友，唯有蘇州的白云；言外之意是趁現(xiàn)在未分離而多傾訴，進(jìn)一步表達(dá)自己此時(shí)的難分難舍之情。(2分)(答“對(duì)比”亦可，詳見(jiàn)賞析) 【詩(shī)歌賞析】 這首送別短詩(shī)，寫(xiě)得明白曉暢而又感情深摯。“秋夜深深北送君，陰蟲(chóng)切切不堪聞”，這兩句寫(xiě)詩(shī)人在秋夜深深的晚上，聽(tīng)著蟋蟀(即“陰蟲(chóng)”)切切的鳴叫聲，想到自

45、己明天就要與友人分別，心情異常沉重。在寫(xiě)法上，這兩句真切地寫(xiě)出了送別時(shí)那種黯然神傷的環(huán)境，通過(guò)環(huán)境的烘染，把即將離別的愁緒表達(dá)得婉轉(zhuǎn)有致?！扒镆埂?，點(diǎn)出送別的時(shí)間。秋天氣氛肅殺，特別是在秋天的晚上，本來(lái)就容易勾起對(duì)朋友的思念，而偏偏在此時(shí)，自己卻要送好友離去?！氨彼途比?，字字透出送別時(shí)的凄苦之情?！吧钌睢倍?，一方面從視覺(jué)著筆，寫(xiě)在船上看見(jiàn)四野茫茫，黑夜深深，無(wú)邊無(wú)際，什么也看不清。另一方面寫(xiě)出了作者的心情相當(dāng)沉重，可謂一箭雙雕；同時(shí)，作者又從聽(tīng)覺(jué)著筆，寫(xiě)兩岸草叢中蟋蟀的鳴叫，“切切”的叫聲似在相互傾訴，又似在低低飲泣，這悲傷的秋聲，使即將離別的人不忍卒聞。這兩句從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面，選取

46、了最能代表秋夜傷懷的景物，交叉描寫(xiě)，雖沒(méi)有明說(shuō)送別的愁苦，然而經(jīng)過(guò)環(huán)境的渲染，這種愁苦具體形象，伸手可觸，真正做到了“不著一字，盡得風(fēng)流”。 “歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云”，這兩句作者以想象中的明天，與此時(shí)的秋夜作對(duì)比，進(jìn)一步表達(dá)了離情別緒。作者想到，今夜，雖然有離別的愁苦，但畢竟還沒(méi)有分手，還可以在一起傾心敘談。而送君千里終有一別，到明天，當(dāng)我再在這只船中回望你所在的蘇州時(shí)，那就見(jiàn)不到你了，唯見(jiàn)到滿(mǎn)天的白云。到那時(shí)，凄然孤獨(dú)之情，一定比今晚更深更濃。這兩句看似在寫(xiě)明日的白天，其實(shí)仍是在寫(xiě)今晚的秋夜。通過(guò)這樣別出心裁的安排，更為深刻地表達(dá)出秋夜送別的難分難舍。 15．(1)鳥(niǎo)倦飛而知還

47、　撫孤松而盤(pán)桓　(2)窮島嶼之縈回　桂殿蘭宮　(3)內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮　形影相吊　(4)曲肱而枕之　不義而富且貴　(5)民亦樂(lè)其樂(lè)　民亦憂(yōu)其憂(yōu) 16．CE　[解析] 本題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解與藝術(shù)手法的鑒賞分析能力。C項(xiàng)，對(duì)女主人公沒(méi)有采用心理描寫(xiě)。E項(xiàng)，“旗幟鮮明的愛(ài)憎與是非評(píng)判”錯(cuò)，作者的是非判斷自然地滲透于具體的描述與形象本身，作者并沒(méi)有明確表達(dá)自己的愛(ài)與憎。 17.①美貌溫和。外表美麗而極具誘惑力。②對(duì)丈夫細(xì)心體貼。如細(xì)心地體貼丈夫，讓丈夫享受生活。6年的婚姻，朗丹甚至更愛(ài)她，也側(cè)面表明這一點(diǎn)。③虛榮，貪圖享受。迷戀珠寶，用不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到享受上等生活的目的。④對(duì)丈夫不忠。她利用看戲

48、的機(jī)會(huì)與人約會(huì)，從不告訴珠寶是真的。(第1點(diǎn)1分，后面三點(diǎn)任答兩點(diǎn)，各2分) 18．出乎意料：①朗丹太太一直強(qiáng)調(diào)自己裝飾的珠寶是假的，朗丹也這樣認(rèn)為。②妻子之前是貧窮的，她居然用背叛的手段達(dá)到自己享受的目的，這些都出乎朗丹與讀者的意料。 合乎情理：①文中有多處暗示，表明珠寶有可能是真的。如朗丹太太說(shuō)“我當(dāng)然更喜歡真的珠寶！”“簡(jiǎn)直跟真的一模一樣。”“人是改變不了本性的?！雹诩依锏慕?jīng)濟(jì)開(kāi)支以朗丹的收入維持是不可能讓他們“兩個(gè)人好像過(guò)得很闊氣”，而妻子死后一個(gè)人反而不夠用。③她本身美得極具誘惑力，且一個(gè)人去看戲，都為她的背叛提供了可能性。(“出乎意料”與“合乎情理”各3分) 19．在人物塑造

49、上，使人物形象具有了多面性：①前半部分作者采用正面與側(cè)面結(jié)合的描寫(xiě)方法極力渲染出朗丹太太的美好形象，如同珠寶一樣。②婚后朗丹太太也表現(xiàn)得極為賢惠，善于持家，朗丹也真誠(chéng)地愛(ài)自己如同珠寶一般的妻子。③結(jié)尾處朗丹手里的真珠寶顛覆了朗丹對(duì)妻子所有的美好記憶，也使得妻子的虛榮與欺騙行為昭然若揭。在人物形象前后形成反差，產(chǎn)生前抑后揚(yáng)的藝術(shù)效果。 從情節(jié)設(shè)置上，使小說(shuō)更加緊湊，充滿(mǎn)戲劇效果：①作者先刻意渲染假珠寶，結(jié)尾處卻是真珠寶，出乎意料，又合乎情理，同時(shí)更引人聯(lián)想。②全文圍繞“珠寶”而展開(kāi)，“珠寶”是全文的線(xiàn)索，妻子因愛(ài)珠寶而不擇手段得到珠寶，最后實(shí)際命喪于此，而朗丹因賣(mài)珠寶而知真相。 從主題思想上

50、，以小見(jiàn)大，“珠寶”具有深刻的象征意義，是悲劇的導(dǎo)火索：①表面賢惠的妻子是丈夫心中珍愛(ài)的“珠寶”。②珠寶是造成小說(shuō)主人公悲劇的主要因素。妻子以婦道的喪失換來(lái)的珠寶，導(dǎo)致了自己與丈夫的悲劇。③珠寶象征了當(dāng)時(shí)追求“金錢(qián)至上”和人生享受的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而朗丹太太是淪落于此的一個(gè)代表。 20．[寫(xiě)作提示] 首先，所選擇寫(xiě)的內(nèi)容最好是以自己的生活為基礎(chǔ)，如寫(xiě)“上學(xué)”“放學(xué)”之類(lèi)的情形，這樣更加有真實(shí)感與感染力，寫(xiě)起來(lái)也順手。其次修辭手法的運(yùn)用最好融入寫(xiě)景之中。最后，自然環(huán)境的描寫(xiě)基調(diào)要與人物形象的特點(diǎn)保持一致?？梢允怯脷g快之景烘托自己的喜悅，也可以用嚴(yán)酷之景來(lái)反襯自己的堅(jiān)強(qiáng)(勤奮等)。 示例：夕陽(yáng)如金，

51、彩霞似錦，滿(mǎn)山紅葉當(dāng)空舞。一陣金風(fēng)拂面而來(lái)，稍有涼意卻帶午后的余溫，路旁的梧桐如童話(huà)故事中圣誕老人送禮物一般，灑下片片金黃的葉子，葉子在空中旋出優(yōu)美的弧線(xiàn)后，歡快地落在草間。秋蟲(chóng)在草間鳴唱，歌聲倏地掠過(guò)耳際。我騎著自行車(chē)，滿(mǎn)懷激動(dòng)與歡喜，“奔馳”在林蔭大道上，恨不得插上翅膀，立馬把成績(jī)告訴爸媽。這次期中考試成績(jī)的“突飛猛進(jìn)”讓我真正領(lǐng)悟到“一分耕耘一分收獲”的真諦，更讓我重新找到了那個(gè)積極、向上、陽(yáng)光燦爛的自我。 21．[寫(xiě)作提示] 這是一道多則材料作文題。根據(jù)多則材料的中心進(jìn)行立意，考生要善于異中求同，既要逐句理解，也要相互比較，找出材料的共同點(diǎn)。兩則材料雖各有側(cè)重，但關(guān)系緊密，體現(xiàn)了一個(gè)共同的話(huà)題，那就是“堅(jiān)守心中的方向(信仰)”。 孔子說(shuō)顏回具有高尚的品德，他吃喝簡(jiǎn)單，住處簡(jiǎn)陋，常人都難以忍受，但顏回卻能堅(jiān)守自己的信仰與追求。愛(ài)因斯坦的話(huà)說(shuō)出了堅(jiān)守心中的方向(信仰)的重要性——只有堅(jiān)守心中的方向(信仰)，我們的內(nèi)心才能平衡，我們的生存才能繼續(xù)，我們的生活才能美滿(mǎn)。 考生只要圍繞“堅(jiān)守心中的方向(信仰)”作文，均符合題意。