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1、作文訓(xùn)練——議論文并列式結(jié)構(gòu)
一.并列式結(jié)構(gòu)模式:
引論(提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn))
論證分論點(diǎn)1+論據(jù)(事例)+分析論證
本論 論證分論點(diǎn)2+論據(jù)(事例)+分析論證
論證分論點(diǎn)3+ 論據(jù)(事例)+分析論證
結(jié)論(照應(yīng)全文)
[結(jié)構(gòu)綱示例]《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》
▲開頭部分:起興,提出總論點(diǎn)
▲第二部分:并列結(jié)構(gòu)
分論點(diǎn)一:恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于親情的溝通。
分論點(diǎn)二:恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于友情的溝通。
分論點(diǎn)三:恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于愛情的溝通。
▲結(jié)尾部分:深化話題 重申觀點(diǎn)
[例文]語(yǔ)
2、言是溝通的鑰匙
①假如溝通是一扇門,那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。(總論點(diǎn))
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語(yǔ)花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,如毛主席般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達(dá)人的心坎上。(起興,亮出觀點(diǎn),闡明語(yǔ)言對(duì)溝通的作用,清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思)
② 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于親情的溝通。(分論點(diǎn)一)誠(chéng)然,父母?jìng)兌?/p>
3、“望子成龍,望女成鳳”。然而,當(dāng)子女跌倒時(shí),是痛斥“沒用的東西,怎么搞的”,還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策,下回努力”,即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí),父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍校^對(duì)不行”,還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理,效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔,但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣??梢?,親情的溝通,要用好語(yǔ)言的鑰匙。(呼應(yīng)標(biāo)題)
③恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于友情的溝通。(分論點(diǎn)二)高適的“莫愁前路無知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語(yǔ)言精辟,達(dá)
4、到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷,溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”,它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通,需要語(yǔ)言的鑰匙。(再次呼應(yīng)標(biāo)題)
④ 恰如其分的表達(dá),利于愛情的溝通。(分論點(diǎn)三)文學(xué)著作中簡(jiǎn)?愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí),便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好,簡(jiǎn)?愛直接而愛憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙,兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”,焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中,愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說的“
5、執(zhí)手相看淚眼,竟無語(yǔ)凝噎”,而需要溝通。愛情的溝通,需要語(yǔ)言的鑰匙。(最后再呼應(yīng)標(biāo)題)
⑤再看,觸龍說趙太后、魏征諫太宗,無不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見稱。君臣間的溝通,同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。
一言以蔽之,請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙,讓溝通直接到達(dá)心坎上。(重申論題,照應(yīng)起首)
[點(diǎn)評(píng)]這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。以“恰如其分的表達(dá),利于XX的溝通?!弊鳛榉磸?fù)重現(xiàn)的句子格式,從三方面展開論述。這是典型的“三大三小”式的結(jié)構(gòu)形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成;“三小”指的第二部分由三個(gè)并列的段落組成。這樣的行文格式,便于閱卷者迅速把握作者的思路
例文2:
6、 《架起溝通的橋梁》
①生命如大海上的一座座孤島,架起溝通的橋梁,他們便成為一體。生命的橋梁如同彩虹,它可以給人生增加絢麗的色彩。(比喻顯示深厚的語(yǔ)言功底?。┯辛艘蛔B通心靈的橋梁,也就有了人與人之間的尊重、信任與理解。(總論點(diǎn))
② 真心,是架起溝通的橋梁。(分論點(diǎn)1)遠(yuǎn)山連綿,溪水流淌,夕陽(yáng)的金輝灑在一片幽靜的山林中,似乎萬(wàn)物都在靜待著……忽然一首悠揚(yáng)的琴曲聲打破了山林的寂靜,阻遏了天上的行云,也阻住了一個(gè)人的腳步。他高聲贊嘆:巍巍在高山,浩浩乎江河!從此,中國(guó)歷史上便留下了這一段“知音”的佳話。我想“知音”換成知心更合適。因?yàn)橛岵朗怯眯脑趶?,而鐘子期用心?/p>
7、聽,當(dāng)心與心交融溝通成一體時(shí),人與人之間也就消除了隔膜,沒有距離。撥動(dòng)你的心靈之弦,敞開你的心靈之窗,此時(shí)你已搭成一座溝通的橋梁,直通心靈的彼岸。(扣中心論點(diǎn)分析議論,深化主題)
③誠(chéng)心與虛心,是架起溝通的橋梁。(分論點(diǎn)2)“朝廷之臣莫不畏王,宮婦左右莫不私王,四境之內(nèi)莫不求于王,由此觀之,王之蔽甚矣?!霸绯希u忌娓娓道來,齊王正襟危坐,側(cè)耳聆聽,文武百官點(diǎn)頭頷首。終于,王一句“善”。于是齊國(guó)上下,百官進(jìn)諫,無所不言,君臣一條心。這樣,一座溝通軍民的橋梁建成了,一個(gè)君臣相得的帝國(guó)興起了。錚錚的歷史事實(shí)告訴我們,誠(chéng)心與虛心是建成溝通之橋的必備材料。(分析論證)
④愛心,是架起溝通的橋梁。(
8、分論點(diǎn)3)水緩緩?fù)苿?dòng)一雙稚嫩小手,這顆幼小的心靈正在認(rèn)真地體驗(yàn)著每個(gè)人都習(xí)以為常的水,迷惑而興奮,她看不到水,也聽不到水聲,只能感受到它是如此的溫和柔軟,就像站在一旁的老師?!皐ater”,老師在她手上寫上了這幾個(gè)字母,但換來的只是沉默,老師重復(fù)地寫下“water”,一遍又一遍,直到女孩臉上露出了驚喜的笑容……海倫?凱勒和她的老師就這樣為我們譜出了一個(gè)文學(xué)史上的奇跡。不,說得準(zhǔn)確些,是生命的奇跡!而這奇跡又是建立在一座溝通心靈的橋梁之上,這座橋的名字叫“愛”。
⑤ 點(diǎn)數(shù)著這些優(yōu)美的名字:真心,誠(chéng)心,虛心,愛心……朋友,你有什么收獲了嗎?你有沒有一種沖動(dòng)——我要將這些橋與我身邊的人連通。(結(jié)論
9、部分:總結(jié)呼應(yīng)全文)
(3)溝通,讓生活更美好
有一座橋,連接著希望一輝煌;有一種愛,化解了矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)。就是溝通。
——題記
溝通是一次噓寒問暖的問候;溝通是一次面對(duì)面的暢談;溝通是一次善意的微笑……
生活中因?yàn)橛辛藴贤?,才出現(xiàn)了冰釋前嫌、和睦相處、門庭若市……等四字詞語(yǔ),我們的生活才更美好。生活中不能沒有了溝通,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有了堅(jiān)固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽(yáng)光。
溝通是一門藝術(shù)。有一間公司的老板,看到公司門庭冷落,很多技術(shù)人員都紛紛跳槽,于是他就想方設(shè)法地挽留員工,以“不吝贊美下屬,哪怕是微小的成績(jī)”為宗旨,經(jīng)常對(duì)有一點(diǎn)成績(jī)的員工
10、進(jìn)行表彰,使得員工紛紛留下,經(jīng)常樂得開懷,工作起來勁頭十足。對(duì)那些明顯貢獻(xiàn)的員工更是贊不絕口,大大加薪,使得很多五湖四海的技術(shù)人員紛紛放棄高薪,來到這間公司就職。倘若沒有了藝術(shù)般的溝通,公司怎能有門庭若市的場(chǎng)景呢?
溝通是理解的橋梁。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如,揚(yáng)言要使他難堪,而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突。眾人不解,藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”化成了一座橋梁道出了他的用意,使廉頗了解到藺相如高尚的人格,瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見,到藺相如家門前負(fù)荊請(qǐng)罪,最終與藺相如成為刎頸之交。倘若沒有了溝通的橋梁,藺相如與廉頗心靈的隔閡怎能被沖破呢?
溝通是勝利的關(guān)鍵。7月6日,
11、2020年奧運(yùn)會(huì)申辦活動(dòng)拉開帷幕,本次將在倫敦、巴黎、馬德里、紐約、莫斯科五個(gè)申奧城市中選出一個(gè)。各個(gè)城市的宣傳片、陳述都做得很不錯(cuò),不過更多的人看好巴黎,因?yàn)榘屠柽@是第三次申奧了,況且他們的實(shí)力強(qiáng),陳述充滿了文化底蘊(yùn),安全保障也是做的最出色的。當(dāng)羅格宣布最后的結(jié)果是倫敦時(shí),人們一片嘩然。巴黎到底輸在哪兒呢?原來英國(guó)首相布萊爾與國(guó)際奧委會(huì)成員的溝通,使國(guó)際奧委會(huì)的成員對(duì)倫敦認(rèn)識(shí)得更深刻,了解得更具體,印象會(huì)更深更好。倘若沒有了溝通,英國(guó)倫敦怎能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝呢?
溝通是生活中不可或缺的陽(yáng)光雨露。也許你的成功就在于溝通,又或許是因?yàn)槟悴簧茰贤ú艜?huì)離成功尚有一路之遙,那么,你一定要學(xué)會(huì)溝通,只
12、有這樣你的成功之路才會(huì)平坦,才會(huì)贏得更多的鮮花和掌聲。
溝通,讓生活更美好。
二.一般可套用模式:
模式一
……是……的前提
……是……的基礎(chǔ)
……是……的關(guān)鍵
……是……的根本
……是……的保證
如《戰(zhàn)勝脆弱》
模式二:
……是……的奠基石
……是……的催化劑
……是……的航海燈
……是……的源泉
模式三:
……就……
……就……
……就……
如:《愛自己》
1、愛自己,就應(yīng)該使自己時(shí)刻保持一種好心情
2、愛自己,就應(yīng)該使自己的心永遠(yuǎn)年輕
3、愛自己,就應(yīng)該不要讓自己的生活留下遺憾
三.常見錯(cuò)誤點(diǎn)撥
1、開頭提出的總論點(diǎn)跟各個(gè)分論點(diǎn)沒有關(guān)系
13、。
如:《生命的價(jià)值》
總論點(diǎn):我們要?jiǎng)?chuàng)造出更有意義、價(jià)值的生命。
論點(diǎn)一:生命,認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)
論點(diǎn)二:生命,人類進(jìn)步的關(guān)鍵
論點(diǎn)三:生命,邁向成功的前提
總結(jié)歸納全文
2.分論點(diǎn)分類標(biāo)準(zhǔn)不一致。
論點(diǎn)一:拼搏創(chuàng)造奇跡。
論點(diǎn)二:拼搏鑄就成功。
論點(diǎn)三:拼搏源于崇高的信念。
點(diǎn)評(píng):前兩個(gè)分論點(diǎn)是從拼搏的作用角度來談的,第三個(gè)是從拼搏的來源方面來談的,分類標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)亂。
3.分論點(diǎn)句式差別太大,影響了文章結(jié)構(gòu)的美觀。
例;論點(diǎn)一:淡淡的愛,是對(duì)孩子自立能力培養(yǎng)的一種策略。
論點(diǎn)二:淡淡的愛,是對(duì)孩子自信心的一種心靈撫慰。
論點(diǎn)三:淡淡的愛,可以創(chuàng)造奇跡
14、。
精彩范例一:生命的價(jià)值
▲開頭部分:起興,提出總論點(diǎn)
▲第二部分:并列結(jié)構(gòu)
分論點(diǎn)一:生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
分論點(diǎn)二:生命的價(jià)值在于包容。
分論點(diǎn)三:什么的價(jià)值在于感恩。
▲結(jié)尾部分:深化話題 重申觀點(diǎn)
精彩范例二:誠(chéng)信如花
▲開頭部分:誠(chéng)信是做人之本
▲第二部分:并列結(jié)構(gòu)
分論點(diǎn)一:誠(chéng)信如花,花心蘊(yùn)含堅(jiān)貞不渝的愛情。
分論點(diǎn)二:誠(chéng)信如樹,樹根凝匯千古不變的友情。
分論點(diǎn)三:誠(chéng)信如土,土里根植著赤膽忠心的愛國(guó)情。
▲結(jié)尾部分:深化話題 重申觀點(diǎn)
精彩范例三:守衛(wèi)誠(chéng)信的火種
▲開頭部分:提出總論點(diǎn)(請(qǐng)守衛(wèi)精神火種,請(qǐng)重樹做人立業(yè)之本——誠(chéng)信。)
▲第二部分:并列結(jié)構(gòu)
分論點(diǎn)一:請(qǐng)重視誠(chéng)信,因?yàn)樗窍热藘A其一生呵護(hù)而得以流傳的文明火種。
分論點(diǎn)二:請(qǐng)重視誠(chéng)信,因?yàn)樗亲鋈酥?,立業(yè)之基。
分論點(diǎn)三:請(qǐng)重視誠(chéng)信,因?yàn)樗乾F(xiàn)代社會(huì)的精神梁柱。
▲結(jié)尾部分:深化話題 重申觀點(diǎn)
注意:
平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的,各分論點(diǎn)之間具有邏輯性,并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉,不可重復(fù),不可包容,不可矛盾,其排列順序一般是從主到次,由輕到重,由淺入深 ,或按人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來排。