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1、18 《孟子》兩章
一、課前自學(xué)
(一)讀一讀,盡量記住下列字詞的讀音、寫法和意義。
米粟(sù)非不多也 親戚畔(pàn)之 傅說(yuè) 膠鬲(gé) 舜(shùn)發(fā)于畎(quǎn)畝之中 入則無法家拂(bì)士
(二)文學(xué)常識積累
《孟子》是孟子及其門人所作,儒家經(jīng)典之一。孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒國人。是孔子以后的儒家大師,后世常以“孔孟”并稱。他主張實行“仁政”,反對暴政,攻擊“霸道”。他提出“王道”的政治理想,認(rèn)為“仁者無敵”,認(rèn)為“得其民,斯得天下矣”。他的“民為貴,社稷次之,君為輕”,在當(dāng)時是有進(jìn)步意義的
2、,對后世的政治思想也有積極的影響。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言虛實詞。
2、復(fù)習(xí)議論文知識點(diǎn),了解本文的論證特色,進(jìn)一步提高議論文閱讀能力。。
三、課時安排:2課時
第一課時
得道多助,失道寡助
四、教學(xué)活動
(一)基礎(chǔ)練習(xí)
1、孟子,名 , 戰(zhàn)國時期著名的 家、 家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“ ”,有“ ”之稱。
2、注音:米粟( ) 畔之( ) 膠鬲( ) 畎
3、畝( ) 拂士( ) 舜( )
(二)研習(xí)課文
1、反復(fù)朗讀課文,完成下面題目,掃除文言閱讀障礙。
(1)解釋下邊加點(diǎn)詞語。
①池非不深也。( )
②兵革非不堅利也。( )( )
③委而去之。( )( )
④域民不以封疆之界。( )( )
⑤威天下不以兵革之利。( )
⑥得道者多
4、助。( )
⑦多助之至。( )
⑧親戚畔之。( )( )
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下邊句子。
①天時不如地利,地利不如人和。
②得道者多助,失道者寡助。
③以天下之所順,攻親戚之所畔。
2、整體感知
(1)《得道多助,失道寡助》選自《 》。文章從作戰(zhàn)入手,論述決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的原因,提出了中心論點(diǎn): 。
(2)體現(xiàn)孟子施行“仁政
5、”的政治主張的句子是“ ”。
3、句段品讀。
得道多助,失道寡助
天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣
(1)文中舉攻城和守城的例子,分別論證了什么觀點(diǎn)?
答:
。
(2)最后一句
6、中的“君子”是指什么人?其“戰(zhàn)必勝”的原因是什么?
答:
。
(3)用橫線畫出本文的中心句。
。
(4)抄下文中的一個排比句,并說說其表達(dá)作用。
答:
。
參考答案:
四、(一)1、軻 思想家 教育家 “孔孟” “亞圣”
2、sù pàn gé quǎn bì shùn
(二)1、(1)①護(hù)城河 ②泛指武器裝備。兵,兵器。革,甲胄
7、。 ③放棄;離開 ④這里是限制的意思;憑,靠 ⑤威懾。懾服 ⑥施行“仁政” ⑦到 ⑧內(nèi)外親屬;通“叛”,背叛
(2)①有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理條件;有利于作戰(zhàn)的地理條件,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。
②能施行“仁政”的君主,幫助他的人就多;不施行“仁政”的君主,幫助他的人就少。
③憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都背叛他的寡助之君。
2、(1)孟子·公孫丑下 天時不如地利,地利不如人和
(2)得道者多助,失道者寡助
3、(1)舉攻城的例子,論證了“天時不如地利”;舉守城的例子,論證了“地利不如人和”。
(2)“君子”指上文所說的
8、“得道者”,即能施行仁政的君主。其“戰(zhàn)必勝”的原因是施行“仁政”,得到“人和”,以致“天下順之”。
(3)得道者多助,失道者寡助。
(4)示例:“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也”。連用四個否定句,構(gòu)成排比,極言防御一方的“地利”條件優(yōu)越?;颍骸坝蛎癫灰苑饨?,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利”。用排比強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃,突出“人和”的重要性
隨堂抽測題:
閱讀下邊短文,完成文后思考題。
公孫儀相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰:“夫惟嗜魚,故不受也。夫即受魚,必有下人之色;有下人之色,將枉于法;
9、枉于法,則免于相。雖嗜魚,彼必不能常給我魚,我又不能自給魚;即無受魚而不免于相,雖嗜魚,我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。(《韓非子?外儲說右下》)
注釋:①公孫儀:《史記·循吏列傳》作公孫休,春秋時魯穆公的相。②即:假如。③下人:遷就他人。
1、下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項是( )
A、枉于法,則免于相(免:避免) B、一國盡爭買魚而獻(xiàn)之(盡:都) C、其弟子諫曰(諫:下對上規(guī)勸) D、夫惟嗜魚,故不受也(惟:正因為)
2、翻譯文中畫線句子。
譯文:
3、公孫儀為什么將“受魚”與“枉法”聯(lián)系在一起?這表現(xiàn)了公孫儀什么樣的思想性格?
答:
隨堂抽測題答案:
1、 A
2、 這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理??!
3、 公孫儀認(rèn)為接受了別人送的魚,就欠了人情,顧慮到人情,執(zhí)法就有失公正。這表現(xiàn)了公孫儀清醒自律、廉潔奉公的思想性格。