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1、1 《出師表》資料 1． 作者 諸葛亮,三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。 2．重點(diǎn)實(shí)詞 光：發(fā)揚(yáng)光大。 恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。 失義：適當(dāng)、恰當(dāng)。 宮中：皇宮中。 府中：朝廷中。 陟（獎(jiǎng)）罰（懲罰） 臧（善）否（惡）。 刑賞：罰。 以遺：給予。 布衣：平民 。 躬：親自。 傾覆：兵敗。 夙夜：早晚。

2、 駑鈍：比喻才能平庸。 攘除：排除、鏟除。 以彰：表明。 之慢：怠慢、疏忽。 以咨諏?zhuān)ㄔ儐?wèn)）善道， 雅言（正言） 之理：治。 3．通假字 闕（通“缺”，缺點(diǎn)、疏漏）漏。 簡(jiǎn)（通“檢”，選拔）拔 有（通“又”） 4．古今異義詞 卑鄙：身份低微，出身鄙野。 （今）指品質(zhì)低劣、下流。 感激：感動(dòng)振奮。 （今）指激動(dòng)感謝。 痛恨：痛心遺憾。 （今）指十分憎恨。

3、 開(kāi)張：擴(kuò)大。 （今）指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。 驅(qū)馳：奔走效勞 。 （今） 5．一字多義 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下 （ 給予） 深追先帝遺（yí）詔 （指死去的人留下的） 6．特殊用法 之秋：時(shí)。 恢弘：這里指動(dòng)詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。 猥（這里指：降低身份）自。 良實(shí)：這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。 駑（劣馬）鈍（刀鋒不鋒利）比喻才能平庸。 7．成語(yǔ) 妄自菲薄 作奸犯科

4、 三顧茅廬 【重點(diǎn)句子】 1．名句掌握 ⑴勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ⑵受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 2。重點(diǎn)句子翻譯 （1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。 翻譯：先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢(shì)萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。 （2）不宜妄自菲薄，引喻失義 翻譯：不應(yīng)該隨意看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路??！ （3）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 翻譯：宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，

5、本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。 （4）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹 翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。 （5）此悉貞良死節(jié)之臣 翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。 （6）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。 翻譯：我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降

6、低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。 （7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 翻譯：先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以先帝在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。 （8）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。 （9）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也： 翻譯：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。 （10）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。 翻譯：希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成效就給我判罪，

7、以告先帝在天之靈。 3。句子理解性背誦默寫(xiě) ⑴諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)為急存亡之秋也。其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。 2 《出師表》資料 ⑵諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄。 ⑶諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同 ⑷諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！　? ⑸《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可

8、不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。 ⑹后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 ⑺作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)或:（或:廣開(kāi)言路）；②陟罰臧否，不宜異同(或:嚴(yán)明賞罰)；③親賢臣，遠(yuǎn)小人（或:親賢遠(yuǎn)佞。） ⑻諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。 ⑼表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。 ⑽《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 ⑾簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子

9、是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。 ⑿表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 ⒀在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這真是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。 ⒁諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 ⒂指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 ⒃第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都” 【比較閱讀】 【甲】將軍既帝室之胄，信義著

10、于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！? 【乙】先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。 1、聯(lián)系兩段文字看，甲段中的“將軍”也就是乙段中的 。 2、甲段中加點(diǎn)的兩個(gè)字，“胄”的讀音是 ：“身

11、”的意思是 。 3、甲、乙兩段文字所展示共同目標(biāo)是什么？ 4、“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正體現(xiàn)了前句中的 ，乙段中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是 。 5、諸葛亮是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，用短語(yǔ)寫(xiě)出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。 6、在公眾眼里，諸葛亮是智慧的化身，歷來(lái)被人們所稱(chēng)頌，除以上杜甫的詩(shī)句外，有關(guān)他的典故、成語(yǔ)、名言警句以及俗語(yǔ)等還有很多，請(qǐng)列舉三個(gè)

12、（句、對(duì)）。（不必每項(xiàng)都列出，只要寫(xiě)出三個(gè)即可） 《出師表》復(fù)習(xí)資料 1. 表： “出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》）。此表用散體寫(xiě)成（唐宋以后寫(xiě)表多用駢體文），也是古代散文一名篇。“表”即奏表，是臣下給君王的上書(shū)。 3. 正音： 殂（cú）陛（bì）以塞（sè）忠諫陟（zhì）臧否（zāng? pǐ）攸（yōu）祎（yī）以遺（wèi）陛下咨（zī）裨（bì）闕（quē）漏? 頹（tuí）桓（huán）猥（wěi）危難（nàn）二十有（yòu）一年? 夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）彰（zhāng）咎（jiù）諏?zhuān)▃ōu）涕（tì） 4. 課文翻譯及理

13、解： （1）第一段翻譯及理解。 “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。” “先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱(chēng)已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。 “創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。 “而”：卻。 “中道”：中途，半路。? “崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。? “疲弊”：困苦窮乏。 “誠(chéng)”：確實(shí)，的確。 “之”：的。? “秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。 “然”：但是。? “于”：在。 “內(nèi)”：指朝廷中。 “忠志之士”

14、：忠誠(chéng)有志的將士。 “蓋”：連詞，承上文申說(shuō)原因。? “殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。 “報(bào)”：報(bào)答。? “之”：代先帝的殊遇。 “于”：及于，給。? “宜”：應(yīng)當(dāng)。 “開(kāi)張”：開(kāi)擴(kuò)。 “圣聽(tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞； “以”：而。 “光”：光大。 “遺德”：遺留下的美德。? “恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”，擴(kuò)大；“弘”，又作“宏”。 “妄自菲薄”：自暴自棄，過(guò)分地看輕自己。 “引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱(chēng)義。“以”：因而。 “塞”：堵，阻隔。 “忠諫”：忠誠(chéng)的勸諫。 理解： 諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？ 明確：諸葛亮首先規(guī)勸

15、劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。 諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？ 明確：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。 （2）第二段翻譯及理解。 “宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！? “宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員?！案小保贺┫喔?，意指朝廷中的官員。 “陟”：獎(jiǎng)勵(lì)?！瓣啊保荷?。 “否”（pǐ）：惡。 “異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。

16、 “奸”：邪惡不正。“科”：法令?！坝兴尽保簩?zhuān)管其事的官員。 “以”：用來(lái)。 “昭”：顯示，表明。 “平明”：公正明察。“理”：治理。 “偏私”：出于私情，偏袒一方。“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。 理解： 諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？ 理解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。 （3）第三、四段翻譯及理解。 “侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益?！? ?“良”：賢能。 “實(shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。 “志慮”：志向心思。 “是以”：因此。

17、“簡(jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”，選擇。 “以”：用，把。 “遺”：交付，給予。 “以”：認(rèn)為。 “悉”：全，都。 “以”：拿，把。 “咨”：征詢，商量。 “必”：一定。 “裨補(bǔ)”：增益補(bǔ)闕。 “闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。 “將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！? “性行”：品性行為?！笆纭保荷屏?。“均”：公平，公正。 “曉暢”：明了通達(dá)，精通。 “稱(chēng)”：稱(chēng)贊。 “舉”：推薦。 ?“營(yíng)”：軍營(yíng)。 “行（háng）陣”：軍隊(duì)行列?！八保禾幩?。 理解：

18、這兩段的內(nèi)容是：諸葛亮向劉禪舉薦用人。 （4）第五段翻譯及理解。 “親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！? “親”：接近。 “遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。 “小人”：奸邪無(wú)德之人。 “所以”：……的原因。 “興隆”：昌盛。 “傾頹”：衰敗。 “論”：議論。 “未嘗”：未曾。 “痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。? “于”：對(duì)。 ?“悉”：全。 “貞”：正直。 “良”：賢能。 “死節(jié)”：守節(jié)義而死。? “愿”：

19、希望。 “信”：信任。 “計(jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。 理解：這段的內(nèi)容是：諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。 （5）第六段翻譯及理解。 “臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣?！? “布衣”：平民的代稱(chēng)。? “躬”：親自。 “于”：在。 “茍全”：姑且保存。 “亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。 “聞達(dá)”：顯達(dá)或受稱(chēng)譽(yù)；“聞”，名聲；“達(dá)”，顯貴。?

20、“以”：因?yàn)?。“卑鄙”：身份低微，學(xué)識(shí)鄙陋。 “猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。 “枉”：屈就，用于別人，含有敬意。 “屈”：委屈。 “顧”：拜訪。 “于”：到。 “咨”：征詢。 “以”：拿。 “感激”：感動(dòng)。 “遂”：于是。 “許”：應(yīng)允，答應(yīng)。 “以”：用，拿。 “驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。 “值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。 “際”：時(shí)期。? “危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難?！盃杹?lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。 “有”：用于整數(shù)與零數(shù)之間。 “矣”：表示已然。 理解：本段寫(xiě)的內(nèi)容是：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。 （

21、6）第七段翻譯及理解。 “先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。” “故”：因此，所以。 “寄”：委托。 “以”：把。 “大事”：重大的事情，這里指國(guó)家政務(wù)。 “夙”：早。 “恐”：擔(dān)心?！靶А保盒Ч?。 “以”：而，因而。“明”：明見(jiàn)。 “不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地； “兵甲”：武器軍備。 “獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。 “北”：向北。 “竭”：盡?！榜w鈍”：低能，愚鈍；“駑

22、”，能力低下的馬，喻才能低下。 “攘除”：鏟除；“攘”，排斥。 “還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)。 “所以”：表所用之物，意為用來(lái)……的。 “報(bào)”：報(bào)答。 “而”：表并列。 “職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。 “斟酌”：考慮。 “損益”：減少增加，指興利除弊。 “進(jìn)”：奉上。 “盡”：完全。 理解：這段的主要內(nèi)容是：諸葛亮表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。 （7）第八段翻譯及理解。 “愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自

23、謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激?！? “愿”：希望。 “以”：把。 “效”：成效。 “治”：懲處。 “以”：用，拿。 “告”：上報(bào)?！办`”：英靈。 “興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。 “責(zé)”：譴責(zé)，處罰?！奥?；輕忽。 “彰”：顯明，表明。 “咎”：罪過(guò)，過(guò)失。 “謀”：謀劃。 “以”：連詞。 “諏”：詢問(wèn)?！吧频馈保汉棉k法。? “察”：明察。 “納”：采納?！把叛浴保赫_之言；“雅”，正確。 “深”：深切?！白贰保鹤纺?。 “遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。 “不勝”；不盡。 理解：這段的主要內(nèi)容是：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪

24、志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。 （8）第九段翻譯。 “今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！? “臨表”：面對(duì)奏表。 “涕”：淚。 “零”：落。 “不知所言”：不知說(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。 （9）實(shí)詞總結(jié) 道 ①道路?！爸械辣篱恪?。 ②辦法。“咨諏善道”。 遺 ①遺留?！耙怨庀鹊圻z德”。②（wèi）給予。“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。 為 ①是?！熬銥橐惑w”。②做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺薄＂圩?，擔(dān)任?！氨娮h舉寵為督”。 論 ①評(píng)判。“宜付有司論其刑賞”。②議論?！懊颗c臣論此事”。 無(wú) ①?zèng)]有?！叭魺o(wú)興德之言”②不論：“事無(wú)大小，悉以咨之” 行 ①實(shí)行?！?/p>

25、然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行陣和睦”。 益 ①益處?！坝兴鶑V益”。②增加?！爸劣谡遄脫p益”。 虛詞總結(jié) 而 ①卻?！跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。②連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)。“可計(jì)日而待也”。 于 ①在?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給?！坝麍?bào)之于陛下也”。③對(duì)?！拔磭L不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。 以 ①用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。②而?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。③因而?！安灰送苑票。魇Яx，以塞忠諫之路也。”④表時(shí)間、地域等界限?！笆苊詠?lái)，夙夜憂嘆”。⑤認(rèn)為?！坝抟詾閷m中之事”。 1．古今詞義 痛恨? 古義：痛心遺憾。未嘗不嘆

26、息痛恨于桓、靈也。今義：非常恨。 布衣? 古義：貧民百姓。臣本布衣。今義：布的衣服。 卑鄙? 古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。 感激? 古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。 2．一詞多義 效 重任? 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。 實(shí)現(xiàn)、完成 ?不效則治臣之罪。 感激? 感動(dòng)，激動(dòng)??? 由是感激。? 感謝。臣不勝受恩感激。 3．通假字 “闕”通“缺”，缺點(diǎn)。稗補(bǔ)闕漏。? “有”通“又”表余數(shù)。爾來(lái)二十有一年矣。 5．虛詞 以?? 介詞把??? 故臨崩寄臣以大事也。? 介詞因?? 先帝不以臣卑鄙。 連

27、詞表目的，來(lái)、用來(lái)。?? 以光先帝遺德。 連詞 表結(jié)果以致。以塞忠諫之路也。 連詞表時(shí)間以。??? 受命以來(lái)。 2．提問(wèn)：文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？ 歸納：因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。 3．提問(wèn)：第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？ 歸納：分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思?！?。 4．提問(wèn)：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用？ 歸納：這是蜀

28、國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。 5．提問(wèn)：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？ 歸納：提出了三條建議。1）廣開(kāi)言路?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”；2）嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；3）親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。 6．提問(wèn)：提出這三條建議的目的是什么？ 歸納：1）希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也 2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也／’3）希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只

29、有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆”總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。 7、提問(wèn)：第六段作者自述身世的目的何在？ 歸納：作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱(chēng)贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括 敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。 8．提問(wèn)：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用

30、？ 歸納：說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。 9．提問(wèn)；出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？ 歸納；“五月渡滬，深入不毛?！薄捌咔苊汐@”安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。 10．提問(wèn)：出師的目的是什么？ 歸納：“獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。 11．提問(wèn)：作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？ 歸納：1）宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。2）營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?）其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。目的是消除北伐后顧之憂，使

31、他能集中精力伐魏。 12．提問(wèn)：作者如何表達(dá)了出師的決心？ 歸納：1）以出師為己任。“此臣報(bào)先帝面忠陛下之職分也”；2）定下軍名狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。（可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號(hào)，說(shuō)明此絕非虛語(yǔ)） 13．提問(wèn)：作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？ 歸納：1）對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。2）對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。 14．提問(wèn)：從全文來(lái)看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？ 歸納：作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然 說(shuō)的是方針、政策，也都與此

32、有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，（可聯(lián)系“樂(lè)不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。 15．提問(wèn)：本文在寫(xiě)作方面有什么特色？ 歸納：“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志

33、，完成先 帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。 《出師表》復(fù)習(xí)資料（一） 《出師表》復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn) 一、解釋句中加點(diǎn)的實(shí)詞： 1、中道崩殂（死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡） 2、益州疲弊（ 人力物力缺乏） 3、不懈于內(nèi)（懈?。? 4、此誠(chéng)危急存忘之秋也（實(shí)在） （這里是“時(shí)”的意思） 5、忠志之士（忠誠(chéng)有志） 6、追先帝之殊遇（追念）（

34、優(yōu)待，厚遇） 7、開(kāi)張圣聽(tīng)（擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞。這里是要后主廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)） 8、以光先帝（發(fā)揚(yáng)光大） 9、恢弘志士之氣（動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”） 10、妄自菲?。ê翢o(wú)根據(jù)地看輕自己。指自輕自賤，自暴自棄） 11、引喻失義（說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻失，稱(chēng)引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。） 12、以塞忠諫之路（堵塞） 13、陟罰臧否（陟，獎(jiǎng)勵(lì)。臧，善。否，壞、惡。） 14、作奸犯科（做奸邪事情，犯科條法令） 15、付有司論其刑賞（給予，交付）（罰） 16、以昭陛下平明之理（昭，顯示。）（平，公平。明，明察。）（治） 17、不宜偏私（偏愛(ài)）

35、 18、此皆良實(shí) （善良誠(chéng)實(shí)的人） 19、志慮忠純（忠誠(chéng)無(wú)二） 20、是以先帝（以是，因此） 21、簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）（給予）22、愚以為（自稱(chēng)的謙辭。我） 23、悉以咨之（咨詢） 24、裨補(bǔ)闕漏（增益補(bǔ)闕）（通“缺”，過(guò)失） 25、性行淑均 （淑，善）（均，平） 26、曉暢軍事（明曉、通達(dá)） 27、舉寵為督（推舉） 28、必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所（軍隊(duì)行陣）（才能高的和才能低的） 29、此后漢所以傾頹也（……的原因）? （輕浮、衰敗） 30、嘆息痛恨于桓靈也（怨恨、遺憾） 31、貞良死節(jié)（貞，堅(jiān)貞。堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)

36、） 32、躬耕于南陽(yáng)（親自） 32、茍全性命于亂世（茍且保全） 33、不求聞達(dá)（顯達(dá)，有名望） 34、先帝不以臣卑鄙（身份低微，出身卑鄙） 35、猥自枉屈（辱，這里是降低身份的意思）（屈尊就卑） 36、由是感激? （感動(dòng) 奮發(fā)） 37、遂許先帝以驅(qū)馳 （奔走效勞） 38、后值傾覆 （遇到）（兵敗） 39、爾來(lái)（那時(shí)） 40、寄臣以大事（托付） 41、夙夜憂嘆（早，早晨） 42、以傷先帝之明（損害） 43、深入不毛（谷物，這里是動(dòng)詞長(zhǎng)莊稼） 44、庶竭駑鈍?（希望）（比喻才能平庸。駑，劣馬，走不快的馬

37、。鈍，刀刃不鋒利） 45、攘除奸兇（排除、鏟除）（奸邪的勢(shì)力） 46、斟酌損益（損，除去。益，興辦、增加） 47、責(zé)攸之、袆、允等之慢（怠慢、疏忽） 48、愿陛下親之信之（親近）（信任） 49、以彰其咎?（表明）（過(guò)失） 50、咨諏善道（詢問(wèn)） 51、察納雅言?（明察）（接受）（正言） 52、臨表涕零?? （落淚） 二、古今異義詞： 序號(hào) 例句 古義 今義 1 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 擴(kuò)大 店鋪開(kāi)業(yè) 2 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛心遺憾 極為憎恨 3 先帝不以臣卑鄙 身份低微，出身鄙野 言行惡劣 4 由是感激

38、感動(dòng)奮發(fā) 深刻的感謝 5 曉暢軍事 通曉，熟悉 明白通達(dá) 6 臨表涕零 眼淚 鼻涕 三、一詞多義： 益：有所廣益? （好處）? 斟酌損益（增加） 遺：以光先帝遺德?? （遺留） 先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（給予） 效：恐托付不效 （奏效） 討賊興復(fù)之效??（任務(wù)） 不效則治臣之罪 （實(shí)現(xiàn)） 附虛詞： 以：⑴以光先帝遺德（來(lái)）? ⑵以塞忠諫之路也（以致） ?? ?? ⑶以昭陛下平明之理（來(lái)）??? ⑷是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（來(lái)） ????? ⑸愚以為宮中之事（認(rèn)為）?? ⑹悉以咨之

39、（拿） ????? ⑺先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?? ⑻咨臣以當(dāng)世之事（拿） ????? ⑼遂許先帝以驅(qū)馳（替、為） ⑽故臨崩寄臣以大事也（把） ⑾以傷先帝之明（以致）? ⑿愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把） ⒀以先帝之靈（來(lái)） ????? ⒁以彰其咎（來(lái)） ⒂以咨諏善道（來(lái)） 于：⑴侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（在） ⑵欲報(bào)之于陛下也 （在） ⑶試用于昔日（在）??? ⑷未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 （對(duì)） ⑸躬耕于南陽(yáng)（在） ? ??⑹茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候??? （在） ⑺三顧臣于草廬之中?（到）⑻受任于敗軍之際，奉命于危難之間??

40、? （在） ⑼還于舊都（到） 之：⑴危急存亡之秋也（的）??? ⑵侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（的） ⑶欲報(bào)之于陛下也（代先帝的殊遇） ⑷以塞忠諫之路也（的） ⑸悉以咨之（代他們即郭攸之費(fèi)袆允等） ⑹先帝稱(chēng)之曰能（代他，將軍向?qū)櫍? ⑺愿陛下親之信之（代他們，代侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍） 三、基本要點(diǎn)： 1、《出師表》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家?！氨怼笔枪糯虻弁跎蠒?shū)陳情言事的文體。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議，表達(dá)了“報(bào)先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主，兼用敘事、抒情。 2、文中回顧了

41、三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。 3、文中的“臣”是指諸葛亮，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪。 4、表是古代奏章的一種，是古代一種向帝王上書(shū)言事的文體，即臣子給皇帝的書(shū)信，內(nèi)容大多是陳述自己的愿望，請(qǐng)求和對(duì)某些問(wèn)題的看法，常用議論、記敘和抒情。 5、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議，都是治國(guó)之大計(jì)，這三條依次是：廣開(kāi)言路（開(kāi)張圣聽(tīng)）、嚴(yán)明賞罰（賞罰分明）、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是：親賢遠(yuǎn)佞，用課文中的話說(shuō)就是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本，是三項(xiàng)建議的核心。 6、《出師表》中的成語(yǔ)： 開(kāi)張圣聽(tīng)、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引

42、喻失義。 7、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備，他的用意是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)?！? 8、另外諸葛亮著重回顧了有關(guān)先帝的“三顧茅廬”和“臨崩托孤”兩件大事， ? 9、思路剖析 ?第一部分（１－５）分析形式，指明危機(jī)，提出建議 ????第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由 ，表達(dá)“受恩感激”之情。 ????第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心 四、理解性背誦： （1）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯； （2）作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)②陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人（3）諸

43、葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人 （4）寫(xiě)盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 （5）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是（政治愿望）：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 （6）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄 （7）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。 （8）在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。 （9）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧

44、否，不宜異同； （10）表明作者淡泊名利的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。 （11）后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 （12）諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。 （13）表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 （14）簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。 （15）第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答。 “北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都” （16）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以

45、臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 （17）作者“夙夜憂嘆”的原因：恐托付不效，以傷先帝之明。 （18）“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”的條件是：南方已定，兵甲已足。 （19）“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 五、相關(guān)鏈接： （一）相關(guān)詩(shī)句： 1.出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游《書(shū)憤》） 2.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》） 3.或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜?。（文天祥《正氣歌》? 4.出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。（陸

46、游《武侯書(shū)堂》） 5.出師一表通古今，夜半挑燈更細(xì)看。（陸游《病起書(shū)懷》） （二）《三國(guó)演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有： ?????? 空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、擺八封陣、三氣周瑜 《出師表》:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同； 諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??； 諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！　? 《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異

47、法也”一致。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！? 表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；　 　寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣； 指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都； 作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。) 諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)

48、佞)。； 當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間； 上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫(xiě)) 出自本文的成語(yǔ)是：三顧茅廬。 《出師表》自測(cè)反饋習(xí)題 一、分段閱讀 1—5自然段 （一）解釋加點(diǎn)的詞： 1、中道崩殂 2、益州疲弊 3、不懈于內(nèi) 4、此誠(chéng)危急存忘之秋也 5、忠志之士

49、 6、追先帝之殊遇 7、開(kāi)張圣聽(tīng) 8、以光先帝 9、恢弘志士之氣 10、妄自菲薄 11、引喻失義 12、以塞忠諫之路 13、陟罰臧否 14、作奸犯科 15、付有司論其刑賞 16、以昭陛下平明之理 17、不宜偏私 18、此皆良實(shí) 19

50、、志慮忠純 20、是以先帝 21、簡(jiǎn)拔以遺陛下 22、愚以為 23、悉以咨之 24、裨補(bǔ)闕漏 25、性行淑均 26、曉暢軍事 27、舉寵為督 28、必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所 29、此后漢所以傾頹也 30、嘆息痛恨于桓靈也 31、貞良死節(jié) （二）地毯式閱讀： 1.用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選段主要內(nèi)容： 2.第1段作者分析形勢(shì)時(shí)，先說(shuō)不利的客觀條件

51、 ；后說(shuō)有利的主觀條件： 。這種有利的主觀條件是因“ ”形成的。 3.諸葛亮是如何分析當(dāng)前天下形勢(shì)的？其目的是什么？ 4.諸葛亮向劉禪提出哪些建議，主要陳說(shuō)的是哪一條，為什么？ 5.就君主治國(guó)的角度來(lái)說(shuō)，諸葛亮就哪三方面向后主提的建議？ 6.第2段中，作者認(rèn)為該“刑”的是“ ”

52、的人，該受賞的是“ ”的人。 7.文章3、4自然段是否可以刪去，為什么？ 8.作者主要依據(jù)什么來(lái)向后主舉薦賢臣，推薦文臣、武將？ 9.諸葛亮是如何使劉禪認(rèn)識(shí)到“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性的？ 10.請(qǐng)為第5段寫(xiě)一段評(píng)注性文字。 11.第5段中與“賢臣”意義相近的詞語(yǔ)是 12.文中的“先漢”指的是 ，后漢指的是 。 13. “內(nèi)外異法”“內(nèi)外”各指什么？ 14.請(qǐng)從文中列出幾組反義詞。 6—7自然段

53、（一）解釋文中加點(diǎn)的詞： 1.躬耕于南陽(yáng) 2.茍全性命于亂世 3.不求聞達(dá) 4.先帝不以臣卑鄙 5.猥自枉屈 6.由是感激? 7.遂許先帝以驅(qū)馳 8.后值傾覆 9.爾來(lái) 10.寄臣以大事 11.夙夜憂嘆 12.以傷先帝之明 13.深入不毛 14.庶竭駑鈍?

54、 15.攘除奸兇 （二）地毯式閱讀： 1.用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選段主要內(nèi)容： 2.用原文回答問(wèn)題： ①表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）？ ②當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？ ③“由是感激”的原因？ ④文中的“卑鄙”具體指什么？ ⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？ ⑥作者夙夜憂嘆的原因？ ⑦“五月渡瀘，深入不毛”的原因？ ⑧表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？ ⑨“出師“的戰(zhàn)略目標(biāo)是（諸葛亮認(rèn)為自己“報(bào)先帝忠陛下”的職分是）： 3.選段中追憶的往事讓你聯(lián)想到《三國(guó)演義》哪些故事？（至少寫(xiě)三個(gè)） 4.作者回顧往事的目的是什么？ 5.作者為什么要自述本志？

55、6.第6段作者如何以陳情的方式為下文做鋪墊的？ 7.從“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”一句中可以看出劉備具有怎樣的品質(zhì)。 8.請(qǐng)寫(xiě)出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。 8—9自然段 （一）解釋給加點(diǎn)的詞： 1.斟酌損益 2.責(zé)攸之、袆、允等之慢 3.愿陛下親之信之 4.以彰其咎? 5.咨諏善道 6.察納雅言? 7.臨表涕零? （二）地毯式閱

56、讀： 1.“深追先帝遺詔”與前文 相照應(yīng)。 2.篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng)，但這“涕零”中還包含著諸葛亮哪些未言亦不可言的話？ 二、綜觀全文 1. 本文是為出征北伐而向劉禪上的奏章，為何只在七、八段各有一句涉及北伐，而大多是在提建議，這是不是“文不對(duì)題”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。 2. 本文向劉禪上書(shū)，但提到“陛下”不過(guò)七次，而提“先帝”卻有十三次，為什么？ 3. 杜甫在《蜀相》一詩(shī)中寫(xiě)道“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，請(qǐng)結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)此文何以有如此大的震撼力。

57、 4. 本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張?？芍^分析透徹，情理交融，言辭懇切。試分析全文的表達(dá)方式有何特色？ 5. 諸葛亮的《出師表》受到無(wú)數(shù)后人的高度評(píng)價(jià)，請(qǐng)寫(xiě)出與“表”相關(guān)的詩(shī)句。 《出師表》自測(cè)反饋習(xí)題答案 一、分段閱讀： 1—5自然段 （一）略。 （二）1.略。 2.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊（客觀）；侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外（主觀）；蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下 3.先說(shuō)不利的客觀條件，指明蜀漢“危急存亡”的形勢(shì)，意

58、在劉禪能“思?！?，激其發(fā)憤圖強(qiáng)之志；再說(shuō)有利的主觀條件，指明希望尤在，意在促劉禪勵(lì)精圖治之行。 4.廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。 其中最主要的一條是：親賢遠(yuǎn)佞。因其余兩條皆與此有關(guān)。劉禪昏庸無(wú)能，如不能親賢遠(yuǎn)佞，必然會(huì)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法” 所以說(shuō)，這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本，是三項(xiàng)建議的核心。 5.納諫、法治、用人。 6.“作奸犯科” 的人，該受賞的是“為忠善”的人。 7.不可以，為提出“親賢遠(yuǎn)佞”建議張本，使劉禪明了親賢的對(duì)象。 8.忠心、品德、才能。 9.從正反兩方面對(duì)比兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提醒劉禪

59、勿蹈桓、靈覆轍。 10.參考：此段諸葛亮說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊。以先漢的“興隆”“傾頹”歷史事實(shí)作為前車(chē)之鑒；并以先帝嘆息痛恨桓、靈，昏庸誤國(guó)為告誡，促使后主親賢遠(yuǎn)佞，并“漢室之隆可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)。借古鑒今，成敗并舉。 11.貞良死節(jié)之臣 12.西漢，東漢 13.內(nèi)是指“皇宮中”；外是指“朝廷中” 14.臧 否；刑 賞；平明 偏私；興隆 傾頹等 6—7自然段 （一）略 （二）1. 略 2.①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)； “布衣” ②茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 ③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世

60、之事 ?④低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯” ⑤后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣。 ⑥恐托付不效，以傷先帝之明 ⑦受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明 ⑧今南方已定，兵甲已足 ⑨當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都； 3.三顧茅廬、襄陽(yáng)病敗、白帝城托孤、渡瀘水、南征孟獲。 4. 追述自己隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)，忘身憂國(guó)，不避辛勞的歷史。既表達(dá)自己一片忠貞激勵(lì)劉禪，更主要是為北伐請(qǐng)命。說(shuō)明這是先帝托付，是諸葛亮“報(bào)先帝、忠陛下”的決心和行動(dòng)。 5.表明無(wú)意功名利祿，從而

61、突出先帝三顧之恩。 6.作者自述本志，突出先帝的三顧之恩，而出師北伐，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)，報(bào)答先帝的知遇之恩，由此自然引出下文的北伐建議。 7.寬宏的氣度，求賢若渴，知人善任的品德。 8.略 8—9自然段 （一）略 （二）1.“蓋追先帝之殊遇” 2.參考：國(guó)內(nèi)政局的擔(dān)憂，對(duì)劉禪是否能采納建議的憂慮。 二、綜觀全文 1.此表雖是為請(qǐng)命出征，但主要意圖在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”。歷史上，劉禪昏庸，寵幸宦官，對(duì)于朝政，諸葛亮事無(wú)巨細(xì)。此次出征，他必然為國(guó)政憂慮，所以重在提建議，薦人才。這正是針對(duì)蜀國(guó)形勢(shì)，有利于出征北伐。

62、 2.處處以先帝之意為據(jù)，句句借先帝之口說(shuō)出。使所進(jìn)忠言“直而不肆”，得體而懇切。 以此激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)?！? 3.主要從忠心耿耿的角度寫(xiě)。 4. 全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。 5.略。 一、文學(xué)常識(shí) 1、諸葛亮（188—234），字孔明，三國(guó)

63、時(shí)期蜀國(guó)大臣，杰出的政治家，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂水南）人。諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”“草船借箭”“火燒赤壁”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。他撰寫(xiě)的《出師表》質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人后欽抑，陸游稱(chēng)贊它“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”? 2、表，古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，主要表達(dá)了臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和命望。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。 二、基礎(chǔ)知識(shí) 1、正音 ?????? 崩殂（cú）?????????? 以遺陛下（wèi）???????? ????????????? 行陣和睦（háng）?????? 咨諏善道（zōu） ??

64、???? 費(fèi)祎（yī）?????????? 以塞忠諫之路（sè）??? ????????????? 夙夜憂嘆（sù）?????????? 闕漏（quē） ?????? 駑鈍（nú）?????????? 二十有一年（yòu）???? ????????????? 猥自枉屈（wěi）???????? 攸（yōu） ?????? 桓（huán）?????????? 陟罰臧否（zhì fá zāng pǐ）???? 攘除奸兇（rǎng）??????? 彰（zhāng） 2、古今異義 開(kāi)張：古義：擴(kuò)大，不閉塞???????????????????? 今義：店鋪開(kāi)業(yè) 菲?。汗帕x：輕視，小看????

65、???????????????????? 今義：微薄，數(shù)量少 卑鄙：古義：身份低微，出身鄙野?????????? 今義：言行極為惡劣 感激：古義：感動(dòng)奮發(fā)??????????????????????????? 今義：深刻的感謝 痛恨：古義：痛心遺憾??????????????????????????? 今義：深切的憎恨 涕：? 古義：眼淚?????????????????????????????????? 今義：鼻涕 所以：古義：表原因??????????????????????????????? 今義：表結(jié)果 布衣：古義：平民???????????????????????????

66、??????? 今義：布做的衣服 3、一詞多義 遺①以遺陛下：給予?????????? ②以光先帝遺憾：遺留 道①中道崩殂：路????????????? ②咨諏善道：方法 效①恐付托不效：奏效?????? ②托臣以討賊興復(fù)之效：重任 無(wú)①若無(wú)興德之言：沒(méi)有??? ②事無(wú)大?。簾o(wú)論 為①俱為一體：是????????????? ②若有作奸犯科及為忠善者：做，行 行①然后施行：實(shí)行?????????? ②性行淑均：行為????????????? ③行陣和睦：行列 任：①受任于敗軍之際：任用?????????? ②則攸之、祎、允等之任也：責(zé)任 論：①宜付有司論其刑賞：評(píng)判?????? ②每與臣論此事：議論 益：①有所廣益：益處???????????????????? ②至于斟酌損益：增加 而：①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂：卻?????? ②可計(jì)日而待也：連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ) 于：①然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)：在????????????? ②欲報(bào)之于陛下也：給??? ③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：對(duì) ?????? 以①咨臣以當(dāng)世之事：用，拿????????????????? ②誠(chéng)宜