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天津市葛沽第三中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè)《第8課 致女兒的信》學(xué)案(無答案) 新人教版(通用)

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1、《致女兒的信》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解“愛情真諦,感受偉大愛情的美好”。 2、進(jìn)行愛情教育,幫助學(xué)生走好青春第一步,正確把握萌動(dòng)的愛情。 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【知識(shí)鏈接】——作者簡介:蘇霍姆林斯基(1918—1970),蘇聯(lián)教育家,出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展、在學(xué)校集體中和家庭中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合以及校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)等問題。他在著作中,宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想,他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例,在一些問題上有獨(dú)到的見解。他寫有教育專著和小冊(cè)

2、子40余本,代表作品:《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《和青年校長的談話》、《公民的誕生》等。 【知識(shí)鏈接】——題目解讀:這篇課文是蘇霍姆林斯基在女兒十四歲生日的時(shí)候?qū)懡o她的三封信之一。在信中,作者懷著激動(dòng)和欣喜的感情,站在平等的對(duì)話者的角度,一反嚴(yán)肅的說教,用神話故事對(duì)女 兒進(jìn)行了一次生動(dòng)的愛情教育。文字樸實(shí)曉暢,語言生動(dòng)形象,昭示了愛情的真諦。 1、給下列加點(diǎn)的字注音: 忐忑( ) ( ) 繁衍( ) 幼稚( ) 迷惑( )   懲罰( )    一抔黃土( )

3、剎那間( ) 宿愿( ) 佇立( ) 怒不可遏( ) 2、解釋下列詞語: 忐忑: 無與倫比: 怒不可遏: 化為烏有: 3、請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答“作者的愛情觀是什么_____________________________________ 二、探究展示 1、 這種“美和力量”在文中出現(xiàn)了幾次?這幾次同樣的“美和力量”在他的眼里有沒有區(qū)別呢? 2、第一次是‘不可理解的美’,第二次是‘無與倫比的美’,這

4、第三次還是‘不可理解的美’。請(qǐng)思考這兩個(gè)‘不可理解’有什么不同?” 3、上帝三次看到愛情,他在看到愛情后是怎樣的表情? 4、照前兩次的推論,應(yīng)該是暴跳如雷了。但你看第三次是“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。那么怎么理解上帝的這種思考?你們想一想,他當(dāng)時(shí)在想什么?為什么蘇霍姆林斯基要說‘從那時(shí)起,人就成了大地上的上帝’?為什 么上帝沒有繼續(xù)發(fā)怒而是思索?他又思索了什么?為什么他后來離去了?為什么人就成了大地上的上帝? 三、練習(xí)反饋 跑過冬天 ——寫在女兒成人之際 還記得你5歲那年的冬天嗎?每天清晨,爸爸總是帶著你到離家不遠(yuǎn)的公園里跑步。 最初,你跑一兩圈就累了,

5、停下來,央求著爸爸,不要讓你跑了。但是,爸爸說不行,你必須跑完。你要跑累了呀,可以慢慢跑,要是慢慢跑還累呢,可以走著,但就是不能停下來。 冬日清晨,公園里寂靜無人。路邊的楊樹早已剝落成禿枝,在寒冷的空氣中抖動(dòng)。你努力地跑著,呼出的氣化成一股股白霧。漸漸地,你跑熱了,脫去的黃色毛線帽在手中隨著你的運(yùn)動(dòng)在花壇周圍畫出了一圈流線。于是,冬天不再寒冷,冬天有了生命的運(yùn)動(dòng)。 如今,你要成為一個(gè)成年人了,即將接受成年洗禮。 你會(huì)在某個(gè)夜晚,從大地仰望天空,一顆流星劃過,轉(zhuǎn)瞬即逝,留下一道亮光。我說,那就是人生。在時(shí)間的長河中,一生就只是那么短短的一瞬。 當(dāng)你 生命開始的時(shí)候,你與所有的人沒有什么不

6、一樣??僧?dāng)你進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候,你與所有的人都不同。 或許,你會(huì)遇到疾病,這是生命中最大的不幸之一。但是,不論遇到什么樣的疾病,都不要放棄與它的抗?fàn)?,哪怕只有三天的光明。生死不能抵御,但生活可以選擇。不要拿健康做人生的抵押,一生要鍛煉身體,擁有健康的身體和心理。 或許,你會(huì)陷入貧窮。貧窮并不可怕,可怕的是貧窮的精神。節(jié)儉是永恒的美德。如果富有,要幫助窮人。 或許,你會(huì)遭遇失敗,須知人生歷程,逆境多,順境少。故凡事要運(yùn)用智慧,竭盡全力。社會(huì)只看你的結(jié)果,而你要看重努力的過程,即使失敗,切勿自棄,社會(huì)不同情眼淚。上帝只救自救之人。 或許,你會(huì)落入孤獨(dú)。堅(jiān)定的攀登者總是孤獨(dú)前行,在情感的孤獨(dú)中要

7、守住自我,珍愛自己,五湖明月在,漁歌總有時(shí)。 相貌與生俱來,一個(gè)人的美麗不是給所有的人看的,也不會(huì)是所有的人都會(huì)看著你美麗。支撐美麗的是品德、氣質(zhì)、文化。 衣著要整潔協(xié)調(diào)。如果有錢,可以穿得好一些,但不要華貴;如果有時(shí)間,可以穿得美一些,但不要繁復(fù)。 因?yàn)橛辛松?,時(shí)間才有了意義;因?yàn)橛辛藭r(shí)間,生命才有了延續(xù)。珍惜時(shí)間,珍惜生命,充分地使用你所擁有的每一天的時(shí)間和金錢。 盡一切人生之責(zé)! 所有的這一切,都是上帝給予你的人生苦難和責(zé)任,這就像江河行地,日月經(jīng)天那樣正常自然。既然如此,就讓它來吧,你已經(jīng)開始成人,用微笑和勇氣擁抱你的人生! 人生會(huì)有許多冬天,跑起來吧,不要停下,跑過冬天

8、! (注:此時(shí)作者的女兒18歲。) 1、開頭兩段寫了一件什么事(用一句話概括)?在文中起什么作用? 2、作者從哪些方面給了女兒哪些具體忠告?這些忠告最終可歸結(jié)為哪兩點(diǎn)? 3、第五段作者創(chuàng)設(shè)情境,用形象的比喻闡述人生的短暫,自然貼切,你是怎樣看待人生的呢?請(qǐng)仿照作者的寫法,把你所認(rèn)為的人生描述出來。 4、有人埋怨爹媽沒給自己生一張好臉蛋;有人說“鳥靠羽毛,人靠衣裝”“三分身材,七分打扮”,你是怎么認(rèn)為的呢?請(qǐng)結(jié)合作者的看法和自己的身份談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 5、“人生會(huì)有許多冬天,跑起來吧,不要停下,跑過冬天!”一句中“冬天”比喻什么?這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情

9、? 課后反思: 議論文知識(shí)要點(diǎn)梳理 一、議論文的概念 議論文就是議論說理的文章,是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體,它主要通過擺事實(shí),講道理,運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點(diǎn),表明贊成什么,反對(duì)什么。 二、議論文三要素 論點(diǎn)、論據(jù)和論證。 1、論點(diǎn):是作者對(duì)所論述問題的見解和主張,也是文章闡述的中心問題,它是議論文的靈魂。 常見題目是:A、本文的論點(diǎn)是什么? B、文章是怎樣提出論點(diǎn)的? C、本文分論點(diǎn)之間的關(guān)系怎樣? D、分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系怎樣? E、對(duì)論點(diǎn)的評(píng)述。(這是開放性試題) 1)、一篇文章的論點(diǎn)有幾個(gè)? 議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論

10、文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的,也可以是遞進(jìn)的,但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。他們與中心論點(diǎn)的關(guān)系是:a、有的文章把幾個(gè)分論點(diǎn)綜合歸納起來就是中心論點(diǎn);b、有的文章幾個(gè)分論點(diǎn)都是中心論點(diǎn)的論據(jù)。 2)、論點(diǎn)的特征: 論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整陳述,是明確的判斷(包括肯定和否定),在形式上應(yīng)該是完整的陳述句。 形式上:是一個(gè)完整的陳述句。 內(nèi)容上:具有判斷性,能夠明確地表示作者對(duì)所論述問題的觀點(diǎn)、態(tài)度。(包括肯定和否定) 3)、在什么地方尋找文章的論點(diǎn)? 文章的論點(diǎn)可以安排在開頭,也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。有些文章的題目就揭示了論點(diǎn)(議論文的標(biāo)題不是表明論

11、點(diǎn)就是點(diǎn)明論題,論題只揭示議論的范圍,論點(diǎn)是作者的見解和主張)。即論點(diǎn)可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭,段落論點(diǎn)也是如此。從常見位置尋找文章的論點(diǎn),是我們的習(xí)慣做法。但是,我們判斷一個(gè)句子是否就是文章的論點(diǎn),還應(yīng)通讀整個(gè)文段,看文段的其他句子是否圍繞這個(gè)語句來寫,與這個(gè)句子有沒有邏輯上的關(guān)系。 4)、論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式: 明確表述式:在文中可以找到現(xiàn)成的表示作者觀點(diǎn)、態(tài)度的句子。有四種常見提出方式:有的文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn);有的文章開頭第一句話就提出中心論點(diǎn)(有時(shí)是作者自己的話、有時(shí)引用名言表明);有的文章是敘述現(xiàn)象后稍加分析提出論點(diǎn);有的是在擺出對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)分析否定后提出的

12、中心論點(diǎn)。 歸納、概括式:文中沒有現(xiàn)成的表示作者觀點(diǎn)、態(tài)度的句子,需要我們進(jìn)行歸納、概括,從中提取出文章的論點(diǎn)。 5)、如何歸納提取文章的論點(diǎn):找出論題,判斷作者對(duì)此問題的傾向。觀察論據(jù),根據(jù)論據(jù)與論點(diǎn)之間所具有的支持與被支持的邏輯關(guān)系,從中推斷它所支持的觀點(diǎn)。 2、論據(jù):論據(jù)是作者用來證明論點(diǎn)的材料,是論點(diǎn)賴以成立的基礎(chǔ),是文章的主體。 常見題目:A、本文為了證明論點(diǎn)用了哪些論據(jù)? B、這個(gè)論據(jù)(材料)在文中有什么作用(闡明什么道理、目的)?分析論據(jù)能不能為證明論點(diǎn)服務(wù)。 C、圍繞論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。(這是開放性試題) 1)、哪些可作為論據(jù)?包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩大類。 事實(shí):典

13、型事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字; 道理:一般都是經(jīng)過驗(yàn)證的真理、名人名言、格言、諺語,自然科學(xué)的原理、定律、公式。 2)、論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系:論據(jù)用來支撐或證明論點(diǎn),當(dāng)文章只有中心論點(diǎn)時(shí)是直接支撐論證中心論點(diǎn),當(dāng)文章有分論點(diǎn)時(shí)則可能直接支撐證明中心論點(diǎn),但更多是在證明分論點(diǎn)后與分論點(diǎn)一起間接支撐證明中心論點(diǎn)。 3)、論據(jù)間的關(guān)系:幾個(gè)論據(jù)共同論證一個(gè)論點(diǎn)時(shí),要注意其順序:或時(shí)間,或空間,或主次,或數(shù)據(jù)的大小。 3、論證:論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”,論據(jù)是解決“用什么來證明”,論證是解決“怎樣證明”。 常見題目:A、文章用

14、了什么論證方法?舉例說明其作用。 B、劃線句有什么作用? 1)、舉例論證。列舉確鑿、充分、有代表性的事例,闡明了……道理,增強(qiáng)文章的說服力。 2)、道理論證。a、直接講述一些支撐論點(diǎn)的基本道理,揭示了事情的本來面目,令人信服; b、引用名言警句格言諺語公理,闡明……道理,增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性,使文章極具說服力。名言警句影響力大,格言諺語公理為大家公認(rèn),道理不言自明。 3)、比 喻論證。用人們熟知的事物作比喻來證明……論點(diǎn),淺顯易懂,增強(qiáng)說服力,同時(shí)又能使文章生動(dòng)形象。 4)、對(duì)比論證。將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較,形成鮮明的對(duì)照,互為襯托,特別能突出一方面的性質(zhì),具有很強(qiáng)的論證力

15、量。 三、議論文的結(jié)構(gòu): 提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論) 1、引論: 常見題目:引論部分有什么作用? 1)、直接申明自己的主張和看法,提出中心論點(diǎn)。 2)、交代背景,說明寫作的目的和原因。 3)、因事設(shè)問,啟人思考。 4)、從日常生活現(xiàn)象落筆。 5)、引經(jīng)據(jù)典,說古道今。 2、本論: 常見題目:本文的結(jié)構(gòu)怎樣?(是怎樣展開論述的) 1)、并列式。平列中心論點(diǎn)的幾個(gè)方面,往往有分論點(diǎn)。 2)、遞進(jìn)式。層層深入、步步發(fā)展;起承轉(zhuǎn)合、環(huán)環(huán)相扣。(注意順序條理) 3)、對(duì)比式。正反對(duì)比。 4)、綜合式。

16、3、結(jié)論:總結(jié)、號(hào)召、勉勵(lì)、警示等。 四、議論文的語言:1)嚴(yán)密性;2)“但”、“固然”、“誠然”等提示語;3)詞語的感情色彩;4)語氣、句式(設(shè)問、反問、祈使、肯否定陳述,排比、雙重否定等) 練習(xí)反饋 一、 善待挫折 ①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難,高考落榜,升職無望,體質(zhì)不佳,辦事受阻,無端受控等等。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意, 挫折隨時(shí)都可能降臨。 ②應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對(duì)挫折呢? ③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。

17、音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親,26歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對(duì)一個(gè)音樂家來說,這打擊是多么的大啊! 可貝多芬不消沉, 不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對(duì)辦不到。”他始終頑強(qiáng)地生活,艱難地創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。 ④挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志;可以使人學(xué)會(huì)思考,調(diào)整行動(dòng),以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)??茖W(xué)家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?!笨梢哉f,挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。 ⑤當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能

18、有所作為。法國作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對(duì)于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前;而對(duì)于強(qiáng)者來說卻是墊腳石,使你站得更高?!?只有抱著崇高的生活目的,樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強(qiáng)者。 ( 有刪改 ) 1. 第③自然段主要運(yùn)用了什么論證方法? 采用這種論證方法有什么好處? (3分) 2. 第④段“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的” 一句中“往往” 一詞能否刪去?為什么?(3分) 3. 文章第⑤段加點(diǎn)的“絆腳石” 和“墊腳石” 的含義分別是什么? (2分) 4.本文所論述的中心

19、論點(diǎn)是什么? 請(qǐng)針對(duì)這一論點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)并作簡要分析。 二、 幫助別人就是幫助自己(遼寧) ①人在世上,難免都會(huì)遇到困難。此時(shí),如果你向身處困境中的人伸出友愛之手,給他善意的幫助,他不但會(huì)樂意接受,而且會(huì)心存感激。當(dāng)然,要幫助他人,你就要付出 一些勞動(dòng),或是受到一些損失。但從長遠(yuǎn)利益來看,這點(diǎn)付出和犧牲是完全值得的。 ②中國有句俗話:“與人方便,自己方便。”很多年以前,有兩個(gè)窮小伙子在斯坦福大學(xué)半工半讀,非常困難。這時(shí)候,大鋼琴家伊格納西?帕德魯斯基請(qǐng)他們幫忙舉辦了一場(chǎng)獨(dú)奏音樂會(huì),并將音樂會(huì)所得的1600美元全部作為酬金給了他們。一戰(zhàn)結(jié)束后,帕德魯斯基擔(dān)任了波蘭總理。當(dāng)他為成

20、千上萬的饑民四處奔波時(shí),只有一個(gè)人,即美國食品與救濟(jì)署的署長郝伯特?胡佛在第一時(shí)間伸出援助之手。一噸噸食品運(yùn)到了波蘭救了饑民。后來,帕德魯斯基總理在巴黎見到了胡佛,向他表示感謝。胡佛回答說:“不用謝,完全不用。帕德魯斯基先生,有件事你可能忘了:早先有兩個(gè)窮大學(xué)生很困難,但您幫助了他們。其中一個(gè),就是我。”這真是“善因出善果”啊! ③退一步來說,你幫助了別人,即使他不報(bào)答你,也決不會(huì)做于你不利的事情,而這又何嘗不是對(duì)你的一種幫助呢?哈默在成為美國石油大王之前,曾一度是個(gè)不幸的逃難者。有一年冬天,他隨同伴流亡到一個(gè)名叫沃爾遜的小鎮(zhèn),并認(rèn)識(shí)了善良的鎮(zhèn)長杰克遜。一天,冬雨霏霏,鎮(zhèn)長門前花圃旁的小路成

21、了一片泥淖。于是行人就從花圃里穿過,弄得花圃一片狼藉。哈默替鎮(zhèn)長痛惜,便不顧寒雨淋身,一個(gè)人站在雨中看護(hù)花圃。這時(shí),出去半天的鎮(zhèn)長笑盈盈地挑著一擔(dān)爐渣回來了,在一頭霧水的哈默面前從容地把爐渣鋪在泥淖里。結(jié)果,再?zèng)]有人從花圃里穿行了。鎮(zhèn)長意味深長地對(duì)哈默說:“你看,關(guān)照別人就是關(guān)照自己。有什么不好?”從鎮(zhèn)長的話中,哈默領(lǐng)悟到:每個(gè)人的心都是一個(gè)花圃,每個(gè)人的人生之旅就如同花圃前面的小路。生活的天空不僅僅是風(fēng)和日麗,也有風(fēng)霜雪雨。那些在雨路中前行的人們?nèi)绻苡幸粭l可以通過的路,誰還愿意去踐踏美麗的花圃呢? ④“送人玫瑰,手有余香”。你怎樣對(duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待你,這是人際交往中的一條基本規(guī)律

22、。從這一意義上說,幫助別人就是幫助自己。 ⑤同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都保持一顆同情心吧!當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候,就毫不猶豫地伸出友愛之手,盡力幫人一把。請(qǐng)相信,只要大家都這樣做了,我們所處的世界就會(huì)變得更加和諧、更加美好。 (選文有改動(dòng)) 1.找出選文的中心論點(diǎn),寫在下面。(3分) 2.選文主要采用了哪種論證方法?有什么作用?(4分) 3.第②段畫“ ________”線句有什么作用?(3分) 4.請(qǐng)你為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),寫在下面(字?jǐn)?shù)40字以內(nèi))。(2分) 5.讀完選文后,你有什么啟示?(3分) 三、 說說“淺閱讀”( 呼和浩特) 呂宏 ①一

23、個(gè)朋友每月都要買七八本厚薄不一的各類書籍,更新床頭的書架。我好奇地問,買書,看嗎?他答,當(dāng)然看,有些時(shí)候是一天看一本,只求花最少的時(shí)間看最多的書。這就是當(dāng)前很時(shí)尚、很流行的“淺閱讀”。 ②所謂“淺閱讀”,是指一種淺層次的、以簡單輕松甚至娛樂性為最高追求的閱讀形式。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾談到,在線瀏覽正在取代傳統(tǒng)青 燈黃卷式的經(jīng)典閱讀,以快餐式、跳躍式、碎片化為特征的“淺閱讀”正成為閱讀新趨勢(shì)。 ③不可否認(rèn),“淺閱讀”在當(dāng)今時(shí)代有其存在的合理性,可以快速獲得信息,擴(kuò)大知識(shí)面,但如果僅僅把讀書當(dāng)成簡單的消閑方式,或作為獲取某種利益的途徑,而不是作為提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)和理論思維的手段,其過于功利性的讀書目的會(huì)

24、使人在失去學(xué)習(xí)自覺性的同時(shí)帶來思維的鈍化。尤其是對(duì)青少年而言,功利性閱讀將不利于其人格的完善、精神的發(fā)育、知 識(shí)構(gòu)成的合理化,甚至對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造也會(huì)產(chǎn)生不良影響。 ④讀書之用途,小而言之可以了解社會(huì)、增長學(xué)問、開闊眼界、陶冶性情、豐富生活、充實(shí)自我;大而言之可以掌握科學(xué)、明辨真理、培養(yǎng)能力、提高水平、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國家。但在時(shí)下,不少人平時(shí)不讀書、不看報(bào)、不太思考工作,很少研究問題,遇到新情況時(shí),就拿出一本相關(guān)的書順手翻幾頁“臨時(shí)抱佛腳”,這種不求甚解的“淺閱讀”有可能演化成有百害而無一利的“淺思維”,如果再以這種“淺思維”為指導(dǎo)做出“淺決策”,弊端更多。 ⑤有人說,閱讀決定

25、著一個(gè)民族思維的深度和 高度,對(duì)文化傳承、國家發(fā)展有著重要的意義,一 個(gè)淺薄、浮躁的民族是無法強(qiáng)大和發(fā)展的。已有專家指出,如果僅僅滿足于“淺閱讀”,或者過分熱衷于“淺閱讀”,對(duì)于國家和民族將是災(zāi)難性的。這就是為什么在高科技浪潮中,很多網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的國家反而更強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)式閱讀:美國政府陸續(xù)提出了“美國閱讀挑戰(zhàn)”“閱讀優(yōu)先”等計(jì)劃,英國政府設(shè)定“閱讀年”,要打造一個(gè)“讀書人”的國度。近年來,世界很多國家都把提倡閱讀風(fēng)氣、提升閱讀能力列為 教育改革的重點(diǎn),通過實(shí)施這些措施重新喚起“ 深閱讀”。 ⑥在閱讀已呈大眾化、通俗化甚至娛樂化的今天,我們更需要深度閱讀,不能滿 足于“我在讀,這就夠了”。因?yàn)?,讀

26、書不僅要“過眼”,更要“過心”。 (選自2020年4月24日《人民日?qǐng)?bào)》) 1、本文的中心論點(diǎn)是: (2分) 2、第③段加點(diǎn)詞“其”指的是 ,第④段加點(diǎn)詞語“臨時(shí)抱佛腳”在文中的意思是 (3分) 3、第⑤段列舉美國政府和英國政府強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)式閱讀的事例,有什么作用?(2分) 答: 4、下列名言名句中最適合做本文論據(jù)的一項(xiàng)是(2分) ( ) A.博學(xué)之、審問之、慎思之、篤行之。 B.見賢思齊

27、焉,見不賢而內(nèi)自省也 。 C.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。D.知之為知之,不知為不知,是知也。 四、 小議傳統(tǒng)讀書教育(懷柔) 周遠(yuǎn)斌 ①傳統(tǒng)讀書教育是成功的。童年之時(shí)飽學(xué)于身者,數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上,還能看到這一點(diǎn)。 ②陳寅恪先生,是一個(gè)非常有代表性的童年飽學(xué)者。陳家重視對(duì)子孫的教育,不但開設(shè)家塾,而且還辦學(xué)堂。倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的魯迅和胡適,亦受惠于傳統(tǒng)的讀書教育,孩童之年在學(xué)識(shí)上也已有了很好的積累。魯迅七歲入私塾讀書,《百家姓》、《神童詩》等書即此時(shí)期讀的。胡適四歲入私塾,期間讀完了四書五經(jīng)、《孝經(jīng)》和《資治通鑒》。 ③

28、一個(gè)人讀書怎么樣,關(guān)鍵在讀書習(xí)慣、讀書能力和讀書情趣的培養(yǎng)。孩童時(shí)期是一個(gè)人開發(fā)心智、引導(dǎo)情趣、培養(yǎng)習(xí)慣和技能的最佳年齡段,若能在這一年齡階段培養(yǎng)出良好的讀書習(xí)慣和嗜好,鍛煉出一定的讀書技能,這將會(huì)影響其終生。傳統(tǒng)讀書教育的成功,就在于此。錢鐘書的父親錢基博先生,一生“暇則讀書,雖寢食不輟,怠以枕,餐以飴”,錢基博先生讀書之勤奮,與其童年之時(shí)所受的傳統(tǒng)讀書教育有直接關(guān)系。 ④古代讀書,重記誦。孩童時(shí)期讀書,以記誦為主,待成人后,讀書也特別強(qiáng)調(diào)記誦。只有記誦精熟,才能融會(huì)貫通,章學(xué)誠深知記誦之重要,把記誦比作“學(xué)問之舟車”。 ⑤古代讀書,還重朗讀。朱光潛先生曾說,朗讀“是學(xué)文言文的長久傳統(tǒng),過去是行之有效的”。“五四”后,朗讀漸不為讀書者所重。 ⑥古代讀書,更重學(xué)養(yǎng)。誦詩讀書以養(yǎng)心繕性,為古代讀書人之共識(shí)。錢基博先生繼承了古代的讀書精神。陳寅恪先生也特別重視學(xué)養(yǎng),曾言:“學(xué)德不如人,此實(shí)吾之大恥?!? ⑦記誦乃積累之功,朗讀乃反復(fù)之功,學(xué)養(yǎng)乃學(xué)識(shí)修為之功。取傳統(tǒng)閱讀之長,我們的讀書會(huì)有更大的進(jìn)步。 (選自《作家報(bào)》有刪改) 1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分) 答: 2.文章④⑤⑥三段分別是從那兩個(gè)角度論述古人讀書的?從語義上說,三段是什么關(guān)系(3分) 答: 3.請(qǐng)你簡要分析第③段的論證過程。(4分) 答:

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