《山東省東營(yíng)市第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《短文兩篇》學(xué)案(無(wú)答案)2人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省東營(yíng)市第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《短文兩篇》學(xué)案(無(wú)答案)2人教新課標(biāo)版(9頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、短文兩篇《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》導(dǎo)學(xué)稿
《陋室銘》
一、作家作品簡(jiǎn)介。
1. 作家作品簡(jiǎn)介
作者劉禹錫(772—842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2. 寫作背景
據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人,他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái),便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉
2、禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不
3、問(wèn)政治,與世無(wú)爭(zhēng),安貧樂(lè)道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥?jì)較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。
3. 關(guān)于“銘”
銘:起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實(shí)、功德等的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體,有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)自己。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。
二、朗讀課文,正字音。
lòu xīn tái hóng rú tiáo dú
陋 室 馨 苔 痕 鴻 儒 調(diào) 素琴 案 牘
gě shǔ
諸 葛 西 蜀
三、掌
4、握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
山不在高,有仙則名。 名:著名、出名。在:在于。
水不在深,有龍則靈。 則:就。 靈:靈異,神奇。
斯是陋室,惟吾德馨。 斯:這。 是:判斷動(dòng)詞。 惟:只,只是。
苔痕上階綠,草色入簾青。 上:長(zhǎng)到。 入:映入。
談笑有鴻儒。 鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。
無(wú)絲竹之亂耳 之:用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。 亂:擾亂。
無(wú)案牘之勞形 案牘:官府的公文。 勞:使……勞累。
孔子云:“何陋之有?” 云:說(shuō)。 之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,無(wú)義。
四、翻譯課文。
特殊句式:
“苔痕
5、上階綠,草色入簾青?!?
正常語(yǔ)序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。
譯文:苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾里。
“何陋之有?”
“何陋”是“有”的賓語(yǔ),前置了。正常語(yǔ)序應(yīng)為:有何陋?
譯文:有什么簡(jiǎn)陋的呢?
五、理解課文內(nèi)容。
1. 根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的內(nèi)容,可以將這篇短文分為三部分:
一、(1—3句):以山水起興,引入正題, 即居處雖然簡(jiǎn)陋,卻因主人的有“德”而“馨”,聲名遠(yuǎn)播。
二、(4—7句):寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活,表達(dá)了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。
三、(8—9句):引古人之言, 收束全篇, 說(shuō)明陋室“不陋”。
2. “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍
6、則靈?!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?
明確:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。用有仙之山和有龍之水與陋室類比,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
3. “斯是陋堂,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
明確:“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。
4. “苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?
明確:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
5. “談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么?
明確:寫陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人
7、也是一樣的高雅。
6. “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么?
明確:寫室中事??梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。
7. “南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩句寫了什么?它們與陋室有什么關(guān)系?作者這么寫有什么作用?
明確:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”,說(shuō)明陋室不陋。
8. “孔子云:何陋之有?”是寫什么?
明確:這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
9. 作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室,
8、可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人?
明確:高潔傲岸、安貧樂(lè)道之人。
小結(jié):
1. 教學(xué)設(shè)計(jì)>文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋?
明確:直接表現(xiàn):環(huán)境:清幽淡雅——“苔痕上階綠,草色入簾青”; 朋友:談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”; 生活:安閑清雅——“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”。
間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭。
2. 陋室之所以不陋的根本原因是什么?
明確:居住在陋室中的人高雅。
六、總結(jié)。
本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室
9、”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
【模擬試題】(答題時(shí)間:30分鐘)
一. 解釋下列加橫線詞語(yǔ)的意思。
1. 有龍則靈( )2. 斯是陋室( )3. 惟吾德馨( )
4. 草色入簾青( )5. 鴻儒( )6. 白丁( )
7. 無(wú)絲竹之亂耳( )( )8. 調(diào)素琴( )
9. 無(wú)案牘之勞形( )( )10. 閱金經(jīng)( )
二. 反復(fù)朗讀并背誦,充分感受作者寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷。
1. 本文從幾個(gè)方面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚
10、的?
2. 作者在教學(xué)設(shè)計(jì)>文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類比手法,其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么?
三. 基礎(chǔ)知識(shí)填空。
1. 《陋室銘》的作者是 ,字 ,是 朝人。
2. 銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上用來(lái)記述實(shí)事、功德的文字,后來(lái)發(fā)展為一種述功記行的文體,有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)自己,這種文體有 的特點(diǎn)。
3. 《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是
11、 的修辭方法。
四. 翻譯句子。
1. 山不在高,有仙則名。
2. 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
3. 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
4. 何陋之有?
五. 閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)>文章,回答問(wèn)題。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有?
1. 給畫線句加上標(biāo)點(diǎn)。
2. 下列句子,朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是( )
A. 山不/在高,有仙/則名
B. 苔痕/上階綠,草色/入簾/青
C. 無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞
12、形
D. 南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭
3. 找出表明中心的句子。
4. 作者通過(guò)描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。這篇短文采用了 的寫法。
5. 選出理解不正確的一項(xiàng) ( )
A. “龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B. “苔痕上階綠,草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C. “談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌,對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。
D. “無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
6. 文中說(shuō)“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”,到底
13、這屋子陋還是不陋呢?
7. 完成下面兩個(gè)問(wèn)題。
①寫出本文中你最喜歡的一個(gè)駢句。
②完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。
上句:品千古美文 下句:
8. 本文從哪三個(gè)方面來(lái)寫“陋室不陋”的?
答:________ _______
9. 請(qǐng)翻譯下列句子。
(1)山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。
譯文:
(2)孔子云:何陋之有?
譯文:
10. 請(qǐng)按要求默寫句子。
(1)請(qǐng)從文中找一句對(duì)偶句:__________,___________。
(2)文中表明作者以古代賢者為榜樣的
14、志向及抱負(fù)的句子是_________。
11. 文中統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子是___________。
《愛(ài)蓮說(shuō)》導(dǎo)學(xué)提綱
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、背誦課文,理解課文內(nèi)容。
2、理解領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的高潔傲岸的情操和潔身自好的生活態(tài)度。
3、了解并掌握托物言志的寫法。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、朗讀課文,注意下列加點(diǎn)字讀音。
蕃????淤泥????濯清漣????褻玩????鮮有聞
二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、?可愛(ài)者甚蕃2、香遠(yuǎn)益清3、亭亭凈植4、陶后鮮有聞5、濯清漣而不妖
6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉7、宜乎眾矣8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊9、出淤泥而不染
三、理解性默寫
1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是????????
15、,???????。
2、全文的中心句是:?????????????。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中用來(lái)比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污,又不孤高自許?句子是?????,????。
4、公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是:
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:???????,????
6、描寫蓮美好形象的句子是:????????,???????,??????,?????,????,?????。
7、與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句
16、是:??????。
9、寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:????????,???????????。
10、“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“???????????”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者???????????????思想感情。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、蓮之愛(ài),同予者何人?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
3、中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
5、噫?!?菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
6、蓮,花之君子者也。
7、牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
五、課文內(nèi)容理解
1、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課
17、文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情??
2、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法的分析理解不正確的一項(xiàng)是(???????)
A、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
B、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。
C、文中以“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
D、?“牡丹,花之富貴者也”,表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
六、拓展提高。
1、托物言志是古代詩(shī)文常用的寫作手法之一,試寫出你所積累的詩(shī)詞。
2、仿寫句子。
蠟燭:站得不端正,必然淚多命短。
月亮:正因?yàn)橛袌A有缺,才使人不感到乏味。
鏡子:________________________________。
風(fēng)箏:________________________________。
3、 寫出你所積累的寫“蓮”的詩(shī)句。
4、