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1、那樹
教師寄語
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!佌媲?
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo):理解、積累“佝僂、倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。
能力目標(biāo):品味語言,理解托物寓意的寫作手法。
情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生了解人類文明的進步與自然生態(tài)之間的矛盾,認識到人與自然應(yīng)該和諧發(fā)展的發(fā)展觀。
教學(xué)重點
1、了解那樹的生命歷程,把握樹的價值、品格及其命運,體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感。
2、賞析文中含蓄、深沉的語言,加強學(xué)生對文字的感悟能力。
教學(xué)難點
揣摩關(guān)鍵語句,掌握托物寓意的寫作方法。
教學(xué)方法
自主、合作、探究
教 學(xué) 過 程
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
【鏈接材料】——
2、作者簡介。 王鼎鈞,臺灣著名的散文家。14歲開始寫詩,16歲寫成?評紅豆詩人的詩?。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
1、注音并釋詞
佝僂( ): 倒坍( ):
萌庇( ): 引頸受戮:
虬須( ): 周道如砥( ):
2、請用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句,你覺得哪些
3、詞語用得好。
二、探究展示:
1、理清思路,把握文意 ,劃分文章結(jié)構(gòu)層次,理清思路。
2、請用波浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語句,你從中體會到作者怎樣的思想感情?
3、 提問:文中的樹是一棵什么樣的老樹,它具有怎樣的價值、品格,最后遭遇怎樣的命運?
4、 作者描述老樹的形象時,融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中,表露了作者什么樣的情感?
5、柏油路一里一里鋪過來,高壓線一千碼一千碼架過來。公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除,被連根拔起。 (這與那樹“一厘米一厘米地向外”
4、伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
6、那樹被工頭和工務(wù)局的科員端詳過無數(shù)次,但他依然綠著。
“為什么這兒有一棵樹呢?”一個司機喃喃?!岸沂沁@么老這么大的樹?!背丝鸵侧T谲囕啌P起的滾滾黃塵里,在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專家宣判那樹要償命。
他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事:本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開曠,像拓寬了幾尺。
現(xiàn)在,日月光華,周道如砥,已無人知道有過這么一棵樹,更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。 (以上五段話,表現(xiàn)了人們對樹的什么態(tài)度?)
7、
5、作者借寫老樹的命運,想要表達什么主題?
三、練習(xí)反饋:
不完滿才是人生 季羨林
①每個人都想爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說:不完滿才是人生。
②關(guān)于這一點,古今的民間諺語,文人詩句,說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!蹦纤畏皆涝娋洌骸安蝗缫馐鲁0司?,可與人言無二三?!边@都是我們常引用的,膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
③這種說法適用于一切人,舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下,“率士之濱,莫非王土”,可以為所欲為,殺人滅族,小事一樁。按理說,
6、他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而,實際上,王位繼承,宮廷斗爭,比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上,如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話,他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長生不老,最怕“一旦魂斷,宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤,妄想飲仙露以長生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥,期望借此以不死。結(jié)果,事與愿違,仍然是“龍御上賓”,嗚呼哀哉了。
④這些皇帝手下的大臣們,權(quán)力極大,驕縱恣肆,貪贓枉法,無所不至。在這一類人中,好的大概極少,否則包公和海瑞等決不會流芳千古,久垂宇宙了??蛇@些人到了皇帝跟前,只是一個奴才,常言道:伴君如伴虎,可見他們的日子
7、并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅,一旦皇恩浩蕩,欽賜極刑,連忙用舌頭舔一點鶴頂紅,立即涅槃,落得一個全尸??梢娺@一批人的日子也并不好過,談不到什么完滿的人生。
⑤至于我輩平頭老百姓,日子就更難過了。建國前后,不能說沒有區(qū)別,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不會說“對不起”了,代之以對罵,或者甚至演出全武行;到了商店,難免買到假冒偽劣的商品,又得生一肚子氣……誰能說,我們的人生都是完滿的呢?
⑥再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子。在歷史上,一生中就難得過上幾天好日子。只
8、一個“考”字就能讓你談“考”色變?!翱肌闭?,考試也。在舊社會科舉時代,“千軍萬馬擠獨木橋”,要上進,只有科舉一途,你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批進士舉人,其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚,啼笑皆非嗎?
⑦現(xiàn)在我們運氣好,得生于新社會中。然而那一個“考”字,宛如如來佛的手掌,你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué),考;小學(xué)升初中,考;初中升高中,考;高中升大學(xué),考;大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士,考;碩士想當(dāng)博士,考。考,考,考,變成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄運仍然難免,現(xiàn)代知識分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中,無所逃于天地之間,我們的人生還談什么完滿呢?
9、⑧不完滿的人生并不限于中國人,外國的名人也是如此……
⑨人人有一本難念的經(jīng),所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義,對己對人都有好處。對己,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結(jié)。
1、作者在闡述觀點時選擇了哪幾類人作為例證?為什么這樣寫?
2、請選取一個外國名人的事例,為第⑧段補充事實論據(jù)。
3、為什么說了解“不完滿才是人生”這一觀點會“有利于整個社會的安定團結(jié)”?面對“不完滿的人生”我們應(yīng)該如何對待?
4、對第③段加點詞“這種說法”所指代的內(nèi)容,理解不正確的一項是( )。
A.每個人都爭取一個完滿的人生。 B.一個百分之百完滿的人生是沒有的。
C.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 D.不如意事常八九,可與人言無二三。
教 學(xué) 反 思