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1、1．哲學(xué)的基本問題是（ B ） A、社會(huì)和自然的關(guān)系問題B、思維與存在的關(guān)系問題 C、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D、實(shí)踐和理論的關(guān)系問題 2．哲學(xué)所研究的一般規(guī)律，適用于（ C ） A、客觀物質(zhì)世界的某些領(lǐng)域B、客觀物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域 C、客觀物質(zhì)世界的一切領(lǐng)域D、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域 3．馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（ B ） A、人們自發(fā)形成的世界觀B、理論化、系統(tǒng)化的世界觀 C、科學(xué)的世界觀D、無產(chǎn)階級(jí)的世界觀 4．肯定思維和存在有同一性，這是（ D ） A、辯證法的觀點(diǎn)B、形而上學(xué)的觀點(diǎn) C、唯心主義的觀點(diǎn)D、可知論的觀點(diǎn) 5．唯心主義的基本形式是（ A ） A、客觀唯心

2、主義與主觀唯心主義B、一元論唯心主義與二元論唯心主義 C、經(jīng)驗(yàn)論唯心主義與為理論唯心主義D、辯證唯心主義與形而上學(xué)唯心主義 6．下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（ A ） A、心外無物，心外無理B、理在氣中，理隨事變 C、富貴在天，死生由命D、理在事先，事隨理變 7．下列屬于客觀唯心主義的是（ D ） A、存在就是被感知B、物是感覺的復(fù)合 C、意識(shí)是萬物的本原D、理在事先 8．“存在就是被感知”是（ D ） A、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B、客觀唯物主義觀點(diǎn) C、樸素唯物主義觀點(diǎn)D、主觀唯心主義觀點(diǎn) 9．唯物主義一元論與唯心主義一元論的對(duì)立屬于（ C ） A、世界發(fā)展的動(dòng)力問題上的對(duì)立

3、B、意識(shí)的本質(zhì)問題上的對(duì)立 C、世界的本質(zhì)問題上的對(duì)立D、真理的本性問題上的對(duì)立 10．古代樸素唯物主義把世界的本原歸根結(jié)為（ D ） A、絕對(duì)觀念B、客觀實(shí)在 C、理念世界D、“原初”物質(zhì) 11．中國古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（ D ） A、宿命論觀點(diǎn)B、唯意志論觀點(diǎn) C、機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D、樸素唯物論觀點(diǎn) 12．在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（ B ） A、唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)B、唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng) C、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)D、可知論和不可知論的斗爭(zhēng) 13．“人為自然立法”的觀點(diǎn)屬于（ B ） A、宿命論B、主觀唯心主義

4、 C、機(jī)械唯物主義D、客觀唯心主義 14．判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它（ D ） A、是否堅(jiān)持唯心論B、是否堅(jiān)持辯證法 C、是否堅(jiān)持唯物論D、是否是時(shí)代精神的精華 15．哲學(xué)是（ C ） A、科學(xué)的世界觀和方法論B、科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀 C、理論化和系統(tǒng)化的世界觀D、辯證唯物主義和歷史唯物主義 16．古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（ C ） A、客觀存在的各種物體B、宇宙中存在的一切現(xiàn)象 C、物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D、某種具體的“原初物質(zhì)” 17．哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)（ D ） A、世界是物質(zhì) B、世界在本質(zhì)上是精神 C、世界是發(fā)展的D、世界的

5、本原只有一個(gè) 18、 古希臘唯物主義的代表是（ D ） A、柏拉圖B、亞里士多德 C、蘇格拉底D、德謨克利特 19、 舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是（ D ） A、主張物質(zhì)的決定作用B、否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用 C、無法駁斥唯心主義狡猾的詭辯D、不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn) 20、 對(duì)哲學(xué)基本問題第一個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是（ A ） A、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B、劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn) C、劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D、劃分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo) 準(zhǔn) 21、 馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于（ D ） A、內(nèi)容和形式的關(guān)系B、整體和部分的關(guān)系 C、

6、原因和結(jié)果的關(guān)系D、共性和個(gè)性的關(guān)系 二、多項(xiàng)選擇題 1．下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（ ACDE ） A、思維與存在何者第一性B、思維能否掌握理論 C、 思維與存在是否有同一性D、思維能否正確地反映存在 E、能否在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的概念中正確地反映現(xiàn)實(shí) 2．以下各項(xiàng)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的有（ ABDE ） A、存在就是被感知B、物是觀念的復(fù)合C、理在事先 D、 心外無事，心外無理E、吾心即宇宙 3．馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷有（ ABCE ） A用機(jī)械力學(xué)的尺度去衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng)B不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展 中的過程 C、 對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的

7、D不承認(rèn)存在決定意識(shí)E不承認(rèn)社會(huì)存在決定 社會(huì)意識(shí) 4．下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的有（ ABCDE ） A、事物是理念的影子B、“理在事先” C、世界是“絕對(duì)觀念”的外化 D、 “未有天地萬物，已有天地萬物之理” E、現(xiàn)實(shí)的國家是國家觀念的外化 5．唯物主義形態(tài)的發(fā)展經(jīng)歷了（ ADE ） A、古代樸素的唯物主義B、自然科學(xué)的唯物主義C、庸俗唯物主義 D、近代形而上學(xué)唯物主義E、辯證唯物主義 6．近代形而上學(xué)唯物主義的嚴(yán)重缺陷有（ BCD ） A、否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用B、用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象 C、不能把世界理解為處于運(yùn)動(dòng)變化中的過程D、不能把唯物主義觀點(diǎn)貫徹到社會(huì) 歷

8、史領(lǐng)域 E、否認(rèn)世界的可知性 7．哲學(xué)上的二元論（ BD ） A、既是唯物論，又是唯心論B、最終必然導(dǎo)向唯心論C、本質(zhì)上屬于唯物論 D、不能把自己的主張堅(jiān)持到底E、是超越唯物論和唯心論的基本派別 8、 下列選項(xiàng)中，屬于唯物主義歷史形態(tài)的有（ ACD ） A、樸素唯物主義B、庸俗唯物主義C、形而上學(xué)唯物主義D、辯證唯物主義E自然 唯物主義 9、 近代機(jī)械唯物主義的嚴(yán)重缺陷是（ BDE ） A、否認(rèn)世界可知性B、機(jī)械性C、否認(rèn)自然規(guī)律客觀性D、形而上學(xué)性E、不徹底 性 10、 主觀唯心主義認(rèn)為，世界的本原是（ ABC ） A、人的主觀意識(shí)B、人的主觀感覺C、人的心D、宇宙精神E、絕對(duì)觀念