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2、層，寫(xiě)的是伐木奴隸的勞動(dòng)情景，這種直陳其事的寫(xiě)法叫“賦〞。后三句是伐木奴隸的感慨。第2句寫(xiě)的是河水，由這一句引出了后三句，因此后四句可分為一層。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“興〞。由第一層展開(kāi)到第二層時(shí)運(yùn)用了聯(lián)想。

3、③“誰(shuí)之永號(hào)？〞是個(gè)反問(wèn)句，意思是誰(shuí)還會(huì)長(zhǎng)久地哭泣呢？隱含著這樣一個(gè)判斷——以前和如今是“永號(hào)〞的?！疤?hào)〞是號(hào)陶大哭。古代出聲地哭叫“號(hào)〞，不出聲地哭叫“泣〞?！坝捞?hào)〞，是多么痛苦?。∵@正反映了奴隸們是處于水深熾熱之中！正因?yàn)槿虩o(wú)可忍，不堪忍受，所以就“逝將去女，適彼樂(lè)土〞。

4、過(guò)是“會(huì)說(shuō)話(huà)的畜生〞，能大膽地提出“去女〞，這表達(dá)了大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神；而追求理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的斗爭(zhēng)，是人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展中階級(jí)斗爭(zhēng)的最初階段，不能用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)目的、斗爭(zhēng)方式去苛求奴隸階級(jí)。奴隸們追求理想，正是一種斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。