《[作文教學(xué)]話題式作文的特點(diǎn)與訓(xùn)練對(duì)策語(yǔ)文》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《[作文教學(xué)]話題式作文的特點(diǎn)與訓(xùn)練對(duì)策語(yǔ)文（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、[作文教學(xué)]話題式作文的特點(diǎn)與訓(xùn)練對(duì)策語(yǔ)文 一．話題式作文的特點(diǎn)1．開放性。話題式作文往往只提供一個(gè)話題，一個(gè)思維的起點(diǎn)，即一個(gè)大致的寫作范圍，一個(gè)記敘、描寫、說(shuō)明、闡述的對(duì)象，而不是觀點(diǎn)，也不是論題。由一個(gè)點(diǎn)可以作無(wú)數(shù)條直線，考生可以由此編故事、發(fā)議論，也可以借此為依托抒情，考生松綁了，思想解放了，創(chuàng)造性思維火花不斷迸發(fā)出來(lái)。話題式作文開放了寫作創(chuàng)新的環(huán)境，開放了取材的渠道，開放了命意的題材，這些開放性特征，無(wú)疑為廣闊考生提供了更為廣闊的自由創(chuàng)作空間，一個(gè)充分展示自我并完善自我的機(jī)遇，使考生能在自己占有資料最豐富的領(lǐng)域，在自己有獨(dú)特感受和深入理解的領(lǐng)域，縱橫馳騁，一騁才情，真正做到“我手寫

2、我心〞，使考生有話可寫，有事可敘，有情可抒，有感可發(fā)，從而充分挖掘考生的寫作潛能。2．靈敏性。話題式作文文體不限，可以寫記敘文、議論文，也可以寫說(shuō)明文、抒情散文，甚至可以寫應(yīng)用文如書信等。2000年全國(guó)卷作文“文體不限〞的命題方式，極大地鼓舞了考生對(duì)書面表達(dá)的自信，激發(fā)了考生“一吐為快〞的創(chuàng)作欲望 ，為考生主體意識(shí)的張揚(yáng)提供了一個(gè)良好的契機(jī)。話題作文雖提供話題但文題讓考生自擬，它雖有一系列要求，但這些要求都較為廣泛，可以說(shuō)，話題作文使考生較大限度地獲得了寫作的自由，考生可根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)和生活經(jīng)歷靈敏地確定自己熟悉的寫作內(nèi)容和中心，選擇自己相對(duì)擅長(zhǎng)的文本體裁和表達(dá)方式，或漫談，或演講，或獨(dú)白

3、，或?qū)υ?，或?mèng)想，或?qū)憣?shí)……總之，話題作文的靈敏性可以充分發(fā)揮考生的寫作特長(zhǎng)，展示自己的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。3．輻射性。話題式作文可以旁騖八極。2000年蘇南地區(qū)高三作文統(tǒng)考題，是以“減負(fù)〞為話題，寫一篇文章。這個(gè)話題能輻射出許多內(nèi)容。有的學(xué)生寫減負(fù)要減課業(yè)負(fù)擔(dān)、心理負(fù)擔(dān)，也有的寫要減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；有的學(xué)生寫減負(fù)關(guān)鍵在學(xué)校、在社會(huì)，也有的學(xué)生寫減負(fù)關(guān)鍵在自己；更有的學(xué)生從歷史的角度，從全球的角度來(lái)談“減負(fù)〞，內(nèi)容包羅萬(wàn)象、林林總總。學(xué)生各抒己見，創(chuàng)新文章層出不窮。4．論辯性。任何事物和現(xiàn)象都有兩面性，由于“話題〞式作文沒有限定寫作方向，那么，學(xué)生就可以正反兩方面落筆，只要言之成理，都可以成為佳作妙文。海淀

4、區(qū)2000年6月份的高考模擬作文題是以“適應(yīng)〞為題寫文章。有的同學(xué)從正面立意，寫：物競(jìng)天擇，適者生存，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)自然、社會(huì)和周圍的環(huán)境等。而另有同學(xué)卻從反面立意，認(rèn)為不能一味被動(dòng)適應(yīng)，應(yīng)該有條件地適應(yīng)，假如你的周圍環(huán)境是污濁的，你也一定要適應(yīng)它，融于它嗎？假如自古以來(lái)，你所生活的地方就是不毛之地，你也決不遷移而適應(yīng)它嗎？適應(yīng)是有條件的，人是世界的主體，應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，但也要在適應(yīng)過(guò)程中去改造它、修正它，這樣就形成了交鋒。更多的同學(xué)是在一篇文章里，表達(dá)了雙向的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了思辨才能。二．話題作文訓(xùn)練對(duì)策1．組合和轉(zhuǎn)換?！霸掝}〞就是談話的中心，“話題〞式作文，就是要圍繞命題所給出的內(nèi)容進(jìn)展選材組材

5、。其材料的范圍相比照擬廣泛，約束性也相對(duì)減小，這就要求在作文訓(xùn)練中，強(qiáng)化對(duì)材料的組合轉(zhuǎn)換才能。中央電視臺(tái)?實(shí)話實(shí)說(shuō)?欄目實(shí)際上就是一個(gè)“話題〞式節(jié)目。主持人的成功之處主要就是表達(dá)在對(duì)談話內(nèi)容的組合轉(zhuǎn)換上。其實(shí)作文也是如此，在一個(gè)“話題〞統(tǒng)攝下，把豐富內(nèi)容融進(jìn)一篇文章，也需要一些技巧和方法。首先，構(gòu)造要有鳳頭豬肚豹尾。元代人喬夢(mèng)符說(shuō)：“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字也。〞陶宗儀對(duì)這六個(gè)字有個(gè)解釋，說(shuō)是“大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)尾響亮。〞頭要象“鳳頭〞：漂亮、俊秀；體干要象“豬肚〞：飽滿、充實(shí)；尾要象“豹尾〞：飛揚(yáng)、有力。這雖說(shuō)是對(duì)寫文章的一般要求，但“話題〞式作文尤其如此。否那么，失去了

6、固有文體要求的“話題〞式作文，內(nèi)容就有可能失去控制，成為一盤散沙，構(gòu)造就有可能平鋪直敘，波瀾不驚。其次，行文要有“鋼筋鐵骨〞，也就是要有巧妙的伏筆和照應(yīng)。脂硯齋評(píng)點(diǎn)?紅樓夢(mèng)?一書，就常常指出它的照應(yīng)之妙，說(shuō)是“草蛇灰線〞，“于前回?cái)⑦^(guò)事字字在，于后回未敘事語(yǔ)語(yǔ)伏〞，“伏線于千里之外〞。它需伏而不露，明斷暗續(xù)，逶迤九折，勾聯(lián)前后。這正象現(xiàn)代建筑中的水泥柱一樣，外面是水泥，內(nèi)在是鋼筋。除以上內(nèi)容外，還要注意“橋梁〞“針線〞的作用，這就是恰當(dāng)?shù)倪^(guò)渡。過(guò)渡象是“軟件〞，在文章的組合、構(gòu)造中，它是不可缺少的“粘和劑〞。許多文章之所以松散、隔斷、硬接、硬轉(zhuǎn)，和疏于“過(guò)渡〞有很大關(guān)系?；謴?fù)高考以來(lái)，最早的“

7、話題〞式作文可算是1988年的“習(xí)慣〞了。這個(gè)題目的選材內(nèi)容，不僅限于一般人想到的生活領(lǐng)域里的好習(xí)慣壞習(xí)慣，大千世界的許多內(nèi)容都可以包容于內(nèi)。四川省一考生的總分值作文，寫的是一個(gè)腐敗的李局長(zhǎng)，他非名牌轎車不坐，非名牌香煙不抽，非敲門不得進(jìn)入他的辦公室等等，但假如作者不巧妙地在每個(gè)敘事后面用“這是他的習(xí)慣〞，“這也是他的習(xí)慣〞等過(guò)渡性句子，恐怕這篇文章與“習(xí)慣〞連邊也不搭了。2．求異與辯證話題作文的開放性，決定了我們?cè)诖_定主題時(shí)有充分的主動(dòng)權(quán)，我們可以根據(jù)傳統(tǒng)的說(shuō)法立論，進(jìn)一步說(shuō)明常情常理。但優(yōu)秀的話題作文更注重求異思維，與眾不同，標(biāo)新立異，如此才能使文章的立意深入，讀后令人耳目一新。例如以“適

8、應(yīng)〞為“話題〞，假如按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，我們自然可以寫“適應(yīng)是人類開展的根本條件〞、“只有適應(yīng)自然適應(yīng)社會(huì)才能獲得成功〞、“學(xué)會(huì)適應(yīng)是我們的立身之本〞等等；但是，假如我們從反面立意，可能會(huì)產(chǎn)生更大的沖擊力，例如“被動(dòng)適應(yīng)會(huì)導(dǎo)致事業(yè)的失敗〞、“趨利避害才能事半功倍〞、“盲目適應(yīng)等于自戧〞、“面對(duì)不同的環(huán)境，人可以有三種選擇：適應(yīng)、遷移、改造〞等。當(dāng)然，求異是要講條件的，假如一味地反其道而行之，那就有可能變成歪理謬論。這就需要有辨證的態(tài)度。例如，當(dāng)我們?cè)陉U述“近墨也不黑〞的觀點(diǎn)時(shí)，必須首先說(shuō)明“近墨者〞比“不近墨者〞更有變黑的可能，然后再?gòu)摹敖曋皇恰白兒讪暤目陀^條件，而是否變黑更主要的取決于一個(gè)人

9、的主觀條件方面入手展開闡述，如此才能服人。反之，假如不從內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系上考慮，為了自己“近墨不黑〞的觀點(diǎn)，而得出“近墨者黑的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤〞的這樣一個(gè)結(jié)論，那就大謬不然了。3．創(chuàng)新與標(biāo)準(zhǔn)話題作文不限文體、不限文題，要求廣泛，這種開放、靈敏的出題形式激發(fā)了寫作主體的獨(dú)立考慮，一掃“人云亦云〞的“鸚鵡學(xué)舌〞，打破了定向直覺思維的舊格局，為考生創(chuàng)新才能的發(fā)揮奠定了根底。為發(fā)現(xiàn)和說(shuō)明自己的新創(chuàng)見，他們或借助想象去孕育新形象，或憑借聯(lián)想，由此及彼拓展新意境，或通過(guò)縱向思維展示全過(guò)程，或反彈琵琶逆向求異表獨(dú)創(chuàng)，或據(jù)發(fā)散求創(chuàng)新，從而構(gòu)建出一個(gè)創(chuàng)新的活潑環(huán)境。最近兩年的高考作文中，出現(xiàn)了許多富有創(chuàng)新精神的佳

10、作，這種創(chuàng)新不僅表如今立意上，也表如今構(gòu)思的新巧、想象的奇特、推理的獨(dú)特、文體的變異、手法的靈敏上。這就告訴我們，在平時(shí)的訓(xùn)練中，不能拘泥于一種文體，或囿于平面化的表述，或囚于單向化的形式。只有在平時(shí)大膽創(chuàng)新，才能在考場(chǎng)上一顯身手。但我們同樣要注意的是，任何創(chuàng)新，都不是憑空產(chǎn)生的，都是舊有成分的新的組合。因此，我們的訓(xùn)練除了要不斷探究新的形式，還要注意“標(biāo)準(zhǔn)〞，對(duì)幾種傳統(tǒng)的文體、常見的表達(dá)手法，我們同樣要爛熟于心，只有如此，我們才能“推陳出新〞，否那么我們的創(chuàng)新只會(huì)產(chǎn)生一些非驢非馬的怪物。4．個(gè)性與共性應(yīng)“創(chuàng)新教育〞的時(shí)代潮流之“運(yùn)〞而生的話題式作文的主旋律是非常鮮明的，這就是尊重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)

11、新。寫作是充滿個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)，作品是靈魂自由舞蹈的大舞臺(tái)，構(gòu)成作品的語(yǔ)言是自己的，情感是自己的，思想是自己的，是不可替代的。在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，許多學(xué)生肚里“存貨〞不多，構(gòu)思不得法，將寫作與心靈世界隔絕開來(lái)，單純視為一種技法，而非心靈世界的表達(dá)，因此缺乏關(guān)注生活的熱情，也就缺乏那種鮮活獨(dú)特的感受，當(dāng)然也就不可能表現(xiàn)個(gè)性展示文采了，因此，我們要克制“共性〞太多“個(gè)性〞太少〔材料司空見慣，構(gòu)思平庸無(wú)奇，行文呆板無(wú)趣，立意淺薄無(wú)神，缺乏那種人見人愛的水靈靈、活潑潑的生活感受和深入、獨(dú)到的思想見解〕的弊病，做到“個(gè)性〞與“共性〞兩結(jié)合。例如，以“挫折〞為話題時(shí)，可提的問題有“什么是挫折？〞“為什么會(huì)

12、產(chǎn)生挫折？〞“挫折帶來(lái)什么？〞“哪些人容易受到挫折？〞“怎樣對(duì)待挫折？〞有了問題，考生就有了發(fā)表自己觀點(diǎn)和看法的前提，就可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)將自己獨(dú)到的、有興趣的、充滿想象力的思想熔鑄到作文中。例如，就上面“怎樣對(duì)待挫折〞的問題，你可以說(shuō)默默承受，也可以談巧妙化解，你可以強(qiáng)調(diào)化挫折為動(dòng)力的積極主張，也可以堅(jiān)持以微笑擁抱挫折的浪漫態(tài)度。但是，在我們抒寫個(gè)性的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘了，我們的文章還要得到讀者〔閱卷教師〕的認(rèn)同。這里就有一個(gè)“共性〞問題，例如，你假如大談把挫折轉(zhuǎn)嫁別人，或者以破壞性發(fā)泄來(lái)減輕挫折帶來(lái)的痛苦，這種有違社會(huì)公德的闡述，就有可能失大分。因此，要寫好話題作文既要“獨(dú)具慧眼，表現(xiàn)個(gè)

13、性〞，但同時(shí)又必須對(duì)自己的文字負(fù)責(zé)，必須符合安康的原那么。5．求誠(chéng)與文采所謂“求誠(chéng)〞，就是符合實(shí)際，符合事理，符合自然，要講自己的心里話，抒自己的真感情，談自己的真見解，字里行間流露的感情或直抒胸臆要與文章的主旨保持高度的一致，不是外加上去的，不是無(wú)限拔高的，也不是無(wú)病呻吟的。話題式作文固然易產(chǎn)生宿構(gòu)或機(jī)械模擬，這種虛假的應(yīng)試做法是不可能贏得高分的，只有動(dòng)乎衷、發(fā)乎情的文章，才能獲得讀者的喝彩。從寫作的角度看，我們并不要求必須寫真人真事，有時(shí)考題上也明確規(guī)定“可以編述故事〞，但是，虛構(gòu)的內(nèi)容必須符合生活的實(shí)際，符合生活的邏輯。有的考生作文有很明顯的生搬硬套的痕跡，事先背好一篇文章，不管什么題目一抄完事，這是造成文題不合的重要原因。那么，是不是講真話就是好文章了呢？也不然。孔子云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)〞，劉勰云：“言以文遠(yuǎn)，誠(chéng)哉斯驗(yàn)〞，說(shuō)明了好的內(nèi)容