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1、 借用地方古典園林風格，即嶺南園林的設計方借用地方古典園林風格，即嶺南園林的設計方法，這是方案之初許多專家所推介和崇尚的。優(yōu)法，這是方案之初許多專家所推介和崇尚的。優(yōu)越的臨江及含湖環(huán)境、豐富的嶺南植物以及中山越的臨江及含湖環(huán)境、豐富的嶺南植物以及中山市已有的園藝和工藝技術，加上資金上的保證，市已有的園藝和工藝技術，加上資金上的保證，為創(chuàng)造一個具有地方特色的古典園林創(chuàng)造了條件。為創(chuàng)造一個具有地方特色的古典園林創(chuàng)造了條件。對于體現(xiàn)文化的一些設計思路對于體現(xiàn)文化的一些設計思路1、傳統(tǒng)造園、傳統(tǒng)造園 中山作為一個華僑城市，近百年來，受到南洋中山作為一個華僑城市，近百年來，受到南洋建筑風格的影響。其次，

2、近年來的城市景觀建設也建筑風格的影響。其次，近年來的城市景觀建設也特別注重園藝和工藝之美。再者，歐陸風格廣泛獲特別注重園藝和工藝之美。再者，歐陸風格廣泛獲得接納，在此設計一個強調(diào)工藝與園藝及幾何圖案得接納，在此設計一個強調(diào)工藝與園藝及幾何圖案之美的觀賞性景觀，也不失為一條頗受歡迎的途徑。之美的觀賞性景觀，也不失為一條頗受歡迎的途徑。2、西方古典幾何式造園、西方古典幾何式造園 借用現(xiàn)代西方環(huán)境主義、生態(tài)恢復及城市更新借用現(xiàn)代西方環(huán)境主義、生態(tài)恢復及城市更新的路子，其典型代表是的路子，其典型代表是Rchard Hagg 的美國西雅的美國西雅圖煉油廠公園和圖煉油廠公園和Peter Latz的德國的德

3、國Ruhr鋼鐵城景鋼鐵城景觀公園，這兩者都強調(diào)了廢棄工業(yè)設施的生態(tài)恢觀公園，這兩者都強調(diào)了廢棄工業(yè)設施的生態(tài)恢復和再利用，而成為具有引領現(xiàn)代景觀設計思潮復和再利用，而成為具有引領現(xiàn)代景觀設計思潮的作品。的作品。3、結合場地本身特點，借鑒現(xiàn)有工業(yè)場、結合場地本身特點，借鑒現(xiàn)有工業(yè)場地景觀恢復的案例地景觀恢復的案例 與嶺南園林相比，岐江公園拋棄了園無直路、小橋流水和與嶺南園林相比，岐江公園拋棄了園無直路、小橋流水和注重園藝及傳統(tǒng)的亭臺樓閣的傳統(tǒng)手法，代之以注重園藝及傳統(tǒng)的亭臺樓閣的傳統(tǒng)手法，代之以直線形的便捷直線形的便捷步道步道，遵從兩點最近距離，充分提煉和應用工業(yè)化的線條和肌，遵從兩點最近距離，

4、充分提煉和應用工業(yè)化的線條和肌理。理。 與西方古典園林相比，岐江公園不追求形式的圖案之美，與西方古典園林相比，岐江公園不追求形式的圖案之美，而是體現(xiàn)了一種而是體現(xiàn)了一種經(jīng)濟與高效原則下形成經(jīng)濟與高效原則下形成“亂亂”，包括直線步道，包括直線步道的蜘蛛網(wǎng)狀結構，的蜘蛛網(wǎng)狀結構，“亂亂”的鋪裝以及空間、路網(wǎng)、綠化之間的的鋪裝以及空間、路網(wǎng)、綠化之間的自由、卻基于經(jīng)濟規(guī)則的穿插。自由、卻基于經(jīng)濟規(guī)則的穿插。 與環(huán)境主義及生態(tài)恢復相比，岐江公園借鑒了其對工業(yè)設與環(huán)境主義及生態(tài)恢復相比，岐江公園借鑒了其對工業(yè)設施及自然的態(tài)度：施及自然的態(tài)度：保留、更新和再利用保留、更新和再利用。同時，與之不同的是，。同

5、時，與之不同的是，岐江公園的設計岐江公園的設計強調(diào)了新的設計強調(diào)了新的設計。并通過新設計來。并通過新設計來強化場地及強化場地及景觀作為特定文化載體的意義景觀作為特定文化載體的意義，揭示人性和自然之美，揭示人性和自然之美場地的矛盾和解決的方法變化的水位與棧橋式湖岸變化的水位與棧橋式湖岸低水位低水位中水位中水位高水位高水位古樹保護、防洪與挖渠成島古樹保護、防洪與挖渠成島保留、再利用和再生設計保留、再利用和再生設計v 1、保留自然系統(tǒng)和元素（水體、駁岸、榕樹）；構筑物（鋼結構、水泥框架船塢）；機器。v 2、改變增與減設計v（琥珀水塔、煙囪與龍門吊、船塢加法；骨骼水塔、機器肢體減法）保留設計：保留鄉(xiāng)土

6、群落保留設計：保留鄉(xiāng)土群落發(fā)育良好湖岸發(fā)育良好湖岸改造與再利用設計：船塢利用改造與再利用設計：船塢利用改造和再利用：鐵軌改造和再利用：鐵軌改造和再利用：龍門吊塔改造和再利用：龍門吊塔 紅磚煙囪原樣保留，腳手架和工人雕塑紅磚煙囪原樣保留，腳手架和工人雕塑則使它成為了觀賞品。則使它成為了觀賞品。 琥珀水塔琥珀水塔 骨骼水塔骨骼水塔”采用了所謂采用了所謂的的“減法設計減法設計”：剝?nèi)ィ簞內(nèi)テ渌嗟耐庖?，展示給其水泥的外衣，展示給人們的是曾經(jīng)徹底改變?nèi)藗兊氖窃?jīng)徹底改變城市景觀的基本結構城市景觀的基本結構線性的鋼筋和將其固線性的鋼筋和將其固定的結點，它似乎告訴定的結點，它似乎告訴人們，無論工業(yè)化的城人

7、們，無論工業(yè)化的城市多么丑陋，抑或多么市多么丑陋，抑或多么美麗動人，其基本結構美麗動人，其基本結構是一樣的是一樣的 改造和再利用：機器與拆除的建改造和再利用：機器與拆除的建材再利用方案材再利用方案再生設計：The recycle of the rusted 再生設計與野草之美再生設計與野草之美再生設計：紅盒子再生設計：紅盒子( (紅色記憶紅色記憶) )盒子是一種形式，試圖裝下這塊場地上，那段時間曾經(jīng)發(fā)生的故事盒子是一種形式，試圖裝下這塊場地上，那段時間曾經(jīng)發(fā)生的故事 一個紅色的盒子，含著一潭清水，用它的一角正對著入口，任兩條筆直的一個紅色的盒子，含著一潭清水，用它的一角正對著入口，任兩條筆直的

8、道路直插而過，如鋒利的刀剪，無情地將一個完整的盒子剪破。其中一條路指道路直插而過，如鋒利的刀剪，無情地將一個完整的盒子剪破。其中一條路指向向“琥珀水塔琥珀水塔”，另一條指向，另一條指向“骨骼水塔骨骼水塔”。 v 岐江公園的景觀設計通過視覺與空間的體驗傳達三個方面的含義：岐江公園的景觀設計通過視覺與空間的體驗傳達三個方面的含義：v第一、第一、 足下的文化，足下的文化，即一個普通造船廠所注釋的那片土地上、那個即一個普通造船廠所注釋的那片土地上、那個時代、那群人的文化。除了保留諸如煙囪、龍門吊、廠棚等這些文化的時代、那群人的文化。除了保留諸如煙囪、龍門吊、廠棚等這些文化的載體外，還通過新的設計把設計

9、師對這種文化的感覺通過新的形式傳達載體外，還通過新的設計把設計師對這種文化的感覺通過新的形式傳達給造訪者，如被稱為靜思空間的紅盒子、以及剪破盒子的直線道路；生給造訪者，如被稱為靜思空間的紅盒子、以及剪破盒子的直線道路；生銹的鑄鐵鋪裝，等等。銹的鑄鐵鋪裝，等等。 v第二、第二、 野草之美野草之美：野草不自美，因人、因設計而美。在不同的生境：野草不自美，因人、因設計而美。在不同的生境條件下，用水生、濕生、旱生鄉(xiāng)土植物條件下，用水生、濕生、旱生鄉(xiāng)土植物-那些被農(nóng)人們踐踏、鄙視的野那些被農(nóng)人們踐踏、鄙視的野草，來傳達新時代的價值觀和審美觀。并以此喚起人們對自然的尊重，草，來傳達新時代的價值觀和審美觀。

10、并以此喚起人們對自然的尊重，培育環(huán)境倫理。培育環(huán)境倫理。 v第三、第三、 人性之真人性之真：小時穿越鐵軌時的快感，在這里變?yōu)橐环N沒有危：小時穿越鐵軌時的快感，在這里變?yōu)橐环N沒有危險的游戲，使冒險、挑戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以袒露；人對水的向往、險的游戲，使冒險、挑戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以袒露；人對水的向往、對空間的探幽天性，等都通過親水棧橋和平地涌泉、樹籬方格網(wǎng)的設計對空間的探幽天性，等都通過親水棧橋和平地涌泉、樹籬方格網(wǎng)的設計而得以充分體現(xiàn)。而得以充分體現(xiàn)。浙江黃巖永寧公園浙江黃巖永寧公園 一條直路穿過荒涼，走進一個鮮艷無比的方合子，稍一條直路穿過荒涼，走進一個鮮艷無比的方合子，稍做停頓，然后噗嗵一聲在從合子里鉆出來走在沒有任何防做停頓，然后噗嗵一聲在從合子里鉆出來走在沒有任何防護設施的花崗巖或木地板路上時掉進水里，當費盡九牛二護設施的花崗巖或木地板路上時掉進水里，當費盡九牛二虎之力爬上岸來時，已是全身污泥臭氣熏天，真正一個土虎之力爬上岸來時，已是全身污泥臭氣熏天，真正一個土人！人！ 沈陽建筑大學稻田校園沈陽建筑大學稻田校園 綠蔭里的紅飄帶綠蔭里的紅飄帶秦皇島湯河公園秦皇島湯河公園