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1、淺談農(nóng)村學校開展的經(jīng)典詩文誦讀活動廣西 河池 南丹縣車河鎮(zhèn)中心小學 吳桂湘內(nèi)容摘要：經(jīng)典詩文是中華民族一顆璀璨的明珠，是人類文化的瑰寶，以經(jīng)典詩文誦讀活動為切入口，引導(dǎo)學生吟誦品析經(jīng)典詩文，可以逐步豐厚校園中的人文底蘊色彩，提升學生的人文素養(yǎng)。當前，誦讀經(jīng)典詩文活動可以說是全國各地都在進行著，如火如荼地實踐著。農(nóng)村學校也在這個大潮中邁出了步子，可是走得步履維艱，存在著很多現(xiàn)實性的問題。在農(nóng)村學校里，經(jīng)典詩文誦讀活動應(yīng)該提到老師的教育教學工作日程上來，讀經(jīng)誦典才會綻放異彩。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文 誦讀 校園文化中華經(jīng)典詩文是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華民族一顆璀璨的明珠,是我們民族文化的瑰寶。誦讀

2、它，可以修身養(yǎng)性，啟迪智慧，開啟萬孝之門；誦讀它，可以讓人認識美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂人生。有位教育專家曾這樣說過：道德、情操、品性、氣質(zhì)等人文素養(yǎng)，很難教成，靠的是陶冶、熏習、耳濡目染、潛移默化培養(yǎng)出來的。因此,學校開展經(jīng)典詩文誦讀，以經(jīng)典詩文誦讀活動為切入口，引導(dǎo)學生吟誦品析經(jīng)典詩文,可讓學生熟誦于口，濡染于心，使“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀成為提升學生品性和修養(yǎng)的有效途徑。豐厚校園中的人文底蘊色彩，提升學生的人文素養(yǎng)。當前，誦讀經(jīng)典詩文活動可以說是全國各地都在進行著，如火如荼地實踐著。農(nóng)村學校也在這個大潮中邁出了步子，可是走得步履維艱。近一兩年，農(nóng)村各校也都開始了有關(guān)“誦讀經(jīng)典詩文”的活動

3、。總觀農(nóng)村學校開展的活動來看，活動基本是按照上級的要求開展各種各樣的活動，如師生學唱跪羊圖及手語表演、學生的經(jīng)典詩文書法比賽、經(jīng)典詩文手抄報比賽、經(jīng)典詩文作文比賽和老師的經(jīng)典詩文論文比賽等。在這些活動中，是取得了一定的成績。然而，每每這些活動悄然而至后又悄然而逝時，總讓人感到困惑和疲乏。感慨聲，埋怨聲，哀嘆聲，隨時隨處都能聽得到。感慨這活動對學生教育的重要性，埋怨這活動的形式性，哀嘆這活動的收效性這使我想起了電視劇像霧像雨又像風的片頭曲：你是否愛過我。于是我就想提這樣的問題了:對經(jīng)典誦讀你也是否愛過呢？總觀此課題研究活動，我認為農(nóng)村學校存在著以下一些需要改進的問題。這些問題都是農(nóng)村學校里普遍存

4、在的問題，非常具有代表性。一、 學校校園經(jīng)典誦讀文化氛圍不濃1、校園文化打造粗糙。學校氛圍是傳遞信息的獨特語言，“潤物細無聲”，蘊涵著巨大的潛教育因素。精心打造校園文化，讓濃郁的古風詩韻香飄校園：花壇里，沐浴古詩詞；餐廳內(nèi)，裝飾“經(jīng)典墻”；走廊上，高懸精辟之語.健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。就此問題，總觀農(nóng)村的學校，情形就不容樂觀了。校園里成看的經(jīng)典詩畫作品沒有多少張。校園里也就貼它幾張古詩配畫圖或是畫它幾張圖畫。那圖畫就草草幾筆，粗糙簡單。有的就節(jié)選著弟子規(guī)或三字經(jīng)幾句貼著，花壇無詩，餐廳無典，校園很多地方就更談不上詩文經(jīng)典了。如走進村下小學去看，情形

5、就更糟了。粗糙的校園文化打造，書香的氛圍無從讓學生有著真實的感受。2、經(jīng)典讀物匱乏。這是造成當前學生經(jīng)典詩文誦讀讀書少、無書讀的一個重要原因。農(nóng)村學校的經(jīng)典讀書僅限于小學生經(jīng)典詩文誦讀資料匯編，學校圖書館收藏的經(jīng)典詩文讀本非常非常少，對學生開放的就更不用說了。村下學校就更談不上開放圖書室讓學生閱讀了，圖書室只起著一種擺設(shè)的作用。再者，學校經(jīng)費不足，目前在這方面更沒有投入，學生很難在學校中借閱到自己喜愛的經(jīng)典詩文讀物。這種情形，真讓人悲哉！3、校園廣播沒有充分發(fā)揮作用。校園廣播是學校宣傳的陣地，充分利用校園廣播這一手段，在課前、課間和活動的時間里播放古詩文誦讀或古典音樂供學生欣賞，讓學生從古詩文

6、配樂誦讀的氛圍中，潛移默化的受到熏陶，在提高學生的雙文素養(yǎng)方面會收到了良好的教育效果。播放經(jīng)典古詩、散文、古詩文配樂誦讀等，讓學生愛上讀書，讓校園充滿詩書韻味?？晌覀兊霓r(nóng)村學校又有多少這樣的校園廣播呢，廣播僅限于播放通知和廣播操音樂。4、班級創(chuàng)建經(jīng)典文化少之可憐。班級文化指些什么？我想應(yīng)該是班級圖書角所匯集學生喜聞樂見的經(jīng)典書畫讀本，學生在班級墻壁上張貼的作品，一張張詩詞小報、一副副詩配畫作品，展示孩子們誦讀經(jīng)典的一份份收獲等。班級文化的創(chuàng)設(shè)，對學生可以說是益處多多。學生一走進教室，抬頭便見詩，就會有置身于濃濃的古詩文氣氛中。這種寬松和諧的氛圍為走進古詩文提供了特定的環(huán)境，對學生的行為具有同化

7、力、促進力。可農(nóng)村的學校，班級里又有多少經(jīng)典文化？班級沒有建立圖書角，添置最佳書籍，設(shè)制經(jīng)典之窗，營造“圖書室就在身邊”的氣氛。有的班級有了圖書角，可那也僅是為了應(yīng)付上邊的檢查胡亂地掛著幾本書，根本不成樣子。如此這般景象，更無法讓學生一走進教室，油然而生“望梅不能止渴”之感，以書為伴，以睹為快?？傆^課題開展情況來看，班級文化創(chuàng)建確實需要努力改進。二、語文教學與經(jīng)典誦讀脫節(jié)1、語文教學課堂少經(jīng)典，效率低下。語文教學中，語文老師僅限于完成教學任務(wù)，完成練習，完全忽視了在教學中滲透經(jīng)典詩文。更沒有課前幾分鐘讀經(jīng)典的活動。教學結(jié)構(gòu)繁瑣、拖沓、松散。課堂教學，問答如山、習題如山。這又怎能有時間讓學生誦讀

8、經(jīng)典詩文，從而記住更多的經(jīng)典詩文數(shù)量呢？2、誦讀缺乏指導(dǎo)。通過觀察，我不禁想問一個問題：“當前，全國經(jīng)典誦讀開展得熱火朝天的時候，為什么農(nóng)村學校的經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀卻不近人意呢？”我認為，這與我們的語文閱讀教學現(xiàn)狀是息息相關(guān)的。當前，快餐式的低層次閱讀占據(jù)了學生相當多的閱讀時間：課堂內(nèi)，教師重分析，重灌輸，卻忽視了對學生閱讀的具體指導(dǎo)；課堂外，那更是了無指導(dǎo)，學生往往是自生又自滅。結(jié)果，是造成了教學中厚實與涵養(yǎng)的丟失，帶來了教學中浮躁與淺薄的盛行。尤其是古詩文的誦讀指導(dǎo)，我們很多老師沒有潛心地鉆研過，更無方法上的細心指導(dǎo)。什么語調(diào)的高低，情緒的激昂悲憤，節(jié)奏的快慢，學生只能從課堂上模糊地感受一些，

9、但很少有過細節(jié)的實踐。這也是學生誦讀水平欠缺的原因之一。3、誦讀時間較少。時下，“功利閱讀”毫不動搖，課業(yè)不堪重負，成了經(jīng)典誦讀的最大障礙?？傆幸恍┘议L和老師怕影響功課和考試，老是讓學生“溫故而知新”，有意無意地擠占了孩子們的讀書空間，限制了他們的閱讀自由。不讀書，少讀書，可以說是當前語文教學的一個致命傷。語文課多年來還是基本停留在以課本為主的軌道上，區(qū)區(qū)三十幾篇課文被我們翻來覆去講個不休，學生的課堂課外時間被大量的練習題、大量的書面作業(yè)擠占了，學生沒有閱讀的自由，自然也就沒有自由的閱讀了。我校給予學生經(jīng)典誦讀時間就僅限于每周一早讀升旗后的那十多分鐘，少之可憐。這少量的時間又怎能提高學生的誦讀

10、哦？4、老師缺乏學習的積極性，沒有讀書的熱情，知識貧乏。高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。讀書學習，可以從根本上提高人的素質(zhì)，使人得到全面的發(fā)展，進入更高文化層次和精神境界。只有不斷用新的知識充實自己，才能跟上歷史前進的步伐。教師是人類知識的傳授者，不斷學習新知識，對提高自身素質(zhì)，完成教學任務(wù)都是十分重要的。教師們都懂得：要給學生一滴水，教師就得有一桶水。可我們有的教師靠吃老本，幾乎與書本無緣，有的當教師后就不曾好好地坐下來讀過一本書過。厚積薄發(fā)是做學問的一條原則，沒有深厚的積累就不可能有奔放的思想和深刻的見地，更談不上創(chuàng)新。就拿2011年12月17日廣西舉行的第二屆經(jīng)典詩詞知識競賽來說吧

11、，可以說是開卷有益的一次大檢閱。看看，很多學校都是先裝場面，然后開卷弄題了。就是開卷，有的老師都還搞不懂。記得當時我在考試時，有幾個老師在問：“孫子是孫武嗎？”“孟子原名是什么？”“ 是不是格律詩？”聽著他們問的這些問題，我不禁在心里想著這樣一個問題：老師們啊，你現(xiàn)在懂得些什么了？平時讀不讀書?。慨斍?，書報刊物的普及，電影電視的普及，學生知識面相當?shù)膹V泛，教師如何接受新知識，用淵博的知識，精辟的語言，去培育我們的少年兒童？只有讀書學習。俗話說：“活到老就學到老?！弊x書學習應(yīng)該擺到每位教師的工作日程上來。三、各種比賽活動流于形式，師生參與面窄。1、學校開展的活動內(nèi)容多而不實。總觀近兩年來各農(nóng)村學

12、校申報課題開展活動以來，學校開展了多種活動及比賽。如：師生學唱跪羊圖及手語表演，經(jīng)典詩詞朗誦比賽，經(jīng)典詩文手抄報比賽，經(jīng)典詩文配畫作品比賽，班級經(jīng)典詩文誦讀表演，教師經(jīng)典論文比賽等。這些活動是按課題計劃要求開展了，內(nèi)容顯得很多，但在這些活動中，真正能深入到每一個學生中去，有多少次？能深入到每一個老師的實踐中去又有多少回？負責的老師，把任務(wù)交下去，由著學生“八仙過海，各顯神通”去也，是好是壞不重要，完成任務(wù)萬歲，萬萬歲！2、比賽活動流于形式，師生參與面窄。誦讀經(jīng)典詩文，就是讓學生讀書明理、讀書做人。從古詩文中吸取中華文化的智慧，懂得“人倫之道”的做人道理，懂得“生存之道”的生活藝術(shù)，懂得人應(yīng)當進

13、入文學化的境界，遠離低俗，升華自己。師生應(yīng)人人參與其中，真正地去學經(jīng)典，用經(jīng)典?？傆^各學校開展過的活動，只有學唱跪羊圖及表演活動，師生參與的面最多，而其它活動，實為應(yīng)付。學校為著應(yīng)付上面的檢查，或是每個班選上它幾個人參加，或是每個班發(fā)上它幾張紙，拍上它幾個鏡頭，一切草草而做，一切匆匆而結(jié)。什么手抄報啊，詩配畫啊，每次就那么五六個人有機會去搞搞，其他學生也只能是袖手旁觀。就是有機會參與的同學，也是各自發(fā)揮。老師真正參與到這些活動中來的，少之甚少，給予學生的細心指導(dǎo)更是微乎其微。經(jīng)典活動中，看不到老師們的妙筆生花，很多的都是網(wǎng)上撿來的“精美花瓶”。活動中，有多少次能看到老師參與的慷慨激昂，大聲吟唱

14、？沒有，沒有，還是沒有？這種流于形式的活動，激發(fā)不起師生的誦讀熱情，更談不上誦經(jīng)讀典的收效與成果了。3、經(jīng)典誦讀搞突擊式，缺少持續(xù)性。經(jīng)典誦讀不是一朝一日的事情，應(yīng)該滲透在日常的教育教學活動中。可是，觀察農(nóng)村學校的活動就不然了。經(jīng)典誦讀嘛搞突擊，上邊有通知比賽之類的文件下來，就按要求抓他幾個學生來背背，來寫寫，來畫畫，能應(yīng)付就行了。為了省事，有時，上邊也就弄些比賽的考卷讓師生做做，然后把比賽的場面裝裝，拍上幾張照片作為活動的材料就行了。應(yīng)付這些活動過后，校園依然如故，沉寂。四、農(nóng)村學校如何開展經(jīng)典詩文誦讀活動當前農(nóng)村學校相對于城市學校來說，存在著很多困難，如政府投入有限，農(nóng)村基礎(chǔ)教育經(jīng)費嚴重不

15、足，辦學條件差，師資力量匱乏等，但這些不應(yīng)成為經(jīng)典詩文誦讀活動障礙，成為活動開展的攔路虎。在農(nóng)村學校，經(jīng)典詩文誦讀活動的開展要取決于領(lǐng)導(dǎo)的重視，教師的積極參與和領(lǐng)航。作為領(lǐng)導(dǎo)，要能保證經(jīng)典誦讀的時間，就必須把它作為一項課程安排。作為教師就應(yīng)該把經(jīng)典詩文誦讀納入到日常的教育教學活動中去，作為一生的教育承載。農(nóng)村各學校應(yīng)該根據(jù)本校的實際情況進行課程設(shè)置，可以采用以下的幾種方式開展經(jīng)典詩文誦讀活動。1、一日多讀，書聲瑯瑯。（1）晨讀，就是用早讀的時間來讀；（2）課前讀，就是在上課前用2-3分鐘誦讀古詩文；（3）午寫。就是在下午上課前專門安排10-15分鐘，讓學生在悠揚的古典樂曲中進行古詩詞的描紅或書

16、法練習；（4）晚讀，就是晚上自讀或與父母進行“親子共讀”。2、每日一詩，聚沙成塔。在教室的黑板前設(shè)計一個版塊“每日一詩”，每天抄一首古詩在黑板上，上課前引導(dǎo)學生讀詩一分鐘。堅持不懈，就能日積月累，聚沙成塔。3、周一升旗，激情誦讀。在每周一早晨舉行的升旗儀式時，結(jié)束國旗下講話后就開始舉行全校師生的激情誦讀?？梢园吹汀⒅?、高年級段的先分后合地讀，也可以完全齊讀。這樣的誦讀，場面恢弘，頗有聲勢，能激發(fā)誦讀的情感。4、摘抄筆記，代替作業(yè)?？蓪⒔?jīng)典誦讀融入家庭作業(yè)，每個學生每學期都準備一個精美的語文筆記本作為抄寫之用。作業(yè)可分三個部分，第一部分是每日一名言；第二部分是每日一詩，鼓勵學生摘抄古詩文并背誦下

17、來。第三部分則是根據(jù)課文教學而布置的相關(guān)拓展性作業(yè)。這樣日積月累，學生會積累豐富的古詩和名家名言，對于學生的學習大有益處。5、寓讀于樂，活動充實。對學生誦讀的情況可用游戲的方式進行抽查、評比，也可以定期開展古詩文擂臺賽等?；顒觾?nèi)容如誦讀比賽，古詩文名句填空比賽，看畫面猜詩，古詩文背誦比賽，引用經(jīng)典名句的演講比賽等。通過這些活動可以激發(fā)學生學習經(jīng)典的熱情，同時讓學生在活動中得到文化與修養(yǎng)的充實。我們中華民族是一個歷來注重文明教化的民族，在樹德務(wù)滋中化民成俗，在潤物無聲中春風化人。我們要善于運用新課程理念，引導(dǎo)學生漫步于經(jīng)典古詩詞的長廊，讓我們在學生的靈魂深處筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)，讓詩詞誦讀真正達到“以詩益智，以詩冶情，以詩明理”的境界。讓我們緊緊擎著一顆“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著之心，倘佯于經(jīng)典詩文誦讀活動中，讓農(nóng)村學校的經(jīng)典詩文誦讀活動綻放異彩。 參考書目：國家教育部“十五”中華傳統(tǒng)文化誦讀課題通訊第八、九期合刊7