《小學(xué)“經(jīng)典詩(shī)文誦讀與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的研究”課題研究報(bào)告.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《小學(xué)“經(jīng)典詩(shī)文誦讀與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的研究”課題研究報(bào)告.doc（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、小學(xué)“經(jīng)典詩(shī)文誦讀與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的研究”課題研究報(bào)告一、課題的提出中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化不僅蘊(yùn)涵著高尚的人格美和深刻的智慧美，更積淀著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。經(jīng)典詩(shī)文不但凝結(jié)著漢語(yǔ)言文字的全部精華，更是蘊(yùn)含著中華民族精神與魂魄，歷經(jīng)風(fēng)云變幻、大浪淘沙之后依然洋溢著鮮活生命力的文化典籍，是中華民族精神薪火相傳、生生不息的深厚土壤。中國(guó)經(jīng)典文化文質(zhì)兼美、博大精深，承載著中華民族的精神，蘊(yùn)涵著中華民族的靈魂，誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典，對(duì)民族精神的培育和生成起著巨大的、不可替代的作用。小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，是在孩子人生成長(zhǎng)的最關(guān)鍵時(shí)期給予的最重要、最深遠(yuǎn)、最有力的扶持和指引

2、，是在孩子語(yǔ)言發(fā)育和語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成最敏感的時(shí)期給予的最純凈、最美麗、最富于魅力的滋養(yǎng)。在小學(xué)階段有效開(kāi)展誦讀經(jīng)典文化活動(dòng)，切合學(xué)生的心理特點(diǎn)，符合學(xué)生人生成長(zhǎng)需要，利于滋養(yǎng)學(xué)生靈魂，有助于豐厚學(xué)生語(yǔ)文積累、提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，也一定能為孩子營(yíng)造快樂(lè)的童年、詩(shī)意的人生。研究中發(fā)現(xiàn)，我們的語(yǔ)文課堂，普遍存在著“高耗低效”的問(wèn)題。低年級(jí)學(xué)生一個(gè)星期學(xué)習(xí)兩三篇課文，不在少數(shù)的學(xué)生卻不認(rèn)識(shí)生字，讀不通課文；高年級(jí)學(xué)生上了幾年的語(yǔ)文課，寫(xiě)出來(lái)的作文在文辭、立意方面總是不盡人意。一些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生在和同學(xué)嬉鬧時(shí)，竟然會(huì)吐出不堪入耳的話語(yǔ)。信息化社會(huì)，孩子們被不良信息包圍著，他們的人生觀與道德觀在悄然改變看到這些

3、，不免擔(dān)憂:我們的孩子將來(lái)會(huì)成為什么樣的人？不禁反思：語(yǔ)文課，究竟該給予學(xué)生什么？我們的教育到底缺失了什么？應(yīng)該是以文化奠基的語(yǔ)文素養(yǎng)?；谝陨纤伎迹覀兲靥岢觥敖?jīng)典詩(shī)文誦讀與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的研究”這一課題，試圖從低年級(jí)開(kāi)始開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，誦讀經(jīng)典詩(shī)文旨在組織學(xué)生通過(guò)“直面經(jīng)典、反復(fù)吟詠”的方式，讓融匯在經(jīng)典詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念植根于孩子們的心里。讓孩子們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴”的吟誦樂(lè)趣中，受到教育和啟迪。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，陶冶情操，能主動(dòng)貼近傳統(tǒng)文化精華，傳承傳統(tǒng)美德。本課題有利于進(jìn)一步探索小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的具體內(nèi)容，進(jìn)一步探索誦

4、讀傳統(tǒng)經(jīng)典與小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系及其影響，有利于培育小學(xué)生的人文素養(yǎng)，并推進(jìn)校園文化的形成。二、課題研究的內(nèi)涵及理論依據(jù)（一）研究的內(nèi)涵經(jīng)典誦讀，就是針對(duì)進(jìn)入小學(xué)階段一直六年級(jí)的學(xué)生，在他們記憶的黃金期，去誦讀經(jīng)典詩(shī)文，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。首先，誦讀的內(nèi)容是開(kāi)放的。無(wú)論詩(shī)詞，還是文章；無(wú)論傳統(tǒng)，還是現(xiàn)代。只要內(nèi)容健康，語(yǔ)言優(yōu)美，都可以成為學(xué)生誦讀的題材。其次，誦讀的形式多樣化?？梢允菃渭兊匾髡b，也可以是教師引領(lǐng)下的品、悟、誦，只要學(xué)生樂(lè)在其中，就要提倡。再次，誦讀的開(kāi)展要有持久性。持之以恒方見(jiàn)成效，經(jīng)典誦讀尤其如此，語(yǔ)言的滋養(yǎng)與浸潤(rùn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，想在短期內(nèi)見(jiàn)成效，只能是拔苗助長(zhǎng)

5、。最后，誦讀的評(píng)價(jià)要及時(shí)，重過(guò)程。過(guò)程才是最重要的，經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)，要發(fā)揮好評(píng)價(jià)的激勵(lì)功效，讓恰當(dāng)及時(shí)的評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣，過(guò)程性評(píng)價(jià)要讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步，在進(jìn)步中體驗(yàn)成功的喜悅，從而增強(qiáng)誦讀的自信心。（二）課題研究的理論依據(jù)1心理學(xué)理論研究表明，處于小學(xué)階段的少年兒童，機(jī)械識(shí)記占優(yōu)勢(shì)。在學(xué)生記憶的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)，在提高學(xué)生記憶力的同時(shí)，大量經(jīng)典詩(shī)文的記誦又能滋潤(rùn)孩子稚嫩的心田，文化的雨露，語(yǔ)言的甘霖定會(huì)為孩子的一生奠基。如果錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期，以后將無(wú)法彌補(bǔ)，損失是難以估量的?？梢?jiàn)，我們面向小學(xué)階段的學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀研究，不僅可行，而且必須。 2生本主義理論在

6、現(xiàn)代教育理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。本著為學(xué)生終身發(fā)展奠基的原則，我們開(kāi)展了經(jīng)典誦讀課題研究，目的是在學(xué)生成長(zhǎng)的黃金期，讓他們接觸到最純最美的精神食糧，促其語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。3小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”，“背誦優(yōu)秀詩(shī)文選不少于150篇（含課文）”。此外，新課標(biāo)要求閱讀必須是為提升學(xué)生精神生活的活動(dòng)，為養(yǎng)成學(xué)生終身讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。通過(guò)經(jīng)典誦讀讓學(xué)生有豐富的智力活動(dòng)，感受前賢的智慧和情懷，找到自己的精神家園，同時(shí)規(guī)范了學(xué)生的言行，理解了真善美，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。三、課題研究的可行性分析（一）對(duì)于

7、經(jīng)典詩(shī)文的熏陶感染功能，許多教育界專家及知名人士都做過(guò)闡述。經(jīng)典詩(shī)文所具有的大境界高品位，無(wú)疑對(duì)學(xué)生人格的形成，良好思想品德的養(yǎng)成有著積極的引導(dǎo)作用。而其傳達(dá)出來(lái)的勸導(dǎo)、教化之語(yǔ)更是給學(xué)生以啟迪，像“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！钡?。中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，類似的例子舉不勝舉。再者，傳統(tǒng)的經(jīng)典詩(shī)文，穿越時(shí)空，卻歷久彌新，除了內(nèi)容的原因，更有其語(yǔ)言表達(dá)上的獨(dú)特魅力，學(xué)生在朗誦中即能感受其語(yǔ)言之美，徜徉于經(jīng)典美文的叢林里，定能受到美的熏陶、感染，審美情趣會(huì)自然生成。（二）隨著新課程改革方案的實(shí)施和推進(jìn)，傳統(tǒng)文化作為文化教育的一部分，越來(lái)越受到社會(huì)各界、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，

8、社會(huì)上形成了一種注重國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好氛圍。（三）我校每學(xué)期都要開(kāi)展“讀書(shū)節(jié)”，無(wú)論是班級(jí)還是校園里都洋溢著濃濃的讀書(shū)氛圍。學(xué)校是我們課題組得以順利開(kāi)展工作的強(qiáng)有力的后盾。課題組成員為課題的開(kāi)展作了長(zhǎng)期有益的嘗試和準(zhǔn)備，并初步形成了自己的特色。 四、課題研究的目標(biāo)（一）通過(guò)本課題的開(kāi)展，提高孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子們打好傳統(tǒng)的根基。探索開(kāi)展經(jīng)典文化誦讀和豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系。（二）誦讀經(jīng)典文化對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。（三）在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭(zhēng)總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。研究如何把傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課

9、堂教學(xué)相融合，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的經(jīng)典誦讀的形式與方法。（四）通過(guò)課題研究，試圖探索在小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀的實(shí)際意義、具體效果與行之有效的操作方法及評(píng)價(jià)手段，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法”的總體目標(biāo)。改變少年兒童不了解祖國(guó)燦爛文化和人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，從小培養(yǎng)兒童做一個(gè)有人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的中國(guó)人，增強(qiáng)民族自豪感與自信心。五、課題研究的內(nèi)容語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。經(jīng)典詩(shī)文誦讀對(duì)學(xué)生

10、語(yǔ)文素養(yǎng)的形成以及提升具有不可估量的價(jià)值，此點(diǎn)前人已多有論述。本課題以倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在經(jīng)典文化的長(zhǎng)河中徜徉，積淀學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言功底為研究宗旨。開(kāi)展晨誦、午讀、暮吟，讓經(jīng)典與語(yǔ)文課堂教學(xué)相融合，指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文，一邊誦讀一邊感悟，感受經(jīng)典文化在音韻、節(jié)奏、聲律等方面所具備的獨(dú)特美感，受到美的熏陶。讓我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，為學(xué)生補(bǔ)上人文教育這一課，并且培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。（一）研究的基本設(shè)想1.內(nèi)容的確定在小學(xué)階段開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，首先要選

11、擇適合孩子們誦讀的經(jīng)典美文，像三字經(jīng)、千字文、弟子規(guī)、笠翁對(duì)韻、聲律啟蒙、增廣賢文，然后逐步增加論語(yǔ)和大學(xué)，輔之以唐詩(shī)、宋詞、古文觀止等等。每天做到日有所誦，讓文質(zhì)兼美、聲韻和諧的美文在敲擊著孩子們耳鼓的同時(shí)，更浸潤(rùn)孩子們稚嫩的心靈。2.相關(guān)措施（1）活動(dòng)引路，促樂(lè)趣形成。早讀時(shí)間，語(yǔ)文教師或早讀班長(zhǎng)組織學(xué)生學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)詞；中午時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“經(jīng)典專題誦讀”，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情地誦讀經(jīng)典；下午最后一節(jié)課時(shí)間根據(jù)年級(jí)不同分別安排吟誦三字經(jīng)、笠翁對(duì)韻、論語(yǔ)，在搖頭晃腦中，品味經(jīng)典的鏗鏘節(jié)奏、和諧音韻，孩子的每一天都浸潤(rùn)在濃濃的書(shū)香里，徜徉在文化的氛圍中，積淀、潤(rùn)澤、生發(fā)，長(zhǎng)此以往，必定會(huì)厚積薄

12、發(fā),學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文修養(yǎng)會(huì)悄然生成。讓學(xué)生在各種經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)中，體驗(yàn)誦讀的樂(lè)趣，增強(qiáng)誦讀的自信心。如開(kāi)展“古詩(shī)大王比賽”、“詩(shī)配畫(huà)比賽”、“現(xiàn)場(chǎng)作文大賽”、“我與經(jīng)典”演講比賽等。在誦讀中，感受經(jīng)典文化的魅力，讓經(jīng)典伴隨著學(xué)生提高成長(zhǎng)。（2）經(jīng)典相伴，促習(xí)慣養(yǎng)成。誦讀經(jīng)典，不僅能陶冶學(xué)生的性情，長(zhǎng)時(shí)間的誦讀，還能促學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。經(jīng)典誦讀，不在一朝一夕，靠的是日復(fù)一日的堅(jiān)持，這堅(jiān)持，無(wú)形中會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到，凡事要堅(jiān)持到底。積累經(jīng)典，有口誦，但又不限于口誦，還有動(dòng)手做古詩(shī)積累卡，有詩(shī)歌名句的摘抄積累，長(zhǎng)期做下去，勢(shì)必會(huì)形成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而好的習(xí)慣定會(huì)讓學(xué)生受益終生。（3）將經(jīng)典誦

13、讀引入課堂教學(xué)。教師要整合語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀，經(jīng)典誦讀要和語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密相連。開(kāi)展誦讀課研究，建設(shè)詩(shī)化課堂，在教師的引領(lǐng)下，讓孩子走進(jìn)詩(shī)意的語(yǔ)文課堂。并巧妙進(jìn)行拓展延伸，一篇帶多篇，圍繞一個(gè)專題開(kāi)展誦讀活動(dòng)，加大學(xué)生的積累。并開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，像古詩(shī)大觀園，大家背背看；我給古詩(shī)配配畫(huà)等等。拓寬經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵。讓學(xué)生在各種生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中汲取傳統(tǒng)經(jīng)典文化的精華。（4）讓校園散發(fā)淡雅書(shū)香。在校園內(nèi)多種形式創(chuàng)設(shè)文化氛圍。每周的周一、周三、周五，利用“紅領(lǐng)巾廣播站”這一媒介，在中午時(shí)間播放經(jīng)典古詩(shī)美文或者古詩(shī)文改編的歌曲，讓和諧的音韻、旋律在學(xué)生的耳邊縈繞，不知不覺(jué)中經(jīng)典已走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心，校園

14、里回蕩的是書(shū)香雅韻。另外，大量開(kāi)辟經(jīng)典誦讀的陣地，像走廊里開(kāi)辟的“經(jīng)典壁”、“文化墻”，校園里隨處可見(jiàn)的對(duì)仗工整的警示語(yǔ)，無(wú)不傳遞著經(jīng)典的信息，學(xué)生們目之所及全是文化，口里所誦皆是經(jīng)典。學(xué)校每年要舉行一次“讀書(shū)節(jié)”，為期一個(gè)月的校園讀書(shū)節(jié)，學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，有“圖書(shū)漂流”，班級(jí)間圖書(shū)借閱，讀書(shū)節(jié)文藝匯演等等，讓學(xué)生們?cè)诠?jié)日中感受讀書(shū)之樂(lè)，品嘗經(jīng)典之美。六、課題研究的方法（一）課題研究遵循的原則1.浸潤(rùn)性原則經(jīng)典詩(shī)文語(yǔ)言凝練、內(nèi)容健康向上，長(zhǎng)時(shí)間誦讀定能陶冶學(xué)生性情，浸潤(rùn)學(xué)生心靈。本著這一原則，主要通過(guò)日常的一日三讀，經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂，親子共讀等形式潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，達(dá)到提升

15、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)的目的。2.舉三反一原則量的積累才會(huì)帶來(lái)質(zhì)的飛躍。開(kāi)展經(jīng)典誦讀研究，旨在讓學(xué)生大量誦讀經(jīng)典美文，讓傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)其心智，讓經(jīng)典詩(shī)文純美的語(yǔ)言豐厚其積淀，在誦讀中感受文字之美，在積累中領(lǐng)悟語(yǔ)言的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)“厚積而薄發(fā)”。3.漸進(jìn)性原則學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，經(jīng)典誦讀也不例外。不求一口吃個(gè)胖子，但求在持之以恒的誦讀中，學(xué)生能做到日有所誦，日有所思，思有所得。經(jīng)典對(duì)學(xué)生的影響，靠的是“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”，只要我們遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把經(jīng)典誦讀進(jìn)行到底，不久的將來(lái)，學(xué)生們一定會(huì)捧出一個(gè)燦爛的春天。（二）課題研究的方法1.調(diào)查法：主要采取定性的方法，對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)對(duì)比班級(jí)的語(yǔ)文

16、進(jìn)行調(diào)查，以了解學(xué)生現(xiàn)狀，找到切入方法。2.自然實(shí)驗(yàn)法：嚴(yán)格保持現(xiàn)有教師、教材、學(xué)生、設(shè)備不變，以控制無(wú)關(guān)變量的干擾。3.數(shù)據(jù)分析法：運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)手段，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)不斷進(jìn)行追蹤調(diào)查，以便進(jìn)行比較評(píng)價(jià)。4.教學(xué)反思法：建立教學(xué)反思制度，定期召開(kāi)教學(xué)交流會(huì)議研討，就實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展不斷進(jìn)行反思，以不斷提高經(jīng)典閱讀指導(dǎo)及實(shí)驗(yàn)操作水平，將教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。5.觀察法：建立跟蹤檔案，關(guān)注學(xué)生精神層次和人格素養(yǎng)方面的變化。七、課題研究的具體過(guò)程（一）準(zhǔn)備階段1.確立課題方案，明確誦讀研究的方向二00九年十月份，我們學(xué)校成功舉行了經(jīng)典詩(shī)文誦讀與學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)形成的研究課題的啟動(dòng)儀式。會(huì)上，教師發(fā)展中心的孫連玲主

17、任就課題研究的意義做了重要講話。張敏老師現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)教了一節(jié)古詩(shī)文教學(xué)研討課詠鵝，帶領(lǐng)大家走進(jìn)詩(shī)的殿堂，令與會(huì)老師耳目一新，共同接受了一次古典文化的熏陶，有效開(kāi)啟了誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)的序幕。課題組負(fù)責(zé)人宋秀遠(yuǎn)老師從課題產(chǎn)生的背景，課題研究的內(nèi)涵及理論依據(jù)，課題研究的可行性分析，研究的目標(biāo)與方法等方面做了深入闡述，對(duì)今后如何開(kāi)展課題活動(dòng)及研究的方向做了部署。2.厚實(shí)文化底蘊(yùn)，推進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的有效開(kāi)展在啟動(dòng)儀式上，業(yè)務(wù)校長(zhǎng)孫瑞就指出：提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及人文素養(yǎng)是我們課題研究的目標(biāo)，但不是唯一的目標(biāo)，我們旨在通過(guò)課題研究來(lái)促使老師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)，共同提高，讓經(jīng)典浸潤(rùn)心靈，共創(chuàng)書(shū)香校園。啟動(dòng)儀式之后，各

18、實(shí)驗(yàn)教師就緊鑼密鼓地開(kāi)始了準(zhǔn)備工作。首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)了與課題研究有關(guān)的理論知識(shí)。向身邊有課題研究專長(zhǎng)的老師請(qǐng)教如何開(kāi)展研究工作；課題負(fù)責(zé)人整理專項(xiàng)學(xué)習(xí)材料大家集中學(xué)習(xí)，共同探討；隨時(shí)利用一切可以利用的課余時(shí)間到網(wǎng)絡(luò)上去汲取，搜集資料，內(nèi)化吸收。其次，大量閱讀經(jīng)典古詩(shī)文及現(xiàn)當(dāng)代中外名家作品。唐詩(shī)三百首、論語(yǔ)、大學(xué)、詩(shī)經(jīng)等等，均成為老師們案頭必不可少的書(shū)籍，老師們利用一切可以利用的時(shí)間厚實(shí)自己的積淀。（二）研究實(shí)施階段經(jīng)過(guò)了上個(gè)學(xué)期的充分準(zhǔn)備，我們的課題于二0一0年二月份開(kāi)始正式研究實(shí)施。王艷芳老師面向二年級(jí)的同學(xué)做了一份問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)分析數(shù)據(jù)得出，當(dāng)前的低年級(jí)學(xué)生對(duì)于經(jīng)典所知甚少，即使有個(gè)別學(xué)生喜

19、歡讀課外書(shū)，也僅僅局限于淺顯易懂的童話書(shū)系列，學(xué)生們普遍存在著“偏食”的現(xiàn)象。這一發(fā)現(xiàn)，更使我們意識(shí)到從低年級(jí)起開(kāi)展經(jīng)典誦讀不僅必要，而且必須。在課題組會(huì)議上，大家集思廣益，明確了開(kāi)展經(jīng)典誦讀的幾項(xiàng)措施：1.確定誦讀內(nèi)容國(guó)學(xué)經(jīng)典：弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文、論語(yǔ)、大學(xué)、聲律啟蒙、笠翁對(duì)韻、幼學(xué)瓊林等。古典詩(shī)詞：小學(xué)生必備古詩(shī)、唐詩(shī)三百首、宋詞選注及部分散曲等。2.規(guī)定誦讀時(shí)間做到一日三讀。早讀時(shí)間由語(yǔ)文老師領(lǐng)讀；小預(yù)備鈴打響后的兩分鐘由誦讀委員安排或齊讀或比賽讀古詩(shī)樂(lè)園里的古詩(shī)文；下午第一節(jié)課前的十分鐘，在老師的組織下吟誦論語(yǔ)。在學(xué)校的時(shí)間里，盡量讓每個(gè)孩子都沉浸在詩(shī)的境界里，感化、熏陶孩子們稚嫩

20、的心靈。另外，為了保證誦讀的實(shí)效性，我們還利用移動(dòng)校訊通平臺(tái)發(fā)起了讓家長(zhǎng)參與的親子共讀活動(dòng)，掀起了一股人人爭(zhēng)誦經(jīng)典的熱潮。3.巧用評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生誦讀興趣為了及時(shí)記錄學(xué)生們經(jīng)典誦讀的進(jìn)展情況，虞蕾蕾老師精心設(shè)計(jì)了古詩(shī)文誦讀評(píng)價(jià)卡?？ㄉ嫌形宸N小標(biāo)志，分別對(duì)應(yīng)著不同的達(dá)標(biāo)任務(wù)：會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)默寫(xiě)、理解掌握了、會(huì)用了。學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況在相應(yīng)的標(biāo)志上涂上喜歡的顏色，觀者一看就知道這個(gè)學(xué)生目前對(duì)詩(shī)的掌握情況，一目了然。誦讀評(píng)價(jià)卡，看到的是學(xué)生的進(jìn)步，關(guān)注過(guò)程性評(píng)價(jià)。另外，我們課題組還注意運(yùn)用階段性評(píng)價(jià)，通過(guò)組織一些豐富多彩的經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)，如每月舉行的“背詩(shī)大王比賽”、“現(xiàn)場(chǎng)作文大賽”、“古詩(shī)配

21、畫(huà)比賽”等形式，評(píng)出優(yōu)秀的小選手，這種活動(dòng)極大地激發(fā)了學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的熱情。4.探索古詩(shī)文誦讀教學(xué)策略經(jīng)典詩(shī)文誦讀只有與語(yǔ)文課堂教學(xué)相融合才會(huì)讓學(xué)生百讀不厭。我們?cè)谡n題的研究實(shí)施階段，在古詩(shī)文教學(xué)方面進(jìn)行了摸索，初步總結(jié)出兩種古詩(shī)教學(xué)的策略。一個(gè)是“精讀課”，另一個(gè)是“拓展課”。精讀課，顧名思義，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，獨(dú)立閱讀，教師精心指導(dǎo)，學(xué)生受益。體現(xiàn)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。而“拓展課”是對(duì)精讀課的延伸，是以教材為依托但又高于教材。在課堂上以一篇帶多篇或以一個(gè)主題牽引出相關(guān)題材的形式出現(xiàn)，這種課堂教學(xué)形式在有限的時(shí)間內(nèi)增大了課堂的容量，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面，增加了學(xué)生的

22、積累。5.初步編選學(xué)生經(jīng)典誦讀讀本（試用版）古詩(shī)文教學(xué)策略的探索，需要有一套與之相結(jié)合的誦讀教材，所以，我們課題組初步開(kāi)發(fā)的經(jīng)典誦讀讀本就應(yīng)運(yùn)而生了。目前呈現(xiàn)出來(lái)的有三種：在詩(shī)意的天空下論語(yǔ)最美的詩(shī)行，畢竟是第一次，它難免稚嫩，難免粗淺，但今后，我們會(huì)繼續(xù)在這方面摸索下去。（三）實(shí)驗(yàn)總結(jié)階段研究實(shí)驗(yàn)階段讓我們感受到了經(jīng)典的魅力，學(xué)生在成長(zhǎng)，老師在提升。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提議在學(xué)校范圍內(nèi)推廣實(shí)施。更多的老師加入到我們的行列之中。課題推廣會(huì)上，劉校長(zhǎng)肯定了前期課題在實(shí)驗(yàn)研究方面所取得的成績(jī)，對(duì)下一步的推廣實(shí)施明確了要求。課題組幾位實(shí)驗(yàn)教師為大家提供了幾節(jié)探討課。張敏老師執(zhí)教了送別詩(shī)系列黃鶴樓送孟浩然之廣陵，

23、虞蕾蕾老師執(zhí)教了李白的望廬山瀑布，兩位老師上的都是拓展課，但上出了不同的風(fēng)格。讓老師們領(lǐng)略了古詩(shī)教學(xué)的獨(dú)特之處。本階段，繼續(xù)試行前期已經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)論證的各項(xiàng)誦讀措施。除此之外，我們又進(jìn)行了“小古文”課程的初步探索。所謂“小古文”，其實(shí)就是內(nèi)容淺顯易懂，讀來(lái)朗朗上口，篇幅短小的文言文。在日常教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，我們平時(shí)說(shuō)的話語(yǔ)里有很多文言，像成語(yǔ)“簡(jiǎn)而言之”、“不堪入耳”、“防患未然”、“乳臭未干”，可見(jiàn)，文言離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。而且，文言作品流傳了很多年，是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的，是安全的作品，是經(jīng)得起推敲的。無(wú)論是內(nèi)容上還是形式上。文言經(jīng)過(guò)上千年的篩選，都是文質(zhì)兼美的，比白話文要更值得一讀。文言文才是我

24、們的文化之根。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們便著手從淺顯的文言文入手，重在培養(yǎng)學(xué)生的興趣。運(yùn)用其中的一節(jié)閱讀課安排“小古文”誦讀，于是貓捕魚(yú)、放風(fēng)箏、貓捕雀、雨、鄉(xiāng)村、狐與葡萄等一篇篇節(jié)奏明快，風(fēng)趣幽默、短小精悍的文言文走進(jìn)了我們的閱讀課堂。這些文言文對(duì)仗工整、音節(jié)清晰、音韻鏗鏘，讀來(lái)有如唱歌，相比白話，文言文的語(yǔ)言形式更能打動(dòng)兒童的心?！靶」盼摹钡慕虒W(xué)其實(shí)并不難，不外乎“讀、誦、吟”，重在采用豐富多樣的誦讀形式，讓兒童在充滿情趣的誦讀中，不知不覺(jué)讀通、讀熟，直至能背下來(lái)。至于意思的理解，朱熹的話一語(yǔ)道破文言學(xué)習(xí)的訣竅：“凡讀書(shū)須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。

25、只是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也?！薄靶」盼摹苯虒W(xué)的探索，讓我們意識(shí)到文言文教學(xué)并非想象得那么難。課題的研究過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)老師們邊實(shí)踐，邊反思，寫(xiě)出了大量的誦讀經(jīng)典隨筆、反思。努力尋求課堂教學(xué)的突破，一篇篇優(yōu)秀教學(xué)案例脫穎而出。在學(xué)校讀書(shū)節(jié)上，實(shí)驗(yàn)班級(jí)推出的經(jīng)典誦讀節(jié)目水調(diào)歌頭、青青園中葵、祖國(guó)請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)，展示了開(kāi)展經(jīng)典誦讀以來(lái)所取得的成果。其中祖國(guó)請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)又代表學(xué)校參加區(qū)教研室組織的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，取得了一等獎(jiǎng)第一名的好成績(jī)。（四）人員安排組建課題組，統(tǒng)籌課題實(shí)施-經(jīng)典誦讀與課堂教學(xué)的有效整合-整理編寫(xiě)適用經(jīng)典誦讀教材-活動(dòng)組織、過(guò)程性

26、資料收集整理-對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行連續(xù)追蹤-八、課題研究取得的成果兩年的課題實(shí)驗(yàn)，老師們潛心研究，學(xué)生積極投入，保證了課題的順利開(kāi)展。經(jīng)典誦讀研究，提升了學(xué)生的人文內(nèi)涵，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，營(yíng)造了學(xué)校的文化氛圍，學(xué)校處處散發(fā)著淡雅書(shū)香。具體說(shuō)來(lái)主要取得了以下成果。（一）理論成果1.通過(guò)開(kāi)展課題研究，老師們對(duì)于誦讀經(jīng)典的意義有了更為全面的了解與認(rèn)識(shí)。對(duì)經(jīng)典的思考由膚淺走向深入，并著手整理了一份份內(nèi)容詳實(shí)的誦讀材料，為我們課題的順利開(kāi)展提供了豐富的內(nèi)容。2.課題組老師摸索出了一條古詩(shī)文教學(xué)的有效策略（1）精讀課傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)，關(guān)注了對(duì)字義詞義的理解，忽略了對(duì)文字運(yùn)用之精、意象構(gòu)建之妙、節(jié)奏掌控

27、之純的領(lǐng)略，單純注重文章與詩(shī)詞的內(nèi)容，致使學(xué)生在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中普遍存在著興趣不高的問(wèn)題?！熬x課”策略以學(xué)生有組織有步驟的細(xì)細(xì)品味、反復(fù)吟詠為主要特征。一般有以下幾個(gè)教學(xué)流程：先讀古詩(shī)。拿過(guò)一首古詩(shī)或一篇文章，第一步就要掃清閱讀障礙，突破字詞關(guān)，把古詩(shī)讀通順。初解詩(shī)意。在讀通的基礎(chǔ)上，初步理解古詩(shī)的意思，教師不要急著講，可布置學(xué)生借助下面的注釋自行理解詩(shī)的大體意思，確實(shí)難理解的詞語(yǔ)，課堂上進(jìn)行重點(diǎn)講解。品味意境。在對(duì)古詩(shī)的詩(shī)意深入理解的前提下，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，反復(fù)品讀琢磨，由這一個(gè)詞語(yǔ)想開(kāi)去，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，感悟詩(shī)人的情懷，從而品味詩(shī)歌的獨(dú)特意境。同時(shí)，在對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)所謂“詩(shī)眼”

28、的吟誦體悟中，感悟詩(shī)人的用字之妙，習(xí)得遣詞造句的精妙所在。既實(shí)現(xiàn)了人文性，又體現(xiàn)了工具性。熟讀成誦。在誦讀中感受經(jīng)典的美妙。通過(guò)前幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌已立體地站立于學(xué)生的心中，一如那瀟灑飄逸的詩(shī)人。此時(shí)，只需要引領(lǐng)著學(xué)生讀下去，可以師生對(duì)讀，可以自由吟誦，可以配樂(lè)朗讀，可以全體齊誦，可以哪種形式能表達(dá)自己的感受，就采用哪種形式，喜歡讀就好，反復(fù)的誦讀中已化為自己的理解自己的詩(shī)。（2）拓展課我們鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種渠道去找同一詩(shī)人的不同作品，找同一題材的不同作品，找同一時(shí)代的不同作品等等。這不僅有助于擴(kuò)大信息量、擴(kuò)展知識(shí)面，還能改變傳統(tǒng)模式中的單向教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性充分得到體現(xiàn)。因此，我們必

29、須有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取、積累知識(shí)信息的能力。古詩(shī)詞教學(xué)，如何將課上得有厚度，拓展是很有必要的，這是對(duì)文本的一種超越。一篇帶多篇，幾乎是教古詩(shī)詞作為拓展延伸的共同做法。教學(xué)時(shí)以詩(shī)比詩(shī)，以詩(shī)帶詩(shī)，詩(shī)中有詩(shī)，在比較中加深感悟詩(shī)句的內(nèi)涵和美感。有的是同一主題，不同詩(shī)人的對(duì)比；有的是同一詩(shī)人，不同風(fēng)格的對(duì)比。為加大經(jīng)典詩(shī)詞的閱讀量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)習(xí)原有教材的基礎(chǔ)上適當(dāng)補(bǔ)充擴(kuò)展是十分必要的，這樣就可以收到相互引證，相得益彰的效果。對(duì)于同一主題的古詩(shī)（如送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)等），我們還可以采用“以點(diǎn)帶面，橫向比較” “主題延伸，深入人心”，先扶后放，增加學(xué)生古詩(shī)的內(nèi)在積累，提高學(xué)生古詩(shī)鑒賞水平（如游子

30、吟、贈(zèng)汪倫等）。對(duì)經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)策略的探討會(huì)使我們更好地找到學(xué)習(xí)和吸收民族文化的最佳途徑，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的效果，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。3.探索了一套經(jīng)典誦讀的操作體系經(jīng)典詩(shī)文，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)傳承至今，無(wú)論是內(nèi)容，還是語(yǔ)言形式都堪稱中華文化的瑰寶。作為語(yǔ)文老師，有責(zé)任有義務(wù)帶領(lǐng)著孩子親近經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化的神奇魅力。經(jīng)典詩(shī)文，包蘊(yùn)著中國(guó)幾千年文人的精神、情懷，其形式上更是講究，要求對(duì)仗工整，節(jié)奏鏗鏘，音韻諧調(diào)，富于美感。按照 “直面經(jīng)典，精讀熟背，反復(fù)吟詠，舉三反一，終身受益”的原則，我們課題組根據(jù)誦讀內(nèi)容在引導(dǎo)學(xué)生誦讀過(guò)程中逐步形成了一套多樣化的、學(xué)生喜愛(ài)的誦讀體系。經(jīng)典誦讀，一是講求

31、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，調(diào)動(dòng)學(xué)生“讀”的渴望，培養(yǎng)“讀”的技巧，生發(fā)“讀”的習(xí)慣。教師一唱三嘆的范讀、領(lǐng)讀，會(huì)引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)詩(shī)文所創(chuàng)設(shè)的獨(dú)特意境里，繼而讓學(xué)生自己試讀，同桌互讀，師生對(duì)讀，在一遍又一遍的誦讀中，腦中讀出了畫(huà)面，聲音讀出了情感，學(xué)生們憑借著語(yǔ)言通道走進(jìn)了作品中人物的內(nèi)心世界，或惆悵滿懷，或激越奔放，或依依不舍，或恬淡閑適。走進(jìn)了古代文人，也便走近了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。于是，那詩(shī)，那文，在孩子的眼中，已不再是一個(gè)個(gè)冷冰冰的漢字，因誦讀而走進(jìn)，因領(lǐng)悟而相通。詩(shī)文經(jīng)典在學(xué)生的聲音里有了溫度，一首首五言絕句、七言律師，一篇篇“之乎者也”的小古文，溫潤(rùn)了孩子的心。有經(jīng)典的課堂原來(lái)可以如此靈

32、動(dòng)、如此豐盈。這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生們一定會(huì)心存期待。因?yàn)?，我們?yōu)閷W(xué)生打開(kāi)的是一扇文化之門(mén)。二是“咬定青山不放松”，從經(jīng)典詩(shī)文中的關(guān)鍵字詞即“詩(shī)眼”、“文眼”入手，拓寬語(yǔ)文視野。我們嘗試探索了一種詩(shī)文賞析課形態(tài)，摸索從扣住“文眼”入手，做好某一類型題材的擴(kuò)展閱讀，品味詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn)。以送別詩(shī)為例，送別詩(shī)在古代文人詩(shī)歌題材中占有相當(dāng)?shù)姆至浚瑸樗蛣e，情緒卻各有不同，語(yǔ)言表達(dá)方式更是各有千秋。在和學(xué)生們一起賞析李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵時(shí)，我們和學(xué)生一起，反復(fù)吟誦，一起沉浸到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的綿綿幽思中， “孤帆”遠(yuǎn)、“碧空”盡，浩浩“長(zhǎng)江”一去不復(fù)返，一個(gè)“唯”字把“我”佇立滔滔

33、江水側(cè)、目送老友遠(yuǎn)去仍久久不愿離去的意象營(yíng)造得酣暢淋漓。學(xué)生充分體悟到“一字之妙”后，我們就此拓展“你還能找到哪些有類似之妙的送別詩(shī)？”，學(xué)生很快就舉出了如送元二使安西 “勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“勸” “更”，贈(zèng)汪倫“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中的“深”“不及”，還有的學(xué)生甚至舉出了游子吟“臨行密密縫，意恐遲遲歸”中的“密”“恐”等，就這樣，從幾個(gè)字、幾個(gè)意象入手，就把所有學(xué)過(guò)、背過(guò)、讀過(guò)、吟過(guò)的詩(shī)文調(diào)動(dòng)起來(lái)、組合起來(lái)、碰撞起來(lái)，于誦讀中加深體悟，于吟詠中學(xué)會(huì)比較判別，也養(yǎng)成了講求用字、追求傳神的文字運(yùn)用習(xí)慣。三是“天光云影共徘徊”，強(qiáng)調(diào)讀、說(shuō)、寫(xiě)互動(dòng)，在讀的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生

34、去創(chuàng)造，為學(xué)生從經(jīng)典詩(shī)文中汲取營(yíng)養(yǎng)、學(xué)會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用引入“源頭活水”。經(jīng)典誦讀，不是只將腳步停留在誦與讀的層面，是通過(guò)誦、通過(guò)讀，起智慧、培詩(shī)情、增能力。在經(jīng)典誦讀過(guò)程中，我們突出師生互動(dòng)，嘗試讓學(xué)生從模仿中逐步掌握語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，養(yǎng)成雅致傳神地表情達(dá)意、描形摩神的習(xí)慣。如有些經(jīng)典篇目講究節(jié)奏、韻律，讀來(lái)瑯瑯上口，易于孩子接受，我們就就此巧妙引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生嘗試模仿和創(chuàng)新。在誦讀小古文放風(fēng)箏“青草地，放風(fēng)箏。汝前行，吾后行”時(shí)，考慮到內(nèi)容頗富童趣，語(yǔ)言明快活潑，教師先范讀用動(dòng)作滲透“汝”“吾”兩字的意思，無(wú)需講解，學(xué)生讀中就能明白“汝”即你，“吾”即我。多種形式朗讀后，引導(dǎo)學(xué)生拓展:“青草地，放風(fēng)箏

35、。吾前行，（ ）。”學(xué)生來(lái)接。再變:“操場(chǎng)上，跳大繩。汝前行，（ ）?！睂W(xué)生接。三變“（ ）上（或里、外、前等），跑（或打、唱、看等動(dòng)詞），（ ），（ ）”，學(xué)生創(chuàng)造。在運(yùn)用中，學(xué)生不知不覺(jué)習(xí)得了語(yǔ)言，領(lǐng)悟了節(jié)奏，學(xué)會(huì)了創(chuàng)造表達(dá)。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)誦讀的過(guò)程中，還嘗試了“唱讀抄畫(huà)賽”的形式。唱，即借用韻味相同的歌曲旋律，把古詩(shī)詞帶入其中，讓學(xué)生伴著熟悉的旋律唱著新鮮的古詩(shī)詞，在輕松愉悅中受到熏陶、感染。讀，每天來(lái)到學(xué)校就誦讀黑板一角“古詩(shī)樂(lè)園”里整理的古詩(shī)。每節(jié)課前2分鐘，組織學(xué)生朗讀或自由誦讀。抄，中低年級(jí)學(xué)生摘抄名句，高年級(jí)學(xué)生做詩(shī)文卡，辦手抄報(bào)等。畫(huà)，學(xué)生在背誦經(jīng)典的基礎(chǔ)上，把自己對(duì)

36、經(jīng)典的理解和所描繪的形象通過(guò)畫(huà)展示出來(lái)。賽，即班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦經(jīng)典誦讀比賽?，F(xiàn)代美文的誦讀主要集中于優(yōu)美的兒童詩(shī)，主要是開(kāi)設(shè)誦讀課，采用誦讀加創(chuàng)編的形式，誦讀時(shí)書(shū)聲瑯瑯，創(chuàng)編時(shí)妙語(yǔ)迭出，經(jīng)典誦讀讓學(xué)生演繹出別樣的精彩。4.評(píng)價(jià)體系更趨完善誦讀與評(píng)價(jià)是相輔相成的。僅有誦讀，缺少評(píng)價(jià)，過(guò)程將會(huì)是膚淺的。所以，課題開(kāi)始實(shí)施之后，我們隨即就在誦讀評(píng)價(jià)方面著手進(jìn)行思考?，F(xiàn)在，已初步形成了以“經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡”為主的過(guò)程性評(píng)價(jià)和“誦讀之星、背詩(shī)大王”為輔的終極性評(píng)價(jià)這兩種評(píng)價(jià)方式?！敖?jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡”的推廣使用，人手一卡，隨時(shí)積累，隨時(shí)評(píng)價(jià)，關(guān)注了每個(gè)學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)，讓每個(gè)孩子與自己的過(guò)去比，每天都能

37、看到自己的進(jìn)步，這樣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀的積極性。“背詩(shī)大王”等活動(dòng)的開(kāi)展，又在同年級(jí)的學(xué)生中選拔了一大批優(yōu)秀的學(xué)生，既給這部分學(xué)生以充分的肯定，同時(shí)為其他學(xué)生樹(shù)立了榜樣，可謂一舉多得。在學(xué)校形成了人人誦經(jīng)典的濃厚氛圍。（二）實(shí)踐成果1學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣變濃了通過(guò)實(shí)驗(yàn)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣明顯增強(qiáng)了。絕大多數(shù)學(xué)生有主動(dòng)誦讀的欲望和熱情，每天課間休息時(shí)間、上下學(xué)路上，我們都能看到學(xué)生們總是饒有興趣地互相背誦，有些有創(chuàng)意的學(xué)生還把三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文等經(jīng)典編成拍手歌、接龍游戲等，使得經(jīng)典誦讀活動(dòng)遍及校園。我們欣喜地看到，學(xué)生已逐步養(yǎng)成堅(jiān)持每天誦讀的良好習(xí)慣。2學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高了

38、開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)兩年來(lái)，學(xué)生們?cè)谇娜桓淖儯簩?duì)語(yǔ)言的感知和理解能力提高了；學(xué)生的知識(shí)面越來(lái)越開(kāi)闊，表達(dá)能力越來(lái)越強(qiáng)，在課堂上，吟誦起積累的詩(shī)文佳句，出口成章。在學(xué)校組織的古詩(shī)背誦大王、現(xiàn)場(chǎng)作文比賽中表現(xiàn)突出，并代表學(xué)校參加了區(qū)教學(xué)督導(dǎo)室組織的語(yǔ)文素養(yǎng)大賽。習(xí)作水平穩(wěn)步提升。馬藝文同學(xué)的習(xí)作我有了五條小金魚(yú)在國(guó)家級(jí)刊物百家作文指導(dǎo)上發(fā)表。劉文青同學(xué)的習(xí)作打開(kāi)鏡頭，記錄感動(dòng)在通訊上發(fā)表。在二0一一年十一月份舉行的區(qū)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)比賽中，孫明遠(yuǎn)等三位小同學(xué)在講童話故事比賽中均獲一等獎(jiǎng)；于溋溋等十位同學(xué)在硬筆書(shū)法比賽中，有六人獲一等獎(jiǎng)；孫藝軒等十位同學(xué)在現(xiàn)場(chǎng)作文大賽中有七人獲一等獎(jiǎng)；薛銳等三位同學(xué)在經(jīng)典

39、演講比賽中均獲一等獎(jiǎng)；杜青林等十位同學(xué)在高年級(jí)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)比賽中有五人獲一等獎(jiǎng)。同學(xué)們的出色表現(xiàn)博得了評(píng)委的一致好評(píng)，更為我校贏得了全區(qū)第一名的好成績(jī)。3學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升經(jīng)典，陶冶著學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的道德水準(zhǔn)。學(xué)生的精神面貌煥然一新：一是每周一升旗時(shí)，我們能發(fā)現(xiàn)學(xué)生專注國(guó)旗的眼神變得越來(lái)越明亮了，二是學(xué)生的性情變得溫和了、舉止文雅了，學(xué)校涌現(xiàn)出越來(lái)越多的愛(ài)學(xué)習(xí)，守紀(jì)律，尊師長(zhǎng)，敬同學(xué)的好學(xué)生。從前嬌縱任性的“小公主”、“小皇帝”逐漸變得懂事了，連家長(zhǎng)們也直夸“經(jīng)典誦讀”讀得好。三是學(xué)生的行為改變了。下課后，走廊里，追逐打鬧的不見(jiàn)了，多的是溫文爾雅的謙謙學(xué)子。4. 教師的個(gè)人素養(yǎng)、教

40、研能力大幅度提升通過(guò)參與課題研究，教師們的教研能力有了更大的提高，教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)，集體備課和課例研討，我們的教師教學(xué)理念得到更新，科研意識(shí)正不斷增強(qiáng)。教師在實(shí)踐中認(rèn)真撰寫(xiě)隨筆，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的反思能力與理論水平。短短的兩年半時(shí)間內(nèi)，實(shí)驗(yàn)教師在區(qū)里組織的課堂展示活動(dòng)中嶄露頭角。九、課題研究的后續(xù)工作兩年多來(lái)，我們的課題實(shí)驗(yàn)順利開(kāi)展?？吹綄W(xué)生們的積淀漸漸豐厚，作為課題的研究者，我們是欣慰的。兩年多的誦讀活動(dòng)也帶給我們思考：怎樣才能將經(jīng)典誦讀教學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)深層融合；在信息技術(shù)日新月異的今天，如何利用和開(kāi)發(fā)更多經(jīng)典誦讀資源，我們還將探討下去。課題即將結(jié)題，但是“誦讀經(jīng)典詩(shī)文，

41、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去。為了孩子素養(yǎng)的全面提升，為了學(xué)生美好的明天，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。十、附錄和參考文獻(xiàn)（一）附錄1.參研教師發(fā)表的論文 2.獲獎(jiǎng)證書(shū)3.過(guò)程材料（1）課題研究活動(dòng)計(jì)劃及記錄（2）學(xué)生詩(shī)配畫(huà)作品集（3）學(xué)生發(fā)表的作品（4）經(jīng)典誦讀活動(dòng)剪影（5）小學(xué)生經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)表4.經(jīng)典誦讀教材5.實(shí)驗(yàn)教師反思6.經(jīng)典誦讀教學(xué)案例（二）參考文獻(xiàn)1.專著：（1）論對(duì)話/（英）伯姆著；王松濤譯.北京：教育科學(xué)出版社.2004:17-23.（2）唐詩(shī)宋詞鑒賞辭典/傅德岷.武漢：湖北辭書(shū)出版社.2005:71-722.期刊：包南麟.李振村小學(xué)語(yǔ)文教師上海教育出版社2009，（11）：21-24