傳統(tǒng)文化之孝道,傳統(tǒng)文化之孝道,一. 孝道的淵源,一. 孝道的淵源,禮樂崩，孝道出 “大道廢，有仁義； 智慧出，有大偽； 六親不和，有孝慈； 國家昏亂，有忠臣?！?一. 孝道的起源,一. 孝道的淵源,曾子其人： 曾子，名參，現(xiàn)山東省嘉祥縣。十六歲拜孔子為師，勤奮好學，頗得孔子真?zhèn)?。編論語、著大學、寫孝經(jīng)后世尊奉為“宗圣”。 孔子評曾子“參也魯” 曾子殺豬曾子挨打,一. 孝道的淵源,孝經(jīng)二十四孝圖 論語弟子規(guī)三字經(jīng)千字文增廣賢文,一. 孝道的淵源,二.中華孝道的內(nèi)涵,敬親對父母首先要“敬”和“愛”（精髓） 孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”,【大學畢業(yè)生嫌農(nóng)村父親太丟人拒其進家門看孫子】,老漢姓張，他對民警說，自己有三個子女，眼前這個兒子是老小。老張家在湖北農(nóng)村，家境不好，全家就供小兒子一人上學。孩子考上了南京的一所大學，畢業(yè)后，在南京娶了媳婦，生了兒子。當天，張老漢從老家趕來，兒子從浦口來車站接到他，卻沒帶他回家，而是一直在外面轉悠。老漢就是想看看孫子，兒子卻不讓他去。晚上，兒子帶他進了飯店，吃飯、喝酒，就是不提回家。老漢再也忍不住了，他覺得兒子是嫌他窮，怕帶回家丟人，氣得要連夜回老家去。,奉養(yǎng)從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”,二.中華孝道的內(nèi)涵,臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。,14,任性孝子：為給父母裝電梯，買下整棟樓,位于諸暨大橋東路50弄的七建公寓，建于1998年，基本都是6層樓。由于地段好，這里的房子雖然不夠新，但價格一直很穩(wěn)定。 酈先生家住6樓，父母住5樓。早前，母親腿上動過手術，上下樓不方便。酈先生心疼父母，便花幾十萬元裝了一部直達5樓的觀光電梯。電梯造好了，可與原先說的有區(qū)別，離大樓的距離近了不少，十幾年的老鄰居不樂意了。當?shù)匾?guī)劃部門稱，先讓酈先生與鄰居協(xié)商，協(xié)商不成，就拆掉。時間過去一周，這部電梯究竟怎樣了呢？記者從知情人士處獲悉，“任性”的酈先生花了幾百萬元，加價將整個單元的房子都買下了。,如何看大學生出家與盡孝？,侍疾老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關懷,二.中華孝道的內(nèi)涵,郯（tan）子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。,17,親 嘗 湯 藥,漢文帝劉恒，他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。,8旬老人生病投靠子女 4孩子百般推脫無人管,這位大伯叫孔榮生，今年81歲了。他曾經(jīng)就住在閘弄口，現(xiàn)在年老缺錢又行動不便，只好找到老家的民警求助了。 老伴呢？子女呢？令人唏噓，孔大伯早年離婚，但膝下有7個子女，除了大女兒去年因病去世，二女兒三女兒在香港(沒了聯(lián)系)，另外4個子女都在杭州?？墒?，民警第一時間聯(lián)系，他們要么電話不接，要么百般推脫，就是不肯來接陷入困境的親爹。 在寧國獨居的孔大伯，上個月突發(fā)腦梗塞。醫(yī)藥費一下就花去了近2萬元，大伯的積蓄眼看就見底了。于是，老人和身在杭州的4個子女聯(lián)系，但孩子們都有理由，沒到安徽來看爸爸。大伯沒辦法，只好回杭州的派出所求助。,立身孝經(jīng)：“安身行道，揚名于世，孝之終也”,二.中華孝道的內(nèi)涵,諫諍“父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父”,二.中華孝道的內(nèi)涵,善終“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親”,二.中華孝道的內(nèi)涵,二.中華孝道的內(nèi)涵,根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。,三.中華孝道小故事,24,孝 感 動 天,舜，相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯,25,嚙 指 痛 心,曾參，孔子的得意弟子，世稱“曾子“，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。“曾參于是接見客人，以禮相待。,26,百 里 負 米,仲由，字子路、孔子的得意弟子。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？“,27,蘆 衣 順 母,閔損，孔子的弟子。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣“。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！案赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。,28,戲 彩 娛 親,老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。,29,賣 身 葬 父,董永，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感,30,刻 木 事 親,丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。,31,行 傭 供 母,江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。,32,懷 橘 遺 親,陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？“陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！霸g見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作渾天圖，注易經(jīng)，撰寫太玄經(jīng)注。,33,埋 兒 奉 母,郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！爱斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪“。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。,34,扇 枕 溫 衾,黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童“。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有九宮賦、天子冠頌等。,35,拾 葚 異 器,蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？“蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！?赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。,36,涌 泉 躍 鯉,姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。,37,聞 雷 泣 墓,王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！八虝鴷r，每當讀到蓼莪篇，就常常淚流滿面，思念父母。,38,乳 姑 不 怠,崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南“。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。“后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。,39,恣 蚊 飽 血,吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。,40,扼 虎 救 父,楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。,41,哭 竹 生 筍,孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。,42,嘗 糞 憂 心,庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。,43,棄 官 尋 母,朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫金剛經(jīng)，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。,44,滌 親 溺 器,黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。,踐行孝道從關心父母做起,踐行孝道從關心父母做起,謝 謝！,