黨風(fēng)廉政教育課件
加強干部廉潔從政教育,提高干部拒腐防變能力,黨群眾路線教育實踐活動警示教育,扁鵲,戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家。姓秦,名越人,齊國渤海莫(今河北任丘)人。扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖,對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻。扁鵲年輕時虛心好學(xué),刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗,用于平民百姓,周游列國,到各地行醫(yī),為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他“扁鵲”稱號。扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫(yī)。,我個人的體會,預(yù)防腐敗的藥方是復(fù)方,什么是復(fù)方呢?當(dāng)過醫(yī)生的都知道,復(fù)方就是由多種藥合力針對病患進行治療的藥,那我開的這付藥呢!有六味,也就是六個字:,權(quán)、利、廉、責(zé)、民、德,一、如何用好一個“權(quán)”字,一是正確看待權(quán)。,二是為民掌握好權(quán)。,三是依法用好權(quán)。,二、謀好一個“利”字,一是為民謀利。,二是不謀私利。,三是正當(dāng)獲利。,三、守好一個“廉”字,一是公道正派。,二是嚴守紀律。,三是一崗雙責(zé)。,四、盡好一個“責(zé)”字,楊靖宇(19051940),原名馬尚德,字驥生,河南確山李家灣人。1927年5月楊靖宇加入中國共產(chǎn)黨,1929年春,到達東北,化名張貫一,任中共撫順特別支部書記,組織煤礦工人進行反日運動。在組織運動中,楊靖宇被日本警察署抓捕入獄兩次,受到日本軍警的嚴刑拷打,但其始終不承認自己是共產(chǎn)黨員和從事反日運動。九一八事變后,楊靖宇被營救出獄,并出任中共哈爾濱市道外區(qū)委書記,隨后歷任中共哈爾濱市市委書記、滿洲省委軍委代理書記。,一是要有想干事促發(fā)展的意識,二是要會干事提高發(fā)展能力,三是要干成事實現(xiàn)發(fā)展業(yè)績,五、愛好一個“民”字,一是深懷愛民之心。,二是常為利民之舉。,三是善謀安民之策。,六、修好一個“德”字,一是寬容。,一個籬笆三根樁,一個好漢三個幫。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部,要干一番事業(yè),必須團結(jié)一班人,凝聚一批人,率領(lǐng)一群人。你渾身是鐵,又能打幾根釘?因此,要學(xué)會寬容?!俺哂兴蹋缬兴L”,“駿馬馳千里,力田不如牛;堅車能載重,渡河不如舟”。班子成員各有各的長處,同時也各有各的短處,領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”,一定要心胸開闊,豁達大度,善于把班子成員團結(jié)起來,把部屬凝聚起來,形成整體合力。,二是寬厚。,領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴以律己,寬以待人。要善解人意,與人為善。決不能攬功諉過,文過飾非。當(dāng)然,一個班子,不是不要堅持原則,搞和稀泥。要健全黨內(nèi)政治生活,正確開展批評和自我批評,但必須堅持從團結(jié)的愿望出發(fā),友善幫助,而不是整人、穿小鞋。,三是寬松。,工作要有壓力,但環(huán)境要寬松。不能你琢磨我,我提防你;不能讓同事、部屬不敢多說一句話,不敢多走半步路;更不能讓同事、部屬背著思想包袱做工作。要多溝通、多交心,營造一種既有集體統(tǒng)一意志,又有個人心情舒暢的良好氛圍,充分發(fā)揮大家的積極性、主動性、創(chuàng)造性,把我們的事業(yè)不斷推向前進。,廉政建設(shè)宣傳欄,任何時候都要堅持黨的方向,發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng),勤儉辦事業(yè),不貪污,不浪費,和人民同甘共苦,吃苦在前,享受在后。 焦裕祿,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,家庭助廉三字經(jīng)有緣人 聚一家 細珍惜 勤護它配偶廉 莫等閑 常牽掛 保無差貪富貴 遭劫難 慎伸手 終無險為惡易 從善難 廉潔風(fēng) 吹枕邊戒貪欲 除貪念 家和睦 業(yè)發(fā)展守防線 心坦然 享安樂 人人羨,君子愛財 取之有道,什么是廉政文化 廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化,是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政文化建設(shè)需以文化為載體,文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容,廉政與文化相輔相成,不可或缺。廉政文化古往今來有之,自從奴隸社會開始,伴隨著階級和政權(quán)的出現(xiàn),就有了廉政的要求,隨之便產(chǎn)生了廉政文化。廉政文化是不斷發(fā)展的。新時期對廉政文化賦予了新的內(nèi)涵,它以先進的廉政制度為基礎(chǔ),以先進的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng),以先進的廉政思想為核心,以先進的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體,具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。,2007年第1期,廉政建設(shè)宣傳欄,位不必尊顯 期于無負國家功無須豐偉 要在全心全意才毋望八斗 重乎勤勉力行德勿求皆碑 惟有不懈修身 何廣才,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,勤政廉潔四字訣加強學(xué)習(xí) 預(yù)防在先 慎獨慎微 防范未然拒收錢物 不貪不占 無法退還 上繳載案崗位履責(zé) 法是關(guān)鍵 依法行事 不得擅斷權(quán)錢交易 與我無緣 親朋好友 交往把關(guān)家屬子女 各自發(fā)展 絕不弄權(quán) 利益不沾接受監(jiān)督 嚴守防線 兩袖清風(fēng) 無悔無怨,君子愛財 取之有道,“手”的標準 有位領(lǐng)導(dǎo)同志以“手”為喻,對干部提出四條要求:“名利面前莫伸手,群眾有難不袖手,同行之間拉緊手,本職工作有一手?!边@四條有關(guān)“手”的標準,頗受教益。 “名利面前莫伸手”,就是要有一雙“干凈的手”。擋住誘惑,守住名節(jié),兩袖清風(fēng),勤政廉政。 “群眾有難不袖手”,就是要有一雙“愛民的手”。在群眾遭災(zāi)受難遇險的時候,就要挺身而出,不能畏縮不前、袖手旁觀。 “同行之間拉緊手”,就是要有一雙“團結(jié)的手”。團結(jié)就是力量。心往一處想,勁往一處使,有容人之量,互相支持,形成合力。 “本職工作有一手”,就是要有一雙“能干的手”。不僅要勤政、廉政,還要善政。要不斷更新知識、超前思維,用創(chuàng)新的思想指導(dǎo)工作;要敢干事,會干事,干成事,不做庸官、太平官,做到執(zhí)政一地,造福一方。,2007年第2期,廉政建設(shè)宣傳欄,位不必尊顯 期于無負國家功無須豐偉 要在全心全意才毋望八斗 重乎勤勉力行德勿求皆碑 惟有不懈修身 何廣才,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,勤政廉潔四字訣加強學(xué)習(xí) 預(yù)防在先 慎獨慎微 防范未然拒收錢物 不貪不占 無法退還 上繳載案崗位履責(zé) 法是關(guān)鍵 依法行事 不得擅斷權(quán)錢交易 與我無緣 親朋好友 交往把關(guān)家屬子女 各自發(fā)展 絕不弄權(quán) 利益不沾接受監(jiān)督 嚴守防線 兩袖清風(fēng) 無悔無怨,君子愛財 取之有道,“手”的標準 有位領(lǐng)導(dǎo)同志以“手”為喻,對干部提出四條要求:“名利面前莫伸手,群眾有難不袖手,同行之間拉緊手,本職工作有一手?!边@四條有關(guān)“手”的標準,頗受教益。 “名利面前莫伸手”,就是要有一雙“干凈的手”。擋住誘惑,守住名節(jié),兩袖清風(fēng),勤政廉政。 “群眾有難不袖手”,就是要有一雙“愛民的手”。在群眾遭災(zāi)受難遇險的時候,就要挺身而出,不能畏縮不前、袖手旁觀。 “同行之間拉緊手”,就是要有一雙“團結(jié)的手”。團結(jié)就是力量。心往一處想,勁往一處使,有容人之量,互相支持,形成合力。 “本職工作有一手”,就是要有一雙“能干的手”。不僅要勤政、廉政,還要善政。要不斷更新知識、超前思維,用創(chuàng)新的思想指導(dǎo)工作;要敢干事,會干事,干成事,不做庸官、太平官,做到執(zhí)政一地,造福一方。,2007年第3期,教師黨員的廉政人格修養(yǎng),黨課學(xué)習(xí),-陳秀梅,廉政修養(yǎng)是黨員人格修養(yǎng)的核心,一、廉政人格是共產(chǎn)黨員人格修養(yǎng)的核心內(nèi)容,人格是一個復(fù)雜的范疇,不同學(xué)科對其有不同解釋。從總體上說,人格標志的是人之為人所特有的整個精神面貌。它既包括知情意等心理過程和能力、氣質(zhì)、性格等心理特征,以及當(dāng)前相對穩(wěn)定的心理活動狀態(tài),更包括決定人對事物的態(tài)度和行為的動力系統(tǒng)。,廉政之“政”本來意義,就是從政、為政之意?!傲睉?yīng)該指不取任何私利。,廉政:也就是指在一切公共事務(wù)中的公共權(quán)力都必須用得其所,用其當(dāng)用。 廉政人格不僅僅是指以廉為榮、以貪為恥,而更重要的是,把是“廉”還是“貪”作為衡量自己整體人格高尚與否的根本標準。,廉潔與否是衡量其工作是否稱職的基本標準,也是評價其總體人格的基本標準。,作為一名教師黨員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,適應(yīng)所承擔(dān)的社會角色,他的人格修養(yǎng)應(yīng)該追求一種博大、高尚、健康的人格,全面展示出人之為人的人格魅力。,二、廉政人格的具體內(nèi)涵,什么是共產(chǎn)黨員的廉政人格?,具體來說,廉政人格以全心全意為人民服務(wù)為核心,包括積極進取、執(zhí)著向上的人生觀,克己奉公、無私奉獻的價值觀及謙虛謹慎、艱苦奮斗的思想作風(fēng)等。,首先,全心全意為人民服務(wù),樹立人民權(quán)力觀、強化公仆意識是廉政人格的核心內(nèi)容。,其次,踐行黨的根本宗旨,廉政人格還包括積極進取、執(zhí)著向上的人生觀,克己奉公、無私奉獻的價值觀及謙虛謹慎、艱苦奮斗的思想作風(fēng)等,這是反腐保廉的根本原則。,再次,謙虛謹慎,艱苦奮斗。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是中華民族的美德。,三、加強廉政人格修養(yǎng)是反腐倡廉的治本之策,腐敗行為乃是主體、客體、環(huán)境合力作用的結(jié)果。而這三者中,來自主體的因素起主導(dǎo)作用。,制度規(guī)范作為一種外在強制約束,只有提升為人心的內(nèi)在人格要求,成為行為主體的自覺理念時,才能發(fā)揮最佳效果。,總之,黨員教師無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位,而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益,判斷一個人能否從人民利益、他人利益出發(fā),能否使個人利益服從人民利益、集體利益,是判斷一名黨員干部的品質(zhì)高低的標準。毫不利己,專門利人,為人民的利益勇于犧牲自我利益,才是廉政人格的突出表現(xiàn)。,謝謝!,
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加強干部廉潔從政教育,提高干部拒腐防變能力,黨群眾路線教育實踐活動警示教育,扁鵲,戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家。姓秦,名越人,齊國渤海莫(今河北任丘)人。扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖,對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻。扁鵲年輕時虛心好學(xué),刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗,用于平民百姓,周游列國,到各地行醫(yī),為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他“扁鵲”稱號。扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫(yī)。,我個人的體會,預(yù)防腐敗的藥方是復(fù)方,什么是復(fù)方呢?當(dāng)過醫(yī)生的都知道,復(fù)方就是由多種藥合力針對病患進行治療的藥,那我開的這付藥呢!有六味,也就是六個字:,權(quán)、利、廉、責(zé)、民、德,一、如何用好一個“權(quán)”字,一是正確看待權(quán)。,二是為民掌握好權(quán)。,三是依法用好權(quán)。,二、謀好一個“利”字,一是為民謀利。,二是不謀私利。,三是正當(dāng)獲利。,三、守好一個“廉”字,一是公道正派。,二是嚴守紀律。,三是一崗雙責(zé)。,四、盡好一個“責(zé)”字,楊靖宇(19051940),原名馬尚德,字驥生,河南確山李家灣人。1927年5月楊靖宇加入中國共產(chǎn)黨,1929年春,到達東北,化名張貫一,任中共撫順特別支部書記,組織煤礦工人進行反日運動。在組織運動中,楊靖宇被日本警察署抓捕入獄兩次,受到日本軍警的嚴刑拷打,但其始終不承認自己是共產(chǎn)黨員和從事反日運動。九一八事變后,楊靖宇被營救出獄,并出任中共哈爾濱市道外區(qū)委書記,隨后歷任中共哈爾濱市市委書記、滿洲省委軍委代理書記。,一是要有想干事促發(fā)展的意識,二是要會干事提高發(fā)展能力,三是要干成事實現(xiàn)發(fā)展業(yè)績,五、愛好一個“民”字,一是深懷愛民之心。,二是常為利民之舉。,三是善謀安民之策。,六、修好一個“德”字,一是寬容。,一個籬笆三根樁,一個好漢三個幫。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部,要干一番事業(yè),必須團結(jié)一班人,凝聚一批人,率領(lǐng)一群人。你渾身是鐵,又能打幾根釘?因此,要學(xué)會寬容?!俺哂兴?,寸有所長”,“駿馬馳千里,力田不如牛;堅車能載重,渡河不如舟”。班子成員各有各的長處,同時也各有各的短處,領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”,一定要心胸開闊,豁達大度,善于把班子成員團結(jié)起來,把部屬凝聚起來,形成整體合力。,二是寬厚。,領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴以律己,寬以待人。要善解人意,與人為善。決不能攬功諉過,文過飾非。當(dāng)然,一個班子,不是不要堅持原則,搞和稀泥。要健全黨內(nèi)政治生活,正確開展批評和自我批評,但必須堅持從團結(jié)的愿望出發(fā),友善幫助,而不是整人、穿小鞋。,三是寬松。,工作要有壓力,但環(huán)境要寬松。不能你琢磨我,我提防你;不能讓同事、部屬不敢多說一句話,不敢多走半步路;更不能讓同事、部屬背著思想包袱做工作。要多溝通、多交心,營造一種既有集體統(tǒng)一意志,又有個人心情舒暢的良好氛圍,充分發(fā)揮大家的積極性、主動性、創(chuàng)造性,把我們的事業(yè)不斷推向前進。,廉政建設(shè)宣傳欄,任何時候都要堅持黨的方向,發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng),勤儉辦事業(yè),不貪污,不浪費,和人民同甘共苦,吃苦在前,享受在后。 焦裕祿,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,家庭助廉三字經(jīng)有緣人 聚一家 細珍惜 勤護它配偶廉 莫等閑 常牽掛 保無差貪富貴 遭劫難 慎伸手 終無險為惡易 從善難 廉潔風(fēng) 吹枕邊戒貪欲 除貪念 家和睦 業(yè)發(fā)展守防線 心坦然 享安樂 人人羨,君子愛財 取之有道,什么是廉政文化 廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化,是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政文化建設(shè)需以文化為載體,文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容,廉政與文化相輔相成,不可或缺。廉政文化古往今來有之,自從奴隸社會開始,伴隨著階級和政權(quán)的出現(xiàn),就有了廉政的要求,隨之便產(chǎn)生了廉政文化。廉政文化是不斷發(fā)展的。新時期對廉政文化賦予了新的內(nèi)涵,它以先進的廉政制度為基礎(chǔ),以先進的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng),以先進的廉政思想為核心,以先進的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體,具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。,2007年第1期,廉政建設(shè)宣傳欄,位不必尊顯 期于無負國家功無須豐偉 要在全心全意才毋望八斗 重乎勤勉力行德勿求皆碑 惟有不懈修身 何廣才,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,勤政廉潔四字訣加強學(xué)習(xí) 預(yù)防在先 慎獨慎微 防范未然拒收錢物 不貪不占 無法退還 上繳載案崗位履責(zé) 法是關(guān)鍵 依法行事 不得擅斷權(quán)錢交易 與我無緣 親朋好友 交往把關(guān)家屬子女 各自發(fā)展 絕不弄權(quán) 利益不沾接受監(jiān)督 嚴守防線 兩袖清風(fēng) 無悔無怨,君子愛財 取之有道,“手”的標準 有位領(lǐng)導(dǎo)同志以“手”為喻,對干部提出四條要求:“名利面前莫伸手,群眾有難不袖手,同行之間拉緊手,本職工作有一手?!边@四條有關(guān)“手”的標準,頗受教益。 “名利面前莫伸手”,就是要有一雙“干凈的手”。擋住誘惑,守住名節(jié),兩袖清風(fēng),勤政廉政。 “群眾有難不袖手”,就是要有一雙“愛民的手”。在群眾遭災(zāi)受難遇險的時候,就要挺身而出,不能畏縮不前、袖手旁觀。 “同行之間拉緊手”,就是要有一雙“團結(jié)的手”。團結(jié)就是力量。心往一處想,勁往一處使,有容人之量,互相支持,形成合力。 “本職工作有一手”,就是要有一雙“能干的手”。不僅要勤政、廉政,還要善政。要不斷更新知識、超前思維,用創(chuàng)新的思想指導(dǎo)工作;要敢干事,會干事,干成事,不做庸官、太平官,做到執(zhí)政一地,造福一方。,2007年第2期,廉政建設(shè)宣傳欄,位不必尊顯 期于無負國家功無須豐偉 要在全心全意才毋望八斗 重乎勤勉力行德勿求皆碑 惟有不懈修身 何廣才,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,勤政廉潔四字訣加強學(xué)習(xí) 預(yù)防在先 慎獨慎微 防范未然拒收錢物 不貪不占 無法退還 上繳載案崗位履責(zé) 法是關(guān)鍵 依法行事 不得擅斷權(quán)錢交易 與我無緣 親朋好友 交往把關(guān)家屬子女 各自發(fā)展 絕不弄權(quán) 利益不沾接受監(jiān)督 嚴守防線 兩袖清風(fēng) 無悔無怨,君子愛財 取之有道,“手”的標準 有位領(lǐng)導(dǎo)同志以“手”為喻,對干部提出四條要求:“名利面前莫伸手,群眾有難不袖手,同行之間拉緊手,本職工作有一手?!边@四條有關(guān)“手”的標準,頗受教益。 “名利面前莫伸手”,就是要有一雙“干凈的手”。擋住誘惑,守住名節(jié),兩袖清風(fēng),勤政廉政。 “群眾有難不袖手”,就是要有一雙“愛民的手”。在群眾遭災(zāi)受難遇險的時候,就要挺身而出,不能畏縮不前、袖手旁觀。 “同行之間拉緊手”,就是要有一雙“團結(jié)的手”。團結(jié)就是力量。心往一處想,勁往一處使,有容人之量,互相支持,形成合力。 “本職工作有一手”,就是要有一雙“能干的手”。不僅要勤政、廉政,還要善政。要不斷更新知識、超前思維,用創(chuàng)新的思想指導(dǎo)工作;要敢干事,會干事,干成事,不做庸官、太平官,做到執(zhí)政一地,造福一方。,2007年第3期,教師黨員的廉政人格修養(yǎng),黨課學(xué)習(xí),-陳秀梅,廉政修養(yǎng)是黨員人格修養(yǎng)的核心,一、廉政人格是共產(chǎn)黨員人格修養(yǎng)的核心內(nèi)容,人格是一個復(fù)雜的范疇,不同學(xué)科對其有不同解釋。從總體上說,人格標志的是人之為人所特有的整個精神面貌。它既包括知情意等心理過程和能力、氣質(zhì)、性格等心理特征,以及當(dāng)前相對穩(wěn)定的心理活動狀態(tài),更包括決定人對事物的態(tài)度和行為的動力系統(tǒng)。,廉政之“政”本來意義,就是從政、為政之意?!傲睉?yīng)該指不取任何私利。,廉政:也就是指在一切公共事務(wù)中的公共權(quán)力都必須用得其所,用其當(dāng)用。 廉政人格不僅僅是指以廉為榮、以貪為恥,而更重要的是,把是“廉”還是“貪”作為衡量自己整體人格高尚與否的根本標準。,廉潔與否是衡量其工作是否稱職的基本標準,也是評價其總體人格的基本標準。,作為一名教師黨員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,適應(yīng)所承擔(dān)的社會角色,他的人格修養(yǎng)應(yīng)該追求一種博大、高尚、健康的人格,全面展示出人之為人的人格魅力。,二、廉政人格的具體內(nèi)涵,什么是共產(chǎn)黨員的廉政人格?,具體來說,廉政人格以全心全意為人民服務(wù)為核心,包括積極進取、執(zhí)著向上的人生觀,克己奉公、無私奉獻的價值觀及謙虛謹慎、艱苦奮斗的思想作風(fēng)等。,首先,全心全意為人民服務(wù),樹立人民權(quán)力觀、強化公仆意識是廉政人格的核心內(nèi)容。,其次,踐行黨的根本宗旨,廉政人格還包括積極進取、執(zhí)著向上的人生觀,克己奉公、無私奉獻的價值觀及謙虛謹慎、艱苦奮斗的思想作風(fēng)等,這是反腐保廉的根本原則。,再次,謙虛謹慎,艱苦奮斗。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是中華民族的美德。,三、加強廉政人格修養(yǎng)是反腐倡廉的治本之策,腐敗行為乃是主體、客體、環(huán)境合力作用的結(jié)果。而這三者中,來自主體的因素起主導(dǎo)作用。,制度規(guī)范作為一種外在強制約束,只有提升為人心的內(nèi)在人格要求,成為行為主體的自覺理念時,才能發(fā)揮最佳效果。,總之,黨員教師無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位,而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益,判斷一個人能否從人民利益、他人利益出發(fā),能否使個人利益服從人民利益、集體利益,是判斷一名黨員干部的品質(zhì)高低的標準。毫不利己,專門利人,為人民的利益勇于犧牲自我利益,才是廉政人格的突出表現(xiàn)。,謝謝!,
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