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1、,高二（7）班,怎樣才叫廉潔？,廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀私，貪贓枉法，同時(shí)也指道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。,廉潔漫畫(huà),以百姓心為心，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色,狄仁杰,【活動(dòng)一】賞古今廉潔之士,包 拯,一生嚴(yán)于律己，身體力行，執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。,被譽(yù)為：“包青天”,嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無(wú)止境的盤(pán)剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣,海 瑞,歷史劇 海瑞罷官,廉潔奉公、勤儉為民、為黨 和人

2、民的利益鞠躬盡瘁，死 而后己 ，是縣委書(shū)記的好 榜樣。,焦裕祿,孔繁森,他是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。,1994年11月29日，他因車(chē)禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚。因而成為新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模,【活動(dòng)二】鐵血警魂任長(zhǎng)霞 這是個(gè)一年工作4600個(gè)小時(shí)的女局長(zhǎng), 她以自己的畢生心血忠實(shí)地履行了“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)。她拒絕宴請(qǐng)，拒絕送禮她是一座人民警察的豐碑。,2004感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞： 霞蔚長(zhǎng)空，警魂不朽 任長(zhǎng)霞 她是中原大地上的又一個(gè)女英雄。掃惡打黑,除暴安良,她鐵面無(wú)

3、私;噓寒問(wèn)暖,扶危濟(jì)困,她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長(zhǎng)街,白花勝雪,挽幛如云,那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑!一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛(ài)戴,是因?yàn)?在她的心里有對(duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重!,任長(zhǎng)霞永遠(yuǎn)的朝霞.flv,【活動(dòng)三】秦檜 (1090-1155)， 中國(guó)歷史上十大奸臣之一，因 以“莫須有”的罪名處死岳飛而 遺臭萬(wàn)年。他撥弄是非，造謠 離間，一意孤行，排除異己， 屢興大獄，株連無(wú)辜，國(guó)之巨 蠹，竭民膏血，賣(mài)官鬻爵、開(kāi) 門(mén)納賄，摧毀國(guó)防，敗壞軍力。,其后代清朝秦大士曾書(shū)過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦”以示對(duì)祖上有無(wú)良之輩的羞愧。,悲哀( o )??！,“和珅抄家清單”：赤金500萬(wàn)兩 沙金200萬(wàn)兩 銀元

4、寶940萬(wàn)兩和珅的家產(chǎn)一共有11億兩，等于15年清朝的國(guó)庫(kù)收入。,和 珅,和珅絕命詩(shī) 五十年來(lái)夢(mèng)幻真， 今朝撒手謝紅塵。 他時(shí)水泛含龍日， 認(rèn)取香煙是后身。,貪污的典型,一、什么廉潔文化 廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。 廉潔在社會(huì)生活中體現(xiàn)為社會(huì)道德、社會(huì)公德，在工作中體現(xiàn)為職業(yè)道德，她是時(shí)代文化的重要組成部分 廉潔文化指人們關(guān)于廉潔的思想理念、思想道德、精神品位、生活觀念、價(jià)值觀念或行為規(guī)范的總和，也是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。廉潔文化具有對(duì)人的內(nèi)在約束、規(guī)范、引導(dǎo)人們思想

5、行為的作用。 廉潔文化也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，禮儀廉恥，國(guó)之四維，“四維不張，國(guó)乃滅亡” 。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，公生明，廉生威 ，惟公則生明，惟廉則生威,二、廉潔文化的主要特征 一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界 二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民 三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法； 四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效,三、充分認(rèn)識(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的重要意義 1、廉

6、潔教育是廉政文化進(jìn)校園的重要途徑 2、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化與和諧文化的重要內(nèi)容 3、深入推進(jìn)反腐倡廉工作的重要舉措 4、從源頭上預(yù)防腐敗的重要手段 5、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，充分發(fā)揮廉政文化陶冶情操、凈化心靈的功能，培養(yǎng)大家正確的價(jià)值取向和道德觀念，對(duì)于形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚，鞏固和發(fā)展反腐倡廉的社會(huì)基礎(chǔ)，具有十分重要的作用,四、開(kāi)展廉潔教育的指導(dǎo)思想和基本原則,我校開(kāi)展廉潔教育要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)貫徹建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要精神，遵循九年義務(wù)教育教學(xué)規(guī)律和中學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，在課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐

7、、校園文化中有機(jī)融入廉潔內(nèi)容，將廉政文化建設(shè)與師德師風(fēng)、學(xué)術(shù)道德、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法教育相結(jié)合，與發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德相結(jié)合。不斷提高廉潔教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，幫助中學(xué)生形成誠(chéng)心做事、誠(chéng)實(shí)做人、遵紀(jì)守法、廉潔奉公、愛(ài)崗敬業(yè)的良好道德意識(shí)，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。,充分保證黨組織在廉潔教育中的主導(dǎo)作用； 充分發(fā)揮課堂教學(xué)在廉潔教育中的主渠道作用； 充分發(fā)揮師德建設(shè)在廉潔教育中的引導(dǎo)作用； 充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)在廉潔教育中的輔助作用； 充分將廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合； 充分利用校內(nèi)外各種廉潔教育資源，積極探索家庭學(xué)校社會(huì)廉潔教育的新模式

8、，努力推進(jìn)廉潔教育“六進(jìn)”：進(jìn)思想、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)環(huán)境。通過(guò)新生入學(xué)教育、在校生思想政治理論課等環(huán)節(jié)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全程廉潔教育,五、實(shí)施廉潔教育的方法和途徑,六、大學(xué)生的廉潔意識(shí)體現(xiàn)在哪些方面：,1、誠(chéng)信：古代君王一言九鼎就是指的誠(chéng)信。學(xué)生誠(chéng)信體現(xiàn)在：考試不作弊、借貸不拖欠 、合同不違約，言行一致，表里如一誠(chéng)信是做人的根本，誠(chéng)信是合作的基礎(chǔ)，誠(chéng)信贏天下。,2、勤儉,歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱 大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。 由儉入奢易，由奢入儉難。 大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。 大

9、意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。 靜以修身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮 唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買(mǎi)的東西堅(jiān)決不買(mǎi)，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的

10、錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。,3、立志,樹(shù)立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡“立志”，志即“意志”。人的行動(dòng)總被意志決定。意志不會(huì)憑空產(chǎn)生，意志一旦樹(shù)立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。有高遠(yuǎn)的意志，就有明確的生活目標(biāo)，遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。 所以，多學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，立志成才才是當(dāng)代中學(xué)生獲得社會(huì)資本的最有效的途徑 一心想成名，一夜成大款的夢(mèng)想是不現(xiàn)實(shí)的,、正直、守法,不趨炎附勢(shì)、不溜須拍馬 不說(shuō)違紀(jì)話，不做違法事 堅(jiān)持正義、辦事公正、民主 說(shuō)話文明，行為得體 與不廉潔行為決裂，與不法 行為斗爭(zhēng) 樹(shù)立法律法規(guī)意識(shí) ，做遵 紀(jì)守法的好公民,5、樹(shù)立正確的世界觀,人生當(dāng)中只有樹(shù)立 正確的世界觀，才 能走出正確的人生 路,出淤泥而不染 濯清漣而不妖 陶淵明 讓我們每個(gè)同學(xué)都把清廉、潔白，不貪污這樣的理念深深地扎根在心里，做一個(gè)廉潔自律的好公民。,再見(jiàn),謝謝大家！,