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《活在當(dāng)下》的讀書筆記
《活在當(dāng)下》的讀書筆記1
《活在當(dāng)下》是一部心靈讀物,正如書名所寫,是一本讓人們關(guān)注當(dāng)下,不要困于過(guò)去,止于現(xiàn)在,俱于未來(lái)。雖然作者拉姆·達(dá)斯寫作這本書時(shí)已近暮年,寫作的內(nèi)容也關(guān)乎自己對(duì)老去這一話題的想法和理解,讀來(lái)或許有些許的困難,因?yàn)槲覀兡贻p,因?yàn)槲覀冞€在長(zhǎng)大而不是老去。然而,這本書,卻讓我正視了自己可能即將老去的這一問(wèn)題,我們逃避衰老,在很大的程度上,是因?yàn)槲覀冏栽偰贻p,因?yàn)槲覀儼牙先ザx為沒(méi)落,定義為衰敗。然而在閱讀這本書后,我開始改觀,老去在某種程度上也是一種值得肯定的事情。老去意味著我們閱歷在增加,老去意味著我們的內(nèi)涵在提升,老去在我們的人
2、生歷程中不是意味著終點(diǎn),因?yàn)?,那是見證我們的人生在跌宕起伏之后,在風(fēng)風(fēng)雨雨之后,迎來(lái)的智慧和思維的結(jié)晶。
作者拉姆·達(dá)斯一直認(rèn)為自己不是一個(gè)老人,很明顯,他把老人定義為生活不能自理,思維緩慢停滯這類人,他四處奔波,到處演講,完全不緊張自己的身體,肆無(wú)忌憚地?fù)]霍著自己的身體,直到一次中風(fēng),他腿部癱瘓,需要依靠輪椅走動(dòng),生活起居需要他人照管,深受打擊之后,他才開始思考自己是一個(gè)老人這一個(gè)問(wèn)題,這一思考,讓他震驚之余,更多的是對(duì)此的沉思。他開始正視自己已經(jīng)老去這一事實(shí),也慢慢從過(guò)去對(duì)自己的身體的不管不顧走出來(lái),開始注重自己的生活起居;從不肯服輸,不肯認(rèn)老,開始接受自己變老的事實(shí)并從中找到自己作
3、為一個(gè)老人的社會(huì)價(jià)值和人生意義。于是便有了《活在當(dāng)下》這本書。
書中,作者拉姆·達(dá)斯把老人定義為智者,他認(rèn)為,老人并非一無(wú)是處,并非思維停頓,他行動(dòng)不便,是因?yàn)樗枰嗟臅r(shí)間來(lái)思考,來(lái)總結(jié)自己風(fēng)云的一生,意識(shí)到這一點(diǎn)的拉姆·達(dá)斯,開始走出之前的郁郁寡歡,變得自信從容。他認(rèn)為老去是一種智慧的凝聚,書中也正是為了闡述這一點(diǎn)以及如何讓即將老去的自己活在當(dāng)下,不自卑自憐。
《活在當(dāng)下》讓我對(duì)"老去"有了新的想法。過(guò)去,我以為"老去"就意味著失去,失去時(shí)間,失去能力,然而,現(xiàn)在我開始漸漸接受"老去"其實(shí)也在獲得,獲得閱歷,獲得智慧。
《活在當(dāng)下》的讀書筆記2
有個(gè)小和尚,每天早上負(fù)
4、責(zé)清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風(fēng)時(shí),樹葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉,這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō):“你在明天打掃之前先用力搖樹,把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái),后天就可以不用掃落葉了?!毙『蜕杏X(jué)得這是個(gè)好辦法,于是隔天他起了個(gè)大早,使勁地猛搖樹,這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天,小和尚到院子里一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過(guò)來(lái),對(duì)小和尚說(shuō):“傻孩子,無(wú)論你今天怎么用力,明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)?!毙『蜕薪K于明白了,世上有很多事是
5、無(wú)法提前的,惟有認(rèn)真地活在當(dāng)下,才是最真實(shí)的人生態(tài)度。
庫(kù)里希坡斯曾說(shuō):“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西,而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在。”一天早餐后,有人請(qǐng)佛陀指點(diǎn)。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室,耐心聆聽此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問(wèn)題達(dá)數(shù)分鐘之久,最后,佛陀舉手,此人立即住口,想知道佛陀要指點(diǎn)他什么。“你吃了早餐嗎?”佛陀問(wèn)道。這人點(diǎn)點(diǎn)頭?!澳阆戳嗽绮偷耐雴??”佛陀再問(wèn)。這人又點(diǎn)點(diǎn)頭,接著張口欲言。佛陀在這人說(shuō)話之前說(shuō)道:“你有沒(méi)有把碗晾干?”“有的,有的,”此人不耐煩地回答,“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎?”“你已經(jīng)有了答案?!狈鹜踊卮?,接著把他請(qǐng)出了門。幾天之后,這人
6、終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理。佛陀是提醒他要把重點(diǎn)放在眼前——必須全神貫注于當(dāng)下,因?yàn)檫@才是真正的要點(diǎn)?;钤诋?dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下,而沒(méi)有過(guò)去拖在你后面,也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí),你全部的能量都集中在這一時(shí)刻,生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。
這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢,但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒(méi)有錢的窮人。充實(shí)的感覺(jué)和對(duì)物質(zhì)財(cái)富擁有的多少關(guān)系不大,它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂(lè)、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過(guò)靜心才可能感受到其中的深意?!爱?dāng)下”給你一個(gè)深深地潛入生
7、命水中,或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)。但是在兩邊都有危險(xiǎn)——“過(guò)去”和“未來(lái)”是人類語(yǔ)言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞。生活在過(guò)去和未來(lái)之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上,在它的兩邊都有危險(xiǎn)。但是一旦你嘗到了“當(dāng)下”這個(gè)片刻的甜蜜,你就不會(huì)去顧慮那些危險(xiǎn);一旦你跟生命保持在同一步調(diào),其他的就無(wú)關(guān)緊要了。對(duì)你而言,生命就是一切。當(dāng)生命走向盡頭的時(shí)候,你問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題:你對(duì)這一生覺(jué)得了無(wú)遺憾嗎?你認(rèn)為想做的事你都做了嗎?你有沒(méi)有好好笑過(guò)、真正快樂(lè)過(guò)?想想看,你這一生是怎么過(guò)的:年輕的時(shí)候,你拼了命想擠進(jìn)一流的大學(xué);隨后,你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作;接著,你迫不及待地結(jié)婚、生小孩,然后,你又整天盼望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大
8、,好減輕你的負(fù)擔(dān);后來(lái),小孩長(zhǎng)大了,你又恨不得趕快退休;最后,你真的退休了,不過(guò),你也老得幾乎連路都走不動(dòng)了……當(dāng)你正想停下來(lái)好好喘口氣的時(shí)候,生命也快要結(jié)束了。其實(shí),這不就是大多數(shù)人的寫照嗎?他們勞碌了一生,時(shí)時(shí)刻刻為生命擔(dān)憂,為未來(lái)做準(zhǔn)備,一心一意計(jì)劃著以后發(fā)生的事,卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”,等到時(shí)間一分一秒地溜過(guò),才恍然大悟“時(shí)不我予”。
佛家常勸世人要“活在當(dāng)下”。到底什么叫做“當(dāng)下”?簡(jiǎn)單地說(shuō),“當(dāng)下”指的就是:你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人:“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的'焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面,全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。你可能會(huì)說(shuō):
9、“這有什么難的?我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱??”話是不錯(cuò),問(wèn)題是,你是不是一直活得很匆忙,不論是吃飯、走路、睡覺(jué)、娛樂(lè),你總是沒(méi)什么耐性,急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)?因?yàn)?,你覺(jué)得還有更偉大的志向正等著你去完成,你不能把多余的時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你,大多數(shù)的人都無(wú)法專注于“現(xiàn)在”,他們總是若有所想,心不在焉,想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說(shuō)“我明年要賺得更多”,有人說(shuō)“我以后要換更大的房子”,有人說(shuō)“我打算找更好的工作”。后來(lái),錢真的賺得更多,房子也換得更大,職位也連升好幾級(jí),可是,他們并沒(méi)有變得更快樂(lè),而且還是覺(jué)得不滿足:“唉!我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)!
職位更高一點(diǎn),想辦法
10、過(guò)得更舒適!“這就是沒(méi)有”活在當(dāng)下“,就算得到再多,也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè),不僅現(xiàn)在不夠,以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“,而是在”此時(shí)此刻“,那些想追求的美好事物,不必費(fèi)心等到以后,現(xiàn)在便已擁有。假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來(lái),卻對(duì)眼前的一切視若無(wú)睹,你永遠(yuǎn)也不會(huì)得到快樂(lè)。一位作家這樣說(shuō)過(guò):”當(dāng)你存心去找快樂(lè)的時(shí)候,往往找不到,惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’,全神貫注于周圍的事物,快樂(lè)便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。“或許人生的意義,不過(guò)是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花,享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟,昨日已成歷史,明日尚不可知,只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。
人生箴言:許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱,想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱,你今天是無(wú)法解決的,每一天都有每一天的人生功課要交,努力做好今天的功課再說(shuō)吧!