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1、守得云開見月明，講究誠(chéng)信美心靈守得云開見月明，講究誠(chéng)信美心靈淺談小學(xué)生淺談小學(xué)生誠(chéng)信教育有效性誠(chéng)信教育有效性的策略的策略【內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要】誠(chéng)信是為人之本，成德之基，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。近些年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊滌蕩，誠(chéng)信在消退，利益取代了道德，誠(chéng)信讓位于欺詐，這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕了潔凈的校園，給小學(xué)生的成長(zhǎng)及發(fā)展帶來了嚴(yán)重的影響。本文從不同視角指出小學(xué)生誠(chéng)信存在的問題，分析其原因，強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校與社會(huì)三方面的共同努力，采取相應(yīng)的教育策略，以期能夠提升小學(xué)生的道德感、責(zé)任感等素質(zhì)。【關(guān)關(guān) 鍵鍵 詞詞】小學(xué)生誠(chéng)信問題原因教育策略孔子說：“人而無信，不知其可”，程顥強(qiáng)調(diào)“雖有仁智，必以

2、誠(chéng)信為本。以誠(chéng)信為本者，謂之君子。以欺詐為本者，謂之小人。君子雖殞，善名不減。小人雖貴，惡名不除。”孔子早在 2000 多年前就教育他的弟子學(xué)習(xí)要“知之為知之，不知為不知”，他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。曾子殺豬以教兒子講誠(chéng)信的故事更傳為美談?？v觀歷史，橫看中外，誠(chéng)信是做人之本，誠(chéng)信是立命之源。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點(diǎn)，以誠(chéng)信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑。一一、概念界定、概念界定誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面?！罢\(chéng)”主要講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學(xué)者認(rèn)為：“誠(chéng)的重心在我，強(qiáng)調(diào)的重心在人，是主觀動(dòng)機(jī)

3、，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)；信則強(qiáng)調(diào)言行的客觀后果，涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系。”誠(chéng)信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對(duì)受教育者誠(chéng)信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：其一，指培養(yǎng)誠(chéng)信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠(chéng)信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠(chéng)信的，即教育自身對(duì)受教育者、社會(huì)和國(guó)家是誠(chéng)信的。其三，指教學(xué)自身的誠(chéng)信，即在自覺和自在中教學(xué)誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信既是一種無形的力量，又是一種無形的財(cái)富，連接著生活的無形紐帶。誠(chéng)信教育對(duì)于一個(gè)人，尤其是正在成長(zhǎng)中的小學(xué)生來說尤為重要，對(duì)他（她）們一生的成長(zhǎng)都將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。二二、小學(xué)生誠(chéng)信存在的問題及其原因小學(xué)生誠(chéng)信存在的問

4、題及其原因1小學(xué)生誠(chéng)信存在的問題素質(zhì)教育的口號(hào)在小學(xué)校園里愈喊愈烈，作為素質(zhì)教育之根本的誠(chéng)信教育也不甘示弱，成為一個(gè)具有時(shí)代性的話題。自然，小學(xué)生誠(chéng)信存在的一些問題也隨著其教育的發(fā)展而日見凸現(xiàn)！據(jù)誠(chéng)信內(nèi)涵和意義的闡述來審視小學(xué)校園的誠(chéng)信現(xiàn)象，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠(chéng)信阻滯的問題，在某種程度上有些問題甚至表現(xiàn)得相當(dāng)突顯。小學(xué)生誠(chéng)信缺失在我們的生活中有哪些表現(xiàn)呢？作業(yè)沒做說是忘在家里；老師要家訪，騙老師說家長(zhǎng)不在家；因懶惰作業(yè)有遺漏，說是不會(huì)做；借了同學(xué)東西，老是不肯還；明明是自己搗蛋先欺負(fù)人，卻說別人先動(dòng)的手；考試夾帶說是自己復(fù)習(xí)時(shí)的資料忘了放在書包里了；放學(xué)路上因貪玩回家晚了給家長(zhǎng)的解釋是老師留下

5、寫作業(yè)了。謊言無處不在，讓人難以辨別真?zhèn)?。校園中存在的誠(chéng)信問題使得部分小學(xué)生不思進(jìn)取，拋棄真善美，在不知不覺中迷失了自己，最終墮落為所謂的“問題”學(xué)生。2小學(xué)生誠(chéng)信存在問題的原因通過具體分析，小學(xué)生誠(chéng)信存在問題的原因是多方面的、復(fù)雜的，是主觀和客觀共同影響的結(jié)果?，F(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述：第一，孩子的觀念“有失強(qiáng)化”。它是導(dǎo)致小學(xué)生誠(chéng)信出現(xiàn)問題的主觀因素。由于小學(xué)生的年齡特征，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貯備少，缺乏成年人具有的道德鑒別能力和分析能力，意志品德不堅(jiān)，遇到實(shí)際問題時(shí)，難以作出正確的判斷。隨著核心家庭的劇增，孩子成了家中的“首要領(lǐng)導(dǎo)”，容易造成很強(qiáng)的虛榮心。當(dāng)孩子虛榮心遭到挑戰(zhàn)時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)

6、象。第二，父母的品行“有失楷?！薄Ｋ自捳f：“有其父必有其子”，這說明父母營(yíng)造的講究誠(chéng)信的良好家庭氛圍對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。然而，在一項(xiàng)調(diào)查中，只有 42.7%的孩子認(rèn)為家長(zhǎng)是誠(chéng)信的！問題家庭比比皆是，家長(zhǎng)無意或有意的“欺騙”行為嚴(yán)重玷污了孩子的心靈。第三，教師的道德“有失風(fēng)范”。學(xué)高為師，身正為范。鑄造誠(chéng)信之魂關(guān)鍵在教師，他的一言一行都對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。但如今教師卻存在大量不誠(chéng)信現(xiàn)象，比如，老師要求小學(xué)生集會(huì)時(shí)不許講話，自己卻三五成群聊得熱火朝天；老師教育學(xué)生要遠(yuǎn)離毒品，有些老師卻在公共場(chǎng)合“吞云吐霧”。這些不能以身立榜的行為，不但有損教師自身形象，更給孩子們帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。俄國(guó)思

7、想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”，教師在教育活動(dòng)中的言行對(duì)學(xué)生是至關(guān)重要的。第四，學(xué)校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學(xué)校內(nèi)部的教育來說，學(xué)校本應(yīng)是教育小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展?？墒牵谌鎸?shí)施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實(shí)際上還是走應(yīng)試教育的老路，甚至以智代德，對(duì)小學(xué)生如何做人缺少關(guān)注，道德教育名存實(shí)亡。缺乏開展健康有益的文體活動(dòng)，加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套，缺乏時(shí)代性、人本性、前瞻性，無法使學(xué)生全面、自由、創(chuàng)造性地發(fā)展，使得“教”“育”分離，“知”“行”脫節(jié)，存在嚴(yán)重的“失調(diào)”現(xiàn)象。第五，社會(huì)環(huán)境的“潛移默化”。所

8、謂“近朱者赤，近墨者黑”。從社會(huì)大環(huán)境來看，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，由于市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不完善，法制不健全，使得部分經(jīng)營(yíng)者在利益驅(qū)動(dòng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的制假售假等現(xiàn)象，假?gòu)V告、假藥、假錢、假種子、假文憑總之似乎存在的東西，都可以造假，讓人深陷其中，防不勝防。可怕的是，多少人為“假”所害之后，又自覺不自覺地以“假“害人，如此已成綿延之勢(shì)。從而擾亂了社會(huì)正常秩序，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，造成了整個(gè)社會(huì)的信用危機(jī)。學(xué)校不是“世外桃源”，社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)必然會(huì)影響校園和學(xué)生自身。三三、小學(xué)生誠(chéng)信小學(xué)生誠(chéng)信教育教育策略策略教育部頒發(fā)的關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知，確定了我國(guó)中小學(xué)生誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容。

9、在誠(chéng)實(shí)教育方面，要培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲，不作弊。在守信教育方面，要培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)，守信，有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信，行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。在誠(chéng)實(shí)守信教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)，校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。小學(xué)階段是孩子生理、心理生長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子們將來能夠與社會(huì)、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，我們應(yīng)該讓孩子從小懂得要做一個(gè)誠(chéng)信的人，在小學(xué)中開展誠(chéng)信教

10、育，采取相應(yīng)的對(duì)策是至關(guān)重要、刻不容緩的。1形成小學(xué)生誠(chéng)信觀念的搖籃：家庭父母是孩子的第一任老師，在孩子剛懂事甚至剛出生時(shí)，就要深入淺出地進(jìn)行誠(chéng)信教育，引導(dǎo)孩子實(shí)事求是，分清是非，辨別善惡，誠(chéng)實(shí)守信。第一，家長(zhǎng)要具有誠(chéng)信的品德，做一個(gè)誠(chéng)信的人。不對(duì)孩子說謊話，做到言而有信，欺騙會(huì)給孩子的一生造成不可估量的負(fù)面影響。父母要在言行上為孩子樹立榜樣，以良好的品格來感染孩子、熏陶孩子。第二，家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行有意識(shí)的誠(chéng)信教育?！耙哉\(chéng)待人，以信辦事”，就是說為人要誠(chéng)實(shí)，答應(yīng)別人的事情要盡力做到。如今很多家長(zhǎng)認(rèn)為“老實(shí)人吃虧”而教唆孩子耍圓滑，終究造成孩子的誠(chéng)信存在越來越嚴(yán)重的問題。對(duì)孩子進(jìn)行有目的的誠(chéng)信教

11、育，對(duì)孩子高尚的道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要。第三，家長(zhǎng)要用心營(yíng)造良好的誠(chéng)信家風(fēng)。古人云：“家風(fēng)淳，子孫賢”，誠(chéng)信家風(fēng)是孩子成長(zhǎng)的沃土。誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成，要靠長(zhǎng)期的熏陶。在家庭生活中，每個(gè)家庭成員良好的言談舉止，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，特別容易潛移默化，相互影響，從而共同進(jìn)步。由此可見誠(chéng)信的家風(fēng)是形成孩子良好的誠(chéng)信品質(zhì)不可缺少的因素。2塑造小學(xué)生誠(chéng)信品格之關(guān)鍵：學(xué)校學(xué)校是教學(xué)的場(chǎng)所，更是育人的場(chǎng)所。誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校風(fēng)對(duì)培養(yǎng)誠(chéng)信之人是非常重要的，尤其是教師在小學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成中起著關(guān)鍵的作用。第一，訓(xùn)練監(jiān)督，建立學(xué)風(fēng)。把日常小事作為誠(chéng)信教育的重要途徑，俗話說：教育無小事，從細(xì)微處見風(fēng)格，從小事中顯精神。在

12、學(xué)習(xí)生活中，向同學(xué)借東西要及時(shí)歸還；做好人好事的情況，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給予表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生給學(xué)生提供和樹立榜樣，在相互學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)小學(xué)生整體的誠(chéng)信品質(zhì)。學(xué)?？芍朴唽W(xué)生誠(chéng)信教育目標(biāo)，分低、中、高年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，每月一小結(jié)，期末評(píng)選“誠(chéng)信之星”，平時(shí)還可設(shè)立“禮儀誠(chéng)信監(jiān)督崗”，來檢查監(jiān)督學(xué)生日常校園的禮儀誠(chéng)信行為。可結(jié)合小學(xué)生素質(zhì)報(bào)告單，建立小學(xué)生“誠(chéng)信卡”，記錄學(xué)生誠(chéng)信的得與失，并落實(shí)到學(xué)生評(píng)選先進(jìn)的條件中。第二，以身作則，率先垂范。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！苯處熓菍W(xué)生的導(dǎo)師，小學(xué)生對(duì)教師的一舉一動(dòng)、一言一行有著最直接的感性認(rèn)識(shí)?？丛谘劾铮浽谛纳?，并從語言、行動(dòng)各方面進(jìn)行

13、模仿。小學(xué)生的視覺觀察和心靈觸角敏感，直接而又脆弱，所以教師應(yīng)以身立教，以德育德，以行導(dǎo)行，教育學(xué)生誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信，小學(xué)教師必須做一個(gè)“真人”，用自己的“人格力量”來啟迪學(xué)生、感召學(xué)生，做學(xué)生誠(chéng)信的楷模。第三，創(chuàng)設(shè)氛圍，環(huán)境育人。誠(chéng)信校風(fēng)是一種環(huán)境、一種氛圍，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。教育家蘇霍姆林斯基說過：“孩子在他周圍走廊的墻壁上，教室里，活動(dòng)室經(jīng)常看到一切，對(duì)于他的精神面貌的形成具有重大意義。”校園文化建設(shè)應(yīng)突出誠(chéng)信文化建設(shè)，在學(xué)校顯眼處懸掛“公民基本道德”二十字內(nèi)容牌，開辟“小學(xué)生誠(chéng)信教育專欄”，“小學(xué)生誠(chéng)信畫欄”等，宣傳誠(chéng)信教育的

14、意義，介紹古今名人誠(chéng)信故事，評(píng)選“誠(chéng)信之星”等都是很好的辦法。學(xué)校還可發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，投放誠(chéng)信教育的圖書、電影光盤、電子書籍，供廣大師生閱讀，觀看。通過紅領(lǐng)巾電視臺(tái)，紅領(lǐng)巾廣播站，校園網(wǎng)大力宣傳誠(chéng)實(shí)守信的典型人物，播放誠(chéng)信口號(hào)、誠(chéng)信兒歌，開展網(wǎng)絡(luò)講誠(chéng)信大討論等。使校園形成濃郁的誠(chéng)信教育的環(huán)境氛圍和良好風(fēng)氣，給學(xué)生以潛移默化的熏陶。第四：知識(shí)傳授，學(xué)科滲透。小學(xué)課堂教學(xué)、小學(xué)生課外生活中，都蘊(yùn)藏著豐富的誠(chéng)信教育內(nèi)容，學(xué)校作為誠(chéng)信教育的主課堂，教師應(yīng)做有心人，精心發(fā)掘，將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教育教學(xué)的活動(dòng)中。如語文課本中有一篇釣魚的啟示的文章，一個(gè)孩子信守規(guī)則，在無人知曉的情況下放了那條好

15、大好大的魚。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生討論：“如果你是詹姆斯，是放還是不放？”真理越辯越明，學(xué)生在積極爭(zhēng)辯中更加欽佩孩子的誠(chéng)信！思想品德教材中“做人要誠(chéng)實(shí)，不隱瞞錯(cuò)誤?！蔽闹械拇笪膶W(xué)家司馬光年老時(shí)讓人賣一匹病馬，他反復(fù)叮囑賣馬人，一定要如實(shí)告訴別人馬有病。司馬光一生堅(jiān)持說真話，成為受人尊敬的政治家。數(shù)學(xué)課，利用數(shù)學(xué)小知識(shí)、數(shù)學(xué)情境圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，。體育課，我們可以學(xué)習(xí)奧運(yùn)健兒刻苦訓(xùn)練的拼搏精神，忍著傷痛為國(guó)爭(zhēng)光的偉大；科學(xué)課，我們要提升環(huán)保意識(shí)每周的晨會(huì)可安排“誠(chéng)實(shí)守信”系列講話，進(jìn)述誠(chéng)信故事，提出誠(chéng)信行為要求，也可結(jié)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范小結(jié)，表彰誠(chéng)實(shí)守信的好人好事。我國(guó)是一個(gè)千年文明的古國(guó)，

16、歷史上諸多的典型史例教育、影響著一代代人的成長(zhǎng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)校的誠(chéng)信教育內(nèi)容也應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代感，增強(qiáng)感染力。3小學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)強(qiáng)化的支柱：社會(huì)誠(chéng)信是生命之魂，小學(xué)生誠(chéng)信教育特別需要一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境。全社會(huì)要發(fā)揚(yáng)華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，共同為下一代成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)下一代在誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。第一，各級(jí)政府要以身作則倡誠(chéng)信。要人民群眾誠(chéng)實(shí)守信，政府首先要率先垂范，對(duì)老百姓“言而有信”，取信于民，政府做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠(chéng)信為榮。從目前局勢(shì)看政府應(yīng)采取加強(qiáng)德育規(guī)范建設(shè)，大力倡導(dǎo)樹立社會(huì)主義榮辱觀，使社會(huì)主義市場(chǎng)逐步完善，讓政府部門成為實(shí)施誠(chéng)信教育不容忽視的

17、社會(huì)力量。第二，借助媒體宣傳和推崇誠(chéng)信美德，充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。社會(huì)媒體應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，創(chuàng)造正確的社會(huì)輿論，以健康向上的輿論引導(dǎo)人，并通過推典型、樹榜樣，形成以講誠(chéng)信為榮、不講誠(chéng)信為恥的輿論氛圍，使誠(chéng)信人受到表?yè)P(yáng)，使背離誠(chéng)信的人受到輿論的批評(píng)，讓誠(chéng)信教育的觀念深入人心。第三，建立適當(dāng)?shù)牧⒎C(jī)制。社會(huì)上一些人、企業(yè)或單位不講誠(chéng)信，其重要的原因就是失信成本過低。失信者得不到嚴(yán)懲，守信者就得不到保護(hù)，對(duì)人們的行為起到了訓(xùn)導(dǎo)作用，從而“好人也會(huì)變成壞人”?？梢酝ㄟ^立法來實(shí)現(xiàn)強(qiáng)制追究，使非誠(chéng)信行為不僅受到道德的譴責(zé)，更有法律的制裁，從而保護(hù)守信者，嚴(yán)懲失信者，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓小學(xué)生在充滿誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)，誠(chéng)信代代傳承?？傊?，誠(chéng)信教育是我們國(guó)家和民族強(qiáng)大的根本，面對(duì)新世紀(jì)、面對(duì)新的挑戰(zhàn)，我們教師一定要肩負(fù)起重?fù)?dān)，為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人而努力?！緟⒖嘉墨I(xiàn)參考文獻(xiàn)】1、左文能云南教育2004 第 31 期2、趙敏河北教育2005 第 3 期3、基礎(chǔ)教育參考2008 年 10 期