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1、中外美術(shù)史 第七講 明清美術(shù) 主講：張冬菊 隋唐五代美術(shù)： 本講重點(diǎn) 中外美術(shù)史 第一節(jié)節(jié) 明代宮宮廷繪繪畫(huà)和文人畫(huà) 第二節(jié)節(jié) 明代末期和清初山水畫(huà) 第三節(jié)節(jié) 四僧和清代文人畫(huà)派 第四節(jié)節(jié) 其他繪繪畫(huà)和工藝藝美術(shù)術(shù) 一、宮廷花鳥(niǎo) 主要繼承了宋代畫(huà)院畫(huà)法，形成了自己的風(fēng)格，被史評(píng)家 稱(chēng)為院體或院派。與風(fēng)格相近的浙派畫(huà)家們同時(shí)并行，又 被合稱(chēng)為院體浙派。成為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的主流。明代宮廷花鳥(niǎo) 畫(huà)的藝術(shù)成就最引人注目，不僅形成多種風(fēng)格樣式，還對(duì) 后世產(chǎn)生較大影響，代表畫(huà)家有邊景昭、孫隆、林良、呂 紀(jì)。 第一節(jié) 明代繪畫(huà) 邊景昭：是永樂(lè)、宣德時(shí)畫(huà)家，工花鳥(niǎo)，主要繼承宋代“ 院體”傳統(tǒng)，其花鳥(niǎo)，精微而不失于工

2、板，優(yōu)美而不流于 柔媚，在工謹(jǐn)妍麗之中傳達(dá)出雍容渾樸的氣質(zhì)，被譽(yù)為“ 當(dāng)代邊鸞”。 存世代表作有三友百禽圖軸（臺(tái)北故宮博物院藏）， 以松、竹、梅為背景，布置各類(lèi)禽鳥(niǎo)百只，隱喻百官朝拜 天子，呈現(xiàn)順承天意之象，屬吉祥瑞應(yīng)裝飾畫(huà)。畫(huà)面百禽 刻劃細(xì)致入微，品類(lèi)一一可辨，情態(tài)又生動(dòng)活潑；松竹梅 則較洗練，用筆亦勁健，并以水墨為主，使全幅在艷麗之 中兼具清雅之韻。 春禽花木圖軸 邊景昭 明 三友百禽圖 邊景昭 明 孫隆運(yùn)用沒(méi)骨法，還富有多種變化，或側(cè)重用墨，或主要 敷色，或純作寫(xiě)意，或兼施勾勒，然都具野逸之趣。如 芙蓉游鵝圖軸（北京故宮博物院藏），以設(shè)色沒(méi)骨法為 主，芙蓉湖石施以闊筆寫(xiě)意，游鵝在沒(méi)骨中稍

3、加勾勒，工 寫(xiě)結(jié)合，饒有生趣。雪禽梅竹圖軸（北京故宮博物院 藏）以水墨寫(xiě)意法為主，略施淡彩，天空用花青入墨暈染 ，留白呈積雪，梅枝作粗筆勾皴，山石坡陀施潑墨法，白 鴿則依仗暗色背景顯出輪廓，略加勾勒。這種寫(xiě)意兼沒(méi)骨 的畫(huà)法，也有別于一般水墨寫(xiě)意畫(huà)而自具特色。 一、明初畫(huà)院及浙派 在明代前半期，宮廷繪畫(huà)在畫(huà)壇上占居主要地位，山水畫(huà) 形成了浙派，花鳥(niǎo)畫(huà)也有重要的歷史意義，在中國(guó)畫(huà)史上 的地位不可忽視。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 鷹鵲圖軸 呂紀(jì) 明 w山茶百羽圖 林良 明 明代繪畫(huà)中的浙派以戴進(jìn)、吳偉開(kāi)始，至謝時(shí)臣、藍(lán)瑛而終 。浙派和畫(huà)院是明初至嘉靖時(shí)期最有力量的畫(huà)派。以戴進(jìn)為 首的浙派畫(huà)家一般既擅長(zhǎng)

4、山水，又長(zhǎng)于人物，這一點(diǎn)為明代 文人畫(huà)家中不多見(jiàn)。 關(guān)山行旅圖 戴進(jìn) 明 w漁樂(lè)圖 吳偉 明 二、吳門(mén)畫(huà)派及吳門(mén)四家 以蘇州為中心的“吳門(mén)畫(huà)派”的出現(xiàn)取代了浙派和畫(huà)院在畫(huà) 壇上地位。他們的畫(huà)風(fēng)以標(biāo)士氣、精筆墨、尚意趣為目標(biāo)， 藝術(shù)上致力于寧?kù)o典雅、蘊(yùn)藉風(fēng)流的風(fēng)格，進(jìn)而體現(xiàn)自得其 樂(lè)的精神生活。 廬山高圖軸 沈周 明 霜柯竹石圖 文征明 明 秋風(fēng)紈扇圖 唐寅 明 人物故事圖冊(cè)局部 仇英 明 三、明代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà) 寫(xiě)意花鳥(niǎo)在明代中葉以后形成一個(gè)高峰期。沈周、唐寅已先 開(kāi)拓了這一領(lǐng)域，繼而出現(xiàn)了以表現(xiàn)個(gè)性為主，筆墨技法淋 漓酣暢，情感充分溢于筆墨的杰出畫(huà)家陳淳與徐渭。 花卉冊(cè) 陳淳 明 竹石圖軸 徐渭

5、 明 墨葡萄圖軸 徐渭 明 雜畫(huà)圖卷 徐渭 明 四、董其昌及其繪畫(huà)理論 “南北宗論”是董其昌在繪畫(huà)理論上最有影響的部分。他把 佛教“北宗”的所謂“漸修”與南宗的所謂“頓悟”套用到 繪畫(huà)風(fēng)格的內(nèi)涵里去分析。在董其昌看來(lái)，屬于文人畫(huà)派的 繪畫(huà)是一般人學(xué)不到的，是“頓悟”的潛在靈感的體現(xiàn)。而 屬于北宗的工細(xì)畫(huà)風(fēng)是“漸修”的結(jié)果，只要苦練而無(wú)天趣 可言。 秋興八景圖冊(cè) 董其昌 明 五、版畫(huà)藝術(shù)(附清代版畫(huà)) 到明代中葉以后，隨著市民文藝的發(fā)展，傳統(tǒng)版畫(huà)走向了它 輝煌的里程。 大云輪請(qǐng)雨經(jīng) 北藏經(jīng)插圖 明 西廂記插圖 明 竹報(bào)平安 楊柳青年畫(huà) 清初 慈容五十三現(xiàn) 佛經(jīng)插圖 清 芥子園畫(huà)傳（部分） 清 第

6、三節(jié) 清代繪畫(huà) 一、清初繪畫(huà) 清朝初年，占據(jù)畫(huà)壇時(shí)間最長(zhǎng)的畫(huà)派是被統(tǒng)治階級(jí)與時(shí)人 視為正統(tǒng)的“四王”畫(huà)派，以王時(shí)敏、王鑒、王原祁、王 翚為代表?！八耐酢迸c另外兩位畫(huà)家吳歷、惲壽平，并稱(chēng) 為“清初六家”。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 仙山樓閣圖 王時(shí)敏 清 答菊?qǐng)D 王時(shí)敏 清 仿巨然山水圖軸 王翚 清 仿古山水冊(cè) 王翚 清 仿高房山云山圖 王原祁 清 晴云澗壑圖 吳歷 清 設(shè)色花卉冊(cè) 惲壽平 清 朱耷、石濤、髡殘和弘仁四位遁跡空門(mén)的畫(huà)家被稱(chēng)做“四 僧”。他們?cè)诠P墨之中抒發(fā)激越、壓抑的情感。繪畫(huà)形式 不守前人規(guī)范，風(fēng)格奇肆，筆情恣縱，有強(qiáng)烈的個(gè)性。 花鳥(niǎo)圖冊(cè) 朱耷 清 荷花水禽圖軸 朱耷 清 梅竹圖卷

7、 石濤 清 詩(shī)畫(huà)冊(cè) 石濤 清 蒼翠凌天圖 髡殘 清 山水圖冊(cè) 弘仁 清 明末清初，在南京地區(qū)聚集了一批遺民畫(huà)家，其中龔賢、樊 圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀八人，被稱(chēng)為“ 金陵八家”。 龔賢在八家之中成就最高，他的山水畫(huà)取景開(kāi)闊，物象秀雅 ，布置丘壑，奇而能安；技法上發(fā)展了宋人的“積墨法”， 先勾輪廓，再行積染、皴擦、先干后濕，使輪廓線與皴染渾 成一體，又覺(jué)層次分明，富有光照感和滋潤(rùn)感，雄渾而厚重 ；用筆勁健古拙，其禿毫中鋒，方而不板，活而不滑，這些 都使他的創(chuàng)作富有新意，獨(dú)具一格。 木葉丹黃圖 龔賢 清 山居圖 高岑 清 金陵八家山水冊(cè)（之一） 樊圻 清 二、宮廷繪畫(huà)與郎世寧 康熙三

8、十年（1691）是清代宮廷繪畫(huà)的第一高峰期，乾隆 繼位(1736)又趨上升階段。 康熙時(shí)主要畫(huà)家有冷枚以及王原祁、王翚等。因而這一時(shí)代 繪畫(huà)受“虞山派”、“婁東派”影響明顯，同時(shí)西方油畫(huà)在 康熙年間已被內(nèi)廷重視。清代宮廷畫(huà)家中，有一批是西洋來(lái) 的傳教士，他們帶來(lái)了西洋畫(huà)的明暗和透視法，在宮廷內(nèi)還 培養(yǎng)了很多學(xué)生。不少中國(guó)畫(huà)家受西方繪畫(huà)影響，在應(yīng)用明 暗方法、焦點(diǎn)透視方法，以及西畫(huà)色彩關(guān)系等方面，豐富了 傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法，整體看可以說(shuō)是清代院體中西合壁 的畫(huà)法。 仕女圖冊(cè) 焦秉貞 清 乞巧圖卷 丁觀鵬 清 避暑山莊圖軸 冷枚 清 英驥子圖 郎世寧 清 松鶴圖 郎世寧、唐岱 清 弘歷觀畫(huà)圖軸

9、郎世寧 清 三、 揚(yáng)州畫(huà)派 揚(yáng)州畫(huà)派活躍于康熙中期至乾隆末期的揚(yáng)州，主要人物有華 嵒、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘，一 般公認(rèn)這幾人為代表。 這些畫(huà)家有相近的人生觀及藝術(shù)觀。他們都重視詩(shī)文書(shū)畫(huà)的 修養(yǎng)，又對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與他們的理想產(chǎn)生矛盾 ，使他們大多具有一種封建社會(huì)知識(shí)分子胸存塊壘、感情盤(pán) 郁的情懷。他們一反正統(tǒng)文人畫(huà)派競(jìng)尚山水的風(fēng)氣，以花鳥(niǎo) 創(chuàng)作為主。他們的繪畫(huà)創(chuàng)意不以清高避世為出發(fā)點(diǎn)，而著眼 體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著關(guān)懷，或寄托高潔人品情操，或懷著美好 愿望，寄托“用世之態(tài)”。他們畫(huà)風(fēng)有“率真”一面，又有 “世俗”一面。在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意形式中，增加了世俗成分，變革 了傳統(tǒng)文人

10、畫(huà)的書(shū)卷氣。 雜畫(huà)冊(cè) 華嵒 清 花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖冊(cè) 黃慎 清 漁翁漁婦圖軸 黃慎 清 玉壺春色圖軸 金農(nóng) 清 梅花圖冊(cè) 金農(nóng) 清 丁敬像軸 羅聘 清 蘭竹圖軸 鄭燮 清 蘭竹石圖軸 鄭燮 清 瀟湘風(fēng)竹圖軸 李方膺 清 蕉竹圖軸 李鱓 清 梅花圖卷 李方膺 清 四、晚清繪畫(huà)（附畫(huà)報(bào)印刷與新美術(shù)教育） 上海在乾、嘉時(shí)期已成為商家云集的東南都會(huì)，開(kāi)始與揚(yáng) 州、蘇州等地一樣成為當(dāng)時(shí)畫(huà)家銷(xiāo)售作品的城市。19世紀(jì) 中葉，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，進(jìn)一步把上海變成了對(duì)外最早的 通商口岸之一。隨之而來(lái)的就是外國(guó)資本蜂擁而入，租界 林立，中國(guó)的富商亦匯聚于此，上海便迅速成為列強(qiáng)資本 控制下的遠(yuǎn)東商業(yè)中心。其畸形的富庶繁華遠(yuǎn)勝1

11、8世紀(jì)的 揚(yáng)州，自然而然地取代了揚(yáng)州、蘇州等地的經(jīng)濟(jì)文化地位 ，成了繼揚(yáng)州之后的南方畫(huà)壇中心，吸引了各地以賣(mài)畫(huà)為 生的畫(huà)家，形成了馳騁封建社會(huì)末期中國(guó)畫(huà)壇的“海上畫(huà) 派”。 海上畫(huà)派的活動(dòng)一般分為兩個(gè)時(shí)期，前期以趙之謙、任頤 成就最大，畫(huà)家包括任熊、任薰和并未定居上海的虛谷。 后期以吳昌碩為主要代表。 古柏圖軸 趙之謙 清 梅花金魚(yú)圖軸 虛谷 清 鈑石山農(nóng)像 任頤 清 葫蘆圖 吳昌碩 清 第四節(jié) 工藝美術(shù)與建筑 一、工藝美術(shù) 返回主目錄 返回節(jié)目錄 青花麒麟紋盤(pán) 明成化年間 青花五彩云龍紋蓋罐 明萬(wàn)歷年間 白釉燭臺(tái) 明 琺瑯彩團(tuán)花蝴蝶圖碗 清雍正年間 粉彩人物筆筒 清雍正年間 黃花梨圓后背交椅

12、 明 掐絲琺瑯香薰 清康熙年間 攜琴訪友圓剔紅筆筒 清嘉慶年間 二、明清故宮與皇城 故宮太和殿 明 三、私家園林 邊亭漏窗 耦園 明 小飛虹 蘇州拙政園 明 明瑟樓與涵碧山房 蘇州留園 明 返回主目錄 花鳥(niǎo)圖冊(cè) 朱耷 清 荷花水禽圖軸 朱耷 清 梅竹圖卷 石濤 清 詩(shī)畫(huà)冊(cè) 石濤 清 蒼翠凌天圖 髡殘 清 山水圖冊(cè) 弘仁 清 明末清初，在南京地區(qū)聚集了一批遺民畫(huà)家，其中龔賢、樊 圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀八人，被稱(chēng)為“ 金陵八家”。 龔賢在八家之中成就最高，他的山水畫(huà)取景開(kāi)闊，物象秀雅 ，布置丘壑，奇而能安；技法上發(fā)展了宋人的“積墨法”， 先勾輪廓，再行積染、皴擦、先干后濕，使輪廓線

13、與皴染渾 成一體，又覺(jué)層次分明，富有光照感和滋潤(rùn)感，雄渾而厚重 ；用筆勁健古拙，其禿毫中鋒，方而不板，活而不滑，這些 都使他的創(chuàng)作富有新意，獨(dú)具一格。 木葉丹黃圖 龔賢 清 山居圖 高岑 清 金陵八家山水冊(cè)（之一） 樊圻 清 二、宮廷繪畫(huà)與郎世寧 康熙三十年（1691）是清代宮廷繪畫(huà)的第一高峰期，乾隆 繼位(1736)又趨上升階段。 康熙時(shí)主要畫(huà)家有冷枚以及王原祁、王翚等。因而這一時(shí)代 繪畫(huà)受“虞山派”、“婁東派”影響明顯，同時(shí)西方油畫(huà)在 康熙年間已被內(nèi)廷重視。清代宮廷畫(huà)家中，有一批是西洋來(lái) 的傳教士，他們帶來(lái)了西洋畫(huà)的明暗和透視法，在宮廷內(nèi)還 培養(yǎng)了很多學(xué)生。不少中國(guó)畫(huà)家受西方繪畫(huà)影響，在應(yīng)

14、用明 暗方法、焦點(diǎn)透視方法，以及西畫(huà)色彩關(guān)系等方面，豐富了 傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法，整體看可以說(shuō)是清代院體中西合壁 的畫(huà)法。 仕女圖冊(cè) 焦秉貞 清 乞巧圖卷 丁觀鵬 清 避暑山莊圖軸 冷枚 清 英驥子圖 郎世寧 清 松鶴圖 郎世寧、唐岱 清 弘歷觀畫(huà)圖軸 郎世寧 清 三、 揚(yáng)州畫(huà)派 揚(yáng)州畫(huà)派活躍于康熙中期至乾隆末期的揚(yáng)州，主要人物有華 嵒、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘，一 般公認(rèn)這幾人為代表。 這些畫(huà)家有相近的人生觀及藝術(shù)觀。他們都重視詩(shī)文書(shū)畫(huà)的 修養(yǎng)，又對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與他們的理想產(chǎn)生矛盾 ，使他們大多具有一種封建社會(huì)知識(shí)分子胸存塊壘、感情盤(pán) 郁的情懷。他們一反正統(tǒng)文人

15、畫(huà)派競(jìng)尚山水的風(fēng)氣，以花鳥(niǎo) 創(chuàng)作為主。他們的繪畫(huà)創(chuàng)意不以清高避世為出發(fā)點(diǎn)，而著眼 體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著關(guān)懷，或寄托高潔人品情操，或懷著美好 愿望，寄托“用世之態(tài)”。他們畫(huà)風(fēng)有“率真”一面，又有 “世俗”一面。在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意形式中，增加了世俗成分，變革 了傳統(tǒng)文人畫(huà)的書(shū)卷氣。 雜畫(huà)冊(cè) 華嵒 清 花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖冊(cè) 黃慎 清 漁翁漁婦圖軸 黃慎 清 玉壺春色圖軸 金農(nóng) 清 梅花圖冊(cè) 金農(nóng) 清 丁敬像軸 羅聘 清 蘭竹圖軸 鄭燮 清 蘭竹石圖軸 鄭燮 清 瀟湘風(fēng)竹圖軸 李方膺 清 蕉竹圖軸 李鱓 清 梅花圖卷 李方膺 清 耀州窯剔花牡丹瓶 宋 景德鎮(zhèn)窯刻花影青梅瓶 南宋 綠釉龍梁雞冠壺 遼 緙絲蓮塘乳鴿 朱克柔

16、宋 二、元代的工藝美術(shù) 青花松竹梅爐 元 青花釉里紅鏤花蓋罐 元 雕漆花卉紅尊 元 納石失 佛衣披肩 元 返回主目錄 天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣 遼 山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 遼 三、元代建筑 北京妙應(yīng)寺白塔 元 第七節(jié) 工藝美術(shù) 宋代官府所設(shè)立的手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)非常龐大，并有細(xì)致的 分工。城市的繁榮，市民的激增，導(dǎo)致大量工藝美術(shù)向商 品化和平民化的方向發(fā)展。各種工藝產(chǎn)品，大多不惜工本 ，十分精美。宋代尤以陶瓷工藝的成就最為輝煌，其余工 藝門(mén)類(lèi)亦有相應(yīng)的發(fā)展與提高。 元代統(tǒng)治者不僅愛(ài)好工藝美術(shù)，而且有的甚至還親自學(xué)習(xí) 各種手工藝技術(shù)。這樣，就使得工藝美術(shù)和手工藝人的地 位得到空前的提高，幾無(wú)異于畫(huà)師。加上

17、元代對(duì)外交往空 前擴(kuò)大，文化、貿(mào)易往來(lái)頻繁，不斷吸收外來(lái)藝術(shù)的影響 ，工藝美術(shù)方面出現(xiàn)了許多新技術(shù)，增加了新品種，新式 樣。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 一、宋、遼、金的工藝美術(shù) 定窯孩兒枕 宋 鈞窯玫瑰紫釉盤(pán)托 宋 哥窯魚(yú)耳爐 宋 第一節(jié) 概 述 第二節(jié) 明代繪畫(huà) 第三節(jié) 清代繪畫(huà) 第四節(jié) 工藝美術(shù)與建筑 返回主目錄 第一節(jié) 概述 明代中期江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，新的文化意識(shí)影響 到了文人書(shū)畫(huà)及市民文化層面。形成了明后期至清末一脈相 承的注意個(gè)性抒發(fā)而又具有創(chuàng)造精神的文人畫(huà)諸流派，尤其 是在野文人及近乎職業(yè)化了的文人畫(huà)家助成了這一系統(tǒng)的發(fā) 展。新的社會(huì)條件使市民文藝滋生與昌盛，促使明代版畫(huà)獲

18、 得了前所未有的繁榮與藝術(shù)高度。 明代設(shè)有官方畫(huà)院，但制度與宋代不同。明代中期以后，城 市工商業(yè)的發(fā)達(dá)與文學(xué)現(xiàn)象促進(jìn)了社會(huì)審美趣味的變化，束 縛藝術(shù)家創(chuàng)作自由的宮廷畫(huà)院逐漸失去發(fā)展條件，于是在弘 治年代以后便自行消沉下去。 歐洲傳教士和商人不斷來(lái)華，此時(shí)中國(guó)也與日本交往頻繁， 這些都為明代美術(shù)的發(fā)展注入了一定的活力。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 清初的繪畫(huà)中心仍在江南，山水畫(huà)家大多繼承明末傳統(tǒng)，其 中“四王”集中心力取法于華亭派，并上承宋元、集傳統(tǒng)大 成而更重視筆墨傳統(tǒng)功力。“四僧”則代表了雖不廢棄傳統(tǒng) ，但更注重抒發(fā)個(gè)性、大膽創(chuàng)造的風(fēng)格。清代中期繪畫(huà)中心 的揚(yáng)州是商品重鎮(zhèn)，被稱(chēng)為“揚(yáng)州畫(huà)派”的一

19、些畫(huà)家繼承清 初“四僧”的傳統(tǒng)，把寫(xiě)意畫(huà)發(fā)展得更加豪縱古拙而充滿個(gè) 性，也更雅俗共賞或更關(guān)注現(xiàn)實(shí)。 清代宮廷繪畫(huà)活動(dòng)比明代頻繁，并任用歐洲畫(huà)家，為繪畫(huà)技 法的發(fā)展起了一定作用。民間繪畫(huà)承明代之風(fēng)有很大進(jìn)展， 民間年畫(huà)的興盛為中國(guó)歷史上前所未有。 明清時(shí)期城市、宮殿、寺觀、陵墓、園林等建筑藝術(shù)都很有 成就。工藝美術(shù)上承宋元，制作有顯著提高，民族間互相學(xué) 習(xí)、融合的趨勢(shì)也不斷發(fā)展，同時(shí)傳統(tǒng)工藝開(kāi)始引入一些外 來(lái)制造原料，以及模仿與吸收外來(lái)制造手法。 第二節(jié) 明代繪畫(huà) 一、明初畫(huà)院及浙派 在明代前半期，宮廷繪畫(huà)在畫(huà)壇上占居主要地位，山水畫(huà) 形成了浙派，花鳥(niǎo)畫(huà)也有重要的歷史意義，在中國(guó)畫(huà)史上 的地位不可忽視。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 春禽花木圖軸 邊景昭 明 鷹鵲圖軸 呂紀(jì) 明 w山茶百羽圖 林良 明