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1、《中文王國中的“人”》活動單 【教學(xué)目的】 1．理解與“人”字及人體部位有關(guān)的中文來源與特點(diǎn)。 2．概括作者的觀點(diǎn)，歸納行文思路，學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。 3．增強(qiáng)對中文的理解能力和作為華夏子女的自豪感。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 概括作者的觀點(diǎn)，歸納行文思路，學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。 【教學(xué)措施】 問答法、討論法、閱讀法等。 【學(xué)時安排】 2學(xué)時 第一學(xué)時 【教學(xué)目的】 理解作者，整體把握，理清思路 【教學(xué)過程】 一、檢查預(yù)習(xí)，激趣導(dǎo)入 （一）檢查預(yù)習(xí) 1.注字音 發(fā)髻（jí ） 主宰（zǎi ） 辛亥（ hài ） 馭手（yù ）

2、拓片（ tà ） 虔誠（ qián ） 顴骨（ quán） 雛形（chú ） 饑腸轆轆（lù）大腹便便（pián）肚臍（ qí） 2.釋詞語 拓片：將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面 的文字、圖案拓下來的紙片。 虔誠 ：恭敬而有誠意（多指宗教信奉）。 誤入歧途： 由于受煽惑而走上了錯誤的道路。 大腹便便： 形容肥胖的樣子。 饑腸轆轆： 形容十分饑餓。 （二）導(dǎo)入新課 你肯定據(jù)說過這樣一種笑話，此前有一種人當(dāng)她第一次學(xué)中文的時候，她開始從數(shù)字學(xué)起，在學(xué)了一、二、三之后，她就說不用學(xué)了，寫數(shù)字是非常容易的，由于一是一橫，二是兩橫、三是三橫，那么后來

3、多加一種數(shù)，我就多加一橫就行了。 這個笑話的確是較好笑，固然不可以用這樣的措施來學(xué)習(xí)中文了。 那么，如何學(xué)中文呢？今天我們走進(jìn)瑞典林西莉教師的《中文王國》，看看她是如何教中文的。 二、走進(jìn)作者、作品 林西莉，瑞典人，生于 1932年。目前是專家、作家 和漢學(xué)家、照相家。著有代表作：《中文王國》《古琴》等。1971年起，林西莉在瑞典任漢語教師，1978年后瑞典電視臺做有關(guān)中國語言的節(jié)目?，F(xiàn)用心研究中國文化。出版有關(guān)中國的著作多部，兩次獲瑞典最高文學(xué)獎——奧古斯特文學(xué)獎，在瑞典掀起中國熱、古琴熱。 “令全世界的華人汗顏的書”：《中文王國》 該書以圖文并茂的形式 講述中國文字的來源和特

4、點(diǎn)，選用200多種與人的生 活有關(guān)的字進(jìn)行細(xì)致的解說，如與人的身體、住房、 器皿、絲和麻、家畜、農(nóng)具、車船、道路等有關(guān)的字，同步分析和描述中國人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，從而使人加深對文字的理解，把學(xué)術(shù)性與趣味性熔于一爐。是西方人學(xué)習(xí)漢語的重要讀物。 為了寫《中文王國》，林西莉到中國進(jìn)行了十近年的田野調(diào)查，由于她等不及考古報(bào)告的出版，決定親自到考古工地上找尋那些中文最初的故事。 “我見了諸多考古學(xué)、建筑學(xué)、語言學(xué)、植物學(xué)等的專家，她們都對我非常好，給我看她們的研究成果，解說我不明白的東西?！?989年，歷時十五年完畢的《中文王國》在瑞典出版，它讓林西莉第一次獲得了奧古斯特文學(xué)獎。后被媒

5、體評論：林西莉的書“令全世界的華人汗顏”。 三、目的導(dǎo)航，自主閱讀 （一）明確目的： 1.理解與“人”字及人體部位有關(guān)的中文來源與特點(diǎn)。 2.概括作者的觀點(diǎn)，歸納行文思路，學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。 3.增強(qiáng)對中文的理解能力和作為華夏子女的自豪感。 （二）自主閱讀 1.本文從《中文王國》的 “人與人類”這個章節(jié)節(jié)選出來的，她環(huán)繞著與人有關(guān)的字進(jìn)行溯源和分析，我們可以把這16個字提成幾類？ 明確：三類：“人”的由來；“人”的合體字：人體不同部位的字。 2.作者解讀中文有如何的特點(diǎn)？ 明確：圖文并茂。它既有不同步代演 變中的圖片來佐證，又有小字的解說， 尚有生動的故事，使一種個的

6、中文靈動起來，富有了情感。 小結(jié)：一種中文就是一幅畫，一種中文就是一種故事，只有將中文還原成畫、故事，學(xué)生才干掌握中文規(guī)律，才干真正做到音形義的緊密結(jié)合，才干提高識字效率。這只有追根溯源。這本書恰恰提供了這方面的素材。 第二學(xué)時 【教學(xué)目的】 學(xué)習(xí)“身”字部分 【教學(xué)過程】 一、合伙探究（學(xué)習(xí)“身”字部分） 1.分析“也許僅僅是一種一般的挺著大肚子、舉著手的胖子吧”一句。 明確:“挺著大肚子、舉著手的胖子”說出了“身”字的字形特點(diǎn)，用“也許”“僅僅”加以限制，是由于對“身”的來歷沒有定論，只能猜想。 2.分析選用“喜佛”一例的好處。 明確:選用喜佛做例子再恰當(dāng)?shù)恰?/p>

7、她在中國廣受愛慕，且胖的特性鮮明，因而具有典型。特別是“她變得這樣胖要吃多少東西”的感慨，形象的體現(xiàn)出貧窮饑餓的人對“胖”的羨慕，為喜佛的流行找到了本源，為解釋“身”字的大肚子尋找證據(jù)。 3.為什么要提到中國的兩句問候語“吃飯了嗎”“你發(fā)福了吧”？ 明確:（1）這兩句問候語都和“吃”有關(guān)，吃而變胖，從而為解釋下文的“身”的字意義作鋪墊。 （2）文字是與生活密切有關(guān)的，是人類在生產(chǎn)和勞動中發(fā)明出來的，從文字可以看出人類生活所發(fā)生的變化。 4. “如果這種解釋對的的話”中“這種解釋”是什么？你認(rèn)同嗎？為什么說“如果”“大概”？ 明確:（1）“這種解釋”指的是把“身”這個概念描繪成一種挺著

8、大肚子的孕婦。 （2）作者的解釋有一定的道理，但畢竟是一家之見，從《說文解字》來看，“身躬也。象人之形”，因此，“身”不一定指孕婦的形象。 （3）用假設(shè)的措施將不同的“身”字聯(lián)系起來，體現(xiàn)了作者清晰的推理思路，體現(xiàn)了作者清晰地推理思路，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。 5.本部分文字重要內(nèi)容是什么？從本部分來看，全文在解讀中文有如何的特點(diǎn)？ 明確:（1）解釋“身”字所包涵的意義，作者概括喜佛這個形象給出了自己的解釋。 （2）作者圖文并茂地解釋這個中文。它既有不同步代演變中的圖片來佐證，又有小字的解說，尚有生動的故事，使一種個的中文靈動起來，富有了情感。 二、當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 1.請仿照下面的示

9、例，任選兩組字寫出你的趣解。 （1）厭：可慶祝的事情偏差一點(diǎn)，就會令人討厭。 （2）人對仙說：堂堂正正做人，何必尋找靠山。 備選字：閱、舊、出;心對敢、杏對呆、木對術(shù)。 【解析】本題考察仿寫。對中文的趣解一方面要理解字意。要仔細(xì)觀測給出字的字形，聯(lián)想字的意思，不必強(qiáng)求句式的一致。 答案： （1）閱：進(jìn)門閱讀就能獲得知識。 舊： 新東西用過1日就成了舊的。 出：翻過兩座山，總會找到出路。 （2）心對敢說：只憑膽量而不用心，那就是憨。 杏對呆說：把嘴長在頭上，人家就會說你傻。 木對術(shù)說：臉上長顆痣就當(dāng)自己是美人了。 三、課外延伸 魯迅先生說過中文具有三美： 音美以感耳

10、，形美以感目，意美以感心。純潔祖國的中文是 我們每一種華夏子孫義不容辭的義務(wù)。請收集大街上、廣告中的錯別字并予以改正。 課外閱讀資料： 一、造字法 1.象形字：用文字的線條或筆畫，把要體現(xiàn)物體的外形特性，具體地勾畫出來。如：人、門、日、月、山、水、衣、目…… 2.批示字：與象形的重要分別，是指事字具有繪畫等較抽象中的東西。例如： 　　木—本，添加的部分表達(dá)樹根； 　　木—末，添加部分表達(dá)樹梢； 　　木—朱，表達(dá)紅色的樹芯； 刀—刃，表刀口處。 3.會意字：形聲字由兩部分構(gòu)成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是批示字的意思或類屬，聲旁則表達(dá)字的相似或相近發(fā)音。如

11、：灶、塵、 4.形聲字：會意字由兩個或多種獨(dú)體字構(gòu)成，以所構(gòu)成的字形或字義，合并起來，體現(xiàn)此字的意思。江字、河字就是這樣的。 二、中文之美 1.拆字詩 日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。 　石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。 　可人何當(dāng)來，意若重千里。 　永言詠黃鶴，志士心未已。 2.諧音聯(lián) 賈島醉來非假倒 劉伶飲盡不留零 3.疊字聯(lián) 佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶 源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 ——濟(jì)南趵突泉 山山水水到處明明秀秀 　晴晴雨雨時時好好奇奇 　　　　　　　　　　　　　　——西湖天下景 4

12、.回文詩 正讀是夫思妻： 　枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？ 　壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。 　途路阻人辭別久，訊音無雁寄回遲。 　孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。 倒讀是妻思夫： 　兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。 　遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。 　詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。 　知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。 ——宋　李禺 5.藏頭詩 我聞西方大士，為人了卻凡心。 　秋來明月照蓬門，香滿禪房出徑。 　屈指靈山會后，居然紫竹成林。 　童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。 ——唐伯虎 6.數(shù)字詩 司

13、馬相如給卓文君一封信寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中無“億”，表白已對她 無“意”。卓文君既悲哀又憤怒，當(dāng)即復(fù)信叫來人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫的： 　　“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。 　　萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男?！? 　　司馬相如對這首用數(shù)字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到羞愧，越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長安。 7.寶塔詩 詩 綺美，鑲奇。 明月夜，落花時。 能助歡笑，也傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只應(yīng)我愛，世間唯有君知。 自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。 　　　　　　　　　　　　 ——白居易