《30《寓言四則》【赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子】課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《30《寓言四則》【赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子】課件（39頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 是帶有諷喻或諷刺的故事，是文學(xué)作品的一是帶有諷喻或諷刺的故事，是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以啟示。此而意在彼，給人以啟示。篇幅大都短小，主人公可篇幅大都短小，主人公可以是人，可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多以是人，可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。性和諷刺性。寫法上常常運用夸張和擬人等手法。寫法上

2、常常運用夸張和擬人等手法。寓言早在我國寓言早在我國春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的的有古代希臘的伊索寓言伊索寓言，法國的法國的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄國的俄國的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言?！霸⒃ⅰ笔鞘恰凹耐屑耐小钡囊馑?。的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄托寓言，通常是把深刻的道理寄托于簡單的故事之中，借此喻彼，于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。擬人的手法，語言簡潔鋒利。一、勸

3、喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子蚊子和獅子選自選自伊索寓言伊索寓言。它是一部它是一部寓言故事集寓言故事集。大多是動物故事，。大多是動物故事，其中的一部如其中的一部如狼與小羊狼與小羊 獅子與野驢獅子與野驢用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情。平民或奴隸的思想感情。烏龜和兔子烏龜和兔子 牧人和野山羊牧人和野山羊總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人處世和做人的道理。教人處世和做人的道理。伊索，公元前6世

4、紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為伊索寓言，流傳于世。伊索寓言故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。生字生字饒饒頭頭 庇庇護護 粘粘住住 赫赫拉拉宙宙斯斯roo hhzhuzhub zhn詞語解釋：詞語解釋：保護，袒護。保護，袒護。無代價地贈送。無代價地贈送。用競賽或斗爭的方式比本領(lǐng)、用競賽或斗爭的方式比本領(lǐng)、實力的高低。實力的高低。打了勝仗所唱的歌。打了勝仗所唱的歌。商人為了吸引顧客，往往在顧客所買的商人為了吸引顧客，往往在顧客所買的貨品以外，加送的一點不值錢的東西。貨品以外，加送的一點不值錢的東西。庇護：庇

5、護：白送：白送：較量：較量：凱歌：凱歌：饒頭：饒頭：赫耳墨斯赫耳墨斯 和和 雕像者雕像者宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉雅典娜雅典娜月神：月神：阿爾忒彌斯阿爾忒彌斯 古希臘神話古希臘神話宙斯宙斯 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟他的兄弟波士頓和哈德斯波士頓和哈德斯分別分別掌管海洋和地獄；掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如兒女，如火神火神赫費斯托、正義和藝赫費斯

6、托、正義和藝術(shù)的保護者、術(shù)的保護者、太陽神太陽神阿波羅，阿波羅，月神月神和狩獵之神和狩獵之神阿爾迪美斯，阿爾迪美斯，旅行和商旅行和商業(yè)神業(yè)神赫爾墨斯，赫爾墨斯，美神美神阿芙洛神，阿芙洛神，戰(zhàn)戰(zhàn)神神阿雷斯，阿雷斯，智慧之神智慧之神雅典娜。雅典娜。赫拉赫拉 赫拉是希臘神赫拉是希臘神話中的天后，主神話中的天后，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。羅馬羅馬神話中稱為朱諾，神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。是婦女的保護神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫爾墨斯，一譯海爾梅赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。使者，亡靈的接引神。羅羅馬神話中稱為墨丘

7、利，掌馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運動，發(fā)明古文學(xué)、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。樹的技術(shù)傳給人類。雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的誕生是最為奇的誕生是最為奇特的：傳說她是特的：傳說她是從宙斯的頭腦里從宙斯的頭腦里長出來的。長出來的?？磮D復(fù)述課文看圖復(fù)述課文1.赫耳墨斯為什么來到凡間？表現(xiàn)他怎樣的性格？赫耳墨斯為什么來到凡間？表現(xiàn)他怎樣的性格？2.他為什么

8、挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？他此刻的心理？3.赫耳墨斯三次問話赫耳墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？整體感知，思考問題整體感知，思考問題“想知道他在人間受到多大的尊重想知道他在人間受到多大的尊重”。愛慕虛榮的性。愛慕虛榮的性格格想與地位最高的神一比高低，非常的自負。想與地位最高的神一比高低，非常的自負。第一問是探詢；第一問是探詢；第二問時第二問時“笑笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂

9、妄。第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。根據(jù)人物特點補充人物的語言神態(tài)：他看見宙斯的雕像，他看見宙斯的雕像，問道：問道：“值值多少錢多少錢?”?”雕像者說：雕像者說：“一個銀元。一個銀元。”赫耳赫耳墨斯又墨斯又 笑著問道：笑著問道：“赫拉的雕像值多赫拉的雕像值多少錢少錢?”?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一點。還要貴一點?！焙髞?，后來，赫耳墨斯赫耳墨斯于是于是 問道：問道：“這個值多這個值多少錢？少錢？”你認為你認為赫耳墨斯是個怎樣的人？從赫耳墨斯是個怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評那些愛慕虛榮、自諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人

10、。命不凡的人。赫耳墨斯赫耳墨斯雕像者雕像者問宙斯像問宙斯像問赫拉像問赫拉像問自己像問自己像一個銀圓一個銀圓還要貴一點還要貴一點算饒頭白送算饒頭白送更尊重更尊重 諷刺諷刺盲目自大、盲目自大、愛慕虛榮者愛慕虛榮者算饒頭算饒頭這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕斯的雕像，問道：像，問道：“值多少錢值多少錢?”雕像者說：雕像者說：“一個銀元。一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉赫拉的雕

11、像值多少錢的雕像值多少錢?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一還要貴一點。點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。明確：明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。蚊子蚊子和和獅子獅子看圖復(fù)述課文看圖復(fù)述課文蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子和獅子蚊子和獅子沖、咬沖、咬揚長避短揚長避短勝勝獅子：抓吹、唱吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必敗驕兵必敗蚊子：蚊子：蚊子：蚊子：不同。不同。前：分析自我條件后信心百倍，前：分析自我條件后信心百倍，吹起了進軍號角。吹起了進

12、軍號角。后：炫耀自己的勝利，后：炫耀自己的勝利，驕傲了。驕傲了?？磁既恍酝衅浔厝恍缘脑?，看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強大的動物都較量過同最強大的動物都較量過”，為，為什么反會被什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉小小的蜘蛛消滅掉”，因為驕兵必敗，這就是這則寓言的因為驕兵必敗，這就是這則寓言的寓意。寓意。取得一點成績決不能驕傲自滿。取得一點成績決不能驕傲自滿。諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。讀了這則寓言，讀了這則寓言，你還懂得了哪些道你還懂得了哪些道理？理？要戰(zhàn)勝對方必須知己要戰(zhàn)勝對方必須知己知

13、彼，要善于以己之知彼，要善于以己之長攻敵所短；面對強長攻敵所短；面對強手和困難，應(yīng)毫不退手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前?？s，勇往直前。一是直接引用，一是間接引用。一是直接引用，一是間接引用。這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么為什么?蚊子和獅子蚊子和獅子 蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走

14、了。著喇叭、唱著凱歌飛走了。思考：思考：請大家比較這則寓言和上則請大家比較這則寓言和上則赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者有什么相有什么相同和不同之處？同和不同之處？相同點：相同點：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。第二段議論并得出道理。不同點：不同點：1.1.情節(jié)不同。情節(jié)不同。赫赫采用三問三答，把情采用三問三答，把情節(jié)推向高潮。節(jié)推向高潮。蚊蚊寫了兩件事。第一是寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.2.寓意不同。寓意不同。赫赫諷刺了那些愛

15、慕虛榮、諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。自命不凡的人。蚊蚊是諷刺那些取得一是諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。點成績而得意忘形的人。3.3.表現(xiàn)方法不同。表現(xiàn)方法不同。赫赫把神當作人來寫。把神當作人來寫。蚊蚊則用擬人手法，賦予動物以人的情則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。感和性格。4.4.表達方式不同。表達方式不同。赫赫主要運用主要運用語言、動作語言、動作和和心理描寫心理描寫，表現(xiàn)赫耳，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。征。蚊蚊主要運用主要運用語言描寫語言描寫，表，表現(xiàn)蚊子勇敢機智，藐視強大的敵人?，F(xiàn)蚊子勇敢機智，藐視強大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇

16、叭的描寫蚊子兩次吹喇叭的動作動作。培養(yǎng)你的創(chuàng)造力：請你編一則寓言蒼蠅與蜜蒼蠅與蜜 房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。貪圖一時的享受而喪了命。”對于許多人來說，對于許多人來說，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。貪婪是許多災(zāi)禍的根源。狐貍和葡萄狐貍和葡萄 饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著 一

17、串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了想要摘下來吃，但又摘不到?？戳艘粫?，無可奈何地走了。他邊走一會兒，無可奈何地走了。他邊走邊安慰自己說：邊安慰自己說：“這葡萄沒有熟，這葡萄沒有熟，肯定是酸的?？隙ㄊ撬岬??！边@就是說，有的人能力小，做不成這就是說，有的人能力小，做不成事，就借口說時機不成熟。事，就借口說時機不成熟。自編寓言故事：自編寓言故事：嘴和眼睛的對話；嘴和眼睛的對話；（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）要一致，寓意能揭示一種生活道理。）樹和斧子；畫筆和顏料；畫筆和顏料；蜜蜂與花朵；蜜蜂與花朵；煙囪和濃煙煙囪和濃煙: