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1、一、文學常識填空。 1、老子，姓 ，名 ，字 ，是國內 時期的思想家， 創(chuàng)始人，她所寫的《 》開創(chuàng)了國內古代哲學思想的先河。 2、《老子》又稱《 》、《 》，是 家的重要典型。書中提出了以 為核心的思想體系，具有豐富的樸素辯證思想，保存了許多古代天文、生產技術等方面的資料，還波及軍事和養(yǎng)生。 二、解釋加點詞語意思： 1.有無相生（ ） 2..難以相成（ ） 3.長短相形（ ） 4.高下相傾（

2、 ） 5.萬物作焉而不辭（ ） 6.生而不有（ ） 7.為而不恃（ ） 8.成功不居（ ） 9.知人者智（ ） 10.強行者有志（ ） 11.自勝者強（ ） 12.死而不亡者壽（ ） 三、理解性默寫： （１）作者在開頭論述美丑善惡對立關系的語句： （２） 文中表白圣人品格能力超過常人的句子是： （３）文中最能體現(xiàn)老子虛心忘物，忘句妄相，不見有為之跡，不應教化之名，以道德高 于天下的句子：

3、 （４）＜知人者智＞中能體現(xiàn)知己知彼意思的句子是： （５）＜知人者智＞中論述勝人勝己之意的句子是： （６）＜知人者智＞中能體現(xiàn)知足常樂之意的句子： （７） ＜知人者智＞中能體現(xiàn)奮斗是抱負的階梯之意的句子： （８）詩人臧克家在＜有的人＞一詩中說：＂有的人死了，她還活著＂．在<知人者智> 中與此意境相近的句子是

4、： 四、閱讀《天下皆知美之為美》，答相應問題。 1.共列舉了哪些對常用的矛盾？目的是要闡明什么規(guī)律？ 六對：有無、難易、長短、高下、音聲、前后 闡明它們既互相對立又互相依存互相轉化的道理，從而闡明了對立統(tǒng)一是普遍的規(guī)律。 2、這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？ 答：治國應順其自然，不居功自傲，實行“無為而治”。 3、“無為而治”指的是什么都不去做嗎？ 答：不是；道家的“無為而治”并非什么事都不做，而是“無心于為”。無心即沒有特別的意念，順其自然。老子覺得治國的核心在于清靜無為，順其自然，不

5、要肆意妄為，擾民害民，應讓老百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓老百姓感覺不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最佳。否則就會招致更大的對抗，引起天下大亂。 4、讀典型，可以從典型中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，讀完這一章，你 有什么收獲？（啟示） 答：我們要拋棄貪婪和私欲，不居功自傲，采用順其自然的方式看待人和事。 5、《老子》中的那個觀點與科學中的對稱性原理相仿？ 答：相對相生的觀點。 6、世間萬物尚有哪些是相反相成的？請舉出某些生活中的例子，再研究一下她們之間的關系。 答：（1）陰陽相合；男女相伴；生死相依；水火相克；禍福相依；功過相抵；……（2）它們之間是互相依存又彼此對立的辯證關系。 7

6、、《天下皆知美之為美》一文在于闡明什么道理？ 答：相反相成互相轉化的道理，（無為而無不為）。 8、第一章中，老子為我們呈現(xiàn)出一位中國古代積極進取的自覺地辯證法大師的精神風貌，又道出了她的核心世界觀和人生觀，試著把這種觀點概括出來？ 自覺的對立統(tǒng)一的互相比較和轉化觀。 9.如何理解“是以圣人處無為之事，行不言之教”中體現(xiàn)的“無為”與“不言”？ 道家的“無為”并非什么事都不做，而是無心而為，即沒有特別的意念，順應自然，然后以“不言”的方式教導，讓其自由發(fā)展。圣人明白這些道理，于是無所作為，沉默不語，讓一切自然發(fā)展。 五、閱讀《知人者智》，回答有關問題。 1、 明朝

7、哲學家王陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難?！边@一章 中的哪句話可以作為這種觀點的佐證？ 答：勝人者力，自勝者強。 2、《知人者智》所談的重要內容是什么？ 答：重要談的是人的修身和自我發(fā)展的問題。 3、《知人者智》重要談的是修身和自我發(fā)展的問題，請就這方面談一談自己的思想收獲。 答：（1）“自知者明”，要理解自己，必須靜下心來，靜下心來才干理解自己，由于一般說來，當局者迷，能對自己做出客觀估價的人才是真正的智者。（2）一種人心中的自己，跟別人所看到的自己，常常有差距。如：《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌面對妻、妾、看、客的贊揚并沒有得意忘形，親見徐公后她幡然自知，“自覺得不如“。她就

8、是一種有自知之明的智者。 4、“明”與“智”有哪些區(qū)別？ 答：“智”為聰穎有智慧，“明”是英明，“明”要比“智”更高一種層次。 5、從做人的修養(yǎng)來說，“自知”和“自勝”，“知足”和“強行”的深層含義是什么？ 答：人要常常地省視自己，堅定自己，克制自己，并且矢志力行，這樣才干進一步開展她的精神生命與思想生命。 6、你能以歷史上的人物事跡為例來說一說“死而不亡者壽”的意義嗎？ 答：例如諸葛亮六出祁山，雖然北伐的大計由于她的不幸病逝而最后沒有成功，但她那種知恩圖報、鞠躬盡瘁，死而后已的精神卻得到了后世永遠的敬佩和奉行。諸葛亮身雖死，但其精神卻成為中華民族的珍貴財富。 7、《老子》始終都

9、在講自然大道，包羅萬象，把人、自然、萬事萬物都概括了進去，并且總綱的道就是所有事物的規(guī)律，理解了規(guī)律，就能按規(guī)律辦事。橫豎看天下，概莫規(guī)律能囊括矣。有諸多成語、名言都是出自與此，如玄之又玄、無為而治、金玉滿堂、視而不見、六親不和、以柔制剛、以德報怨等等，都是源于《老子》，你還能寫出某些出自《老子》的成語嗎？ 蕓蕓眾生 大器晚成 大智若愚 天網(wǎng)恢恢 少思寡欲 出生入死 敢為天下先 小國寡民 功成身退 受寵若驚 千里之行，始于足下 雞犬相聞 老死不相往來 8.請結合《知人者智》一文談談老子在個人品行修養(yǎng)方面的思想。 老子倡導做人要“自知”“自勝”“知足”“強行”，并且要常常審視自己、堅定自己、克制自己，并且要矢志力行。 9．古人也覺得人是“死而不亡”的覺得人死后并沒有消失，因此才有祭拜祖先靈魂之舉，者與老子的觀點與否一致？ 不一致。祭拜祖先靈魂之舉是覺得人死后靈魂沒有消失，有一點迷信，是體現(xiàn)對逝者的追思；老子 “死而不亡”是強調人死后精神美德是可以長存下來的，才是真正的長壽。 10.“知足者富”中的“富”有什么深刻含義？ 這里的“富”不是擁有優(yōu)越的物質生活和萬貫家財，而是指你能在多大限度上拋棄私心雜念，真正可以拋棄私欲的人是真正的富有，我們的頭腦不去妄想得到什么，無所謂得到和失去，自然我們就我所有也無所不有，也就是真正的“富”了