《北京大學(xué)醫(yī)學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 馬克思主義哲學(xué)原理 L190作業(yè)4-1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《北京大學(xué)醫(yī)學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 馬克思主義哲學(xué)原理 L190作業(yè)4-1（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 馬克思主義哲學(xué)原理 L190作業(yè)4-1 窗體頂端 題目?jī)?nèi)容 小題 得分 本題分?jǐn)?shù) 對(duì)錯(cuò) 學(xué)生答案 ? 1 3.0 A? ? 2 3.0 C? ? 3 3.0 D? ? 4 3.0 A? ? 5 3.0 A? ? 6 3.0 D? ? 7 3.0 B? ? 8 3.0 A? ?

2、 9 3.0 C? ? 10 3.0 B? ? 11 3.0 D? ? 12 3.0 D? ? 13 3.0 C? ? 14 3.0 D? ? 15 3.0 A? ? 16 3.0 A? ? 17 3.0 D? ?

3、18 3.0 B? ? 19 3.0 D? ? 20 3.0 A? ? 21 4.0 A?B?D?E? ? 22 4.0 A?C? ? 23 4.0 B?C?D?E? ? 24 4.0 A?B?C?D?E? ? 25 4.0 A?E? ? 26 4.0 B?D? ?

4、 27 4.0 B?D?E? ? 28 4.0 A?C?E? ? 29 4.0 A?B?C?D? ? 30 4.0 A?B?C?D? ? 總分:94.00 題目?jī)?nèi)容 1. 世界最古老的三大哲學(xué)老式是（ ） A)中國(guó)哲學(xué)、希臘哲學(xué)和印度哲學(xué) B)中國(guó)哲學(xué)、埃及哲學(xué)和德國(guó)哲學(xué) C)中國(guó)哲學(xué)、英國(guó)哲學(xué)和法國(guó)哲學(xué) D)中國(guó)哲學(xué)、埃及哲學(xué)和法國(guó)哲學(xué) 2. 否認(rèn)思維和存在之間具有同一性，是（

5、） A)唯心主義 B)相對(duì)主義 C)不可知論 D)絕對(duì)主義 3. 哲學(xué)的基本問(wèn)題是（ ） A)理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題 B)唯物論和唯心論的關(guān)系問(wèn)題 C)可知論和不可知論的關(guān)系問(wèn)題 D)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 4. 馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（? ） A)共性和個(gè)性的關(guān)系 B)整體和部分的關(guān)系 C)絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系 D)理性結(jié)識(shí)和感性結(jié)識(shí)的關(guān)系 5. 唯心主義的基本形式是（? ） A)客觀唯心主義與主觀唯心主義 B)一元論唯心主義與二元論 C)唯心主義經(jīng)驗(yàn)論與唯心主義唯理論 D)唯心主義與形而上學(xué) 6. 世

6、界的物質(zhì)統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是（??） A)彼此孤立的 B)完全一致的 C)絕對(duì)對(duì)立的 D)統(tǒng)一性是多樣性的基本和本質(zhì),多樣性是統(tǒng)一性的形式和體現(xiàn) 7. "動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)"闡明了（?） A)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 B)運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一 C)有限和無(wú)限的統(tǒng)一 D)唯物論和辯證法的統(tǒng)一 8. 設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)必然會(huì)導(dǎo)致（?） A)唯心主義 B)二元論 C)辯證唯物主義 D)機(jī)械唯物主義 9. 在世界本原問(wèn)題上，二元論的觀點(diǎn)是（?） A)覺(jué)得精神是世界的本原； B)覺(jué)得世界統(tǒng)一于原子； C)否認(rèn)世界的統(tǒng)一性； D)否

7、認(rèn)世界的可知性。 10. 唯物主義的三種歷史形態(tài)是（?） A)樸素唯物主義、機(jī)械唯物主義、庸俗唯物主義 B)樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義 C)馬克思的唯物主義、列寧的唯物主義、毛澤東的唯物主義 D)原子論唯物主義、氣體論唯物主義、辯證唯物主義 11. 物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)（?） A)只有辯證唯物主義承認(rèn) B)唯心主義并不否認(rèn) C)一切唯物主義都承認(rèn) D)只有形而上學(xué)唯物主義承認(rèn) 12. 設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是（?） A)主觀唯心主義的觀點(diǎn) B)客觀唯心主義的觀點(diǎn) C)辯證唯物主義的觀點(diǎn) D)形而上學(xué)唯物主

8、義的觀點(diǎn) 13. 物質(zhì)的唯一特性是（?） A)事物本質(zhì)的可知性 B)世界本原的統(tǒng)一性 C)客觀實(shí)在性 D)物質(zhì)形態(tài)和屬性的多樣性 14. 揭示事物發(fā)展是邁進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的規(guī)律是（?） A)聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律 B)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 C)質(zhì)量互變規(guī)律 D)否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律 15. 馬克思主義的精髓是（?） A)實(shí)事求是 B)階級(jí)斗爭(zhēng)理論 C)社會(huì)發(fā)展理論 D)人民群眾歷史作用的理論 16. “掌握適度”原則的哲學(xué)根據(jù)是（?） A)質(zhì)和量的統(tǒng)一 B)肯定和否認(rèn)的互相滲入 C)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的互相聯(lián)結(jié) D)內(nèi)容和形式

9、的互相轉(zhuǎn)化 17. 馬克思主義結(jié)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)是（?） A)反映論的觀點(diǎn) B)主體性的觀點(diǎn) C)客觀實(shí)在性的觀點(diǎn) D)實(shí)踐的觀點(diǎn) 18. 結(jié)識(shí)的客體是指（?） A)人的思維活動(dòng)的產(chǎn)物 B)一切客觀存在物 C)實(shí)踐和結(jié)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象 D)自然界和社會(huì)的存在物 19. 有關(guān)意識(shí)的來(lái)源應(yīng)理解為（?） A)所有的物質(zhì)均故意識(shí) B)一切有生命的物質(zhì)均故意識(shí) C)意識(shí)只是人腦活動(dòng)的成果 D)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的成果，是社會(huì)的產(chǎn)物 20. 某些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，導(dǎo)致土

10、地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來(lái)了巨大劫難這些人的做法違背了（?） A)事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) B)事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn) C)量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn) D)必然性和偶爾性統(tǒng)一的觀點(diǎn) 21. 下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容的有（?） A)思維和存在何者為第一性的問(wèn)題 B)思維與否可以結(jié)識(shí)存在的問(wèn)題 C)思維和存在之間與否有絕對(duì)界線的問(wèn)題 D)思維和存在與否具有同一性的問(wèn)題 E)思維和存在，誰(shuí)是本原的問(wèn)題 22. 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（?） A)哲學(xué)以具體科學(xué)為基本 B)具體科學(xué)以哲學(xué)為基本 C)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究有指引作用

11、 D)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的研究有指引作用 E)哲學(xué)是抽象思維，具體科學(xué)是形象思維 23. 唯心主義的結(jié)識(shí)本源在于（?） A)強(qiáng)調(diào)了理論的預(yù)見(jiàn)性 B)主觀和客觀相分裂，結(jié)識(shí)與實(shí)踐相脫離 C)離開(kāi)客觀事物的規(guī)律性，片面夸張人的主觀能動(dòng)性 D)把結(jié)識(shí)過(guò)程中的某個(gè)階段或方面絕對(duì)化 E)把理論、概念夸張為脫離物質(zhì)的東西 24. 下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的有（?） A)富貴在天，死生有命 B)理生萬(wàn)物，理是本也 C)天命主宰人間世界 D)世界是理念的"影子" E)世界萬(wàn)物是絕對(duì)觀念的外化 25. 人的意識(shí)的主觀性方面體現(xiàn)為（?） A)反映形

12、式的主觀性 B)不可逆性 C)無(wú)限性 D)持續(xù)性 E)不同主體反映同一對(duì)象的差別性 26. 在下列命題中屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是（?） A)世界統(tǒng)一于理念 B)世界是觀念的集合 C)世界是絕對(duì)觀念的異化 D)物是感覺(jué)的復(fù)合 E)世界是上帝意志的發(fā)明物 27. 人們頭腦中的鬼神觀念是（?） A)人腦主觀自生的 B)人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映 C)人腦對(duì)鬼神的虛幻反映 D)可以從人世間找到它的原型 E)人按照自己的形象塑造出來(lái)的 28. 哲學(xué)物質(zhì)觀經(jīng)歷的基本歷史階段（?） A)古代樸素唯物主義物質(zhì)觀 B)庸俗唯物主義物質(zhì)觀 C)近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀 D)自然科學(xué)的物質(zhì)觀 E)辯證唯物主義物質(zhì)觀 29. 下列說(shuō)法屬于辯證唯物主義真理觀的有（?） A)真理是一種過(guò)程 B)真理是全面的 C)真理都是具體的 D)真理是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一 E)任何真理都只是相對(duì)的 30. 馬克思主義哲學(xué)是（?） A)有關(guān)自然、社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué) B)辯證唯物主義和歷史唯物主義的完整科學(xué)體系 C)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和措施論的理論體系 D)以實(shí)踐為基本的革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué) E)整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō) 窗體底端